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《中國(guó)戲劇》
關(guān)注()【雜志簡(jiǎn)介】
《中國(guó)戲劇》雜志是由中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主辦(前身為《戲劇報(bào)》、《人民戲劇》)的資深戲劇表導(dǎo)演藝術(shù)評(píng)論和理論月刊。自20世紀(jì)50年代創(chuàng)刊至今已歷60年,出版630余期,在中國(guó)戲劇乃至文藝發(fā)展史上留下深深的印跡。
2010年《中國(guó)戲劇》將進(jìn)行重大改版,新增一個(gè)印張(16頁)的內(nèi)容,并有兩個(gè)印張(32頁)改為全彩頁。新辟戲劇聊吧、熱點(diǎn)追蹤、特別關(guān)注、佳作賞析等欄目,直面戲劇界重大問題,特別關(guān)注有影響的劇目,深入分析、熱辣點(diǎn)評(píng)、激情賞鑒,突顯本刊對(duì)中國(guó)戲劇藝術(shù)發(fā)展的前瞻性、開拓性和評(píng)論的權(quán)威性。進(jìn)一步加強(qiáng)原有的戲劇沙龍、藝術(shù)研究等欄目,約請(qǐng)當(dāng)代文藝界、戲劇界專家撰稿,深入分析當(dāng)前戲劇發(fā)展趨勢(shì),透辟點(diǎn)評(píng)劇目得失,開展理論探討與爭(zhēng)鳴。群星燦爛、劇壇人物、梅花飄香等欄目介紹影、視、劇的古今名人、新老明星的成長(zhǎng)道路和生活軌跡,精彩紛呈,引人入勝。在戲劇春秋、唱腔賞析、票友之家、港澳臺(tái)戲劇、外國(guó)戲劇等欄目之外,新增加了戲劇遺產(chǎn)、校園戲劇理論之窗等諸多欄目。32頁全彩編排新穎,圖文并茂。其中名家名劇大幅照片印刷精美,美輪美奐,具有收藏價(jià)值。
【收錄情況】
國(guó)家新聞出版總署收錄 ASPT來源刊
中國(guó)期刊網(wǎng)來源刊
2004年度核心期刊
【欄目設(shè)置】
主要版塊欄目:戲劇沙龍、戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作、切.格瓦拉筆談、劇評(píng)、首屆王國(guó)維紅曲論文獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品選登、流派藝術(shù)、導(dǎo)演手記、演員手記、老劇人、表演評(píng)論、專訪、啟宏隨筆、報(bào)道、綜述、書評(píng)、懷念篇、外國(guó)戲劇、簡(jiǎn)訊、圖片新聞。
雜志優(yōu)秀目錄參考:
1 拜遍吳山 所謂叩廟——董紅印象 張弘; 4-6
2 新編錫劇《一盅緣》散談 董紅; 7-9
3 劇壇風(fēng)光好 梅韻續(xù)華章 第26屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)綜述 靳文泰; 10-13+2
4 第26屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演員名單 14-15
5 第26屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演員簡(jiǎn)介 16-40
6 劉建杰唱著“樣板戲”闖進(jìn)京劇大門 齊魯; 41-43
7 雄哉北地王 美哉鄭國(guó)鳳 劉洪玉; 44-47
8 一個(gè)戲曲演員的梅花獎(jiǎng)夢(mèng)想 李樹建; 48-49
9 我的梅花獎(jiǎng) 羅懷臻; 50-51
10 戲曲音樂創(chuàng)作談要 優(yōu)秀戲曲唱腔的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn) 汪人元; 52-57
