寫作

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寫作 關(guān)注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：省級; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：42-1088/H; 國際標準刊號：1002-7343; 主辦單位：寫作雜志社; 主管單位：寫作雜志社; 上一本期雜志：天天愛學(xué)習(xí)小學(xué)教育雜志; 下一本期雜志：全科輔導(dǎo)王小學(xué)語文期刊

　　《寫作》雜志創(chuàng)刊于1981年，是中國寫作學(xué)會會刊，寫作學(xué)科核心期刊，由教育部主管、武漢大學(xué)主辦，吳伯簫、臧克家、王蒙曾擔(dān)任本刊主編。雜志引領(lǐng)寫作學(xué)科專業(yè)研究、結(jié)合各年級學(xué)生的作文訓(xùn)練實際，由國內(nèi)一流專家、老師精心打造，兼顧日常教學(xué)和升學(xué)考試，是教師的好幫手，學(xué)生的好伙伴。每月出版上旬(理論版)、下旬(小學(xué)版)和中旬(中學(xué)版)。

　　寫作雜志欄目設(shè)置

　　《寫作.小學(xué)版》主要欄目：名師談寫作、美文欣賞、充電站、作文課堂、作文呱呱叫、寶貝幾讀吧、名著推薦、大名家小故事、素材庫、開心一刻。

　　《寫作.中學(xué)版》主要欄目：每月一題、名師談寫作、經(jīng)典讀賞仿、直通考場、寫作指導(dǎo)、青春校園、分享空間。

　　閱讀推薦：經(jīng)典美文

　　《經(jīng)典美文》創(chuàng)刊于2005年，是綜合文化類雜志，月刊，內(nèi)蒙古文苑雜志社出版編輯。以優(yōu)美清新的經(jīng)典文字、典雅別致的裝幀設(shè)計、獨特健康的閱讀理念、真誠互動的讀者服務(wù)深入讀者的心靈。是永遠感人的經(jīng)典文字，永遠可讀的典藏珍品。薈萃古今中外美文，輯現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀時文，精選文章，精編內(nèi)容，具有極高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值、欣賞價值及收藏價值。

　　寫作最新期刊目錄

以用戶為中心：紙媒內(nèi)容到新媒體平臺的寫作轉(zhuǎn)換————作者：朱垚穎;

摘要：移動式電子終端的出現(xiàn)讓傳統(tǒng)受眾角色轉(zhuǎn)變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)上信息的主動使用者和消費者，用戶概念日益重要。傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體在互聯(lián)網(wǎng)時代需要轉(zhuǎn)變管理和經(jīng)營思維，將文字內(nèi)容轉(zhuǎn)載到新媒體平臺上時實現(xiàn)內(nèi)容分區(qū)、重擬標題摘要、加強視覺設(shè)計。除文字轉(zhuǎn)載外，新媒體運營團隊還需要以圖片、視頻、“紙上聽”模式、主持人口播、虛擬主持人等豐富形式來呈現(xiàn)內(nèi)容，這背后的核心是關(guān)注用戶的內(nèi)容參與方式、媒介使用習(xí)慣、圈層傳播需求與信息交互需要

新媒體語境下私人敘事的空間型模態(tài)及審美局限————作者：張麗鳳;

摘要：私人敘事作為進入公共領(lǐng)域的重要方式，在人人可以表達自我的新媒體時代迎來了繁榮的景象。新媒體語境下的“私人敘事”與傳統(tǒng)的私人敘事相比，不僅僅是對以往革命和啟蒙等宏大敘事的反叛，還是從空間的角度對傳統(tǒng)時間故事模態(tài)的改變，是以敘述行為確立自我存在的合法性。對此時此地實際的“我”的確證，使新媒體語境下的私人敘事，不再是一種簡單的寫作現(xiàn)象，而是當(dāng)代文化心理、審美結(jié)構(gòu)、精神向度發(fā)生變化的重要表征。新媒體語境下...

