文學論文特別推薦
文學論文范文
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寶黛愛情的新境界，讓我們知道，愛是親近，愛是關切，愛是體貼，愛是默契，愛是無微不至，同時也是一種安寧，一種平靜，一種無聲的交流，一種默默的祝福，一種冥冥中的期待論文。
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嘉慶本的評語大致如上文所引。關于這本子的本身也有些可說的。《紅樓夢》從程、高以后刻本流傳原是相當復雜的，從這本可以窺見一些模糊的輪廓。
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晏幾道是兩宋著名詞人之一，也是20世紀詞學研究的熱點詞人之一。1997—1999三年間，關于晏幾道的研究取得了可喜的成績，研究視角多維，研究方法多樣，異彩紛呈，成果頗豐。...【閱讀全文】
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《歸去來兮辭》中有:“農人告余以春及，將有事于西疇;或命巾車，或棹孤舟;既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。”（所引版本據逯欽立校注《陶淵明集》）幾句文辭的字面意義不難理解，可是，分析一下其中的修辭手法，就會發現還有另外一層意思論文。
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內容摘要：詩歌文學教學中，朗讀是關鍵。本文從詩作者在作品中所表達的思想內容、詩歌文學的意境、詩歌文學的節奏和韻律、運用比較法、舉行詩歌文學朗誦比賽等方面就詩歌文學教學進行了探討。
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摘要：許渾的懷古詠史詩文學有著深沉的憂患意識，表現了其“金剛怒目”的一面，隱含著一種即使無能為力卻執著于內心理想的矛盾與痛苦。而這種憂患主要表現在憂君、憂民、憂己三個層面上，前兩個層面是勸諭君王，關心民生，表現為對國家前途命運的憂患，后一個層面表現為對自己人生價值的反思以及對人類終極意義的憂慮。
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摘要：李賀，中唐時期才華橫溢而又英年早逝的詩人，后世以“詩鬼”稱之。獨特的身世和經歷造就了他非凡的詩歌文學藝術風格。幽冷溪刻的意象，詩歌文學審美邊界的擴大，加上詩歌文學意象和內涵的主觀化、感性化傾向，致使李賀的詩歌文學歷來無法成為詩壇正統，其地位也隨著朝代的變遷而沉浮。但李賀詩歌文學的獨特魅力，千百年來一直不斷吸引著后人去欣賞、研究論文。
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摘要：作為新體詩的明歌雖因先天的不足，未能完成向雅詩歌的過渡，但仍取得了時代詩歌最高成就，堪與唐詩、宋詞、元曲同列；其明顯的自然主義傾向實際是時代心理和普遍情感的物化。
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摘要：文學論文：禪讓傳說與中國古代思想文化中的天道觀念密切相關。本文借助近年來學界新思想史研究的思路，主要以《史記》為文本進行內外考察，力求梳理兩者之間的關聯，從而揭示文學論文：禪讓傳說與古代思想史的關系。
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摘要：從李華到獨孤及，從獨孤及到梁肅，從梁肅到韓愈，中唐文體文風改革的承傳路徑相當清晰。唐人集序確實從一個側面反映了中唐復古文學思潮的整個發展軌跡。李華、獨孤及、梁肅等人通過在集序之中的理念闡揚使得復古文學思潮得到文人士子的認同和追隨，為文體文風改革拓寬空間注入活力，開創了古文寫作的—個新的藝術境界。
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摘要：在清曾國藩《經史百家雜鈔》之前，諸多文章選本與理論性著述的文體類分過于繁復且標準多歧，對于文學作品與實用文章的文體區分無明確展示。曾國藩受前人及時人啟發，首次以門、類、體三層邏輯劃分的方法實現了古文體的以簡馭繁；同時首次徹底以功用為唯一標準劃分文類，并從文體的角度明確區分了文學作品與實用文章。曾國落這些方法、觀點表現出與現當代相關文體學觀念的驚人契合。
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摘要：生存還是毀滅?道德理想徹底破滅之后的竇娥，同樣遭遇到這一哈姆雷特式的自我拷問。與其說竇娥出于孝道而甘愿屈招受死，不如說竇娥是以孝道的名義走向了死亡。當殘酷的生存困境已經剝奪了她生的希望，對道德的堅守也已經失去意義之后，死亡作為反抗生的絕望、掙脫生存困境的唯一方式，就成了竇娥的一種帶有自主性的人生選擇。
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