11 耕耘《詩的家園》 觀賞李六乙的《俄狄浦斯王》 林蔭宇; 58-60
12 走進(jìn)北京的上海話劇 從《原告證人》說起 劉彥君; 61-63
13 當(dāng)越劇遇上易卜生 觀支濤執(zhí)導(dǎo)的《心比天高》 王強(qiáng); 64-66
14 豫劇《程嬰救孤》唱響美國(guó)百老匯 賀寶林; 67
15 感悟 走近 體驗(yàn) 我飾演京劇《將軍道》中嬴政的體會(huì) 張宏偉; 68-69
16 《寇準(zhǔn)背靴》帶給我的藝術(shù)成長(zhǎng) 張轉(zhuǎn)社; 70-71
17 地方戲曲走進(jìn)高校課堂 以焦作師范高等�?茖W(xué)校音樂學(xué)院為例 湯潔; 72-73
中國(guó)教育學(xué)刊雜志投稿:盔頭的發(fā)展及其在京劇藝術(shù)中的作用
[摘 要]在京劇史上,人物形象塑造由類型化到個(gè)性化,所以盔頭在其中的運(yùn)用也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的由簡(jiǎn)單搭配到復(fù)雜講究的探索過程。京劇是一個(gè)綜合藝術(shù)整體,除去表演,需要有導(dǎo)演、音樂、舞臺(tái)美術(shù)等去共同創(chuàng)造一個(gè)完整的藝術(shù)精品。為此盔頭作為樹立典型人物形象的具體體現(xiàn)標(biāo)致,也是綜合藝術(shù)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。
[關(guān)鍵詞]中國(guó)教育學(xué)刊,盔頭,盔箱,傳承發(fā)展,重要性,經(jīng)驗(yàn)感想
一、盔頭的簡(jiǎn)介及其發(fā)展進(jìn)程
“盔頭”是梨園行的行話,也叫盔帽、戲帽,是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中人物所戴各種冠帽的統(tǒng)稱。“盔”是仿照古代戰(zhàn)將所戴的頭盔樣式并加以夸張、美化而形成的。按照舞臺(tái)上不同角色的實(shí)際應(yīng)用,從外形上可劃分為冠、帽、盔、巾四大類。而按制作工藝與使用材料來分,可分為硬胎與軟胎。戲曲盔頭與戲衣一樣注重裝飾性,但其裝飾時(shí)有變化,各劇種之間也互有異同。
中國(guó)戲劇最新期刊目錄
民族歌劇《李清照》的音樂構(gòu)建與戲劇表達(dá)————作者:李澤召;
摘要:<正>民族歌劇《李清照》由浙江音樂學(xué)院、浙江演藝集團(tuán)(浙江歌舞劇院)聯(lián)合創(chuàng)演,獲國(guó)家藝術(shù)基金和浙江文化藝術(shù)發(fā)展基金資助。2023年5月首演以來,作品幾經(jīng)修改和完善,受到廣大觀眾的一致好評(píng)。該劇以“千古第一才女”李清照的一生為主線,在宋代歷史變遷的時(shí)代背景下,著重講述了她與趙明誠(chéng)的動(dòng)人愛情故事,表達(dá)這位才女對(duì)愛情的深切體會(huì),反映了她的廣闊胸襟和家國(guó)情懷
淺析黃梅戲新編戲創(chuàng)作新思路 以黃梅戲《舞衣裳》為例————作者:朱婷婷;
摘要:<正>在第十八屆中國(guó)戲劇節(jié)的眾多劇目中,由湖北省戲曲藝術(shù)劇院創(chuàng)作演出的《舞衣裳》亮相舞臺(tái)。該劇以歷史上“四大巨貪”之一的唐代宰相元載的生平為基礎(chǔ),通過元載之妻王韞秀的視角和內(nèi)心活動(dòng),展現(xiàn)了這對(duì)夫妻從患難時(shí)的相互扶持,到元載平步青云后窮奢極欲,王韞秀的苦勸與擔(dān)憂,再到元載被賜死獄中后王韞秀的悲劇結(jié)局,整部劇作以王韞秀的一襲舞衣為線索,貫穿了她跌宕起伏的人生,展示了一段悲情的“千年一嘆”。筆者將從以下...
