【雜志簡(jiǎn)介】

　　《人民音樂(lè)》是中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)主辦的評(píng)論性音樂(lè)月刊。該刊創(chuàng)辦于1950年。其內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)，反映國(guó)內(nèi)外樂(lè)壇在創(chuàng)作、表演、教育、理論研究方面的最新動(dòng)態(tài)及成果，介紹、評(píng)論優(yōu)秀的中外音樂(lè)家名作。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　ASPT來(lái)源刊

　　中國(guó)期刊網(wǎng)來(lái)源刊

　　2004年度核心期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：創(chuàng)作研究·作品評(píng)介、表演藝術(shù)、民族音樂(lè)、音樂(lè)教育、世界樂(lè)壇、文化交流、當(dāng)代音樂(lè)家、流行音樂(lè)、書(shū)評(píng)等。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　21世紀(jì)中國(guó)合唱的積極推動(dòng)者——記中國(guó)合唱協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、歌唱家田玉斌 田曉寶

　　倡導(dǎo)創(chuàng)造思維獻(xiàn)身音樂(lè)教育——評(píng)音樂(lè)家周大風(fēng) 靳卯君

　　面對(duì)面手拉手——直擊2015中國(guó)交響樂(lè)峰會(huì) 孟綺

　　國(guó)家大劇院版《玫瑰騎士》首演評(píng)析 馬崢

　　從“刻”“畫(huà)”藝術(shù)看明清時(shí)期嶺南的俗樂(lè)發(fā)展新格局 曾美英，孔義龍

　　莫道曲高相和寡茫茫山野有知音——評(píng)歌劇《高山流水》劇本和音樂(lè)創(chuàng)作 居其宏

　　水火相容淡然處之——聽(tīng)賈然鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)有感 橙客

　　關(guān)于“中國(guó)之聲”的反思——“中國(guó)之聲”(第二屆)作曲比賽作品研討會(huì)側(cè)記 卞婧婧

　　博觀約取納多元藝術(shù)厚積薄發(fā)抒中華氣質(zhì)——“龍聲華韻——趙季平作品專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)”綜述 趙明

　　21世紀(jì)中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)的新發(fā)展——中央音樂(lè)學(xué)院“第二屆國(guó)際手風(fēng)琴藝術(shù)節(jié)”綜述 高潔

　　湯雪耕與喻宜萱的聲樂(lè)思想及其啟示 王如意

　　歌唱何以令人感動(dòng)?——從左權(quán)盲人歌手及其《向天而歌又十年》觀歌唱情感的表達(dá) 謝飛

　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合——第二屆中國(guó)竹笛音樂(lè)節(jié)綜述 楊偉杰

　　談二胡傳統(tǒng)作品的概念界定兼及其他——在“二胡傳統(tǒng)作品教學(xué)研討會(huì)”上的發(fā)言 宋國(guó)生

　　從重生到復(fù)興——“箏•箜篌2014中國(guó)傳統(tǒng)彈撥樂(lè)研討會(huì)”綜述 榮英濤

　　從默默無(wú)聞到名揚(yáng)天下——冀中“音樂(lè)會(huì)”研究往事追憶 宋博媛，齊易

　　高校通識(shí)音樂(lè)課程采用MOOC模式的利與弊——以陜西師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)通識(shí)課程為例 楊陽(yáng)

　　藝術(shù)論文發(fā)表：表演在舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)中的包裝作用

　　【摘 要】在舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)中，服裝的裝飾能夠提高舞蹈作品整體表演的張力，更能突出表演作品的藝術(shù)風(fēng)格，且對(duì)人物的刻畫(huà)具有重要的塑型作用。舞蹈藝術(shù)的表演，對(duì)服飾的選擇和要求是十分嚴(yán)格的，恰當(dāng)?shù)姆�裝搭配能夠增加舞蹈藝術(shù)表演的美感，提高表演的可觀賞性。而且，服裝作為舞蹈藝術(shù)包裝中的關(guān)鍵一環(huán)，對(duì)整個(gè)舞蹈藝術(shù)表演的包裝效果具有積極的促進(jìn)作用。

