《美術(shù)向?qū)А肥轻槍?duì)業(yè)余美術(shù)愛好者的自學(xué)特點(diǎn)而編輯的一套自學(xué)美術(shù)技法期刊，其中內(nèi)容也適合舉辦各類美術(shù)培訓(xùn)班作為輔導(dǎo)教材使用。《美術(shù)向?qū)А房�登的文章，都是聘�?qǐng)藝術(shù)造詣精深、富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高等美術(shù)院校教師和著名美術(shù)家撰寫的，涉及學(xué)科繁多，諸如素描、色彩、解剖、透視，國(guó)畫(山水、花鳥、人物)、油畫、版畫、雕塑、書法、篆刻、工藝美術(shù)、攝影藝術(shù)等均作系統(tǒng)地講授，為初學(xué)者展開了廣闊的選擇余地，既可各取所需，專心致志學(xué)習(xí)某一學(xué)科，又可普遍涉獵，多方攝取知識(shí)。

　　當(dāng)代美術(shù)家最新期刊目錄

數(shù)字文旅空間的敘事策略實(shí)踐路徑研究————作者：張?zhí)K文;王磊;

摘要：當(dāng)代數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展正深刻重構(gòu)文旅產(chǎn)業(yè)的生態(tài)格局與文化傳播范式。隨著虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、人工智能等技術(shù)的成熟應(yīng)用，文旅空間已突破物理邊界的限制，逐步演變?yōu)樘搶?shí)交融、主客互動(dòng)的復(fù)合型敘事載體。本研究以數(shù)字文旅空間為研究對(duì)象，基于空間敘事理論，系統(tǒng)探討其敘事策略的實(shí)踐路徑，旨在豐富數(shù)字文旅領(lǐng)域的空間敘事體系，并為設(shè)計(jì)與運(yùn)營(yíng)提供理論指導(dǎo)。研究首先梳理空間敘事理論的演進(jìn)脈絡(luò)，其次，分析其...

文旅融合背景下劇本游沉浸式體驗(yàn)的演化發(fā)展————作者：王圣彧;房寶金;

摘要：在文旅融合背景下，沉浸式體驗(yàn)成為文化旅游創(chuàng)新的重要方向。劇本游是劇本殺的衍生形式，也是新興的沉浸式文旅體驗(yàn)形式。本文通過文獻(xiàn)研究、案例分析與理論歸納，梳理了劇本游模式的發(fā)展歷程。基于沉浸式體驗(yàn)框架，從空間、系統(tǒng)、敘事和社交四個(gè)維度比較劇本殺與劇本游，揭示其演化過程：空間沉浸從實(shí)地、實(shí)景向?qū)嵕逞莼�，系統(tǒng)沉浸從規(guī)則引導(dǎo)向任務(wù)驅(qū)動(dòng)演化，敘事沉浸從角色體驗(yàn)向情境體驗(yàn)演化，社交沉浸從簡(jiǎn)單互動(dòng)向整體交互演化。...

古代中國(guó)山水畫空間問題探究————作者：閻嘉;

摘要：近代以來，在外來理論旅行并對(duì)中國(guó)固有傳統(tǒng)產(chǎn)生沖擊的語(yǔ)境下，中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)空間問題及其相關(guān)理論的討論，出現(xiàn)了將外來理論生搬硬套地用于解釋傳統(tǒng)問題的理論“硬接軌”。在討論古代中國(guó)山水畫的空間問題時(shí)，人們大多缺乏對(duì)外來空間理論的歷史意識(shí)、語(yǔ)境意識(shí)和反思意識(shí)。在20世紀(jì)初逐漸形成的“維新是尚”的“新傳統(tǒng)”思潮的推動(dòng)下，古代中國(guó)山水畫中的空間研究，在盲目追逐理論“熱點(diǎn)”的思潮中陷入“以西格中”的尷尬境地。本文...

