《湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》廣東省教育期刊，于1980年9月創(chuàng)刊，1992年起面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行， 為綜合版雙月刊(4期文科，2期理科)。

　　《湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》文科主要反映文學(xué)、語(yǔ)言、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、法學(xué)、教育等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各基礎(chǔ)學(xué)科的最新科研成果;理科主要反映數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、體育、工農(nóng)業(yè)技術(shù)等自然科學(xué)各科的基礎(chǔ)理論及應(yīng)用開(kāi)發(fā)研究。學(xué)報(bào)先后榮獲“首屆全國(guó)優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)”、“廣東省第二屆優(yōu)秀社科期刊”、“廣東省高校優(yōu)秀學(xué)報(bào)二等獎(jiǎng)”、“全國(guó)優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)”、“全國(guó)地方高校優(yōu)秀學(xué)報(bào)一等獎(jiǎng)”，已加入《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)》、“中國(guó)期刊網(wǎng)”、“維普期刊網(wǎng)”、“萬(wàn)方數(shù)據(jù)”等，為中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù) 來(lái)源期刊、中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄期刊，中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)源期刊、中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)收錄期刊，并被評(píng)為“CAJ-CD執(zhí)行優(yōu)秀期刊”。

　　湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)雜志欄目設(shè)置

　　古典文學(xué)研究、康德美學(xué)研究、國(guó)際政治研究、農(nóng)村問(wèn)題研究、文藝學(xué)美學(xué)研究、歷史哲學(xué)研究、湛江地方文化與經(jīng)濟(jì)研究、都市文學(xué)與都市文化研究

　　湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)雜志榮譽(yù)

　　萬(wàn)方收錄(中)上海圖書(shū)館館藏國(guó)家圖書(shū)館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)全文收錄期刊中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)全國(guó)優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)

　　閱讀推薦：南昌師范學(xué)院學(xué)報(bào)

　　《南昌師范學(xué)院學(xué)報(bào)》本刊堅(jiān)持社會(huì)主義辦刊方向，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，繁榮學(xué)術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)，主要刊登與成人高等師范教育所設(shè)各學(xué)科相關(guān)的學(xué)術(shù)性論文，以及中學(xué)教育教學(xué)研究成果，注重創(chuàng)新，以學(xué)術(shù)性、師范性、綜合性為主要的特色。獲獎(jiǎng)情況：1992年獲全國(guó)優(yōu)秀教育學(xué)院學(xué)報(bào);1999年獲首屆全國(guó)優(yōu)秀社科學(xué)報(bào);2000年獲全國(guó)教育學(xué)院十佳學(xué)報(bào)。

　　湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

高校思政課“理論思維教學(xué)模式”的生成邏輯及建構(gòu)路徑————作者：黎玉明;

摘要：高校思政課“理論思維教學(xué)模式”注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論思維培養(yǎng)，教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)教師的“主導(dǎo)性”地位，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的“主體性”地位，旨在實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論思維培養(yǎng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)有機(jī)融合的目標(biāo)�！袄碚撍季S教學(xué)模式”既符合大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)和規(guī)律，也符合思政課程本質(zhì)屬性對(duì)教學(xué)內(nèi)在要求的基本邏輯。通過(guò)確立“理論素養(yǎng)導(dǎo)向型”教學(xué)理念、組織“理論研究導(dǎo)向型”教學(xué)、組建學(xué)生“學(xué)習(xí)...

新媒體時(shí)代大學(xué)生理想信念教育機(jī)制的創(chuàng)新研究————作者：易賢;

摘要：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速迭代，加快了新媒體網(wǎng)絡(luò)思想文化在高校的全方位傳播，也不可避免的給高校大學(xué)生的理想信念教育帶來(lái)了新的難題和挑戰(zhàn)。新媒體動(dòng)搖了學(xué)生的理想信念，需要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人；西方價(jià)值觀念的滲透削弱學(xué)生的家國(guó)情懷，應(yīng)增強(qiáng)家國(guó)情懷高度自信，建設(shè)分類(lèi)分層次教育機(jī)制；宗教思想文化消磨學(xué)生的理想信念，需建立自我導(dǎo)向型教育機(jī)制；教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，應(yīng)創(chuàng)新教育模式，建立高效能的...

