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社會科學研究
關注()《社會科學研究》(雙月刊)創(chuàng)刊于1979年,是由四川省社會科學院主辦的綜合性人文社會科學學術理論刊物,以大學師生及研究機構研究人員為讀者對象。
《社會科學研究》奉行“百花齊放、百家爭鳴”的方針,堅持走理論聯系實際、學術結合時代之路,以學術性、思想性、綜合性為特點,與學界老中青三代學者保持深入聯系,不斷推出各學科高質量的學術研究成果,致力于研究問題、鍛鑄新知、繁榮學術、昌明文化。獲獎情況:中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)、中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊、四川省十佳期刊。
社會科學研究雜志欄目設置
哲學研究、經濟學研究、歷史學研究、文學研究、法學研究、社會學研究、政治學研究
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閱讀推薦:社會
《社會》雜志是我國最早創(chuàng)辦的全國性社會學專業(yè)期刊,1981年10月創(chuàng)刊。它由上海大學主辦,上海市教委主管。創(chuàng)刊以來,不僅深受國內外社會學界同行的歡迎,也受到國內關心社會學發(fā)展的廣大讀者的喜愛。在國內外享有廣泛的影響。被評價為“上海期刊‘在全國學術理論刊物中名列前茅’”的雜志(《文匯報》)。2006年《社會》雜志刊文全文轉載量為社會科學總論類排名第5位。
社會科學研究最新期刊目錄
津捐局與清中后期四川的田賦加派————作者:梁勇;
摘要:嘉慶以降,在鎮(zhèn)壓白蓮教、太平天國起義及清末戰(zhàn)爭賠款的過程中,清政府“需餉孔殷”,不得不在四川設立津捐局,征收“津貼”“捐輸”等田賦加派。“津貼”“捐輸”的征收事實上突破了清廷在田賦征收上的“永不加賦”政策。這一做法能夠持續(xù),一方面是因為清中前期四川田賦較輕,更重要的是滿足了田賦加征過程中官、紳、吏、役的利益。州縣當局通過解費留存、截留津捐銀兩,搭車征收各類加派,事實上擁有了相對獨立的財源,地方紳士...
“女退男進”:理發(fā)師的性別隔離————作者:李鈞鵬;張志強;
摘要:理發(fā)師為何多為男性?理發(fā)業(yè)的性別差異與分工是如何產生的?本文以勞動與性別視角考察理發(fā)師性別隔離產生的原因和過程。基于對數家理發(fā)店為期一年的田野觀察和對多位理發(fā)師的深度訪談,并結合理發(fā)業(yè)的行業(yè)特點與理發(fā)師教育與勞動過程進行分析,我們發(fā)現,理發(fā)師的職業(yè)性別隔離在技能學習階段就已產生,并在之后不斷固化。在經濟體制轉型與行業(yè)變遷的影響下,女性因為身體與生育特點遭受多方面的性別排斥。從勞動者主體層面出發(fā),“...
新質生產力驅動數字文化產業(yè)高質量發(fā)展的創(chuàng)新范式與優(yōu)化機制————作者:解學芳;賀雪玲;
摘要:數智技術代表著新質生產力的先進方向,正成為文化產業(yè)數字化轉型與高質量發(fā)展的驅動力量。在新質生產力賦能下,數字文化產業(yè)呈現出文化生產主體革新化、生產工具智能化、生產對象數字化、生產方式系統化、生產要素多元化的特征,并基于AIGC技術、虛實融合技術、Web 3.0去中心化自治組織形成數字文化產業(yè)創(chuàng)新范式,即實現了數字文化產業(yè)AIGC生產新方式、虛實融合業(yè)態(tài)新模式、共創(chuàng)共建共治新生態(tài)的協同。與此同時,數...