結(jié)構(gòu)主義敘事設(shè)計(jì)在聲音可視化數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用研究————作者：許一兵;

摘要：研究?jī)?nèi)容：本文聚焦于結(jié)構(gòu)主義敘事設(shè)計(jì)理論在聲音可視化數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用路徑探索。通過理論分析與實(shí)踐案例相結(jié)合的方式，深入探討如何將結(jié)構(gòu)主義敘事設(shè)計(jì)的理論融入聲音可視化作品的創(chuàng)作過程，提升作品的敘事力和藝術(shù)感染力。研究涵蓋了結(jié)構(gòu)主義敘事理論的基礎(chǔ)概念、聲音可視化的技術(shù)與藝術(shù)特性，以及兩者結(jié)合的創(chuàng)新方法和流程。特別是針對(duì)大型聲音可視化作品的創(chuàng)作環(huán)境，結(jié)合實(shí)踐案例，本研究嘗試提出了可行的框架方法。目...

從《繁花》看集體記憶理論下的海派城市敘事創(chuàng)新————作者：張琪;章倩礪;

摘要：“記憶”是當(dāng)下交叉學(xué)科研究的熱點(diǎn)。有關(guān)記憶的研究逐漸從關(guān)注個(gè)體記憶轉(zhuǎn)向集體記憶，城市敘事與記憶的關(guān)系也隨之演化。集體記憶是城市敘事的源泉，它從主題、視角、立場(chǎng)等多方面對(duì)城市敘事產(chǎn)生影響，對(duì)集體記憶的有效運(yùn)用，不僅可以增強(qiáng)城市敘事感染力，更能喚起使用者的情感記憶與共鳴；而在數(shù)字時(shí)代，集體記憶的產(chǎn)生、傳播與城市敘事之間形成了復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。城市作為物質(zhì)空間與文化符號(hào)的集合體，其敘事方式正被數(shù)字技術(shù)深刻...

20世紀(jì)上半葉國(guó)際漢學(xué)中的藝術(shù)史學(xué)特征————作者：劉渟;

摘要：國(guó)際漢學(xué)中的藝術(shù)史研究是一個(gè)非常值得探討的話題。在20世紀(jì)上半葉，由于特殊的歷史條件和社會(huì)環(huán)境，各種身份來華考察的西方學(xué)者的漢學(xué)研究呈現(xiàn)出具有學(xué)術(shù)啟發(fā)性的藝術(shù)史特征。他們既傳播了東方藝術(shù)史，又闡釋了對(duì)待東方文化藝術(shù)的西方立場(chǎng)。其間流露出“以圖說話”的闡釋方式和西方中心論的他者話語(yǔ)方式或殖民色彩的文化立場(chǎng)。不同學(xué)者對(duì)中國(guó)藝術(shù)史學(xué)研究既有認(rèn)知上的歷史共性，也存在個(gè)體差異。共性在于，外國(guó)學(xué)者基于自身實(shí)地...

從介入到參與——藝術(shù)介入社會(huì)的中國(guó)本土化實(shí)踐————作者：段少鋒;

摘要：本文以介入性和參與性藝術(shù)在中國(guó)近現(xiàn)代的獨(dú)特性語(yǔ)境中的實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過對(duì)中國(guó)介入性藝術(shù)發(fā)展的復(fù)雜前提進(jìn)行分析，結(jié)合20世紀(jì)80年代以來的藝術(shù)家群體實(shí)踐以及個(gè)體實(shí)踐，探討當(dāng)前中國(guó)藝術(shù)界中的介入性藝術(shù)和參與性藝術(shù)。同時(shí)考慮中國(guó)本土藝術(shù)介入社會(huì)項(xiàng)目中，作品從介入到參與的跨越，結(jié)合今天新的技術(shù)語(yǔ)境和國(guó)家政策與意志，以及越來越多的社會(huì)因素對(duì)于藝術(shù)的主動(dòng)反向介入，本文也表達(dá)了對(duì)于介入性藝術(shù)在中國(guó)未來藝術(shù)生態(tài)中趨...