培養(yǎng)新質(zhì)生產(chǎn)力人才溝通合作表達能力的途徑——基于“溝通與寫作”課程教材教法的實踐經(jīng)驗————作者：周金聲;陳慧穎;

摘要：回顧創(chuàng)建“溝通與寫作”課程十余年的經(jīng)歷，總結(jié)其內(nèi)容和教材教法的整合、提煉、創(chuàng)新的經(jīng)驗，闡釋該課程所具的新文科跨學(xué)科融合創(chuàng)新、鑄魂啟智、技術(shù)賦能的特點：具體體現(xiàn)在立足溝通主導(dǎo)、能力本位的理念。從學(xué)子需求和社會職業(yè)能力出發(fā)，以溝通引領(lǐng)口才和寫作訓(xùn)練，提供綜合實用性系統(tǒng)知識和方法，著力培養(yǎng)學(xué)子理論聯(lián)系實踐、解決問題的能力；教學(xué)上崇尚“教是為了不需教”，采取“督導(dǎo)自探互動學(xué)習(xí)”教學(xué)法，構(gòu)建起一系列切實可行...

《像白云一樣生活》的電影改編芻議————作者：吳嘉懿;亞當(dāng)·斯特里克森;

摘要：陳應(yīng)松“神農(nóng)架”系列小說之一的《像白云一樣生活》被改編為電影《復(fù)活的三葉蟲》，影片賡續(xù)了小說的敘事結(jié)構(gòu)和故事框架，以及對物欲橫流的現(xiàn)代文明的反思主題，借鑒了類型電影的成功模式和敘述策略。在小說到電影、文字到影像的轉(zhuǎn)換過程中，故事性和敘事內(nèi)容得以豐富，原小說的生態(tài)意識、悲憫情懷和寄寓在人物形象身上的命運感即被消解

后過程寫作的概念內(nèi)涵、演進歷程與當(dāng)代啟示————作者：李熹;董蓓菲;

摘要：后過程寫作是20世紀80年代以來研究者建立在辯證分析“過程寫作運動”的基礎(chǔ)上，以社會文化情境中寫作實踐活動的復(fù)雜屬性和寫作學(xué)習(xí)的動態(tài)機制為研究對象，以社會學(xué)、后現(xiàn)代哲學(xué)、語用學(xué)等多學(xué)科理論交叉融合為方法論建構(gòu)的寫作教育思潮。后過程寫作先后經(jīng)歷批判性分析過程寫作理論、明確提出方法論的社會學(xué)轉(zhuǎn)向、系統(tǒng)性理論建構(gòu)與實踐應(yīng)用、顛覆性理論革新與實踐轉(zhuǎn)型四個階段。后過程寫作為數(shù)智時代我國寫作課程與教學(xué)領(lǐng)域的理...

“中文創(chuàng)意寫作”常規(guī)化后的教學(xué)模式建設(shè)——香港都會大學(xué)沉浸式互動與寫作教學(xué)研究————作者：梁慕靈;黃樹基;

摘要：“中文創(chuàng)意寫作”在2024年新增為中國語言文學(xué)一級學(xué)科下的二級學(xué)科，填補了過去中文系重學(xué)術(shù)研究而輕文藝創(chuàng)作的缺口。在這個發(fā)展背景下，“中文創(chuàng)意寫作”學(xué)科應(yīng)強調(diào)“中文”的創(chuàng)意寫作，要考慮的是如何適應(yīng)漢語寫作的文體特點、遣詞造句及文化底蘊去提升中文寫作能力。這三點中仍未受到關(guān)注的是“文化底蘊”的培養(yǎng)，以及其于創(chuàng)意寫作中如何體現(xiàn)。在這個理念下，香港都會大學(xué)創(chuàng)意寫作研究團隊于2023年開展了研究項目“數(shù)字...

