服裝設(shè)計(jì)師

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服裝設(shè)計(jì)師 關(guān)注(): 期刊周期：月刊; 期刊級(jí)別：省級(jí); 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：11-4548/TS; 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1009-6256; 主辦單位：服裝設(shè)計(jì)師雜志社; 主管單位：服裝設(shè)計(jì)師雜志社; 上一本期雜志：大眾攝影上半月攝影藝術(shù)期刊; 下一本期雜志：中國(guó)攝影家攝影藝術(shù)期刊

　　《服裝設(shè)計(jì)師》雜志是中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)部和新聞出版署批準(zhǔn)公開(kāi)發(fā)行，由中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主辦的時(shí)尚刊物。

　　《服裝設(shè)計(jì)師》雜志主要介紹海內(nèi)外知名品牌、時(shí)裝設(shè)計(jì)師和時(shí)尚精英;發(fā)布時(shí)裝、成衣、飾品、箱包等時(shí)尚產(chǎn)品流行資訊，報(bào)道業(yè)界新聞、專業(yè)評(píng)論、知名品牌管理經(jīng)驗(yàn)和最新技術(shù)成果;刊登會(huì)展、培訓(xùn)、人才、面輔料和設(shè)備等供求信息。

　　服裝設(shè)計(jì)師雜志欄目設(shè)置

　　服裝設(shè)計(jì)師主要欄目：業(yè)界動(dòng)態(tài)、特別報(bào)道、第一視覺(jué)、書(shū)訊、品牌等。

　　《服裝設(shè)計(jì)師》雜志是中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)部和新聞出版署批準(zhǔn)公開(kāi)發(fā)行，由中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主辦的時(shí)尚刊物�！斗b設(shè)計(jì)師》雜志是溝通時(shí)裝、時(shí)尚業(yè)與衣著消費(fèi)市場(chǎng)的有效傳媒。

　　閱讀推薦：中國(guó)服飾

　　《中國(guó)服飾》(月刊)是由中國(guó)教育部主管、東華大學(xué)與中國(guó)紡織出版社聯(lián)合主辦的服飾行業(yè)內(nèi)雜志，是一本精準(zhǔn)、時(shí)尚、專業(yè)的服飾財(cái)經(jīng)雜志。雜志內(nèi)容涵蓋行業(yè)宏觀透視、市場(chǎng)行業(yè)解讀、經(jīng)營(yíng)實(shí)物技巧、設(shè)計(jì)趨勢(shì)分析、典型案例推介、重點(diǎn)人物訪談，強(qiáng)化時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈和終端的分析反饋報(bào)道等。直接受眾包括紡織服飾企業(yè)決策者、創(chuàng)業(yè)者、管理經(jīng)營(yíng)者;采購(gòu)商、供應(yīng)商、經(jīng)銷商以及終端零售商;各級(jí)行業(yè)協(xié)會(huì)，相關(guān)管理部門;相關(guān)院校、培訓(xùn)，服務(wù)機(jī)構(gòu)等。雜志定位于“影響中國(guó)服裝業(yè)有影響力的人”，旨在為服裝行業(yè)精英人士提供一本決策參考與實(shí)務(wù)指南的高端讀物。

　　服裝設(shè)計(jì)師最新期刊目錄

游牧造物：烏珠穆沁蒙古族女性頭飾的語(yǔ)義解讀————作者：王悅;

摘要：烏珠穆沁蒙古族女性頭飾多用珊瑚、瑪瑙、松石等進(jìn)行裝飾，在不斷發(fā)展與變遷的過(guò)程中，形成了自身獨(dú)特的頭飾文化。在不同場(chǎng)合、由不同身份女性佩戴時(shí)，烏珠穆沁蒙古族女性頭飾均呈現(xiàn)出組合形式周密的鮮明藝術(shù)特色，蘊(yùn)藏著游牧民族的智慧與巧思，表達(dá)著當(dāng)?shù)孛晒抛濯?dú)特的審美傾向與熱愛(ài)自然、生活的美好愿望。對(duì)烏珠穆沁蒙古族女性頭飾進(jìn)行研究，有助于人們更深入、具體地了解蒙古族服飾深層次的文化語(yǔ)義

淺論涼山彝族服飾紋樣的藝術(shù)特點(diǎn)與文化傳承————作者：齊樂(lè)菲;南春紅;

