雜志簡(jiǎn)介

　　《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》是我國(guó)最有影響的電影理論研究刊物之一;我國(guó)唯一的集電影理論與電影高等教育為一體的專(zhuān)業(yè)刊物。迅速反映中國(guó)影視和世界影視創(chuàng)作、研究與教育的最新發(fā)展，及時(shí)發(fā)表學(xué)院教師在教學(xué)、創(chuàng)作及科研方面的最新成果，注意介紹國(guó)外影視理論的新進(jìn)展，注重資料及文獻(xiàn)價(jià)值。其辦刊宗旨，注意反映學(xué)院教師的教學(xué)及學(xué)術(shù)研究成果，注意追蹤反映國(guó)內(nèi)外影視最新創(chuàng)作動(dòng)態(tài)及研究動(dòng)態(tài)，把學(xué)報(bào)辦成國(guó)內(nèi)在知名度和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)方面最有影響、對(duì)業(yè)內(nèi)人士最具參考價(jià)值的電影創(chuàng)作研究與理論刊物之一。力爭(zhēng)產(chǎn)生重要的國(guó)際影響，始終保持濃厚的時(shí)代氣息。

　　收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　雜志為電影電視藝術(shù)類(lèi)核心期刊，中國(guó)人文社科學(xué)報(bào)核心期刊、中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來(lái)源期刊。

　　2002年《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》被評(píng)為"全國(guó)優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)"和"北京高等學(xué)校優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)"，2004年被評(píng)為"北京高校優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)"，其中 "大師研究"欄目被評(píng)為"北京高校人文社科學(xué)報(bào)優(yōu)秀欄目"。

　　欄目設(shè)置

　　主要版塊欄目： 理論與美學(xué) 中國(guó)電影研究 外國(guó)電影研究 類(lèi)型電影 電影攝影研究 電影聲音研究 編譯參考 名作精讀 影視教育 新片點(diǎn)評(píng) 創(chuàng)作面對(duì)面

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　告別敘事:當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影中的“后情節(jié)電影”與“景觀電影” 陳琰嬌

　　《智取威虎山》:“革命中國(guó)”的想象、追認(rèn)與終結(jié) 路楊

　　電影與中國(guó)城市形象傳播 黃鶴，卓伯棠，方志鑫

　　“80后”編劇們的“小敘事” 陳林俠

　　從觀眾的心理需求出發(fā)——《重返20歲》音樂(lè)監(jiān)制、臺(tái)灣音樂(lè)制作人陳俊廷訪談錄

　　尊重電影創(chuàng)作規(guī)律追尋電影影像品質(zhì) 穆德遠(yuǎn)

　　電影改編:理論與實(shí)踐 羅伯特•斯塔姆，劉宇清，李婕

　　順從的反抗者——齊澤克視野下的意識(shí)形態(tài)批評(píng)與文本讀解 陳彥均

　　電影與物是否存在一種以客體為導(dǎo)向的電影理論 楊北辰

　　《野花》:為了故事舍棄所有技巧、設(shè)置和闡釋 石文學(xué)

　　解決方案:尋找解決方案的行動(dòng)——訪《破籠而出》導(dǎo)演馬克思•祖尼諾 朱君

　　通向世界電影殿堂的旅途——訪《尋母之旅》導(dǎo)演米哈伊爾•克賽列夫•內(nèi)斯特羅夫 朱君

　　從比利時(shí)走向世界——訪《自我主義者》影片主創(chuàng) 李思雪

　　“愛(ài)”的視角——影片《骯臟•昏黃•黑暗》主創(chuàng)對(duì)話談 王佳奕

　　重復(fù)的日常之美——訪《4天3夜,5點(diǎn)的鐘》導(dǎo)演三澤拓哉 陳平青

　　兩個(gè)人的旅途——訪《內(nèi)陸》影片導(dǎo)演哈里•麥克奎恩 周昱宏

　　中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育投稿：中文電影名英譯簡(jiǎn)析及翻譯方法

　　摘 要：隨著中國(guó)電影的快速發(fā)展，越來(lái)越多的中國(guó)作品開(kāi)始立足于世界電影的舞臺(tái)，一部好的作品離不開(kāi)一個(gè)好的電影名，電影名是整部電影的精華和濃縮，所以，本文將從功能目的論的視角出發(fā)，通過(guò)一些具體的電影作品來(lái)分析電影名英譯的技巧及策略。