　　【關(guān)鍵詞】表演,舞蹈藝術(shù),包裝

　　引言

　　舞蹈服裝作為舞蹈藝術(shù)表演包裝因素中的關(guān)鍵一環(huán)，對(duì)整個(gè)舞蹈藝術(shù)表演的舞臺(tái)效果具有重要的價(jià)值。在舞蹈藝術(shù)表演包裝因素中是首當(dāng)其沖的，給廣大的觀眾帶來(lái)的是視覺(jué)上的沖擊力，在滿足廣大觀眾的視覺(jué)欣賞需求的前提下，才能有效地推進(jìn)其他因素的全面配合，帶動(dòng)整個(gè)舞蹈藝術(shù)表演效果的提升，且服裝在舞蹈藝術(shù)表演中具有刻畫(huà)人物形象、富含人物思想情感的重要使命。

　　人民音樂(lè)最新期刊目錄

集多元之美 展民族之懷——中國(guó)-東盟音樂(lè)周助力中國(guó)民族管弦樂(lè)發(fā)展評(píng)析————作者：石峰;

摘要：<正>中國(guó)-東盟音樂(lè)周是廣西藝術(shù)學(xué)院以“立足廣西、服務(wù)全國(guó)、輻射東盟、面向世界”為主旨所主辦的國(guó)際性大型音樂(lè)活動(dòng)。其創(chuàng)辦伊始以中國(guó)民族管弦樂(lè)專(zhuān)場(chǎng)揚(yáng)帆啟航，隨后確立為每屆閉幕式的專(zhuān)屬形式。如今中國(guó)-東盟音樂(lè)周已昂首走過(guò)十二個(gè)春秋，推出音樂(lè)會(huì)二百余場(chǎng)，本文僅以閉幕式所上演的近百部民族管弦樂(lè)隊(duì)作品為觀照，詮釋中國(guó)-東盟音樂(lè)周為中國(guó)民族管弦樂(lè)發(fā)展注入的這一縷馨香

統(tǒng)籌與創(chuàng)新：重新定義新時(shí)代的世界高等音樂(lè)教育——2025曼谷“全球高等音樂(lè)教育峰會(huì)”述評(píng)————作者：楊和平;楊嘉偉;

摘要：<正>在人工智能、虛擬仿真等新興技術(shù)高速發(fā)展的今天，世界高等音樂(lè)教育面臨著許多新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。人工智能等新興技術(shù)應(yīng)用于高等音樂(lè)教育何以成為可能，將它們應(yīng)用于高等音樂(lè)教育是否能夠提高效率，具體運(yùn)用的實(shí)踐路徑如何，人工智能等技術(shù)在實(shí)現(xiàn)世界高等音樂(lè)教育的共振與創(chuàng)新中能否發(fā)揮它的獨(dú)特作用？基于這種思考，由泰國(guó)高等教育部與泰國(guó)瑪希隆大學(xué)舉辦的2025年曼谷“全球高等音樂(lè)教育峰會(huì)”于新年伊始在泰國(guó)瑪希隆大學(xué)拉...

第二屆全國(guó)民族器樂(lè)展演

摘要：<正>~

圖片新聞

摘要：<正>~

探索文化遺產(chǎn)“活化”展覽新路徑——以藝術(shù)劇場(chǎng)《傾聽(tīng)·康陵》為例————作者：鄭敏;鄭欣榮;

摘要：<正>遺址劇場(chǎng)沉浸式體驗(yàn)是當(dāng)下“遺址活化”的文旅活動(dòng)中采用的主要手段,如《印象·劉三姐》利用桂林山水展現(xiàn)壯族文化；《長(zhǎng)恨歌》在華清宮復(fù)現(xiàn)唐朝宮廷生活,結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)重現(xiàn)歷史；《魅力紫禁城》運(yùn)用高科技手段展示故宮的歷史與文化；西安的《大唐不夜城》通過(guò)復(fù)原唐代街景和舉辦各種文化活動(dòng),重現(xiàn)盛唐風(fēng)貌等。這些項(xiàng)目在一定程度上促進(jìn)了旅游業(yè)并提升受眾文化認(rèn)知。但多以遺址上表演“節(jié)目”為主,凸顯場(chǎng)地“歷史遺跡”的特...

作為貝多芬《第三交響曲》第一樂(lè)章曲式基原的修辭布局————作者：瓦·霍洛波娃;彭程;

摘要：<正>貝多芬《第三“英雄”交響曲》（Op.55）是世界交響音樂(lè)中的一部偉大杰作。這部作品作為古典音樂(lè)中的必修內(nèi)容貫穿學(xué)習(xí)過(guò)程的不同階段，每一位接受音樂(lè)教育的人必然會(huì)對(duì)它進(jìn)行研究，其重要性不言而喻。這也足以證明，《第三交響曲》在“貝多芬學(xué)”中始終被當(dāng)作古典主義作品中的典范。在音樂(lè)史學(xué)、曲式學(xué)的教材以及專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)論著里，已經(jīng)對(duì)其第一樂(lè)章做出過(guò)曲式分析，對(duì)該樂(lè)章的結(jié)構(gòu)及主題的認(rèn)識(shí)在不同作者的論述中不盡相...