摘要：涼山彝族自治州地處中國(guó)大西南，是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的少數(shù)民族聚居區(qū)。涼山彝族傳統(tǒng)服飾紋樣在彰顯審美魅力的同時(shí)也承載了厚重的歷史文化意蘊(yùn)。這篇文章以涼山彝族傳統(tǒng)服飾紋樣為核心，以前人的研究成果和文獻(xiàn)為依托，從涼山彝族服飾紋樣的形態(tài)分類、構(gòu)成方式和制作工藝這三個(gè)維度展開(kāi)了深入的研究。對(duì)涼山彝族服飾紋樣的文化內(nèi)涵和如何傳承和發(fā)揚(yáng)涼山彝族服飾紋樣進(jìn)行了探索

探究文化符號(hào)在中國(guó)亞運(yùn)會(huì)禮儀服飾中的應(yīng)用————作者：許愿;卞向陽(yáng);馬晨曲;

摘要：本文以中國(guó)亞運(yùn)會(huì)禮儀服飾為研究對(duì)象，運(yùn)用符號(hào)學(xué)理論探討其中的文化符號(hào)及其內(nèi)涵。研究發(fā)現(xiàn)亞運(yùn)會(huì)禮儀服飾中的文化符號(hào)可分為物質(zhì)文化符號(hào)、非物質(zhì)文化符號(hào)、自然文化符號(hào)和象征性文化符號(hào)，傳遞出豐富的文化意義。在設(shè)計(jì)應(yīng)用中服飾款式融入中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化符號(hào)元素；色彩上常用紅色、黃色等象征國(guó)家的顏色；圖案設(shè)計(jì)多借鑒中國(guó)傳統(tǒng)紋樣和地域特色的符號(hào)元素，充分展現(xiàn)了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)。最后論文總結(jié)了文化符號(hào)轉(zhuǎn)化方法

后兒童時(shí)代下陳家祠藝術(shù)符號(hào)的服裝設(shè)計(jì)探析————作者：曹孟莎;

摘要：陳家祠建筑裝飾內(nèi)容豐富，題材廣泛，寓意深刻，是具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)民族符號(hào)。通過(guò)實(shí)地調(diào)研及文史材料的梳理，對(duì)陳家祠建筑裝飾符號(hào)類型及其內(nèi)涵進(jìn)行歸納和總結(jié)，從平涂、線型、盲畫(huà)方式入手，通過(guò)對(duì)具體單一符號(hào)的再設(shè)計(jì)來(lái)分析其應(yīng)用的可能性，并輔以服裝系列設(shè)計(jì)的應(yīng)用實(shí)踐進(jìn)行探究。研究認(rèn)為：陳家祠建筑裝飾色彩瑰麗、造型豐富，發(fā)掘和利用陳家祠符號(hào)進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，較適用于萌態(tài)化的再設(shè)計(jì)，陳家祠藝術(shù)符號(hào)是立足嶺南地域文化...

武術(shù)兵道足部裝備的三維動(dòng)態(tài)擬真研究————作者：梁紅梅;張龍琳;周莉;

摘要：三維動(dòng)態(tài)擬真是在傳統(tǒng)擬真的基礎(chǔ)上構(gòu)建模型數(shù)據(jù)與運(yùn)動(dòng)機(jī)制的相互關(guān)聯(lián)，使其能在三維空間中進(jìn)行動(dòng)態(tài)展示，可有效解決復(fù)雜結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)之間的適配性問(wèn)題。本研究基于非接觸式三維測(cè)量技術(shù)提取人體及足部裝備信息，構(gòu)建武術(shù)兵道的對(duì)象化集群數(shù)據(jù)庫(kù)。通過(guò)逆向造型設(shè)計(jì)方法，利用動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)進(jìn)行三維模型重構(gòu)，建立人體擬真關(guān)鍵部位集合及人體動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)，構(gòu)建“足-鞋”模型展示的內(nèi)部空間關(guān)系，實(shí)現(xiàn)武術(shù)兵道運(yùn)動(dòng)足部防護(hù)裝備的動(dòng)態(tài)仿真。武術(shù)...