　　關(guān)鍵詞：功能目的論,中文電影,英譯,翻譯方法

　　引言

　　語(yǔ)言學(xué)派的翻譯觀認(rèn)為翻譯的核心是譯文要與源文本對(duì)等，強(qiáng)調(diào)字對(duì)字的翻譯。這種翻譯方法存在的直接后果是很多人無(wú)法理解作者的意圖。翻譯并不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言轉(zhuǎn)碼和文字堆砌，在此背后要考慮眾多因素;而功能學(xué)派的翻譯觀認(rèn)為翻譯是一種行為，是人際間的互動(dòng)，行為具有目的性，所以翻譯也具有目的性，如果只是將一種文字轉(zhuǎn)換成另一種文字，就不能達(dá)到真正的翻譯效果。

　　北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

電影的視覺(jué)問(wèn)題與物思想——第十一屆全國(guó)電影學(xué)青年學(xué)者論壇綜述————作者：嚴(yán)文軍;王振;

摘要：<正>2024年12月24日，由北京電影學(xué)院研究生院主辦的第十一屆全國(guó)電影學(xué)青年學(xué)者論壇在北京電影學(xué)院中等放映廳舉行。作為承上啟下的第十一年，論壇繼續(xù)秉持為青年學(xué)者提供思維碰撞、交流展示的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)的初心，力求在新的十年中走向新的高度。本屆論壇組委會(huì)分別邀請(qǐng)了《電影藝術(shù)》主編、中國(guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心研究員譚政，中國(guó)藝術(shù)研究院電影電視研究所所長(zhǎng)趙衛(wèi)防，《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》主編吳冠平，《電影新作》特約副主...

機(jī)器能動(dòng)性與數(shù)據(jù)化：人類(lèi)中心主義之后的勞動(dòng)與價(jià)值?————作者：圣杰內(nèi)·馬克萊伊;克勞迪奧·塞利斯·布埃諾;李帥;李芳;

摘要：數(shù)據(jù)化正日益成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的核心動(dòng)力，數(shù)據(jù)已躍升為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的源泉之一。然而，既存的價(jià)值理論在面對(duì)由數(shù)字平臺(tái)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)模式時(shí)，卻顯得捉襟見(jiàn)肘，無(wú)法充分揭示其中復(fù)雜的剝削過(guò)程。因此，必須對(duì)馬克思主義中有關(guān)勞動(dòng)與價(jià)值的經(jīng)典概念進(jìn)行深入地再審視，以批判人類(lèi)中心主義的能動(dòng)性概念為突破口，為馬克思主義的勞動(dòng)理論提供更為堅(jiān)實(shí)的理論支撐。傳統(tǒng)的人類(lèi)中心主義能動(dòng)觀將生產(chǎn)活動(dòng)完全歸結(jié)于人類(lèi)的主觀意志與目的。對(duì)此，本文發(fā)...

地方理論與城市意象：節(jié)展建設(shè)中AIGC技術(shù)對(duì)北京城市形象的賦能————作者：白莉莉;

摘要：電影具有文化屬性，是超越國(guó)界限制的藝術(shù)。搭建電影節(jié)展平臺(tái)是對(duì)外交流的重要形式，亦是從“軟文化”角度傳播城市形象的新途徑。隨著AIGC技術(shù)的快速發(fā)展和在電影產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，北京國(guó)際電影節(jié)2024年增設(shè)AIGC短片單元，鼓勵(lì)電影產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。作為中外人文交流、提高國(guó)際傳播能力的重要場(chǎng)域，北影節(jié)亦是講好北京故事、推動(dòng)世界城市建設(shè)的重要媒介。AIGC技術(shù)應(yīng)用于電影產(chǎn)業(yè)，對(duì)推動(dòng)城市形象構(gòu)建、文化傳承與國(guó)際交流具有...