從空間生產(chǎn)到共同體形塑：介入式藝術(shù)的中國(guó)實(shí)踐與理論重構(gòu)————作者：婁金;黃倩;

摘要：隨著城市更新與鄉(xiāng)村振興的政策推進(jìn)，村鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)正朝著社區(qū)化方向發(fā)展，傳統(tǒng)的“藝術(shù)介入”經(jīng)驗(yàn)亟須轉(zhuǎn)變，以更加契合社會(huì)進(jìn)程。中國(guó)近十年來藝術(shù)介入社會(huì)的實(shí)踐，呈現(xiàn)出從“空間生產(chǎn)”向“共同體塑造”的范式轉(zhuǎn)型，其核心在于通過藝術(shù)重構(gòu)社會(huì)關(guān)系，回應(yīng)現(xiàn)代性語(yǔ)境下的城鄉(xiāng)治理困境。本文結(jié)合中國(guó)城鄉(xiāng)藝術(shù)介入實(shí)踐，從理論溯源、實(shí)踐圖景與范式革命三重維度展開分析，系統(tǒng)探討近十年以來介入式藝術(shù)在機(jī)制創(chuàng)新、主體重構(gòu)與價(jià)值轉(zhuǎn)向?qū)用?..

2024年中國(guó)美術(shù)理論的研究熱點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)————作者：郭峙含;王粟;

摘要：2024年，中國(guó)美術(shù)理論研究呈現(xiàn)出互融共進(jìn)、深化內(nèi)省與邊界拓展的顯著特征。在“三大體系”的戰(zhàn)略導(dǎo)向下，中國(guó)美術(shù)理論研究既回應(yīng)國(guó)家文化戰(zhàn)略需求，又直面科技與全球化的沖擊，致力于在中華文明的深厚土壤中培育理論自信、拓寬國(guó)際視野、探索中國(guó)美術(shù)理論在全球視野中的價(jià)值與意義。美術(shù)批評(píng)界緊密關(guān)注中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，積極反饋并致力于構(gòu)建一個(gè)雙向互動(dòng)的文化生態(tài)體系。中國(guó)美術(shù)史研究呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，不僅深...

文博展示中的多感官互動(dòng)模塊化設(shè)計(jì)方法————作者：張雅真;

摘要：本文以環(huán)境敘事理論作為一種設(shè)計(jì)方法來研究多感官互動(dòng)設(shè)計(jì)的理論框架，并探討其在文博展示中的應(yīng)用和發(fā)展的趨勢(shì)。通過CiteSpace可視化軟件對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的分析與總結(jié)，探討該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)及國(guó)內(nèi)外發(fā)展差異。運(yùn)用環(huán)境敘事設(shè)計(jì)的理論對(duì)多感官互動(dòng)設(shè)計(jì)進(jìn)行敘事化重組，結(jié)合具體案例分析具體的設(shè)計(jì)方式和手段，并將環(huán)境敘事視角下多感官互動(dòng)設(shè)計(jì)方法的理論框架歸納為概念設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、對(duì)話設(shè)計(jì)三大流程。最...

卷首語(yǔ)

摘要：<正>在這春意融融的季節(jié)，《當(dāng)代美術(shù)家》2025年第2期（總第155期）與讀者見面了。一年之計(jì)在于春，春天總是生機(jī)盎然，給人以希望。對(duì)于學(xué)術(shù)和期刊而言，應(yīng)是四季如春，知識(shí)生產(chǎn)永不停歇，話語(yǔ)建構(gòu)總在進(jìn)行時(shí)，學(xué)術(shù)總是充滿盎然生機(jī)。奉獻(xiàn)給讀者的本期《當(dāng)代美術(shù)家》，恪守本刊的辦刊理念，繼續(xù)在不同的欄目中鋪墊應(yīng)有的底色，洋溢著學(xué)術(shù)與藝術(shù)的生機(jī)

城市敘事與社會(huì)創(chuàng)新————作者：范希嘉;

