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　　馬克思主義研究雜志社簡介

　　《馬克思主義研究》(月刊)是全國唯一以研究馬克思主義整體理論體系為宗旨的大型學術理論刊物。本刊面向現實、面向當代，刊登探討深層次理論和實踐問題的論文，提供豐富的國內外研究動態和信息，是一切從事教學、科研和宣傳的理論工作者、大專院校師生、黨政干部以及所有關心馬克思主義在當代中國和世界發展的人們的忠實朋友。刊登國內外研究馬列主義、毛澤東思想、社會主義運動、國際共產主義運動的文章,翻譯、介紹各國在這方面的論著和研究動態。

　　《馬克思主義研究》系全國中文核心期刊、中國人文社會科學核心期刊、中國學術期刊綜合評價數據庫來源期刊、中文社會科學引文索引來源期刊、中文核心期刊 (2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)。在中國人民大學書報資料中心2007年度《復印報刊資料》全文轉載量排名中，本刊列馬克思主義類第一名。

　　馬克思主義研究雜志欄目設置

　　本刊特稿、名家訪談、經濟學、、科學社會主義、馬克思主義中國化、國外流派與思潮、世界社會主義、國際共運爭鳴、動態信息、書評等

　　馬克思主義研究雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)

　　上海圖書館館藏

　　北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)

　　國家圖書館館藏

　　知網收錄(中)

　　維普收錄(中)

　　中國期刊全文數據庫(CJFD)

　　克思主義研究雜志最新目錄

　　論列寧黨內批評思想及其當代價值 柳禮泉;戴曉慧

　　(27)中國共產黨嚴明政治紀律政治規矩的利益基礎和生態分析 李斌雄[1];張銀霞[2]

　　(38)“延安窯洞對”論析 王傳利

　　(47)經濟全球化視閾中馬克思主義經濟學的發展 張雷聲

　　(55)馬克思經濟學：時間規劃和理論意境 徐國松

　　(65)論發展混合所有制經濟的客觀規律——兼談《關于深化國有企業改革的指導意見》的學習體會 劉鳳義;崔學東;張彤玉

　　(75)企業民主的缺失與重建：從“鞍鋼憲法”到組織主人翁行為 胡國棟;王曉杰

　　(87)哲學一般定義的唯物辯證考量 陶富源

　　(98)論社會主義平等價值觀的本質特征及踐行原則~ 吳東華;張潔

　　(105)關于毛澤東的認知性研究方法論要 徐俊忠

　　(112)論牢牢把握黨對意識形態工作的領導權 陳建波[1];莊前生[2]

　　(119)“四個全面”戰略布局的問題導向 鄭文靖

　　(126)社會主義制度的自我完善和發展還是社會轉型——析“社會轉型”說 馮虞章

　　(133)正確認識我國現階段階級、階級斗爭與法治的內涵及其相互關系 汪亭友

　　閱讀推薦：南京政治學院學報

　　《南京政治學院學報》于1979年創刊，原名《南京政治學校校刊》，1986年更為現刊名并于次年9月正式公開發行。其辦刊宗旨為軍事院校的教學、科研服務，為軍隊的建設服務，著重研究建設有中國特色的社會主義理論和部隊革命化、現代化、正規化建設中的重大問題。

　　馬克思主義研究最新期刊目錄

《資本論》及其手稿中國家與資本主義的歷史辯證法————作者：郭強;

摘要：在《資本論》及其手稿中,馬克思從國家與資本主義經濟之間的深刻聯系中深入闡述國家問題。他用“資產階級社會在國家形式上的概括”來揭示國家的本質,把資產階級國家看作資本主義生產關系和社會結構的集中體現;探討國家在執行“由一切社會的性質產生的各種公共事務”以及“由政府同人民大眾相對立而產生的各種特有的職能”時的角色,剖析國家在階級統治和社會管理中的雙重作用;洞察到“資產階級社會越出國家的界限”這一事實,分...