數(shù)影智融時(shí)代：電影表演創(chuàng)作形態(tài)的躍遷與技術(shù)嬗變————作者：張晰;

摘要：本文以歷時(shí)性視角，深入剖析電影表演創(chuàng)作形態(tài)在綠幕期、動(dòng)作捕捉期、跨媒介時(shí)期以及危機(jī)關(guān)鍵期的技術(shù)嬗變與范式躍遷。虛擬技術(shù)重構(gòu)了表演的生成邏輯，使演員從“三位一體”的創(chuàng)作主體蛻變?yōu)椤皵?shù)據(jù)母體”，其表演被肢解為可量化、可編輯的離散符號(hào)，算法驅(qū)動(dòng)下的“硅基表演”正在消解人類(lèi)演員的創(chuàng)作主權(quán)。而受眾審美碎片化與多元交互的態(tài)勢(shì)，正驅(qū)動(dòng)表演邁向多模態(tài)融合的“縫合”之境。演員應(yīng)意識(shí)到“后人類(lèi)”作為潛在表演主體的危機(jī)...

政治、受眾與表演“：新中國(guó)二十二大電影明星”身份建構(gòu)的多維解析————作者：嚴(yán)蔚;

摘要：“十七年”電影時(shí)期，基于新中國(guó)電影與政治之間的緊密聯(lián)系，在強(qiáng)調(diào)文藝階級(jí)性的政治趨向下催生了新中國(guó)獨(dú)特的造星機(jī)制，二十二大電影明星在反對(duì)明星主義的特殊歷史文化氛圍中應(yīng)運(yùn)而生。在“十七年”非商業(yè)化的時(shí)代語(yǔ)境中，這一客觀現(xiàn)象揭示了新中國(guó)電影文化中的一種復(fù)雜動(dòng)態(tài)，即在政治文化格局強(qiáng)調(diào)集體主義和社會(huì)主義價(jià)值觀的同時(shí)，人民對(duì)電影明星的個(gè)人魅力和藝術(shù)成就的追捧卻以一種特殊的方式存在并發(fā)展。新中國(guó)二十二大電影明星...

20世紀(jì)80年代中國(guó)電影表演的戲曲觀————作者：馮果;韓鴻濱;

摘要：在國(guó)內(nèi)思想解放與國(guó)外電影創(chuàng)作思潮涌入的多重影響下，基于對(duì)電影表演創(chuàng)作的反思，20世紀(jì)80年代的電影表演走向生活化，力圖真實(shí)呈現(xiàn)人的種種狀態(tài)。作為戲劇式表演與自然化表演之間的過(guò)渡階段，這一時(shí)期的電影表演，一方面剝離程式化的表達(dá)，注重生活細(xì)節(jié)；另一方面并未完全脫離“戲”的影響。傳統(tǒng)戲曲表演善于以準(zhǔn)確的形體勾勒人物性格，以鮮明的行動(dòng)揭示內(nèi)心情緒。這一時(shí)期的電影表演，化用戲曲借助“外部表現(xiàn)”刻畫(huà)人物的精髓...

新中國(guó)成立初期的中德電影交流與社會(huì)主義話語(yǔ)的建構(gòu)————作者：周根紅;

摘要：電影交流是新中國(guó)成立后對(duì)外文化交流的重要工作。新中國(guó)成立后，長(zhǎng)春電影制片廠和上海電影制片廠譯制了民主德國(guó)五十余部影片，民主德國(guó)在新中國(guó)開(kāi)展了“德意志民主共和國(guó)電影周”和國(guó)慶日電影展映等活動(dòng)，新中國(guó)也積極參加民主德國(guó)舉辦的“中國(guó)電影周”“人民民主國(guó)家電影周”“國(guó)際短片和紀(jì)錄片電影周”等展映活動(dòng)，較好地展現(xiàn)了新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)和勇敢拼搏的國(guó)家形象，推動(dòng)了兩國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義國(guó)家制度、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則...