青山不老，綠水長流——陳文新教授的文學(xué)史書寫與團隊建設(shè)訪談錄————作者：陳文新;雷璐燦;

摘要：自“五老八中”以來，武漢大學(xué)中國古代文學(xué)學(xué)科六代學(xué)者共同打造了文學(xué)史著作的書寫傳統(tǒng)，其一脈相承的治學(xué)特點是文本、文獻與文論相結(jié)合，而以文本為首位。陳文新的學(xué)術(shù)研究以明代為中心，對明代主要文體和文化生態(tài)做系統(tǒng)考察，既有橫向的拓展，又有縱向的梳理，體現(xiàn)了中國文學(xué)史研究的通史視野。文學(xué)史的三大著述文體各有優(yōu)劣，應(yīng)主其一而兼二長，重拾古人文學(xué)史書寫的精華。其學(xué)術(shù)團隊的組建與運作，歷經(jīng)艱辛，漸入佳境，有如青...

作為方法的文學(xué)史————作者：余來明;

摘要：文學(xué)史書寫是現(xiàn)代學(xué)術(shù)重要的著述方式，在百余年的中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)演進中占據(jù)重要地位。作為源自西方知識體系的學(xué)術(shù)話語，文學(xué)史無論文學(xué)觀念建構(gòu)還是歷史書寫體式均體現(xiàn)出明顯的現(xiàn)代性特征。面對數(shù)量豐富的中國文學(xué)史著作，如何從文學(xué)觀念、歷史書寫等層面對文學(xué)史書寫進行反思，實具有方法論意義，能夠為不斷實踐的文學(xué)史寫作提供一定的借鏡和參照

燃燒“心火”：幻想力與情感本質(zhì)論——再析聞一多的“詩的格律”————作者：王書婷;魏文韜;

摘要：在聞一多以“三美理論”為核心的新詩“格律論”中，“幻想力”“情感”以及兩者間的關(guān)系，尚未被學(xué)界足夠重視。聞一多在中國古典詩歌傳統(tǒng)和西方文藝審美思潮的雙重影響下，強調(diào)“幻想力”奇警的情、色、味、音與“把捉人生底結(jié)果”之強烈的情感抒發(fā)之間的內(nèi)在關(guān)系，形成其以“情感”為本質(zhì)的詩歌“格律論”。進而，聞一多以兼具學(xué)者和戰(zhàn)士身份的詩人視角，關(guān)注現(xiàn)實、回望歷史，其對時代的關(guān)注之現(xiàn)實主義與個體審美表達之現(xiàn)代主義的...

聞一多與鄭敏新詩傳統(tǒng)觀比較————作者：楊紫晗;

摘要：作為詩人與批評家，聞一多與鄭敏具有開闊的文化視野和中西詩學(xué)的比較意識，在詩學(xué)理念上表現(xiàn)出明顯的繼承性。在底層邏輯和詩學(xué)旨歸上，他們均反對徹底摒棄傳統(tǒng)文化以及矯枉過正的二元對立思維，具有深刻的民族文化自覺與主體意識。二者都借鑒古典詩學(xué)傳統(tǒng)，通過形式規(guī)范確立新詩的“詩性”標準，并推崇詩歌理性化表達和理性與感性相結(jié)合的審美取向。他們的新詩傳統(tǒng)觀亦存在顯著差異：在思想基質(zhì)上，聞一多主要從美學(xué)角度審視傳統(tǒng)，...

唯我、無我與詩性的三重“人間”——論李修文散文創(chuàng)作————作者：李曉麗;王久銜;

摘要：“人間”不僅是李修文散文中反復(fù)出現(xiàn)和意義豐富的關(guān)鍵詞，更連綴著散文基本情節(jié)結(jié)構(gòu)中的“唯我人間”“無我人間”以及二者生成的“詩性人間”。這三重人間既由實而虛，又自虛而實，在短語的排列與長句的組合中實現(xiàn)對“空間”的保留與超越。同時，李修文的散文借助“水”的媒介屬性，模糊了清醒與瘋狂、現(xiàn)實與想象，從而掙脫散文文體的非虛構(gòu)束縛，在南方以北形成“水性寫作”的獨立風(fēng)格