馬克思恩格斯思想的政治性、革命性及其當代啟示——訪英國布里斯托大學特里爾·卡弗教授————作者：本刊記者;劉子旭;

摘要：特里爾·卡弗畢業于哥倫比亞大學和牛津大學,師從以賽亞·伯林與萊謝克·科拉科夫斯基。1975年憑借以《1857—1858年經濟學手稿》為核心的馬克思方法論研究論文獲得博士學位。此后先后任教于利物浦大學與布里斯托大學,并于1995年獲聘布里斯托大學教授職位。在關于馬克思與恩格斯的研究領域著述頗豐,涵蓋新譯本、文獻學研究及理論批判等多個方向。近期著作包括為紀念出版30周年而新增導言的《弗里德里希·恩格斯...

美國新民粹主義評析————作者：趙萌琪;

摘要：民粹主義作為資本主義發展進程中的重要意識形態現象,始終與資本主義制度的演進保持著復雜的互動關系。在經濟全球化背景下,傳統民粹主義逐步轉型為“新民粹主義”,成為資本主義應對結構性危機的意識形態工具。本文基于歷史唯物主義,對新民粹主義展開批判性分析。研究表明,新民粹主義通過建構抽象的“人民”概念,將資本主義內在矛盾轉移至文化、種族等其他場域。這一策略既遮蔽了生產社會化與生產資料資本主義私人占有之間的矛...

美國數據殖民主義的多重邏輯批判及應對————作者：劉妍;

摘要：國際政治經濟格局的演變、信息技術的革新,使殖民主義在大數據時代發展出新的形態,以美國為代表的數字霸權國家在虛擬空間開啟了新一輪的殖民掠奪與剝削。在時空維度的演進中,殖民主義經歷了顯著嬗變,發生了空間擴散、對象變遷、暴力更新與權力重組。基于壓迫、剝削、掠奪、壟斷與依賴五大殖民要素,美國數據殖民主義呈現四重邏輯:占領數字領土,獨享根域控制,以拓展本國“數字版圖”;掠奪數據資源,攫取數字紅利,來擴大全球...

21世紀英國共產黨對社會主義的探索————作者：楊成果;

摘要：進入21世紀以來,英國共產黨對其黨綱《英國走向社會主義之路》進行了三次修訂,旨在探索適合英國國情的社會主義道路。英國共產黨的社會主義構想以和平與民主為核心,提出了實現社會主義和共產主義的三個階段,即通過議會選舉使工人階級掌握國家政權階段、建設社會主義社會階段以及最終向“完全共產主義”過渡階段。這一構想建立在對一系列時代條件的分析基礎之上。英國共產黨探索社會主義的特點體現為堅守共產主義理想信念、在批...

唯物史觀視域下新一輪科技革命的核心與特質————作者：張建云;

摘要：當今新一輪科技革命是由信息技術大融合而形成的數字智能技術體系為引領和推動的。數字智能技術體系是當今科學技術中起關鍵性、主導性作用的新科技體系,它圍繞著數據資源的實時形成、存儲、傳遞、交流、共享、計算、分析、管理、使用和落地應用而展開,它加持人工智能,基于海量數據建構模型,協助人腦處理信息,極大地提高人腦觀念建構的效率。腦力勞動的極大解放推動生產方式發生根本變革:數據成為起關鍵性作用的生產要素,以數...

論習近平文化思想的民族性————作者：何虎生;

摘要：習近平文化思想是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結,是堅持“兩個結合”、推進馬克思主義文化理論創新的重大成果。它植根于中華優秀傳統文化,展現了鮮明的民族性,深刻闡釋了當代中華文化發展和文明交流中的諸多方向性、根本性問題,是擔負新時代文化使命,推動文化繁榮、建設文化強國的強大思想武器和科學行動指南,也為促進中華文化的國際傳播、建立公平合理的全球文明新秩序、推動人類文明發展進步提供了思想導向和實踐...