《玲瓏》中都市女性?shī)y飾形象探析————作者：林心怡;卞向陽(yáng);

摘要：文章以雜志的妝飾信息為基礎(chǔ)，運(yùn)用文本圖像分析、指向歸納等方法針對(duì)《玲瓏》中女性?shī)y飾方式及都市女性群體不同妝飾風(fēng)格進(jìn)行了一個(gè)較為細(xì)致的分析梳理，探究時(shí)尚期刊對(duì)20世紀(jì)30年代女性?shī)y飾轉(zhuǎn)變的影響。研究表明：這一時(shí)期西方妝飾逐漸被國(guó)內(nèi)都市女性所接納，呈現(xiàn)個(gè)性化及現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)。時(shí)尚畫(huà)報(bào)期刊這類傳播媒介通過(guò)其影響力引導(dǎo)女性效仿西方妝飾塑造新女性形象的同時(shí)，也一定程度上反映了社會(huì)輿論及觀念對(duì)于女性?shī)y飾的影響...

AIGC協(xié)同的紡織圖案生成研究進(jìn)展————作者：盛末妮;唐穎;

摘要：生成式人工智能已然成為紡織行業(yè)的熱門話題，隨著AIGC技術(shù)的迭代發(fā)展，設(shè)計(jì)生成方式不斷演變，圖案生成在紡織行業(yè)的應(yīng)用愈發(fā)廣泛。首先，圍繞AIGC協(xié)同紡織行業(yè)主流的生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)、自回歸模型、擴(kuò)散模型的發(fā)展歷程、優(yōu)缺點(diǎn)以及應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)行梳理；其次從主題元素、構(gòu)成形式、色彩元素三方面介紹AIGC協(xié)同的多要素紡織圖案生成的進(jìn)展，并列舉AIGC技術(shù)在紡織圖案生成中的實(shí)際應(yīng)用；最后，分析了技術(shù)方面、設(shè)計(jì)方面、人...

基于圖像學(xué)視閾下的簪花仕女圖服飾圖案解讀————作者：包美娜;

摘要：唐周昉所繪《簪花仕女圖》開(kāi)創(chuàng)我國(guó)中、盛唐貴族婦女消閑人物畫(huà)之先河,極具形式疊合內(nèi)容的共通美,文章從圖像學(xué)視角探析唐代貴族女性服飾裝飾紋樣。結(jié)合圖像學(xué)及圖像敘事等方法視角將《簪花仕女圖》中服飾裝飾紋樣遞進(jìn)分析,基于“前圖像志描述”“圖像志分析”和“圖像學(xué)解釋”等研究通路還原唐代貴族婦女服飾織物圖像中的形象構(gòu)建,闡釋服飾織物圖像背后蘊(yùn)含的敘事特征,并梳理出其服飾裝飾圖像使用特點(diǎn)及盛行緣由。研究表明:通...

南澗彝族服裝典型樣式的特征研究————作者：周羽菲;夏帆;

摘要：目的：云南彝族所蘊(yùn)涵的文化意蘊(yùn)，是云南民族地區(qū)人文特征的集中體現(xiàn)。彝族服裝是彝族不同于其他民族的一個(gè)重要特征，也是彝族文化的重要組成部分。南澗彝族服飾在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的文化融合后，既保持著云南滇西彝族的基本特點(diǎn)，又發(fā)展出自身獨(dú)特的服飾風(fēng)格。以南澗彝族服裝的典型樣式為研究對(duì)象，旨在揭示其設(shè)計(jì)精髓與內(nèi)在文化價(jià)值，促進(jìn)南澗彝族服飾文化的創(chuàng)新與維護(hù)。方法：文章采用文獻(xiàn)閱讀法和田野調(diào)查法，深入剖析云南彝族服飾典...

云南瓦貓形象在國(guó)潮童裝服飾中的創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計(jì)————作者：劉蘇晨;吳欣;

摘要：瓦貓是云南地區(qū)特有的民俗建筑工藝品，也是當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘木裎幕镔|(zhì)載體，集民族宗教文化、建筑文化、民間工藝于一體。文章通過(guò)歸納整理文獻(xiàn)和實(shí)物圖片，梳理總結(jié)各地區(qū)瓦貓形象藝術(shù)特征及文化內(nèi)涵，提煉瓦貓核心造型、色彩、紋理等元素，從服裝廓形款式、色彩圖案、面料工藝等方面探索創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路，結(jié)合國(guó)潮風(fēng)格進(jìn)行童裝方向的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化和開(kāi)發(fā)，拓展其在服裝領(lǐng)域中的應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值，使其形象在新的時(shí)代背景下得到延續(xù)和...