數據要素驅動企業(yè)新質生產力:形成邏輯與培育路徑——基于要素價值重構的視角————作者:張璽;張磊;
摘要:數據要素是發(fā)展新質生產力的核心要素和關鍵變量。以系統工程學方法論分析數據要素促進企業(yè)新質生產力形成的邏輯機理可以發(fā)現:在數字技術的作用下,通過數據“萃取—擴散—共創(chuàng)”機理驅動數據要素價值重構,數據要素的潛在價值稟賦得以凸顯;實現價值重構的關鍵在于控制數據要素介入生產系統的熵增“量變”,以及提升其邊際價值實現生產要素價值“質變”,推動形成具有價值報酬遞增和可量化累積效應的自組織系統;數據要素驅動的技...
嵌入與再造:鄉(xiāng)村小微養(yǎng)老機構的運行邏輯與福利效應————作者:李永萍;
摘要:在現代化和城市化進程中,傳統家庭養(yǎng)老模式難以為繼,市場化的機構養(yǎng)老模式應運而生。分布在鄉(xiāng)村社會中的規(guī)模較小、形態(tài)靈活的小微養(yǎng)老機構是機構養(yǎng)老的一種重要類型。本文基于河南省S縣三個村級小微養(yǎng)老機構的田野調研,發(fā)現嵌入性是鄉(xiāng)村小微養(yǎng)老機構良性運行的關鍵機制。嵌入性體現在經濟嵌入、社會嵌入、價值嵌入和情感嵌入四個層面,并分別從價格優(yōu)勢、社會信任、價值滿足和情感回應四個方面回應了農村老年人及其家屬的多層次...
凱恩斯革命:一個論爭史的考察————作者:任維偉;李黎力;
摘要:《就業(yè)、利息和貨幣通論》對經濟學產生的深遠影響通常被描述為“凱恩斯革命”。然而,就凱恩斯是否引發(fā)經濟學的革命,學界一直存在爭論。認為凱恩斯革命成立的經濟學家通常從理論、政策、方法論和知識社會學四個維度展開論證。他們認為凱恩斯在否定正統的古典經濟學,重構新的經濟理論體系,破除自由放任的政策神話,引領政府干預成為常規(guī)的政策實踐等方面帶有強烈的革命色彩,從根本上改變了人們思考世界的方式。否定凱恩斯革命成...
中國式現代化視閾下縣城城鎮(zhèn)化建設探究————作者:雷永闊;
摘要:城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國式現代化的必然要求,縣城城鎮(zhèn)化是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要載體和基本單元,更是推進中國式現代化建設的應有之義和重要內容。以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化建設更是為全面開啟中國式現代化建設新局面、立足我國經濟社會發(fā)展現狀、賡續(xù)馬克思主義城鄉(xiāng)關系理論而做出的重大戰(zhàn)略部署。縣城作為聯城帶鄉(xiāng)的中轉站,既是鄉(xiāng)村振興的著力點,也是城鄉(xiāng)融合的橋頭堡,能夠為實現共同富裕提供強大支撐動力,推進縣城城鎮(zhèn)化建設對于推...
結構嵌入與過程融合:數字技術驅動城市社區(qū)韌性治理的雙重邏輯探詰——以成都市Y社區(qū)為例————作者:姜曉萍;李敏;
摘要:隨著城市治理數字化轉型加速推進,數字技術成為驅動和連接城市社區(qū)韌性眾多要素的核心與關鍵。基于“結構論”和“過程論”的既有研究均呈現出與事實相割裂的單向度、碎片化特征,難以有效解釋數字技術驅動城市社區(qū)韌性治理的深層動因和內在邏輯,更無法提供切實可行的實踐策略。成都市Y社區(qū)“數智化全域運營”案例表明,數字技術有效驅動城市社區(qū)韌性治理有賴于“結構嵌入”與“過程融合”的雙重邏輯。在結構嵌入上,要以數實融合...
中國式現代化文化形態(tài)的主體性與主體間性————作者:劉富勝;
摘要:中華民族走向現代經歷了主體性迷失、適我性選擇和為我性開創(chuàng)的過程,其主體性集中體現為“兩個不走”與“四個不是”。中國式現代化文化形態(tài)是以國家安全為前提的現代物質文明和現代精神文明的有機統一。這種形態(tài)既以馬克思主義為“魂脈”,也以中華優(yōu)秀傳統文化為“根脈”;既深刻詮釋了中國共產黨堅強領導的政治主體性和中華民族綿延不斷的歷史主體性,也充分彰顯了和諧密切的黨群主體間性、團結統一的民族主體間性和包容互鑒的人...