中國式現代化行穩致遠的政黨邏輯————作者：陳洪玲;

摘要：中國共產黨是中國現代化事業的領導核心,是中國式現代化能夠行穩致遠的最有力保證。中國式現代化之所以能夠突破西方現代化的歷史局限性,走出一條符合中國國情、具有中國特色的現代化道路,其蘊含的政黨邏輯是成功的關鍵所在。在中國式現代化開創、推進和拓展的過程中,黨的領導決定了其目標指向,黨的性質宗旨決定了其以人民為中心的價值旨歸,黨的理論創新為其提供了科學指引,黨的組織優勢為其凝聚了堅實的社會基礎,黨的自我革...

葛蘭西的領導權理論與意大利南方問題————作者：黃曉武;

摘要：領導權是意大利馬克思主義理論家葛蘭西思想中一個非常重要的概念,其領導權理論被認為對馬克思主義文化理論的發展作出了重要貢獻。北方工人階級的領導地位和南方農民占社會多數的現實是葛蘭西領導權理論提出的歷史背景,無產階級要實現領導必須面對與農民結盟的問題。大地主束縛南方農民是通過知識分子實現的,這就引入了知識分子和文化領導權問題。知識分子的分化使一些先進分子認清了工人階級在意大利革命中的領導地位,爭取知識...

新時代以人民為中心理論向度的體系化探析————作者：張富文;

摘要：新時代以來,以人民為中心在理論與實踐的雙向互動中形成了美好生活目標論、根本立場論、歷史主體論、基本地位論、最終評判論“五位一體”的理論向度。以人民為中心的理論向度是一個根本目標、一個根本立場、“兩大基本動力”和一個評判標準的有機整體:“以人民對美好生活的向往為奮斗目標”在以人民為中心的理論向度中處于根本目標的地位;“堅持人民至上”在以人民為中心的理論向度中處于根本立場的地位;“人民是創造歷史的主體...

從世界觀方法論把握堅持“問題導向”————作者：侯惠勤;

摘要：堅持“問題導向”符合常識,但又必須超越常識、從世界觀方法論上把握,才能真正理解。“發現問題”是堅持“問題導向”的前提,“問題”源自對歷史規律和時代潮流,尤其是歷史轉折點的科學把握。“正確提出問題”是堅持“問題導向”的價值觀基礎,體現了思想領導權和話語權,必須排除各類“偽問題”的干擾。“解決問題”是理論付諸實踐的關鍵一招,必須從社會主義現代化強國建設的實踐出發加以闡明。自覺現代化是中國式現代化根本區...

文化形態與時代發展復雜關聯的唯物史觀闡釋及其當代啟示——基于馬克思《<政治經濟學批判>導言》的分析————作者：王曉峰;

摘要：馬克思的《<政治經濟學批判>導言》提出古典文化藝術生產“再不能以那種在世界史上劃時代的、古典的形式創造出來”,規范和高不可及的古典藝術范本“仍然能夠給我們以藝術享受”,文化藝術的發展“同一定社會發展形式結合在一起”,物質生產的發展同文化藝術發展的不平衡關系等論點,說明文化藝術發展與時代以及物質生產之間存在復雜的關聯性。唯物史觀基本原理表明,一定的文化是一定時代的政治和經濟在觀念上的反映,時代的政治...

共產國際反法西斯斗爭策略及中共抗日民族統一戰線政策的形成————作者：宮玉濤;

摘要：共產國際成立后,清醒地認識到剛剛興起的法西斯主義的反動性和危害性,并對法西斯主義的階級性形成了獨特看法。基于此,共產國際提出了具有鮮明的“共產黨特色”的反法西斯斗爭策略,并隨著形勢的發展和斗爭的需要不斷調整策略。共產國際第七次代表大會確立了在國家范圍和國際范圍建立廣泛的反法西斯統一戰線的策略,實現了重大策略轉變,具有重要的時代意義和歷史意義。共產國際關于法西斯主義的認識和反法西斯斗爭策略及其轉變促...

新時代馬克思主義意識形態話語權的本質是話語主導權————作者：駱郁廷;

摘要：加強新時代馬克思主義意識形態話語權建設，首要的是探索、揭示和把握新時代馬克思主義意識形態話語權的本質。新時代馬克思主義意識形態話語權的本質是新時代馬克思主義意識形態話語主導權。這種話語主導權體現了新時代馬克思主義意識形態的戰略主導性，體現了新時代馬克思主義意識形態的思想領導權，體現了新時代馬克思主義意識形態的話語引領力。從戰略主導性、思想領導權、話語引領力相統一的角度來認識和理解新時代馬克思主義意...