宋代文官朝服藝術(shù)特征及其賓禮文化探析————作者：謝雯琳;季曉芬;蔡麗玲;

摘要：宋代政治文化高度成熟，其朝會(huì)服飾規(guī)范與賓禮制度緊密相連，兩者相輔相成，共同鑄就了中國(guó)古代服飾制度的核心。服飾不僅為裝扮之用，更深層地映射了當(dāng)時(shí)的禮制和政治體制，從而揭示了其背后深厚的文化意蘊(yùn)與制度內(nèi)涵。在宋代，賓禮與朝會(huì)服裝的形制均承載了重要的政治與外交意義。運(yùn)用文獻(xiàn)研究與圖片分析相結(jié)合的方法，系統(tǒng)歸納了宋代文官朝服的形制、搭配、色彩特征、穿著場(chǎng)合等，深入剖析了其藝術(shù)特征，進(jìn)一步探討了賓禮文化蘊(yùn)含...

清代宮廷繡品服飾審美研究————作者：李瀟鵬;

摘要：本研究以清代宮廷繡品服飾為研究對(duì)象，使用歷史文獻(xiàn)考據(jù)與現(xiàn)有實(shí)物分析相結(jié)合的辦法考察其歷史演進(jìn)、審美表征與文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)典章制度、工藝技術(shù)及傳世實(shí)物的多維解析，揭示了清代宮廷服飾審美體系的制度性建構(gòu)與藝術(shù)性表達(dá)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。筆者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)清代宮廷繡品服飾審美具有以下特征：清代宮廷繡品服飾制度歷經(jīng)后金至乾隆時(shí)期的百年完善，形成了基于民族融合的等級(jí)化服飾體系，其色彩規(guī)制、紋樣符號(hào)與形制特征均成為權(quán)...

莫高窟晚唐第14窟主室南壁西側(cè)金剛母菩薩服飾————作者：劉元風(fēng);

摘要：<正>敦煌莫高窟晚唐第14窟主室南壁西側(cè)金剛母菩薩，相貌端莊沉靜，眉毛修長(zhǎng)，秀目?jī)?nèi)視，眉心飾白毫，兩耳垂肩。雙手結(jié)禪定印，結(jié)跏趺坐于蓮花座上。金剛母菩薩身體比例勻稱，玉肩蜂腰，姿態(tài)優(yōu)雅，斜披薄紗透體天衣。天衣上裝飾白色和淡綠色的小朵散花，下穿透明的網(wǎng)紗緊身長(zhǎng)褲，同樣有淺棕色和淡綠色的小朵散花點(diǎn)綴其間。在背光和頭光的映襯下更顯其精致典雅。金剛母菩薩發(fā)髻高聳，曲發(fā)披肩，頭戴巍峨華麗的化佛三山寶冠，藍(lán)白...

這個(gè)春天，你有沒(méi)有被AI裹挾？————作者：劉妍;

摘要：<正>這個(gè)概念是近幾年出現(xiàn)在我們耳邊的高頻詞匯。元宇宙,現(xiàn)在感覺(jué)已經(jīng)有點(diǎn)久遠(yuǎn),但其實(shí)它的流量高峰距今也僅僅三四年。從chatGPT,到SORA,到Deepseek,AI世界的迭代,每半年就有新突破。現(xiàn)在每個(gè)職場(chǎng)人手機(jī)里都有幾個(gè)智能軟件,豆包、Deepseek、可靈已經(jīng)成為標(biāo)配。職場(chǎng)新能力,是提問(wèn)的能力,是訓(xùn)練的能力,是掌握AI工具的能力。隨著工具飛速發(fā)展,我們被裹挾在科技時(shí)代的洪流中,產(chǎn)生了一些新...

民國(guó)女子運(yùn)動(dòng)裝演變及影響因素————作者：周可欣;馮薈;

摘要：通過(guò)梳理史實(shí)文獻(xiàn)資料，探究民國(guó)時(shí)期女子運(yùn)動(dòng)裝的起源及其發(fā)展階段，對(duì)其款式特征進(jìn)行了歸納和總結(jié)，剖析其流行演變影響因素。分析得出，民國(guó)女子運(yùn)動(dòng)裝的演變，主要受體育教學(xué)學(xué)校的出現(xiàn)、女性健康意識(shí)的提高、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格服裝的流行等因素影響

民國(guó)時(shí)期的服飾衛(wèi)生觀念及其來(lái)源研究————作者：宋慶儀;卞向陽(yáng);