摘要：<正>城市敘事是指發(fā)生在城市空間中、帶有城市屬性的故事情節(jié)的敘事內(nèi)容，敘事書寫著城市空間，包括了物質(zhì)空間、人文空間和記憶空間三個(gè)層面。城市敘事對(duì)城市的歷史演變、人文活動(dòng)和文化記憶有獨(dú)特的內(nèi)涵揭示和意蘊(yùn)延展。社會(huì)創(chuàng)新是廣泛意義上的互動(dòng)設(shè)計(jì)，由社會(huì)影響驅(qū)動(dòng)，以創(chuàng)造更好的世界為目的

抗戰(zhàn)藝術(shù)史研究

摘要：<正>編者按2025年將迎來中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。抗戰(zhàn)時(shí)期的藝術(shù)在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上占有重要地位，這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)功能觀、價(jià)值觀、創(chuàng)作觀和審美觀既是“五四”以來新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的邏輯歸結(jié)，也深刻影響了抗戰(zhàn)后中國(guó)美術(shù)的發(fā)展。本刊向?qū)W界征集并刊載有關(guān)抗戰(zhàn)與中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)代性建構(gòu)、抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的空間與生態(tài)重構(gòu)、抗戰(zhàn)時(shí)期藝術(shù)的“本土西行”與現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換、抗戰(zhàn)時(shí)期藝術(shù)家的生存境遇與藝術(shù)創(chuàng)...

精確主義藝術(shù)中的美國(guó)身份及其建構(gòu)策略，1920—1950————作者：聶皓雪;

摘要：精確主義是成長(zhǎng)、發(fā)展于兩次世界大戰(zhàn)期間的美國(guó)本土現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，其流行時(shí)段與美國(guó)的政治與經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)權(quán)在全球的擴(kuò)張過程幾乎重合，在視覺語(yǔ)言的表達(dá)與意義系統(tǒng)的建構(gòu)層面，與美國(guó)身份的塑造之間存在廣泛與內(nèi)在的相關(guān)性，體現(xiàn)出鮮明的國(guó)家與時(shí)代特色。本文在社會(huì)藝術(shù)史視角的啟發(fā)下，側(cè)重于立足美國(guó)20世紀(jì)上半葉方興未艾的城市化與工業(yè)化進(jìn)程的橫截面，分別從美國(guó)本土的都會(huì)經(jīng)驗(yàn)和大眾文化、工業(yè)化大生產(chǎn)的商業(yè)倫理及前現(xiàn)代與現(xiàn)代...

由器物到博物：“全民抗戰(zhàn)”背景中的早期博物館實(shí)踐————作者：趙帥;

摘要：本文以中國(guó)早期博物館的實(shí)踐活動(dòng)為研究對(duì)象，以比較調(diào)查法與個(gè)案研究法作為最主要的研究方法，考察博物館學(xué)理化演繹、體系化建構(gòu)和區(qū)域化拓展的過程。關(guān)注早期由沿海、西北、西南向國(guó)立博物館演變的歷程，從收藏理念、組織制度、文化傳播和研究成果等諸多方面進(jìn)行考察，特別是伴隨著考古學(xué)、民族學(xué)和人類學(xué)等新興學(xué)科的出現(xiàn)，其在研究方法、研究路徑和研究視野中的轉(zhuǎn)換。文章以國(guó)立、省立和高校中具有代表性博物館機(jī)構(gòu)為研究對(duì)象，...

匱乏和創(chuàng)造：抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍設(shè)計(jì)活動(dòng)的特征研究————作者：黃厚石;

摘要：為了更好地發(fā)展八路軍、支持抗日，解放區(qū)尤其是陜甘寧邊區(qū)開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。八路軍是真正的人民子弟兵，很多軍人干部都擁有豐富的生產(chǎn)制造經(jīng)驗(yàn)，因此他們能夠很快地實(shí)現(xiàn)從戰(zhàn)斗到生產(chǎn)的身份轉(zhuǎn)型，并在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)工作中發(fā)揮重要的作用。在當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)的環(huán)境下，由于生產(chǎn)材料種類和數(shù)量的匱乏，八路軍的設(shè)計(jì)者們不得不盡量挖掘現(xiàn)有生產(chǎn)材料的潛力，做到“一物多用”和“物盡其用”。尤其是一些金屬材料的不足，導(dǎo)致八路...