中國(guó)表現(xiàn)主義電影表演的動(dòng)力關(guān)系分析————作者：厲震林;

摘要：檢索中國(guó)表現(xiàn)主義電影表演歷史，可以發(fā)現(xiàn)它的若干動(dòng)力關(guān)系。求新與求異，“不用把電影都拍成一個(gè)樣子”，是一種打破藩籬的美學(xué)激情，“越獄”規(guī)范的藝術(shù)沖動(dòng)；商業(yè)的價(jià)值，使用了“作者”和“類(lèi)型”的結(jié)合法，商業(yè)的驅(qū)動(dòng)力不時(shí)使表現(xiàn)主義表演浮上中國(guó)電影地表；時(shí)代的力量，時(shí)代規(guī)范了表現(xiàn)主義美學(xué)的基本性質(zhì)以及形態(tài)，與表現(xiàn)主義表演之間形成了“接通”關(guān)系，以奇麗的姿態(tài)，成為時(shí)代的“面具”

間離性：當(dāng)代影像表演的一種美學(xué)考察————作者：沈嘉熠;楊晨;

摘要：數(shù)字技術(shù)發(fā)展與媒介變革模糊了藝術(shù)文化與生活實(shí)踐的邊界，后現(xiàn)代藝術(shù)的敘事邏輯打破了統(tǒng)一性和完整性，以假定的事件和風(fēng)格解構(gòu)真實(shí)與理性，反思和形式至上的思潮再次在世界電影的湖面上泛起漣漪。本文將以影像及表演為主體展開(kāi)討論，從演員表演的身體性和影像空間姿態(tài)等角度考察近年來(lái)國(guó)內(nèi)外具有間離性審美的電影。在這些作品中“間離”作為影像及表演手段已經(jīng)融合在主體敘事中，藝術(shù)的核心表達(dá)與觀眾的觀影實(shí)踐相結(jié)合，觀眾不再是...

抵達(dá)真實(shí)：虛擬表演中演員的意識(shí)問(wèn)題探討————作者：劉宇婕;

摘要：數(shù)字時(shí)代，技術(shù)為電影制作提供支持的同時(shí)拓寬演員創(chuàng)作邊界，由人延伸而出的多種虛擬角色進(jìn)入大眾視野，表演方式也隨之發(fā)生變化。基于以上背景，本文對(duì)比分析了傳統(tǒng)表演與虛擬表演的區(qū)別，從現(xiàn)象學(xué)角度將表演闡述為意識(shí)主體（演員）關(guān)于意向?qū)ο蟮囊庾R(shí)活動(dòng)。依據(jù)觀眾對(duì)表演藝術(shù)的真實(shí)感需求將“意識(shí)”確立為演員創(chuàng)作的核心，得出虛擬表演中演員的“意識(shí)”是作品抵達(dá)真實(shí)的關(guān)鍵這一結(jié)論

電影形象美學(xué)：發(fā)掘電影演員潛在特質(zhì)創(chuàng)造角色藝術(shù)生命————作者：杜玲玲;

摘要：本文以發(fā)掘電影演員自身既有生命特質(zhì)，作為在電影中展開(kāi)角色藝術(shù)創(chuàng)作的主要手段為切入點(diǎn)，以電影《人到中年》和電影《蝴蝶夢(mèng)》（Rebecca）為例，探討電影演員將自身潛在素質(zhì)運(yùn)用于電影藝術(shù)創(chuàng)作中，最大限度地破除“狀態(tài)性表演”，造就“不是演員在表演”，而是作為角色“在生活”^[1]的審美價(jià)值與美學(xué)意味