以師代父：葛亮《燕食記》師徒書(shū)寫(xiě)的精神分析解讀————作者：呂嘉成;

摘要：《燕食記》以三對(duì)廚人師徒為主要人物，重點(diǎn)刻畫(huà)了百年間粵菜、本幫菜在嶺南大地的薪火相傳�！堆嗍秤洝穭�(chuàng)造的師徒書(shū)寫(xiě)刻畫(huà)了父權(quán)制宰制的師承關(guān)系，揭示了父權(quán)制對(duì)女性的排斥、征服和對(duì)男性自身的支配與壓抑。《燕食記》的師徒書(shū)寫(xiě)與真實(shí)粵菜發(fā)展歷史構(gòu)成互文。師徒關(guān)系、師徒形象的演變客觀反映了父權(quán)制從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)行進(jìn)中所遭受的弱化與自我瓦解的可能

檢察監(jiān)督視野下海洋違法涉罪案件行刑銜接機(jī)制研究——以G省Z市司法實(shí)踐為研究視角————作者：陳蕾;龐書(shū)欣;李曉玲;鄧華杰;

摘要：建立完善的行刑銜接機(jī)制，對(duì)當(dāng)前海洋違法涉罪案件的高效處理具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以G省Z市司法實(shí)踐為研究對(duì)象，對(duì)代表性地區(qū)執(zhí)法體系與實(shí)務(wù)困境開(kāi)展實(shí)證研究。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前海洋違法涉罪案件行刑銜接機(jī)制在實(shí)際運(yùn)行中存在執(zhí)法職責(zé)不清、正反向銜接阻礙、監(jiān)督缺位等問(wèn)題。基于研究結(jié)論，建議從構(gòu)建權(quán)責(zé)統(tǒng)一的執(zhí)法體系、完善執(zhí)法工作機(jī)制、強(qiáng)化檢察監(jiān)督職能等多個(gè)維度，打通行政執(zhí)法與刑事司法之間的壁壘，推動(dòng)海洋領(lǐng)域法治建...

中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的動(dòng)力運(yùn)行機(jī)制論析————作者：王旭東;譚月清;

摘要：黨的自我革命動(dòng)力運(yùn)行機(jī)制是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、循環(huán)往復(fù)的有機(jī)系統(tǒng)�；�于一般政治系統(tǒng)理論來(lái)看，黨的自我革命動(dòng)力遵循“輸入—整合—輸出”的運(yùn)行邏輯，在具體實(shí)踐中主要通過(guò)動(dòng)力誘發(fā)、生成、傳導(dǎo)、調(diào)控、輸出、反饋六大機(jī)制構(gòu)成。其中動(dòng)力誘發(fā)機(jī)制是由黨的初心使命內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)需要所激發(fā)。動(dòng)力生成機(jī)制則是在內(nèi)外環(huán)境因素影響上，形成以“自覺(jué)—回應(yīng)”邏輯的內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制和以“刺激—回應(yīng)”邏輯的外生動(dòng)力機(jī)制。動(dòng)力傳...

宋朝與交趾、占城的犀角貿(mào)易研究————作者：李寶華;

摘要：宋朝時(shí)期，犀角因其藥用和裝飾價(jià)值被進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，成為皇室、官僚、商賈以及百姓追捧的對(duì)象。交趾、占城地區(qū)曾廣泛分布犀牛種群，兩國(guó)提供大量的犀角資源供宋朝宗室官宦使用。但犀角合法貿(mào)易的供應(yīng)不足、市舶抽買(mǎi)過(guò)重等多種因素導(dǎo)致宋代民間犀角走私貿(mào)易存在。宋朝政府試圖通過(guò)強(qiáng)化立法、加強(qiáng)監(jiān)管、完善市舶流通手續(xù)等措施抑制犀角走私活動(dòng)，但效果欠佳。而宋朝所采取的加強(qiáng)市舶司、榷場(chǎng)以及博易場(chǎng)的管理等措施，提高了國(guó)家財(cái)政收入...

治學(xué)復(fù)議政：顧頡剛“學(xué)術(shù)社會(huì)”思想考論————作者：張子帆;

摘要：“學(xué)術(shù)社會(huì)”是20世紀(jì)20年代前后顧頡剛提出的面向政學(xué)關(guān)系的思想理論。這一理論的形成不僅體現(xiàn)了顧頡剛自身學(xué)術(shù)思想的發(fā)展，還順應(yīng)了由傳統(tǒng)士大夫向近代新知識(shí)分子轉(zhuǎn)型的整體趨勢(shì)。“學(xué)術(shù)社會(huì)”思想以“為知識(shí)而知識(shí)”的學(xué)術(shù)觀為核心，具體分析了學(xué)生、學(xué)者與學(xué)術(shù)團(tuán)體在學(xué)術(shù)界之中的分工合作關(guān)系。同時(shí)，出于對(duì)社會(huì)及社會(huì)潮流的消極性認(rèn)識(shí)，“學(xué)術(shù)社會(huì)”思想也對(duì)社會(huì)與學(xué)術(shù)的關(guān)系進(jìn)行了規(guī)定。綜合來(lái)看，顧頡剛的“學(xué)術(shù)社會(huì)”思...

