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中國俄語教學(xué)
關(guān)注()《中國俄語教學(xué)》(季刊)創(chuàng)刊于1982年,由北京外國語大學(xué)主辦。
《中國俄語教學(xué)》主要介紹我國俄語教學(xué)方面的科研成果,交流俄語教學(xué)經(jīng)驗,反映俄語教學(xué)研究動態(tài),評介俄語教學(xué)與研究的書刊、資料等,內(nèi)容涉及俄語語言學(xué)、俄語教學(xué)理論、俄羅斯文學(xué)語言及修辭學(xué)、俄漢翻譯、俄漢語言對比等方面。
《中國俄語教學(xué)》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收錄。
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教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)、探討、研究成果
中國俄語教學(xué)雜志榮譽
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中國俄語教學(xué)雜志社簡介
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《物理教學(xué)探討》堅持四項基本原則,全面貫徹黨的教方針,堅持改革開放,堅持為教育服務(wù)的方向。充分發(fā)揮師范大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢,科研優(yōu)勢和人才優(yōu)勢,刊物力求反映基礎(chǔ)物理教學(xué)的學(xué)術(shù)水平和發(fā)展方向,對教改中的“前沿”,熱點問題及時作動態(tài)報道,達到“教”有所用,“學(xué)”有所獲的目的,為提高教師和學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)起到積極的作用。
中國俄語教學(xué)最新期刊目錄
全國高校俄語專業(yè)培養(yǎng)方案知識圖譜的創(chuàng)建與應(yīng)用————作者:寧琦;劉淼;
摘要:外語現(xiàn)代化教學(xué)的發(fā)展和大數(shù)據(jù)技術(shù)的普及對俄語專業(yè)教師教研和教學(xué)改革提出了新的要求。本文在教育部俄語人才培養(yǎng)模式改革虛擬教研室的框架下,基于全國14所高校俄語專業(yè)的培養(yǎng)方案,創(chuàng)建了《全國高校俄語專業(yè)培養(yǎng)方案知識圖譜》,包含70個知識單元、527個知識點和1879條知識關(guān)聯(lián),構(gòu)成了立體可視的俄語專業(yè)教育體系圖譜。該圖譜展現(xiàn)了各校培養(yǎng)方案的共性與個性,以及普遍存在的問題。研究表明,知識圖譜可用于構(gòu)建在線...
基于文獻計量及可視化技術(shù)的俄羅斯法律語言學(xué)(1999—2023)研究綜述————作者:查歡;
摘要:本文利用KHcoder軟件工具,通過學(xué)術(shù)史梳理,對1999年至2023年俄羅斯法律語言學(xué)研究動態(tài)進行量化及可視化研究,旨在揭示其研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。研究發(fā)現(xiàn),俄羅斯法律語言學(xué)研究主要集中在語言學(xué)鑒定、法律語言學(xué)理論、法律術(shù)語、法律翻譯和法律語言教學(xué)研究等方面。我們應(yīng)當借鑒俄羅斯法律語言學(xué)理論與應(yīng)用研究經(jīng)驗,探索理論研究、法律語料數(shù)據(jù)挖掘與法律領(lǐng)域大語言模型研發(fā)的銜接支撐關(guān)系,從而推動我國法律語言學(xué)...
“貧乏”的美學(xué):尤里·蒂尼亞諾夫的電影理論與實踐————作者:王虹元;
摘要:20世紀20年代,世界電影藝術(shù)的中心由美國轉(zhuǎn)移至歐洲,在此掀起聲勢浩大的先鋒電影浪潮。其中,俄蘇電影迅猛發(fā)展,蒙太奇學(xué)派、電影眼睛派的理論和實踐展現(xiàn)出電影作為新興藝術(shù)形式的獨立價值與前景。在這股浪潮之中,俄國形式主義學(xué)派對電影理論的發(fā)展做出了特殊的貢獻。他們從文學(xué)出發(fā),將詩學(xué)理論用于電影藝術(shù)研究,并實際參與電影制作,形式論學(xué)派代表人物尤里·蒂尼亞諾夫為無聲電影《外套》創(chuàng)作的劇本便是鮮明一例。本文擬...