“雙創(chuàng)”背景下中國(guó)古典文學(xué)題材音樂(lè)的發(fā)展向度————作者：邱桂香;

摘要：<正>進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)古典文學(xué)體題材音樂(lè)創(chuàng)作，如水滸傳主題系列音樂(lè)（2021）、芭蕾舞劇《紅樓夢(mèng)》（2023）、歌劇《桃花扇》（2023）等作品的涌現(xiàn)，不僅是藝術(shù)家個(gè)人創(chuàng)作旨趣使然，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展（“雙創(chuàng)”）在音樂(lè)創(chuàng)作中的重要體現(xiàn)，是音樂(lè)創(chuàng)作“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”的實(shí)際行動(dòng)，在一定程度滿足人們對(duì)具有中國(guó)文化特色的音樂(lè)之審美需求¹，也引發(fā)筆者對(duì)該題...

問(wèn)道與尋路——記“傳統(tǒng)·世界·未來(lái)：中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展之路學(xué)術(shù)探討會(huì)”————作者：本刊訊;

摘要：<正>[本刊訊]2025年3月22日—23日，由中央音樂(lè)學(xué)院主辦的“傳統(tǒng)·世界·未來(lái)：中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展之路學(xué)術(shù)探討會(huì)”在中央音樂(lè)學(xué)院舉行。會(huì)議聚集了近百位來(lái)自全國(guó)各地音樂(lè)院校的院長(zhǎng)、作曲家、學(xué)者、師生，以及奧地利、俄羅斯、韓國(guó)等地學(xué)者，圍繞會(huì)議主題延伸出的四個(gè)議題“中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作中的傳統(tǒng)文化元素、中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作的技法與風(fēng)格、中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展的理論問(wèn)題、音樂(lè)創(chuàng)作‘中國(guó)性’問(wèn)題研究”，以及...

中國(guó)當(dāng)代歌曲創(chuàng)作精品工程——“聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)聽(tīng)見(jiàn)你”2024年度優(yōu)秀歌曲推選活動(dòng)結(jié)果揭曉————作者：本刊訊;

摘要：<正>[本刊訊]近日，中國(guó)當(dāng)代歌曲創(chuàng)作精品工程——“聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)聽(tīng)見(jiàn)你”2024年度優(yōu)秀歌曲評(píng)審結(jié)果已完成公示，20首優(yōu)秀歌曲現(xiàn)正式向社會(huì)發(fā)布。本年度“聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)聽(tīng)見(jiàn)你”活動(dòng)共收到中國(guó)音協(xié)各團(tuán)體會(huì)員單位、音樂(lè)創(chuàng)作委員會(huì)、新興音樂(lè)群體工作委員會(huì)，以及主流網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)平臺(tái)等共45家報(bào)送單位推選的386首作品(含港澳臺(tái)作者作品)；評(píng)審工作從2025年1月10日開(kāi)始，至3月11日結(jié)束，共組織了五輪（六次）線上線下評(píng)...

先秦至魏晉時(shí)期黃河流域古琴藝術(shù)發(fā)展述略————作者：李夢(mèng)楠;李琳倩;

摘要：<正>古琴是我國(guó)最具代表性的民族樂(lè)器之一，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，至今已有三千多年的歷史。回望中國(guó)古琴藝術(shù)的發(fā)展歷程，南宋以降，南方地區(qū)流派紛呈，有浙派、虞山派、廣陵派、金陵派、浦城派、泛川派、嶺南派等，北方黃河流域唯有中州、諸城二派，盛衰對(duì)比明顯。但從更早的歷史時(shí)段觀察，則可知先秦至魏晉時(shí)期，黃河流域是中國(guó)古琴藝術(shù)發(fā)展的中心地區(qū)，黃河流域古琴藝術(shù)在中國(guó)古琴藝術(shù)歷史進(jìn)程中地位重要、意義非凡

海南省海洋風(fēng)音樂(lè)研究院創(chuàng)作工作研討會(huì)在煙臺(tái)舉行————作者：本刊訊;