晚清民初馬永貞故事的跨媒介呈現(xiàn)研究————作者：姚若為;

摘要：19世紀(jì)70年代，拳師馬永貞以武力著稱(chēng)于上海，是一個(gè)在公眾視野中近乎與霍元甲齊名的武俠人物。晚清民初，伴隨現(xiàn)代傳播媒介的發(fā)展，馬永貞的故事得到了從報(bào)紙到舞臺(tái)劇再到電影等多種媒介形式的呈現(xiàn)。借助馬永貞這一故事文本，進(jìn)行跨時(shí)空、跨媒介研究，縱向梳理文本在不同傳播媒介中的呈現(xiàn)狀況的同時(shí)將其與不同時(shí)代社會(huì)文化相聯(lián)系。其次，分析文本在跨媒介呈現(xiàn)過(guò)程中的形象、敘事轉(zhuǎn)變。最后，從“吸引力”與現(xiàn)代性的角度探究馬永...

聚眾斗毆罪第2款法律擬制說(shuō)之證成————作者：楊襯;

摘要：聚眾斗毆罪第2款法規(guī)屬性目前存在法律擬制說(shuō)、注意規(guī)定說(shuō)、轉(zhuǎn)化犯說(shuō)和法律推定說(shuō)之爭(zhēng)且適用混亂。對(duì)比不同觀點(diǎn)在犯罪構(gòu)成、罪數(shù)、量刑以及刑事證明上的異同，明確爭(zhēng)議焦點(diǎn)為僅有認(rèn)識(shí)可能性是否符合責(zé)任主義原則以及將過(guò)失擬制為故意是否有違罪刑均衡原則。從責(zé)任主義視角下對(duì)主客觀相一致原則進(jìn)行解釋得出認(rèn)識(shí)可能性作為責(zé)任主義邊界的合理所在并輔之以具體判斷標(biāo)準(zhǔn)；從罪刑均衡視角下通過(guò)對(duì)法益和罪數(shù)的合理評(píng)價(jià)論證擬制的必要性...

一代完人陳清端——讀龍鳴《陳瑸評(píng)傳》————作者：劉周堂;

摘要：<正>繼與唐有伯教授合作整理點(diǎn)校出版《陳瑸全集》之后,龍鳴教授窮數(shù)年之力又撰成《陳瑸評(píng)傳》,這是他在陳瑸研究中的又一重大成果,也是湛江地方文化研究中的一部標(biāo)志性的著作,它對(duì)于人們?nèi)�面認(rèn)識(shí)、充分彰顯陳瑸的現(xiàn)代價(jià)值,無(wú)疑具有重要的意義。雷州人陳瑸是清代康熙年間著名的清官,康熙皇帝在五次接見(jiàn)他之后說(shuō):“陳瑸居官甚優(yōu),操守極清,朕亦見(jiàn)有清官,如伊者朕實(shí)未見(jiàn),即從古清官亦未見(jiàn)有如伊者……誠(chéng)清廉中之卓絕者。

“碑史同源”“保守調(diào)和”——?dú)W陽(yáng)修《范公神道碑》的文史政內(nèi)涵————作者：張懿菲;

摘要：歐陽(yáng)修在至和年間受托為范仲淹寫(xiě)作《神道碑》,但碑文一出卻引發(fā)爭(zhēng)議，其碑文書(shū)寫(xiě)方式引起富弼的不滿，“范呂解仇”的內(nèi)容也不被范純?nèi)收J(rèn)可，但歐陽(yáng)修對(duì)于碑文書(shū)寫(xiě)格外堅(jiān)持并拒絕承認(rèn)范純?nèi)蕜h改后的碑文為其所作。歐陽(yáng)修之所以持這種態(tài)度，是因?yàn)樵凇氨�史同源”的撰文觀念下，他對(duì)碑文寄寓了微言大義、信史實(shí)錄與理想人格的內(nèi)涵。在文史內(nèi)涵背后，其歷經(jīng)政治風(fēng)波后保守調(diào)和的立場(chǎng)也在一定程度上影響了碑文撰寫(xiě)的內(nèi)容與方式，爭(zhēng)議下...