構建新時代中國特色反腐敗制度體系——訪上海財經大學資深教授魯品越————作者：本刊記者;

摘要：<正>黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，不忘初心使命，肩負人民的重托，進行了偉大的反腐敗斗爭。我們正在“以永遠在路上的堅韌和執著，精準發力、持續發力，堅決打贏反腐敗斗爭攻堅戰持久戰”^（1）。人類歷史上標本兼治的反腐敗制度體系正在我國形成。為了更深入地從馬克思主義基本理論的學理層面，深入探討腐敗現象的發生機理與反腐敗制度體系的建設，我們專訪了承擔相關課題研究的上海財經...

中國式現代化的生成邏輯與實踐遵循——基于馬克思社會有機體理論的考察————作者：劉棟;

摘要：社會有機體理論是唯物史觀的重要內容，現代化發展進程是社會有機體發展演進的重要表征。中國式現代化是馬克思社會有機體理論在中國的創造性運用與發展，人口規模巨大是推動社會有機體全面生產發展的結果，全體人民共同富裕是尊重人民主體地位的深刻體現，物質文明和精神文明相協調是解決社會主要矛盾的內在要求，人與自然和諧共生是對人與自然關系再生產規律的科學遵循，走和平發展道路是對人類社會理想價值目標的生動實踐。新征程...

通向“普遍的世界歷史”的唯物史觀之路————作者：吳宏政;

摘要：“普遍的世界歷史”這一概念由康德首先提出，此后由黑格爾和馬克思各自賦予這一概念以獨特的內涵。康德把“普遍的世界歷史”寄托于世界公民憲法，并試圖通過“各民族的聯盟”的形式加以實現；黑格爾則寄托于絕對精神這一“普遍性形式的思想”,實現絕對精神的世界歷史化和世界歷史的絕對精神化。然而，在馬克思看來，“普遍的世界歷史”乃是人類基于“普遍的交往關系”,消滅“支配-從屬”的世界生產關系而進入共產主義的社會生存...

“兩個結合”與新的文化生命體的造就————作者：劉建武;

摘要：馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合，造就了一個有機統一的新的文化生命體。這一結合是一場深刻的化學反應，具有深厚根基和內在機理。結合的前提是相互契合，結合的過程是相互融合，結合的方式是相互作用，結合的原則是相互尊重，結合的結果是相互成就。經由結合而成的新的文化生命體作為多種要素的有機統一和系統集成，是理論形態、文化形態和文明形態的有機統一，是新理論、新文化和新文明的集大成。“...

馬克思恩格斯的文明理論及其當代價值————作者：張三元;

摘要：馬克思恩格斯的文明理論以唯物史觀為根基，堅持人民性、批判性、徹底性、過程性和整體性闡釋原則，以共產主義文明為根本方向，以人的全面發展為價值取向，揭示了文明產生和發展的基本規律，旨在建設整體性文明，體現了理想性與實踐性、階級性與人類性、批判性與建設性、系統性與發展性的統一，對于實現人類解放和人的全面發展，特別是對于推進和拓展中國式現代化，創造人類文明新形態的偉大實踐具有重大理論意義和實踐價值：夯實了...

封建主義的復現還是數字資本主義的進階?——資本主義再生產視角下的“技術封建主義”批判————作者：薛紹文;

摘要：西方學者提出“技術封建主義”或“新封建主義”概念，以封建主義敘事解讀數字資本主義，指出數字平臺所有者即“云貴族”,以壟斷數字技術與數字平臺來收租獲利的方式與封建主義極為相似，“云貴族”成為數字資本主義中的寄生者，數字資本主義越來越具有封建主義邏輯。然而，從資本主義的再生產過程來看，數字資本主義既不遵循封建主義的再生產邏輯，也不是對傳統資本主義的簡單復制和循環往復。“技術封建主義”正是數字資本主義差...

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