清正廉潔百世傳 祁劇《清官李蠻�!匪囆g(shù)特征探析————作者:方新佩;
摘要:<正>祁劇藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著厚重的歷史文化積淀,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。在當(dāng)代的傳承與發(fā)展進(jìn)程中,祁劇藝術(shù)歷久彌新,打造出多部?jī)?yōu)秀的新作品。由邵陽市紀(jì)委、邵陽市委宣傳部和邵陽市文旅廣體局聯(lián)合策劃推出的新作《清官李蠻牛》。作品立足廉政主題,以真實(shí)的歷史故事與人物形象為藍(lán)本,講述李蠻牛清正為官、除暴安良的故事。作品通過祁劇藝術(shù)形式進(jìn)行人物形象塑造,充分彰顯地方傳統(tǒng)戲在唱、念、做、打方面的深厚基底,...
從熒幕到舞臺(tái) 論音樂劇《海上鋼琴師》的藝術(shù)創(chuàng)新————作者:曹漪;
摘要:<正>音樂劇《海上鋼琴師》和同名電影的靈感均源自獨(dú)幕劇本《海上鋼琴師》,故事講述了一個(gè)鋼琴天才在大海上跌宕起伏的一生,他用生命詮釋了藝術(shù)的自由和靈魂的永恒。從對(duì)世俗社交的漠不關(guān)心,到對(duì)心儀女孩的一見鐘情,再到對(duì)繁華都市的惶恐無助以及對(duì)海上生活的執(zhí)拗堅(jiān)持。內(nèi)向、敏感的鋼琴師徜徉在自己指尖流淌出的音樂所建構(gòu)的夢(mèng)幻世界中,他的故事不僅深刻呈現(xiàn)了人類對(duì)自由的向往,還以一種極具哲學(xué)意味的方式探討了選擇、孤獨(dú)...
江蘇梆子腔雙核心的發(fā)展與演變————作者:溫震;
摘要:<正>梆子腔自西向東的快速傳播是在清代,其由移民、經(jīng)商等活動(dòng)傳播至河南、山東、安徽、江蘇等地。從當(dāng)下的分布與表現(xiàn)來看,江蘇梆子特指徐州地區(qū)的梆子腔,形成于清代。然而,清代中期的梆子腔在江蘇地區(qū)的發(fā)展呈現(xiàn)出以揚(yáng)州、徐州為雙核心的發(fā)展態(tài)勢(shì)。其中,揚(yáng)州地區(qū)梆子腔的發(fā)展基本奠定了清代中后期梆子腔在中國(guó)戲曲音樂體系中的重要地位,徐州地區(qū)梆子腔的發(fā)展則代表著梆子腔在江蘇地區(qū)的本土化演變
晉北道情:從“經(jīng)韻道歌”到“地方大戲”————作者:佟鑫;
摘要:<正>晉北道情,是流布于山西北部的戲曲劇種。它以歷史底蘊(yùn)深厚、唱腔優(yōu)美獨(dú)特、音樂內(nèi)容豐富而深受晉北民眾的喜愛。它原系宗教藝術(shù),脫胎于唐代的道教經(jīng)韻,初為道家用以宗教宣講的歌唱表演,亦稱道歌。到了北宋時(shí)期,由于俗樂說唱的廣泛流傳,道歌也結(jié)合說唱音樂的因素,形成說唱道情。至清代,伴隨梆子腔的興起,道情又融合了當(dāng)?shù)孛窀枰约暗胤叫�,完成了向戲曲藝術(shù)的跨越