論俄羅斯文化符號學(xué)的“文化認知”特性————作者:趙愛國;李潔;
摘要:如何科學(xué)認識和準確把握俄羅斯文化符號學(xué)的學(xué)科性質(zhì),是國內(nèi)外學(xué)界研究塔爾圖—莫斯科符號學(xué)派理論學(xué)說過程中所面臨的一個重大學(xué)術(shù)問題。研究表明,該學(xué)派是從結(jié)構(gòu)主義走向文化認知主義的。從路徑看,其文化認知發(fā)軔于對“文化”屬性的新發(fā)現(xiàn),完形于對“文化基本原理”的學(xué)科式建構(gòu),昌盛于對“歷史”現(xiàn)實化的系統(tǒng)發(fā)掘,彰顯出同時集“文化中介”“元文化認知”“文化價值”三重方式于一身的新范式,成為世界符號學(xué)研究“三巨頭”...
當代俄羅斯語言學(xué)界的“稱名”與“指稱”研究————作者:周民權(quán);
摘要:當代俄羅斯語言學(xué)界的稱名研究基于“從意義到形式”范式,關(guān)注如何用語言單位來稱呼和區(qū)分現(xiàn)實世界中的事物或現(xiàn)象,而指稱研究則立足“從形式到意義”視角,對業(yè)已存在的語言現(xiàn)象或邏輯空間意義進行解碼,探究其與客觀現(xiàn)實的關(guān)系問題。二者盡管視閾不同,但殊途同歸,皆涉及語言符號、人腦以及現(xiàn)實世界之間的三維關(guān)系
新時代中國影視對俄譯傳路徑探析————作者:關(guān)秀娟;竇晴;
摘要:中國影視對俄譯傳歷史悠久,不斷推進中俄兩國的人文交流,為中國形象建設(shè)做出了重要貢獻。進入新時代,中國影視對俄譯傳數(shù)量大幅增長,但尚未形成適應(yīng)新時代中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系發(fā)展需要的有效譯傳路徑。本文梳理了中國影視對俄譯傳的現(xiàn)狀,分析了現(xiàn)存的問題,并提出了相應(yīng)的解決方案,嘗試建構(gòu)新時代中國影視對俄譯傳路徑,助力中華優(yōu)秀文化真實、立體、生動地“走進”俄語區(qū)國家
中國傳統(tǒng)戲劇俄譯與傳播研究————作者:陳銘;趙春晶;
摘要:中國傳統(tǒng)戲劇在俄羅斯的譯介與傳播已有兩百余年的歷史,最早可追溯至18世紀中葉,始于俄國貴族階層和傳教士對戲曲劇本的翻譯和戲曲文化的介紹。20世紀30年代和50年代在蘇聯(lián)掀起過兩輪傳播熱潮。在中蘇關(guān)系遇冷的60至80年代,蘇聯(lián)學(xué)界注重翻譯和研究中國古典戲曲的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)得以延續(xù)。蘇聯(lián)解體后,中俄戲劇交流逐漸恢復(fù)并活躍起來。進入21世紀,中國傳統(tǒng)戲劇的對俄傳播開始呈現(xiàn)多元化趨勢。本文從譯介研究、舞臺演出、...
智能時代俄語專業(yè)人才培養(yǎng)新面向————作者:許宏;
摘要:俄語教育一直在中國外語教育中占據(jù)重要地位。隨著新文科和智能時代的到來,俄語教育正面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。我們需要重新定義人才培養(yǎng)的核心,強調(diào)全人教育和思維方式的重要性;積極探索跨學(xué)科融合、數(shù)字化教學(xué)和人工智能應(yīng)用,以改革人才培養(yǎng)模式;著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新能力和國際傳播能力,以應(yīng)對全人發(fā)展、社會發(fā)展和國家發(fā)展的需求
俄羅斯神話詩學(xué)的特色與啟示————作者:洪昕;凌建侯;
摘要:神話詩學(xué)之名出現(xiàn)于20世紀六七十年代俄蘇詩學(xué)蓬勃發(fā)展期。本文結(jié)合“俄羅斯詩學(xué)學(xué)派”整體發(fā)展背景,從神話研究傳統(tǒng)及其與歷史詩學(xué)的關(guān)聯(lián)兩個角度探討神話詩學(xué)的理論特色和當代啟示。1976年,梅列金斯基出版《神話的詩學(xué)》,這一著作繼承19世紀俄羅斯學(xué)術(shù)傳統(tǒng),將神話與詩學(xué)結(jié)合在一起,使神話成為詩學(xué)研究的工具和手段,為俄羅斯現(xiàn)代詩學(xué)增添了新方向,其后這種詩學(xué)借助自身的跨學(xué)科屬性而得到廣泛應(yīng)用,不僅成了文學(xué)作品...