摘要：衛(wèi)生觀念在近代中國(guó)的引入，促進(jìn)了服飾穿著觀念與設(shè)計(jì)觀念的雙重變革，為近現(xiàn)代中國(guó)的服飾實(shí)踐奠定了重要基礎(chǔ)。文章運(yùn)用觀念史的分析方法，利用近代報(bào)刊材料等歷史文獻(xiàn)，考察了民國(guó)時(shí)期（1912-1949年）服飾衛(wèi)生觀念的內(nèi)涵、構(gòu)成及來(lái)源。研究發(fā)現(xiàn)，民國(guó)服飾衛(wèi)生觀念主要由清潔防污、保溫調(diào)溫、適體利行三個(gè)維度構(gòu)成。隨著近代社會(huì)公共衛(wèi)生的發(fā)展，以及女子教育與女性期刊傳播，服飾衛(wèi)生觀念從知識(shí)精英逐漸滲透至大眾，在社...

“新中式”時(shí)尚在傳播中的敘事創(chuàng)新、情感凝聚與多維互動(dòng)————作者：陸思雨;王肖練;于佳加;

摘要：與以往時(shí)尚裝扮唯歐美風(fēng)馬首是瞻的風(fēng)尚不同，近年來(lái)，“新中式”穿搭成為中國(guó)人、尤其是中國(guó)Z世代的新時(shí)尚。本研究嘗試探究“新中式”是如何通過(guò)傳播演進(jìn)為新時(shí)尚的，研究發(fā)現(xiàn)：敘事創(chuàng)新、情感激發(fā)和多維互動(dòng)，是“新中式”從“國(guó)潮”演進(jìn)為“時(shí)尚”的關(guān)鍵。研究中定義了相關(guān)術(shù)語(yǔ)，討論了“新中式”時(shí)尚傳播中的有益實(shí)踐，并對(duì)“新中式”如何成為可持續(xù)時(shí)尚，提出了相關(guān)思考

新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)下絲綢文化創(chuàng)新發(fā)展研究——以嘉興為例————作者：吳艷;楊妍;

摘要：嘉興絲綢文化借助新質(zhì)生產(chǎn)力的賦能，實(shí)現(xiàn)了從原材料處理到成品設(shè)計(jì)的全方位革新，不僅保留了古典韻味，更融入了現(xiàn)代審美與功能需求，為絲綢文化的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的新天地。本文分析了新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)下絲綢文化創(chuàng)新發(fā)展的意義，以及新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)下絲綢文化創(chuàng)新發(fā)展面臨的技術(shù)創(chuàng)新能力不足、品牌建設(shè)滯后、文化挖掘深度不夠等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。針對(duì)所存在的問(wèn)題，從加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新、深化品牌建設(shè)、提升絲綢文化的知名度等幾個(gè)方面闡述...

清代早期與晚期霞帔的藝術(shù)特征差異性研究————作者：盧小予;於凌;張毅;

摘要：順應(yīng)清王朝的歷史發(fā)展，清代霞帔的藝術(shù)特征在固有形態(tài)模式下逐漸流變，使清早期與清晚期霞帔形態(tài)“同而有異”，須對(duì)兩者的差異性展開(kāi)研究。文章采用比較藝術(shù)學(xué)的研究方法，依據(jù)現(xiàn)有實(shí)物圖像、實(shí)物樣本及相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料，重點(diǎn)對(duì)清代早期與晚期霞帔的藝術(shù)特征進(jìn)行比較分析。研究認(rèn)為：清早期霞帔與清晚期霞帔在服裝廓形、色彩與圖案應(yīng)用上均存在不同，并透過(guò)表象對(duì)兩者的差異進(jìn)行多維度影響因素剖析，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的理解...

淺析使用影視劇截圖、劇照進(jìn)行商品宣傳時(shí)的法律風(fēng)險(xiǎn)————作者：李艷杰;

摘要：<正>商品如果出現(xiàn)在熱播影視劇中,被人氣角色使用,并展現(xiàn)出了不錯(cuò)的效果,往往會(huì)給商品帶來(lái)非常不錯(cuò)的宣傳效果。此時(shí),商家自然希望借此機(jī)會(huì)將相關(guān)照片用來(lái)宣傳,表明自己的商品是“熱播劇同款”、“人氣角色同款”,以進(jìn)一步促進(jìn)自家商品的銷售。如果商家事先與權(quán)利人簽訂了贊助合同或廣告合同,對(duì)相關(guān)授權(quán)做了完備的約定,自然不會(huì)產(chǎn)生法律問(wèn)題。但如果雙方并無(wú)事先約定,商品只是碰巧被影視劇的制作者選作道具,或是雖然有合...

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