摘要：<正>[本刊訊]3月14日，海南省海洋風(fēng)音樂(lè)研究院創(chuàng)作工作研討會(huì)在煙臺(tái)舉行。研討會(huì)旨在進(jìn)一步貫徹落實(shí)黨的二十大精神和習(xí)近平總書(shū)記考察海南系列重要講話精神，助力發(fā)展海洋文化，加強(qiáng)海洋現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，挖掘提煉適合大海氣質(zhì)的音樂(lè)元素，以音樂(lè)的形式講好中國(guó)故事、海南故事、南海故事

他帶來(lái)了永遠(yuǎn)帶不走的旋律——門(mén)德?tīng)査傻那f園與樂(lè)園————作者：張振濤;

摘要：<正>一、他的聲音綻放于我的人生節(jié)點(diǎn)上1971年,我的中學(xué)班主任集合全班同學(xué),舉行了一個(gè)小型告別會(huì)——那個(gè)年頭少有的儀式。老師把書(shū)本合上,神情嚴(yán)肅地對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“今天我們只上一半課,下一半改為音樂(lè)課,請(qǐng)大家聽(tīng)聽(tīng)自己同學(xué)的演奏。”她回過(guò)頭對(duì)我說(shuō)：“從明天開(kāi)始,你就再也不用來(lái)上課了。你的學(xué)生時(shí)代到此結(jié)束。你是我們班上的第一位畢業(yè)生,從此將成為一名光榮的革命文藝戰(zhàn)士。你的畢業(yè)儀式,就是給全班同學(xué)演奏一...

場(chǎng)域與表演：河洛地區(qū)“上廟”場(chǎng)域中笙管樂(lè)表演形態(tài)研究————作者：高石磊;

摘要：<正>洛陽(yáng)市及其毗鄰之鄭州、三門(mén)峽、焦作、濟(jì)源、許昌、平頂山等市的部分地區(qū)，曾廣泛地流布著名為“海神”“十盤(pán)”“十萬(wàn)”“吹歌”“社盤(pán)”的笙管樂(lè)。俗稱(chēng)雖不相同，但各分支樂(lè)種的文化形態(tài)高度一致，屬同一樂(lè)種族，筆者統(tǒng)稱(chēng)之為河洛笙管樂(lè)。河洛笙管樂(lè)由農(nóng)民傳習(xí)，與區(qū)域內(nèi)民間信仰關(guān)系密切。大部分樂(lè)社的樂(lè)隊(duì)編制由“笙管位”“打擊位”¹等兩部分構(gòu)成，呈“二位一體”樣態(tài)。其中，前者由管、笙、笛、...

《愛(ài)樂(lè)者》：20世紀(jì)80年代交響樂(lè)復(fù)蘇中的公共話語(yǔ)空間————作者：魏星;

摘要：<正>20世紀(jì)80年代是中國(guó)交響樂(lè)復(fù)蘇的重要時(shí)期，在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的中斷后，交響樂(lè)逐漸恢復(fù)活力，而廣大愛(ài)樂(lè)者的積極參與，成為這一進(jìn)程中不可忽視的推動(dòng)力量。在這一歷史背景下，上海交響樂(lè)愛(ài)好者協(xié)會(huì)于1985年成立，并創(chuàng)辦了會(huì)刊《愛(ài)樂(lè)者》報(bào)，既真實(shí)記錄了上海交響樂(lè)普及的歷程，也成為連接業(yè)余觀眾與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家之間的重要紐帶。《愛(ài)樂(lè)者》以普及交響樂(lè)文化為宗旨，通過(guò)評(píng)論、讀者來(lái)信和研討會(huì)等多種形式，搭建了一個(gè)開(kāi)放...

技融兩系 意通古今——姜萬(wàn)通混聲合唱《靜夜思》解析————作者：鄭剛;

摘要：<正>在清代蘅塘退士編選的《唐詩(shī)三百首》中，李白《靜夜思》的全文為“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。……閱讀宋蜀刻本《李太白文集》時(shí)，卻作：床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。……這么看，宋人著錄的《靜夜思》中的文字應(yīng)是可信的”1。既然宋本離李白的時(shí)代更近，更加接近李白原作，但為什么不如后來(lái)的版本更為流傳呢？對(duì)此有學(xué)者闡釋道：首句“床前看月光”，原本有三截意思：“床前”...