我國高中俄語新課標、新課程、新教材實施現(xiàn)狀:成效、問題與建議————作者:常麗;趙秋野;
摘要:隨著俄語新課程改革的深化推進,我國高中俄語新課標、新課程、新教材實施狀況引起了人們的廣泛關(guān)注。本文基于調(diào)查研究數(shù)據(jù),結(jié)合教師訪談和課堂觀察結(jié)果,探索了我國高中俄語新課標、新課程、新教材實施狀況,系統(tǒng)總結(jié)了新課改實施幾年來取得的成效,揭示存在的問題,并提出新課程改革背景下高中俄語教學(xué)實施的合理化建議,旨在促進我國基礎(chǔ)教育俄語課程改革的深入發(fā)展
俄羅斯認知語義學(xué)的歷史形成與當代發(fā)展————作者:孫倩倩;陳勇;
摘要:俄羅斯認知語義學(xué)是融合了俄羅斯傳統(tǒng)理論語義學(xué)和西方認知語義學(xué)理論的研究,不僅是對俄羅斯傳統(tǒng)語義學(xué)的繼承和發(fā)展,也是語義研究的一種新范式。該學(xué)科正式誕生于21世紀初,屬于俄羅斯認知語言學(xué)框架下的一個重要研究方向。俄羅斯認知語義學(xué)有著豐富的研究基礎(chǔ),一方面繼承了俄羅斯傳統(tǒng)理論語言學(xué)的優(yōu)秀思想,另一方面積極吸收西方認知語言學(xué)思想,并將其合理地運用于俄語的認知研究中,從而推動了俄羅斯認知語言學(xué)的本土化研究...
中國學(xué)習者俄語名詞格的習得順序及習得軌跡研究————作者:黃天德;趙陽洋;柳恒爽;
摘要:本文采用偏誤分析范式,考察了低、中、高三個水平組的中國俄語學(xué)習者俄語名詞格的習得順序和習得軌跡。結(jié)果表明:(1)俄語作為二語學(xué)習的名詞格的習得順序會隨著俄語水平的提升而發(fā)生改變,俄語名詞格的習得系統(tǒng)具有動態(tài)性;(2)在俄語作為二語學(xué)習的前期,母語為漢語及非漢語的俄語學(xué)習者俄語名詞格的習得順序相似,這驗證了自然順序假說關(guān)于格意識發(fā)展的正確性,同時表明該階段不同母語對格習得順序的影響有限。(3)本文描...
典籍俄譯中的譯者文化身份與主體性研究————作者:張鴻彥;鐘卉;
摘要:典籍俄譯作為“中華文化走出去”戰(zhàn)略的關(guān)鍵舉措,構(gòu)建了中俄文化溝通的橋梁。隨著翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”,譯者文化身份問題和譯者主體性研究越來越受到學(xué)界的重視。本文選取儒家典籍多個俄譯本為研究對象,聚焦譯者文化身份與譯者主體性,考察不同譯者如何受時代背景、文化身份、翻譯動機等因素的影響,在忠實傳達典籍思想精髓的基礎(chǔ)上,靈活選用翻譯策略,精準把握注釋的增刪,巧妙再現(xiàn)原文的修辭韻味,從而呈現(xiàn)出不同風格的典籍...
論新時代俄語專業(yè)教材建設(shè)的基本原則————作者:張俊翔;
摘要:俄語專業(yè)教材建設(shè)為培養(yǎng)新時代俄語人才提供基礎(chǔ)保障。本文從教材編寫的定位與邏輯、教材使用的取向與策略出發(fā),討論俄語專業(yè)教材建設(shè)的基本原則:第一,必須依托教材對學(xué)生進行價值塑造,通過在教材中有機融入課程思政元素強化其國家意識;第二,必須突出教材建設(shè)的科學(xué)性,系統(tǒng)反映相關(guān)學(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究(尤其是教材研究)的最新成果;第三,必須以先進技術(shù)為引領(lǐng),再塑俄語專業(yè)教材建設(shè)的思路與過程,以富含新內(nèi)容的新形態(tài)教材...