改革時代的造富故事及隱暗面：論王安憶《五湖四海》————作者：常青;

摘要：王安憶在新作《五湖四海》中將目光聚焦于改革時代的一戶水上人家，以見微知著的手法描寫了宏觀的歷史變革如何切入普通民眾的生活世界，從而重塑其主體狀態(tài)和情感結(jié)構(gòu)。小說中既有與時代同構(gòu)的公共言說，也有隱匿于歷史暗角的個體經(jīng)驗；既有形而下的生活細節(jié)的鋪陳，也有形而上的智性思考的嵌入。八萬余字的篇幅雖不足以承載描摹時代全景的雄心，但作家以“小切口長縱深”的方式，給過去乃至當(dāng)下留下了意味深長的思考與追問

鄉(xiāng)土的歷史回響與現(xiàn)實寫照——論付秀瑩“芳村”系列小說————作者：鄭琴;

摘要：在錨定“歷史”與“現(xiàn)實”的書寫坐標后，付秀瑩以更客觀的姿態(tài)對鄉(xiāng)土社會進行對照性反思。她既關(guān)注鄉(xiāng)土社會中穩(wěn)定的傳統(tǒng)風(fēng)俗、價值觀念，又聚焦鄉(xiāng)村景觀的動態(tài)變化。除繪制鄉(xiāng)村畫卷外，付秀瑩還將筆觸深入村民的內(nèi)心世界，還原他們從“望鄉(xiāng)”到“在鄉(xiāng)”的心路歷程。通過這些嘗試，付秀瑩不僅豐富了小說的藝術(shù)特質(zhì)，也完成了對城鄉(xiāng)關(guān)系的重新考察。“芳村”系列小說，不僅是對鄉(xiāng)土變遷的文學(xué)記錄，更蘊藏著對鄉(xiāng)土文學(xué)進路的深入思考...

小說創(chuàng)作與非虛構(gòu)路徑——以《芳草》發(fā)表的兩篇作品為例兼談安妮·埃爾諾————作者：郭海燕;

摘要：圍繞“小說創(chuàng)作與非虛構(gòu)路徑”主題，以《所有的露水都干涸》和《黔靈山》兩篇小說為例，通過文本解析和創(chuàng)新性思考，闡明兩個觀點：可憑霧籠春江般的非虛構(gòu)意味，生成小說血肉；可借非虛構(gòu)手法重敘歷史，立起小說骨骼。同時以法國女作家安妮·埃爾諾的創(chuàng)作為例，探討如何沿非虛構(gòu)路徑，擴展、突破小說版圖

聚焦文藝前沿:“文藝理論批評與創(chuàng)意寫作前沿論壇”成功舉辦————作者：魏慧 ;楊洋;

摘要：<正>2024年12月12日,“文藝理論批評與創(chuàng)意寫作前沿論壇”在廣州生物島高新木蓮莊酒店盛大舉行。此次論壇由華南師范大學(xué)文學(xué)院、華南師范大學(xué)審美文化與批判理論研究中心、華南師范大學(xué)文學(xué)院寫作學(xué)學(xué)科以及華南師范大學(xué)文學(xué)院當(dāng)代文藝理論與批評虛擬教研室主辦,吸引了來自全國多地共八所高校的學(xué)者和嘉賓進行線上線下相結(jié)合的對話交流,共同探討文藝理論批評與創(chuàng)意寫作的前沿課題,為推動相關(guān)學(xué)科發(fā)展匯聚智慧力量,引...

《天下》月刊對中國新詩的譯寫與傳播研究————作者：紀海龍;何蕊;

摘要：《天下》月刊是中國對外傳播本土思想文化的先行者，也是最早翻譯到西方的中國現(xiàn)代詩英譯詩集——《中國現(xiàn)代詩選》的前期翻譯實踐園地。新詩的譯寫是《天下》月刊對外傳播中國現(xiàn)代文學(xué)的重要一環(huán)。作為一份同人刊物，《天下》月刊的編輯、詩人、譯者三者關(guān)系密切，共同通過新詩譯寫來實踐并實現(xiàn)其詩學(xué)理想。在獨特的辦刊理念影響下，《天下》月刊傾向于選擇兼具古典詩歌質(zhì)素與現(xiàn)代詩歌內(nèi)蘊的新詩，譯寫者多采取異化又比較靈活的策略...