從白山黑水走來(lái)的音樂(lè)旅人——懷念摯友徐占海————作者：曉丹;

摘要：<正>幾十年來(lái)，徐占海在當(dāng)代歌劇領(lǐng)域，一寸寸壘高自己的藝術(shù)殿堂，用心去擁抱時(shí)代，在樂(lè)壇眾多門(mén)派、風(fēng)格的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，堅(jiān)持不懈地汲取中外音樂(lè)精華，鉆研創(chuàng)作方法，領(lǐng)悟音樂(lè)規(guī)律，力求在自己的作品中說(shuō)出獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言，創(chuàng)立屬于自己的音樂(lè)風(fēng)格。徐占海的作品幾乎囊括了國(guó)內(nèi)音樂(lè)方面所有大獎(jiǎng)：中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、文旅部“文華大獎(jiǎng)”、中國(guó)音樂(lè)“金鐘獎(jiǎng)”。他的創(chuàng)作涉獵京劇、評(píng)劇、歌劇、舞劇、清唱?jiǎng)〖昂铣�、影視音�?lè)作...

視聽(tīng) 演繹 評(píng)論——“庫(kù)倫奇斯現(xiàn)象”之思————作者：方文;孫國(guó)忠;

摘要：<正>2024年11月，提奧多·庫(kù)倫奇斯率領(lǐng)其親手締造的音樂(lè)永恒樂(lè)團(tuán)二度訪華演出，所到城市上海、北京、武漢和深圳皆掀起了愛(ài)樂(lè)熱潮，“庫(kù)倫奇斯現(xiàn)象”成為近期音樂(lè)界和愛(ài)樂(lè)圈的一個(gè)熱門(mén)話題。庫(kù)倫奇斯以其獨(dú)特的音樂(lè)理念和另類(lèi)的指揮風(fēng)格，通過(guò)音樂(lè)會(huì)演出場(chǎng)域制造的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)交融和個(gè)性化音樂(lè)演繹，在重新定義音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)鑒賞及其審美感知形成挑戰(zhàn)

技術(shù)與情感的平衡 找尋自己的聲音——評(píng)于冠群2024年武漢獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)————作者：袁利軍;

摘要：<正>作為在歐美眾多歌劇院頻繁亮相的中國(guó)女高音歌唱家，于冠群近幾年致力于以獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)的形式回饋國(guó)內(nèi)聽(tīng)眾。自2022年11月在上海的演出引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)后，2023年12月和2024年3月，她先后在長(zhǎng)沙和深圳成功舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。2024年6月22日晚，武漢聽(tīng)眾也終于迎來(lái)這位備受關(guān)注的歌唱家

中法音樂(lè)何以會(huì)通——由“境·象”江晨鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)曲目引發(fā)的美學(xué)思索————作者：孫月;

摘要：<正>2024年11月30日，上海交響樂(lè)團(tuán)演藝廳里舉行的一場(chǎng)鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，引發(fā)了我對(duì)一個(gè)話題的興趣與探索：中法音樂(lè)何以會(huì)通？這場(chǎng)題名“境·象”的鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，與江晨以往舉辦的個(gè)人獨(dú)奏會(huì)一樣，曲目設(shè)計(jì)上頗具匠心，節(jié)目?jī)?cè)也精美考究。用調(diào)色過(guò)的油畫(huà)名作為宣傳背景，紅白藍(lán)三色搭配的清透典雅，印象派的快刷筆觸，從視覺(jué)上就讓人瞬間察覺(jué)對(duì)質(zhì)感與品位的追求。從文本來(lái)看，大至音樂(lè)會(huì)名稱(chēng)，小到每首樂(lè)曲的標(biāo)題與解說(shuō)...

阮“樂(lè)改”七十年評(píng)述————作者：劉平;

摘要：<正>1954年起，由中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)、中央音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)學(xué)研究所樂(lè)改小組等指導(dǎo)的全國(guó)性民族樂(lè)器改革（本文簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)改”）全面開(kāi)啟，現(xiàn)代意義上的阮自1955年產(chǎn)生，至今已然走過(guò)七十個(gè)春秋¹。阮這一樂(lè)器在歷史長(zhǎng)河中歷經(jīng)數(shù)度興衰，當(dāng)代對(duì)其進(jìn)行的樂(lè)器改革與改良成效顯著，諸多學(xué)者如石一冰、高舒等都曾對(duì)這一過(guò)程予以梳理，并給予了較高評(píng)價(jià)²。不過(guò)，當(dāng)阮直面當(dāng)下演奏舞臺(tái)...

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