戶外大屏類(lèi)裸眼3D影像的城市空間敘事研究————作者：張心怡;王德陽(yáng);

摘要：近年來(lái)，戶外大屏類(lèi)裸眼3D影像憑借無(wú)須佩戴設(shè)備的便捷性與震撼的視覺(jué)沖擊力，迅速滲透于商業(yè)廣告、公共藝術(shù)等領(lǐng)域，以一種技術(shù)奇觀的形式參與城市空間重塑，成為現(xiàn)代都市中重要的視覺(jué)文化符號(hào)。然而，敘事邏輯停留于符號(hào)堆砌與過(guò)度依賴“沖破屏幕”類(lèi)視覺(jué)轟炸，從而導(dǎo)致作品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、線性時(shí)間框架令觀眾在流動(dòng)的公共空間中淪為被動(dòng)接收者、淺層空間表達(dá)難以承載城市文化的地域性與復(fù)雜性等短板日漸顯現(xiàn)。在此背景下，本文...

“表情”批評(píng)的跨媒介實(shí)踐（1914―1931）——兼及中國(guó)特色表演體系的本土生成————作者：姜巖;

摘要：“表情”批評(píng)是20世紀(jì)中國(guó)表演批評(píng)的重要組成，因其游走于戲曲、電影、話劇三種媒介形式，由此嵌入早期表演藝術(shù)互為參照的建構(gòu)過(guò)程，成為整合中西新舊的文化現(xiàn)代性實(shí)踐。相關(guān)研究就不能穿鑿附會(huì)為傳統(tǒng)文脈的接續(xù)或外來(lái)理論的灌輸，而要深入個(gè)別藝術(shù)的構(gòu)成肌理和媒介層累，具體分析“表情”話語(yǔ)及其邊界松動(dòng)、內(nèi)涵演變的歷史蘊(yùn)含。戲曲“表情”本是以童子功為核心的技術(shù)，在1914年新舊劇論爭(zhēng)中，形成面向“身體”和“技術(shù)”的...

中國(guó)電影“文化與審美”現(xiàn)狀研討會(huì)綜述

摘要：<正>2025年3月7日，由北京電影學(xué)院中國(guó)電影文化研究院、北京影視藝術(shù)研究基地與《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志聯(lián)合舉辦的“中國(guó)電影‘文化與審美’現(xiàn)狀研討會(huì)”在北京電影學(xué)院成功舉行。來(lái)自北京大學(xué)、北京語(yǔ)言大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院、中影集團(tuán)、中國(guó)動(dòng)漫集團(tuán)以及本校的十余位專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂，以2025年春節(jié)檔電影現(xiàn)象為切口，圍繞中國(guó)電影的文化表達(dá)與審美趨勢(shì)，從美學(xué)表達(dá)、文化傳播和電影批評(píng)等三個(gè)角度展開(kāi)了深入探討，...

主編的話

摘要：<正>本期主題是表演，具體說(shuō)是作為勞動(dòng)的表演和作為數(shù)據(jù)的表演。表演活動(dòng)是神秘復(fù)雜的與人類(lèi)身體和情感相關(guān)的動(dòng)作形式。正如愛(ài)森斯坦在其著作《蒙太奇論》開(kāi)篇引用的高爾基名言——“一切在于人，一切為了人”。表演魅力的呈現(xiàn)是人類(lèi)藝術(shù)勞動(dòng)的高潮，經(jīng)典的表演研究都是高潮的復(fù)盤(pán)。比如形象論，杜玲玲關(guān)于形象美學(xué)的思考；比如風(fēng)格論，厲震林在表現(xiàn)主義層面對(duì)中國(guó)20世紀(jì)80年代以降的表演形態(tài)所做論述，馮果、韓鴻濱在中國(guó)戲...