借“風(fēng)雪”之箋,繪曲劇王派唱腔長(zhǎng)卷 以曲劇《風(fēng)雪配》為例————作者:游令昆;
摘要:<正>河南曲劇自20世紀(jì)20年代以來,逐漸從高蹺曲子向舞臺(tái)曲子轉(zhuǎn)變,1926年經(jīng)汝陽縣農(nóng)民同樂社搬上高臺(tái)成為獨(dú)立劇種,憑借優(yōu)美抒情的唱腔,兼具細(xì)膩與明快活潑的風(fēng)格,以及濃郁的地方特色,快速在河南及周邊省份的戲曲舞臺(tái)上嶄露頭角,收獲廣泛關(guān)注。有“九歲紅”稱號(hào)的第一代曲劇女演員王秀玲,以鮮明的風(fēng)格特點(diǎn),在舞臺(tái)實(shí)踐中形成了獨(dú)具美學(xué)品格、應(yīng)工旦行的“王派藝術(shù)”
從新編越劇《一錢太守》談新時(shí)期保留劇目的打造————作者:李虎;
摘要:<正>新時(shí)期以來,全國(guó)各地方戲曲劇目生產(chǎn)展現(xiàn)了活躍的發(fā)展態(tài)勢(shì)。僅從2015年至2017年開展的全國(guó)地方戲曲劇種普查數(shù)據(jù)顯示,新時(shí)期以來已積累生產(chǎn)近30萬部可上演劇目,但其中不乏“為獎(jiǎng)而作”而不是“為演而作”的劇目,形成了“推得出”但“留不住”的窘迫局面,劇目的打造便成了所謂“黑瞎子掰苞米”式的創(chuàng)作。①在如此龐大的劇目中,優(yōu)秀作品沉淀為保留劇目的數(shù)量,才是戲曲創(chuàng)作有效性的直接體...
十年“呼吸”,為傳統(tǒng)戲曲注入新鮮空氣和活力————作者:榮廣潤(rùn);
摘要:<正>2015年,“戲曲·呼吸”上海小劇場(chǎng)戲曲節(jié)問世,不覺已經(jīng)10年。其間,它因有中國(guó)劇協(xié)的傾力加入而成長(zhǎng)為中國(guó)小劇場(chǎng)戲曲展演,從首屆僅有6臺(tái)劇目增加至每屆12臺(tái)劇目。至今,已有全國(guó)近90個(gè)劇種,500余部作品申報(bào)入選,百余部戲經(jīng)遴選正式參演。展演走向成熟,已成為當(dāng)今中國(guó)戲曲一個(gè)具有影響力的平臺(tái)和品牌
小劇場(chǎng)戲曲 青春的力量————作者:沈偉民;
摘要:<正>日前,上海戲曲藝術(shù)中心網(wǎng)站上發(fā)布的《小劇場(chǎng)戲曲種草關(guān)鍵詞》一文,對(duì)歷經(jīng)10屆的“戲曲·呼吸”上海小劇場(chǎng)戲曲節(jié),后晉升為中國(guó)小劇場(chǎng)戲曲展演(以下簡(jiǎn)稱“小劇場(chǎng)戲曲展演”)提煉出了“當(dāng)代性、實(shí)驗(yàn)性、跨文化、多元化、沉浸式、新生代”6個(gè)關(guān)鍵詞。中國(guó)的小劇場(chǎng)戲曲從2000年由盛和煜編劇、張曼君導(dǎo)演的京劇《馬前潑水》發(fā)軔至今的近25年來,確實(shí)不斷體現(xiàn)著這些氣質(zhì)特點(diǎn)。正因?yàn)檫@些氣質(zhì)特點(diǎn),中國(guó)的小劇場(chǎng)戲曲持...