論柳青《創(chuàng)業(yè)史》從本事到故事的演變——以梁生寶為考察中心————作者：黃澤川;廖美琳;

摘要：作為具有極強(qiáng)現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)性的《創(chuàng)業(yè)史》,從本事改寫(xiě)角度分析其主人公梁生寶本事到故事的演變具有重要的啟示意義。從三個(gè)層面對(duì)梁生寶的本事改寫(xiě)運(yùn)作及其意涵展開(kāi)：其一是梁生寶人物本事的改寫(xiě)譜系，這一改寫(xiě)是時(shí)代、文化要求和選擇的結(jié)果；其二是“兩種革命”與梁生寶本事改寫(xiě)的邏輯，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的敘事動(dòng)機(jī)、方法與策略問(wèn)題在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用；其三是梁生寶事件本事改寫(xiě)的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，潛藏著柳青對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域“漸變”的敏感和深...

清代廣州府鄉(xiāng)村社會(huì)多元主體的禁賭研究————作者：劉威龍;

摘要：賭博是清代以來(lái)廣州府的一大突出社會(huì)現(xiàn)象。賭博的屢禁不止也體現(xiàn)出官府對(duì)地方社會(huì)控制日趨減弱。晚清戰(zhàn)亂頻仍，巨大的軍費(fèi)開(kāi)支迫使清政府弛禁賭博，廣州府官員更加難以治理地方的賭博問(wèn)題。廣州府鄉(xiāng)村賭博的屢禁不止也與廣州城四散流布的奢侈之風(fēng)密切相關(guān)。而地方精英憑借國(guó)家公權(quán)力的背書(shū)或者自身的強(qiáng)制性權(quán)力彌補(bǔ)了公權(quán)力在賭博糾禁問(wèn)題上的缺位。這使得廣州府的鄉(xiāng)村賭博與禁賭體現(xiàn)出其鮮明的地域性特征。通過(guò)對(duì)現(xiàn)存的廣東禁賭碑...

南宋越州行在時(shí)期的統(tǒng)治構(gòu)建探究————作者：錢(qián)鑫雨;

摘要：高宗南渡時(shí)期，越州以其特殊的戰(zhàn)略位置等因素，成為駐蹕時(shí)間最長(zhǎng)的行在。因高宗第二次行在越州時(shí)局勢(shì)較為穩(wěn)定，故得以構(gòu)建南宋統(tǒng)治。建炎四年(1130年)六月，以設(shè)置“詳定重修敕令所”為標(biāo)志，正式對(duì)統(tǒng)治架構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，在建炎三年(1129年)制度調(diào)整的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明晰三省機(jī)構(gòu)與職權(quán)的劃分，恢復(fù)樞密院職權(quán)，強(qiáng)化中央軍隊(duì)建設(shè)，完善中央官員隊(duì)伍治理，同時(shí)，通過(guò)確立統(tǒng)治正統(tǒng)性的方式穩(wěn)定統(tǒng)治，為南宋統(tǒng)治筑基。南宋統(tǒng)...

高校學(xué)報(bào)編輯部黨建工作與業(yè)務(wù)工作深度融合研究————作者：肖大亮;

摘要：在新時(shí)代背景下，學(xué)術(shù)刊物作為學(xué)術(shù)傳播與交流的核心平臺(tái)，肩負(fù)著推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步、促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新的重要使命。然而，隨著社會(huì)的快速變革和學(xué)科的深入發(fā)展，學(xué)報(bào)編輯部面臨著高質(zhì)量稿件稀缺、審稿難度提升、數(shù)字化出版沖擊等多重挑戰(zhàn)。同時(shí)，信息技術(shù)的進(jìn)步和學(xué)術(shù)交流國(guó)際化的趨勢(shì)也為學(xué)報(bào)編輯部帶來(lái)了新的機(jī)遇。為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、把握機(jī)遇，有必要深入探討高校學(xué)報(bào)編輯部黨建工作與業(yè)務(wù)工作深度融合的路徑與策略，即通過(guò)強(qiáng)化理論武裝、完善制...