基于課程思政的“漢語詩詞俄譯”教學(xué)設(shè)計————作者:袁新;李建剛;
摘要:中國詩詞是世界文學(xué)寶庫里璀璨的明珠,蘊含豐富的民族文化元素,每一篇優(yōu)秀的詩詞作品都有著動人的故事。“漢語詩詞俄譯”課程以思政為指導(dǎo),把傳承中華文化同“講好中國故事”的時代脈搏緊緊相連,選擇符合核心價值觀的優(yōu)秀詩詞作品,研究其翻譯,進而向世界推廣中國文化
論成素在成語語義混合加工中的中介效應(yīng)————作者:李羽涵;
摘要:成素是成語在語法構(gòu)成、語義整合、認知識解中的基本構(gòu)件。作為基礎(chǔ)性信息單位,成素在成語語義提取和整合的加工階段都發(fā)揮著重要的中介效應(yīng)。混合加工作為更具彈性和靈活性的綜合分析模型,既承認成語整詞表征的存在,也重視成素的建構(gòu)與解構(gòu)作用。研究發(fā)現(xiàn),成語語義加工的特殊性在一定程度上是由成素決定的:在語義提取階段,因具體性效應(yīng)和使用頻率優(yōu)勢,成素對低頻成語的影響比對高頻成語大,對具體性效應(yīng)高的成語的影響比對抽...
烏斯賓斯基論特列季阿科夫斯基與蘇馬羅科夫的文學(xué)論戰(zhàn)——文化符號學(xué)視角————作者:費俊慧;
摘要:當代俄羅斯著名符號學(xué)家烏斯賓斯基的“文化二元論”思想是其解讀俄羅斯文化的基本視角和建構(gòu)文化符號學(xué)的基石之一。在俄國古典主義文學(xué)發(fā)展過程中,一場激烈的學(xué)派和學(xué)術(shù)紛爭引領(lǐng)俄羅斯文學(xué)不斷向前發(fā)展,產(chǎn)生了深遠的歷史文化意義。烏斯賓斯基從文化符號學(xué)的視角對特列季阿科夫斯基與蘇馬羅科夫論戰(zhàn)作品中的關(guān)于文學(xué)語言與文學(xué)類型問題的“二元性”特征進行闡釋,其研究具有深層的文學(xué)理論意義,值得我國學(xué)者對其進行深度思考與多...
當代俄羅斯新現(xiàn)實主義美學(xué)特征初探——以瓦·普斯托瓦婭的文學(xué)批評為例————作者:朱濤;
摘要:瓦·普斯托瓦婭是進入21世紀以來當代俄羅斯新現(xiàn)實主義批評新一代的領(lǐng)軍人之一。與將新現(xiàn)實主義視為與后現(xiàn)代主義截然對立(認為前者必然取代后者)的前輩沙爾古諾夫和先欽不同,普斯托瓦婭認為,新現(xiàn)實主義絕非簡單地將傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的手法應(yīng)用于新的環(huán)境和新的現(xiàn)實,而是通過掌握世界絕對秩序原則的創(chuàng)作個體意識來對現(xiàn)實進行改造。新現(xiàn)實主義將人的意志、個性能量視為現(xiàn)實因素,努力將人從面對典型環(huán)境的奴隸式卑躬屈膝中解放出來...
“俄國商人仿雅錄”:奧斯特洛夫斯基早期劇作中的教養(yǎng)與民族性————作者:王可欣;
摘要:在19世紀的俄羅斯社會,教育并非全民普及。在亞·尼·奧斯特洛夫斯基的早期劇本中,俄國商人世界對西式教養(yǎng)的趨之若鶩與拙劣模仿構(gòu)成了喜劇情節(jié)核心,其中,新舊兩代人對啟蒙秉持兩種截然不同的態(tài)度,如果說商人子弟們在追求“西方教育”的同時否認自己的非教養(yǎng)與無知的話,那么老商人們則堅守著俄羅斯民族的傳統(tǒng)價值觀。在“教養(yǎng)”與“非教養(yǎng)”之間,商人們構(gòu)建著基于俄羅斯民族價值觀的獨特教養(yǎng)認知,奧氏劇作中的“教養(yǎng)”因此...
外交術(shù)語“一帶一路”俄主流媒體傳播與認知態(tài)度研究————作者:葉其松;王怡丹;
摘要:“一帶一路”是中國當代特色外交術(shù)語的核心。本文選取五家俄羅斯主流媒體2013年9月至2022年6月與“一帶一路”倡議相關(guān)的媒體話語為語料,對“一帶一路”五個俄語等值術(shù)語的傳播展開分析,展示不同類型術(shù)語在俄主流媒體的接受情況。本文從“一帶一路”在媒體話語中的共現(xiàn)詞入手,揭示俄主流媒體對“一帶一路”的認知態(tài)度。分析表明,俄主流媒體對“一帶一路”的接受過程也是構(gòu)建過程,即在形式上選用更符合俄語語言規(guī)范的...
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