編輯視角下的論文結(jié)語寫作——以一則史學(xué)論文結(jié)語的三次修改為例————作者：喬印偉;凌富亞;

摘要：以CSSCI來源期刊《華僑華人歷史研究》一篇稿件結(jié)語的三次修改為例，探討了論文結(jié)語寫作的常見問題、形成原因及修改策略。初稿結(jié)語存在對論文內(nèi)容缺乏總結(jié)、表述抽象籠統(tǒng)、對當(dāng)下啟示缺乏新意、條理性不足、繁簡失當(dāng)?shù)葐栴}。究其原因，一是對結(jié)語寫作規(guī)范不夠了解，二是對史實邏輯關(guān)系沒有貫通；三是寫作技巧上詳略處理不夠得當(dāng)。歷史學(xué)的鑒今，需要在詳古基礎(chǔ)上，進行批判性吸收和創(chuàng)新性利用；如果不能實現(xiàn)有效的鑒今，專注做...

《山花爛漫時》與女性主義文學(xué)的創(chuàng)作————作者：袁子彈;

摘要：2024年，由袁子彈擔(dān)任編劇的電視劇《山花爛漫時》一經(jīng)上映，便收獲廣泛熱議和好評。袁子彈回顧了她從“主旋律”到“女性題材創(chuàng)作”的成長經(jīng)歷。借其一線創(chuàng)作經(jīng)驗，得出優(yōu)秀女性題材影視劇創(chuàng)作的三個關(guān)鍵要素，即“解放、平視與追求權(quán)力”。從《山花爛漫時》真實的創(chuàng)作過程入手，分享其基于“創(chuàng)業(yè)劇”進行情節(jié)設(shè)計與人物塑造的方法，逐步解構(gòu)《山花爛漫時》人物群像的設(shè)計過程，并深入探討“一個真實可信的人物”背后的性格與姿...

電影分鏡頭腳本創(chuàng)作的視覺敘事策略探析————作者：蘆楊;

摘要：電影分鏡頭腳本作為電影制作的重要依據(jù)，為電影的拍攝和后期制作提供了明確的指導(dǎo)，其創(chuàng)作過程實質(zhì)為劇本文字轉(zhuǎn)換為圖像的視覺化過程。然而，學(xué)界對電影分鏡頭腳本創(chuàng)作的視覺敘事策略的論述卻相對匱乏。有鑒于此，遵循宏觀至微觀的演繹邏輯，以《寄生蟲》為研究個案，從造型空間的建構(gòu)、畫面秩序的塑造和色彩語言的配置三個方面展開論述。其中造型空間表現(xiàn)為現(xiàn)實空間與象征空間，畫面秩序劃分為單一構(gòu)圖與連續(xù)構(gòu)圖，色彩配置呈現(xiàn)為...

論徐志摩早期詩歌創(chuàng)作中的“以譯代作”現(xiàn)象————作者：熊輝;

摘要：在新詩創(chuàng)作資源匱乏的“五四”前后，很多詩人依靠翻譯外國詩歌來獲得創(chuàng)作靈感或習(xí)得藝術(shù)表達方式，故“以譯代作”成為早期中國新詩創(chuàng)作的特殊方式。作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要詩人，徐志摩早期的詩歌創(chuàng)作同樣存在“以譯代作”的特殊方式。本文從“以譯代作”的時代風(fēng)尚為切入點，首先呈現(xiàn)了徐志摩詩歌創(chuàng)作中的“以譯代作”現(xiàn)象，進而討論這種創(chuàng)作方式如何使其部分作品不可避免地打上了模仿、改寫甚至是抄襲外國詩歌的烙印，這也許...

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