新時(shí)代數(shù)智循證賦能心理健康教育課程體系構(gòu)建————作者：胡睿;

摘要：心理健康教育課程體系建設(shè)面臨學(xué)生需求分析不足、教學(xué)決策缺乏科學(xué)性及部門(mén)間資源整合不暢等挑戰(zhàn)。數(shù)智循證賦能新時(shí)代心理健康教育課程體系，以循證實(shí)踐為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)多元數(shù)據(jù)支撐，統(tǒng)攝“政治引領(lǐng)”“科學(xué)規(guī)律”與“實(shí)踐需求”三大核心要素。通過(guò)融合思想政治教育，筑牢學(xué)生理想信念與心理韌性的堅(jiān)實(shí)根基；借助數(shù)據(jù)分析和實(shí)證研究，確保課程設(shè)計(jì)的科學(xué)性和理論深度；依托體驗(yàn)式教學(xué)，提升心理健康教育的實(shí)效性。該體系圍繞挖掘與整...

人工智能生成內(nèi)容(AIGC)在中小學(xué)教師培訓(xùn)中的應(yīng)用研究————作者：李春明;

摘要：隨著教育技術(shù)的快速發(fā)展與教育模式的持續(xù)革新，中小學(xué)教師培訓(xùn)面臨著如何有效提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)能力的重大課題。深入探究人工智能生成內(nèi)容(AIGC)在中小學(xué)教師培訓(xùn)中的應(yīng)用，旨在挖掘AIGC技術(shù)的潛力，探索其如何有效融入現(xiàn)有教師培訓(xùn)體系。分析傳統(tǒng)教師培訓(xùn)模式的局限性，指出AIGC技術(shù)在滿足個(gè)體需求、適應(yīng)學(xué)習(xí)進(jìn)度和克服學(xué)習(xí)困難等方面的優(yōu)勢(shì)，探討其面臨的挑戰(zhàn)，如操作界面復(fù)雜、數(shù)據(jù)處理量大和技術(shù)應(yīng)用能力差...

論時(shí)代轉(zhuǎn)換中冼星海經(jīng)典紅色音樂(lè)價(jià)值的發(fā)掘與重構(gòu)————作者：張成華;

摘要：20世紀(jì)三四十年代的民族救亡構(gòu)成了冼星海經(jīng)典紅色音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)代背景。冼星海希望借助音樂(lè)創(chuàng)作鼓舞、激勵(lì)、團(tuán)結(jié)民眾，達(dá)到挽救民族危亡的目的。為了達(dá)成這一目的，冼星海進(jìn)行了一系列的音樂(lè)探索和實(shí)踐。盡管當(dāng)下時(shí)代與20世紀(jì)三四十年代已然不同，但冼星海的經(jīng)典紅色音樂(lè)作品依舊鼓舞和感動(dòng)著我們。其內(nèi)在的民族信念、人民性、對(duì)民族形式的探索依舊是我們可供繼承和發(fā)展的優(yōu)秀資源。在都市流行音樂(lè)盛行的當(dāng)下，我們需要改變思想...

近代嶺南商埠基督教教堂建筑的異質(zhì)性與同質(zhì)性演變研究————作者：謝東;劉漢蕓;陳小巧;

摘要：探討嶺南商埠(湛江、廣州、汕頭)教堂建筑風(fēng)格的演變，聚焦于1840-1949年間異質(zhì)性與同質(zhì)性文化整合現(xiàn)象。通過(guò)分析教堂建筑活動(dòng)、宗教性質(zhì)及建筑風(fēng)格的變化，揭示了基督教在嶺南地區(qū)的傳播策略調(diào)整與文化融合過(guò)程。研究發(fā)現(xiàn)，教堂建筑風(fēng)格從早期西方古典風(fēng)格的異質(zhì)性并存，逐漸演變?yōu)槿谌胫惺皆�素的中西合璧式同質(zhì)性融合。這一過(guò)程不僅反映了中西建筑文化的交流與碰撞，也體現(xiàn)了嶺南地區(qū)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的深刻變遷；討論了文...

湛江非遺文化特色詞翻譯策略初探————作者：馮春波;

摘要：在將中國(guó)文化推向世界的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)外傳播湛江文化順應(yīng)時(shí)勢(shì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是湛江文化的重要組成部分，文化特色詞的翻譯是湛江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)外傳播的核心。對(duì)其翻譯進(jìn)行研究，有利于規(guī)范這些詞語(yǔ)的英語(yǔ)譯名，更好地宣傳湛江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擴(kuò)大湛江的影響，促進(jìn)湛江經(jīng)濟(jì)發(fā)展。結(jié)合具體的湛江非遺文化特色詞，從三個(gè)方面探討其翻譯策略：正確理解，進(jìn)行恰當(dāng)翻譯；多方查找，利用權(quán)威譯名；根據(jù)情況，采用最佳譯法

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