主編的話

摘要：<正>本期“學(xué)術(shù)論壇”欄目的主體是北京電影學(xué)院2024年第九屆藝學(xué)論云和第11屆電影學(xué)青年學(xué)者論壇的入選及獲獎(jiǎng)作品。它們既是兩個(gè)論壇主題的闡述:藝術(shù)理論視野下的短微影像研究、電彩的物思想研究，也是對(duì)當(dāng)下炙手可熱的學(xué)術(shù)話題的思考。數(shù)字化生存一代的年輕人是對(duì)新媒介最有覺(jué)知力的群體，從六篇代表性的文字中，我們可以看到青年學(xué)者對(duì)

萬(wàn)物皆可“貓meme”？——短視頻的“魅像”及動(dòng)物影像的面容倫理之思————作者：馬恩扉頁(yè);

摘要：短視頻無(wú)疑是目下最為普及化的娛樂(lè)形態(tài)，但也揭示出一種賽博空間中電影影像文體的異變與重復(fù)。正如阿甘本對(duì)寧芙的喻指一般，作為一種“激情形式”的“貓meme”短視頻，似乎正通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)化拼貼方式完成其“魅像”的顯現(xiàn)。這種創(chuàng)作者藏匿于動(dòng)物影像背后的短視頻形式實(shí)現(xiàn)了賽博空間中面容的真正敞開(kāi)，并建立起鏈接人與動(dòng)物影像之間面容的倫理，進(jìn)而重新聯(lián)結(jié)了我們與這個(gè)習(xí)焉不察的世界，讓作為影像的寧芙借由其愛(ài)欲的魅像真正獲得...

中國(guó)公路電影“非地方”敘事：數(shù)字人文揭示的空間樣態(tài)與情感探索————作者：黃如玥;章戈浩;

摘要：本文聚焦于中國(guó)公路電影中的“非地方”敘事，借助ATLAS.ti和地理信息系統(tǒng)（GIS）技術(shù)作為數(shù)字人文研究的核心工具。從角色在“非地方”（Non-place）內(nèi)展開(kāi)的敘事事件、交談對(duì)話、情感反映三個(gè)維度出發(fā)，通過(guò)對(duì)電影中“非地方”的細(xì)致編碼和對(duì)地理位置的定位，分析和可視化“非地方”的空間分布及角色在其間發(fā)生的動(dòng)態(tài)變化及相互關(guān)聯(lián)，觀察電影如何構(gòu)建并賦予“非地方”場(chǎng)景（如旅館、戶外、醫(yī)院、加油站等）以...

短微格式、影像間性與人民美學(xué)——作為弱影像實(shí)踐的“大眾電影”————作者：楊涵;

摘要：在“后電影”（post-cinema）的語(yǔ)境中，電影不再僅指狹義上的電影，即黑特·史德耶爾（Hito Steyerl）所說(shuō)的與“弱影像”（poor image）相對(duì)的“豐富影像”（rich image），在“作為旗艦店的電影”（cinema as a flagship store）之外，在數(shù)字時(shí)代的媒介生態(tài)下，電影成為泛指的電影，其中短微化的影像—短視頻作為最具現(xiàn)時(shí)意義的影像形式亟需真正切身積極地...

“無(wú)時(shí)間的時(shí)間”——短微影像的時(shí)間性研究————作者：付湛元;

摘要：短微影像“無(wú)時(shí)間的時(shí)間”首先表現(xiàn)為敘事性的消解，觀眾花費(fèi)在其中的時(shí)間和體驗(yàn)到的時(shí)間與自我的過(guò)去和未來(lái)沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，無(wú)法融入生命時(shí)間的內(nèi)在體驗(yàn)流，加劇了時(shí)間異化。其次，他者的消失造成時(shí)間的非實(shí)現(xiàn)，在短微影像的接受中，作為他者的死亡和他人的消失使主體受困于同一性，代表他異性的“未來(lái)”失去意義。短微影像的時(shí)間性對(duì)加速社會(huì)同樣有不可忽視的積極影響，即影像內(nèi)容的不可控性能為主體帶來(lái)共鳴的審美經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而在“瞬...

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