全過程人民民主理解層次論————作者:江國華;周佳;
摘要:理解是認識的一種形式,是將感性信息上升為理性一般,從而實現對被解釋項從現象到本質的把握的實踐活動。任何知識都需要“理解”,并借助于“理解”,達成對其本質的把握。“理解”是高層次的認識,其本身也是可以分層的。全過程人民民主需要“理解”。基于“理解”的內在邏輯,對全過程人民民主的理解可以分為實踐性理解、解釋性理解和概念性理解三個層次。其中,實踐性理解是基于全過程人民民主的實踐經驗而獲得的始源性知識;解...
中國“東方美學”四十年探索與五大問題————作者:王向遠;
摘要:20世紀80年代,我國學界開始對“東方美學”進行探討,并明確提出了“東方美學”的學科概念,做了一些學理建構上的設想。進入21世紀后出現的“東方美學史”著作具有填補空白之功,但未能提煉出屬于東方美學的特有概念范疇并形成學理體系。回顧四十年來對東方美學的探索,存在的主要問題可以概括為五個方面:(一)“東方美學”是西方美學所界定的那種“美學”嗎?(二)“東方美學”是否等于“非西方”的美學?(三)“東方美...
重新找回社區(qū)——兼論如何讓社區(qū)自治運轉起來————作者:靳永翥;姚雨汐;
摘要:因歷史原因,中國的城鄉(xiāng)社區(qū)是一種獨特的存在,而當前的城鄉(xiāng)社區(qū)更像是一個完成政府任務的行政末梢,失去了真正的自治功能,這也成為當下少數學者研究中國地方治理時提出“皇權下縣”的現實理據。在各地政府不斷推陳出新的所謂社區(qū)自治“模式創(chuàng)新”中,我們愈發(fā)看不清社區(qū)的真實面目。這也令我們不禁反思并發(fā)出疑問,中國話語體系中的社區(qū)究竟如何構建,如何讓社區(qū)自治運轉起來?從多元關系互構看,中國城鄉(xiāng)社區(qū)治理既有歷史遺產的...
公共數據開放規(guī)制的原理及路徑————作者:張華韜;
摘要:公共數據是相對私人數據而言的,其實質是利用公共資源獲取的數據。公共數據開放起源于政府信息公開,但二者是遞進并列關系而不是包容關系。公共數據開放的多元價值中,實現數據要素的經濟價值是第一位的。我國選擇了有別于國外的公共數據開放與授權經營并行不悖的雙軌制,應當理解為在社會主義市場經濟背景下防止數字鴻溝擴大的舉措。公共數據開放價值的實現依賴于數據再利用,法律規(guī)制應覆蓋從數據供給至數據利用的完整鏈條,重點...
不尋常的尺——杜尚、維特根斯坦與克里普克論巴黎標準尺————作者:李大強;張之洞;
摘要:在《哲學研究》中,維特根斯坦提出,我們既不能說巴黎標準尺是一米長,也不能說它不是一米長。克里普克認為,我們可以說“巴黎標準尺是一米長”,而且,這是一個先天偶然命題。二者的分歧不在于觀點不同,而在于關注點不同,更根本地說,二者對哲學事業(yè)的理解不同。通過研究維特根斯坦在不同文本中的相關論述,可以顯示維特根斯坦的一般方法。以維特根斯坦的視角審視克里普克,可以發(fā)現哲學病的機理。杜尚的藝術作品所顯示的“雙重...
馬克思主義在中國的早期傳播:跨文化傳播的困境與策略————作者:邱爽;
摘要:作為一種植根于歐洲地域和文化傳統的科學理論體系,馬克思主義在中國的早期傳播不可避免地面臨理解和接受的雙重障礙。學界對馬克思主義在中國早期傳播的歷史進程、傳播主體、傳播內容和傳播途徑等進行了充分討論,但相對忽視其作為異質文化在中國早期傳播的困境,因此,需要借助跨文化視角,將馬克思主義在中國的早期傳播史與跨文化傳播中的語義邏輯相結合進行考察。早期馬克思主義傳播者依據語義規(guī)律進行了多種傳播方式和策略的探...