編者按

摘要：<正>2025年將迎來中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。抗戰(zhàn)時(shí)期的藝術(shù)在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上占有重要地位，這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)功能觀、價(jià)值觀、創(chuàng)作觀和審美觀既是“五四”以來新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的邏輯歸結(jié)，也深刻影響了抗戰(zhàn)后中國(guó)美術(shù)的發(fā)展。本刊向?qū)W界征集并刊載有關(guān)抗戰(zhàn)與中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)代性建構(gòu)、抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的空間與生態(tài)重構(gòu)、抗戰(zhàn)時(shí)期藝術(shù)的“本土西行”與現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換、抗戰(zhàn)時(shí)期藝術(shù)家的生存境遇與藝術(shù)創(chuàng)作、抗...

起點(diǎn)：野夫在1935年全國(guó)木刻聯(lián)合展覽會(huì)————作者：艾姝;

摘要：以往研究多著眼于野夫在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后的行跡與功績(jī)，但其在更早的1935年全國(guó)木刻聯(lián)合展覽會(huì)及之前的藝術(shù)探索卻未得到深入討論。從藝術(shù)傳播的角度來看，藝術(shù)家成名的因素往往較為復(fù)雜，其成名的后續(xù)影響也應(yīng)被聯(lián)系起來剖析。本文通過這次具有里程碑意義的木刻展覽所存留的眾多相關(guān)文獻(xiàn)，窺見野夫在嶄露頭角時(shí)期的創(chuàng)作特點(diǎn)與組織活動(dòng)，及其在新興木刻版畫圈的引領(lǐng)作用。1935年，新興木刻版畫的創(chuàng)作者數(shù)量尚少，優(yōu)秀者更是屈...

滕固美術(shù)史學(xué)中的多重民族-國(guó)家敘事————作者：張學(xué)峰;

摘要：近現(xiàn)代中國(guó)的民族—國(guó)家敘事，既是政治浪潮，又是文化浪潮。滕固是現(xiàn)代美術(shù)史學(xué)科的奠基人之一，他從美術(shù)史分期、風(fēng)格學(xué)轉(zhuǎn)化、士大夫畫發(fā)展三個(gè)層面，敘述民族—國(guó)家的文化發(fā)展史。他是從美術(shù)史理論層面，探尋民族—國(guó)家敘事的先驅(qū)者。首先，本文通過文獻(xiàn)梳理，指出滕固對(duì)中國(guó)美術(shù)史作了三種分期，前兩種政治性表達(dá)強(qiáng)烈，概念的使用時(shí)見生硬，第三種對(duì)古代藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行全程描述，婉轉(zhuǎn)揭示中國(guó)風(fēng)格有獨(dú)立、發(fā)展、圓滿等階段，這種溫...

觸覺之美：安格爾的古典世界————作者：張堅(jiān);

摘要：安格爾是一位恰逢現(xiàn)代美術(shù)革命前夜的新古典主義畫家，因應(yīng)時(shí)代變化，在與同時(shí)代的德拉克洛瓦的競(jìng)爭(zhēng)中，創(chuàng)造和發(fā)展了一種蘊(yùn)含浪漫主義內(nèi)質(zhì)的新古典主義繪畫。他崇尚線條，注重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，以古典浮雕的觀念抑制深度空間表達(dá)，突出平面性，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的繪畫的觸覺之美；他以拉斐爾、普桑為楷模，同時(shí)，也融入希臘古風(fēng)、哥特式和樣式主義因素。在色彩方面，他注重冷暖色調(diào)對(duì)比，繼承和發(fā)展北方繪畫傳統(tǒng)中的對(duì)于事物外表肌理和細(xì)節(jié)...

　　相關(guān)文學(xué)期刊推薦