十年磨礪,小劇場(chǎng)戲曲綻芳華————作者:岳心;
摘要:<正>為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,勇于擔(dān)當(dāng)新的文化使命,大力推進(jìn)戲曲事業(yè)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蓬勃發(fā)展,在中共上海市委宣傳部、上海市文化和旅游局的關(guān)心和支持下,由中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)、上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中共上海市黃浦區(qū)委宣傳部、文匯報(bào)社、上海戲曲藝術(shù)中心共同主辦的2024年中國(guó)小劇場(chǎng)戲曲展演圓滿落幕
以“夢(mèng)”寄心,以“鶴”化情 小劇場(chǎng)昆劇《青山許我》的舞臺(tái)美學(xué)與時(shí)空構(gòu)建————作者:吉芊融;
摘要:<正>由上海昆劇團(tuán)傾情打造的《青山許我》在2024年中國(guó)小劇場(chǎng)戲曲展演中令人耳目一新,得到觀眾普遍的贊揚(yáng)。該劇以蘇軾在“烏臺(tái)詩案”中的人生轉(zhuǎn)折為核心,展現(xiàn)了昆劇在傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代敘事之間的巧妙融合。通過引入“鶴翁”這一象征性的角色,該劇將蘇軾的詩意精神與生活困境糅合在一個(gè)超越時(shí)空的舞臺(tái)敘事中。作為象征自由、高潔的意象,“鶴”不僅貫穿了蘇軾的生命歷程,更成為舞臺(tái)視覺和情感表達(dá)的重要符號(hào),強(qiáng)化了全劇的詩...
秦腔秦韻唱古城新貌 經(jīng)典藝術(shù)展時(shí)代風(fēng)華 第十屆秦腔藝術(shù)節(jié)劇目觀察————作者:穆海亮;
摘要:<正>2024年11月1日至11日,第十屆秦腔藝術(shù)節(jié)在古城西安、渭南成功舉辦。本屆秦腔節(jié)以“秦聲頌風(fēng)華,腔音傳千年”為主題,來自西北五省(區(qū))的30家院團(tuán)集中展演14臺(tái)秦腔本戲、120余出經(jīng)典折子戲,另有浙江小百花越劇院的越劇《楓葉如花》、河南李樹建戲曲藝術(shù)中心的豫劇《清風(fēng)亭上》《程嬰救孤》參演。這是近年來秦腔創(chuàng)作整體成績(jī)的檢閱,評(píng)出的20位“表演藝術(shù)傳承新星”,昭示著秦腔藝術(shù)傳承發(fā)展的青春力量。...
獨(dú)幕劇去哪里了? 《中國(guó)獨(dú)幕話劇研究》序言————作者:陸軍;
摘要:<正>我相信,人的嗅覺不僅僅是生理機(jī)制的自然反應(yīng),它一定還會(huì)與人的心理、情緒與記憶有關(guān)。如墨香,或稱書香,盡管現(xiàn)代印刷術(shù)已十分發(fā)達(dá),但每當(dāng)我虔誠(chéng)地捧起友人即將出版的書稿時(shí),沁人心脾的墨香就會(huì)撲面而來。有時(shí)候,我還能聞到年代久遠(yuǎn)的沉香的氣息,比如,眼前這本完稿于很多年前的《中國(guó)獨(dú)幕話劇研究》
為古老劇種找到當(dāng)代表達(dá) 現(xiàn)代題材高甲戲創(chuàng)作的幾點(diǎn)思考————作者:張巖;
摘要:<正>在戲劇文化的多元格局中,作為一種具有深厚歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的傳統(tǒng)地方戲,高甲戲通過現(xiàn)實(shí)題材劇目的可喜展現(xiàn),無疑成為業(yè)界和學(xué)術(shù)界共同關(guān)注的焦點(diǎn)。高甲戲承載著閩南地區(qū)的文化記憶和民眾情感,然而在當(dāng)代社會(huì)的快速變遷中,也面臨前所未有的挑戰(zhàn)。面對(duì)觀眾日益多樣化的審美需求和觀賞習(xí)慣,高甲戲如何在保持其傳統(tǒng)魅力的基礎(chǔ)上,與現(xiàn)代題材相融合,創(chuàng)作出既具有時(shí)代感又能夠體現(xiàn)其傳統(tǒng)特色的劇目,是擺在高甲戲從業(yè)...