周則范之死:孫中山的湘西護法戰(zhàn)略部署與失敗————作者:何文平;李銀芳;
摘要:孫中山在策劃第二次護法運動的過程中,試圖構建以西南地區(qū)為基礎的聯合攻桂陣線。湘西作為西南戰(zhàn)略要沖且武力基礎厚實,被視為聯合西南對抗桂系的重要基地。孫中山利用民初以來革命黨在湘西打下的基礎,制定詳細策略,組織湘西護法力量共同進攻桂系。由于譚延闿與桂系陸榮廷結盟,且與湘西周則范合作,孫中山的湘西戰(zhàn)略布局大受干擾。困局中,湘西民黨成員廖湘蕓暗殺了周則范,一度為擁孫派合并湘西勢力清除了障礙,但譚延闿的強勢...
知識青年娛樂生活與中共早期革命實踐(1919—1927)————作者:許良;
摘要:五四運動前后,知識精英及輿論界不斷向學生傳播享受生活、追求自我的生活理念,這在一定程度上促進了校園學生對娛樂生活的關注和追求,娛樂生活開始成為五四學生日常生活中的新潮流。20世紀20年代初,當共產主義思潮在全國開始傳播并嘗試“在地化”發(fā)展時,這一過程實際上與知識青年的娛樂生活息息相關。對于當時大多數革命青年而言,“中共組織工作”與“娛樂交往生活”之間并不存在明顯的區(qū)別。革命青年自五四時代沿襲下來的...
守正與融通:清代古文選本的古文觀念重構及其批評史意義————作者:張瑩潔;馬茂軍;
摘要:清人所編古文選本雖體例不盡相同,但普遍以古文為因時而變、創(chuàng)新發(fā)展的動態(tài)概念,并于古文的道統觀念、發(fā)展綱要、文體關系、審美屬性多有前人未及、深刻獨到的探本之說。清代古文選家一改明代偏于性靈抒發(fā)、消解意識形態(tài)的選文陳軌,通過編纂實踐活動賦予古文不失正統而又不拘一律的精神品格,不僅蘊涵著賡續(xù)古文運動正統文風、標示文章發(fā)展脈絡的要義宏旨,又不乏文體互通借鑒、審美思想的深度揭示。質言之,清代古文選本的古文觀...
概念闡釋與知識會通:19世紀法國漢學家對老學知識的考古與建構————作者:路斯琪;
摘要:19世紀上半葉,以雷慕沙、波捷和儒蓮為代表的法國學院派漢學家在學術傳承與思想批判中構筑了《道德經》近代西譯的開端,推動老學知識在歐洲的生產與傳播。由于“道”是老子思想最為核心的概念,漢學家譯者對“道”的考辨、理解和闡釋貫穿翻譯活動始終。在概念意義建構和知識話語形成的雙向互動中,“道”的語義網絡不斷延展,知識話語在被改造和重構的過程中生成了語境化的老學知識景觀,知識起源的中心亦從古希臘轉向古印度再至...
人口結構演化下縣域基本公共教育資源調整及優(yōu)化路徑研究——以四川省為例————作者:王瑜;李志剛;徐湖洋;
摘要:隨著我國人口結構的深刻變化和城鎮(zhèn)化進程的加快,縣域基本公共教育資源的配置面臨新的挑戰(zhàn)和機遇。從人口結構演化的視角,梳理縣域基本公共教育資源的理論框架,分析人口結構演化對基本公共教育資源的新要求,并在此基礎上結合四川省具體情況評估縣域基本公共教育資源配置的現狀。研究表明,縣域教育資源配置應關注教育資源的前瞻性投入、城鄉(xiāng)教育資源的整合與轉化以及教育公平與質量的提升。建議通過強化教育資源的動態(tài)調整、推進...
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