《暗戀桃花源》:從生存困境中探尋歸屬感————作者:李楊;
摘要:<正>舞臺(tái)劇《暗戀桃花源》是臺(tái)灣導(dǎo)演賴聲川的一部經(jīng)典戲劇作品,自1986年首演,至今已有多個(gè)版本呈現(xiàn),且始終好評(píng)如潮。該劇以“戲中戲”的結(jié)構(gòu)形式,將“暗戀”和“桃花源”這兩個(gè)本不相同的故事融合在一起,講述了兩個(gè)劇組與某劇場(chǎng)簽訂了當(dāng)晚彩排的合約,因演出在即,雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,不得不同時(shí)在劇場(chǎng)彩排。于是,成就了一場(chǎng)古今悲喜交錯(cuò)的舞臺(tái)奇觀。在該劇中,古代與現(xiàn)代、喜劇與悲劇完美融合,體現(xiàn)出一種理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞...
堪贊大圣齊天豪 翁國(guó)生導(dǎo)演新編婺劇《三打白骨精》之武戲創(chuàng)新————作者:周子清;
摘要:<正>翁國(guó)生曾是20世紀(jì)八九十年代浙江省戲劇界屢獲佳績(jī)、藝震四方的京昆武生,中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)、二度“文華表演獎(jiǎng)”和“白玉蘭戲劇主角獎(jiǎng)”獲得者。在近50年的藝術(shù)生涯中,他艱苦跋涉、身體力行,出演了豐富多彩的舞臺(tái)形象,塑造了一個(gè)又一個(gè)令人難忘的京昆人物形象,博得了廣大觀眾的一致好評(píng)
黃梅戲劇種名稱的形成與確立————作者:梅杰;
摘要:<正>黃梅戲原名黃梅調(diào)、黃梅腔、下河調(diào)、黃梅采茶戲(調(diào))等,起源、形成于湖北黃梅,最終完善并定型于安徽。黃梅戲在湖北黃梅形成以后,多次對(duì)外傳播,在各地出現(xiàn)不同的名稱,最后才逐漸統(tǒng)一定名為黃梅戲。黃梅戲劇種名稱是如何形成與確立的呢?本文試做一分析與探討
經(jīng)典作品賦予時(shí)代精神 民族歌劇《映山紅》的藝術(shù)特征————作者:李曉瑩;
摘要:<正>2023年11月22—26日,國(guó)家大劇院原創(chuàng)民族歌劇《映山紅》正式亮相歌劇舞臺(tái)。該劇改編自小說《閃閃的紅星》,在故事題材的選擇與改編上既尊重了原著的精神內(nèi)核,又進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新與拓展。該劇制作團(tuán)隊(duì)會(huì)集了眾多知名藝術(shù)家和實(shí)力演員,由編劇喻榮軍、導(dǎo)演胡宗琪、作曲張千一共同打造。扮演冬子?jì)尩睦准�、王喆和扮演潘行義的王宏偉、王凱等都具有深厚的聲樂演唱功底和豐富的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn),為歌劇的成功演出提供了有...
河北梆子女老生陳亭:以形神技韻鑄行當(dāng)風(fēng)骨————作者:李小菊;
摘要:<正>陳亭,天津河北梆子劇院小百花劇團(tuán)優(yōu)秀青年演員,她的行當(dāng)是老生。初識(shí)陳亭,是去觀看她擔(dān)綱主演的新編歷史劇《蘇武》。觀看演出之前,作為一名職業(yè)戲曲觀眾,我懷著比慣常更強(qiáng)烈的觀賞期待與審美預(yù)設(shè):劇壇少見的女老生,會(huì)是怎樣與眾不同的風(fēng)采?也在默默好奇,優(yōu)秀的女老生、女小生,不但要擁有獨(dú)特的外形氣質(zhì),要么風(fēng)流倜儻,要么瀟灑俊逸,要么沉穩(wěn)儒雅,還要具備超凡脫俗的唱、念、做、舞的藝術(shù)水準(zhǔn),陳亭將以怎樣的表...
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