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　　雜志簡(jiǎn)介

　　《神州民俗》原名《廣東民俗》，創(chuàng)刊于20世紀(jì)80年代后期，是經(jīng)新聞出版部門批準(zhǔn)的國內(nèi)惟一一份面向全球發(fā)行、旨在弘揚(yáng)并傳承中國傳統(tǒng)文化的省級(jí)民俗文化綜合類期刊，著名書法家啟功先生題寫刊名。《神州民俗》既是一份集知識(shí)性、趣味性、可讀性、實(shí)用性、科學(xué)性的刊物，又是一份民間生活常識(shí)和文化圖冊(cè)，從百姓到專家、學(xué)者，從港澳臺(tái)同胞到華僑華人，從中國人到外國人，人人都愛看，人人都愛讀，正如前輩民俗學(xué)宗師，卜居臺(tái)灣的婁子匡先生說的“《神州民俗》是中國第一本誰都愛讀的民俗雜志”，我國當(dāng)代著名民俗學(xué)家烏丙安教授譽(yù)為“神州大地綻開了一枝獨(dú)秀的民俗之花”。《神州民俗》是中華大地上目前唯一的一份專門刊載民間風(fēng)俗的大眾化刊物，受到國內(nèi)外各行各業(yè)的讀者由衷的喜愛和歡迎，海外華人華僑將她視為族乘家書加以珍視與珍藏。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　中文科技期刊數(shù)據(jù)庫

　　中國知網(wǎng)

　　維普中文期刊全文收錄

　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：神州大地、節(jié)日風(fēng)華、文化民俗、忠孝仁愛、神明信仰、神州人物 文化遺產(chǎn)、環(huán)球風(fēng)情、世俗禮儀、家庭文摘、僑人僑鄉(xiāng)、大地光華、俗史鉤沉、社會(huì)連線、風(fēng)水大家談、收藏鑒寶、藝術(shù)鑒賞。

　　期刊優(yōu)秀目錄參考;

　　1 珍貴的民俗史畫——《河洛風(fēng)情畫卷》 劉永立; 2+1

　　2 林雄題字 林雄; 3

　　3 從春節(jié)起源問題說開去 段寶林; 6-9

　　4 清明節(jié)應(yīng)該知道的一些事兒 10-11

　　5 乾隆帝御封的“中國國寶”:雞血石雕 12-13

　　6 令人嘆為觀止的廣州欖雕 黃慧瑩; 14-15

　　7 驚悚恐怖的“扎快活” 李同生; 16-18

　　8 武大郎賣的到底是什么 錢國宏; 19

　　9 2014年犯太歲生肖及化解 19

　　10 開封民俗“抹喜灰”的由來 20-21

　　11 哈薩克族“姑娘追”,追什么? 22-23

　　12 打噴嚏預(yù)兆著什么 雨眠; 24-26

　　13 法海和尚的身份之謎 27-29

　　14 楊沫、白楊原是武林中人 新華; 30-31

　　15 北京門頭溝人為何崇拜老鼠 32-33

　　16 民間為何祀男神張仙為“送子神” 34-35

　　17 苗族為何視楓樹為“神樹” 楊盛科; 36-39

　　18 掌故原本是官職 錢國宏; 40

　　19 清明詩話 吳燕燕; 41

　　省級(jí)工藝美術(shù)刊物投稿：探究現(xiàn)代花絲首飾的設(shè)計(jì)之路

　　摘 要：作者通過學(xué)習(xí)花絲鑲嵌工藝，對(duì)花絲鑲嵌工藝的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，力求探尋一條傳承花絲鑲嵌工藝并且發(fā)展花絲工藝的新道路。通過作者的幾次試驗(yàn)，設(shè)計(jì)制作出現(xiàn)代花絲首飾，與國際時(shí)尚接軌，符合現(xiàn)代生活節(jié)奏和大眾的審美要求，并將這種設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷延續(xù)，不斷發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：省級(jí)工藝美術(shù)刊物,花絲鑲嵌,現(xiàn)代設(shè)計(jì),現(xiàn)代首飾

　　1 花絲首飾的現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展

　　花絲鑲嵌工藝是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被稱為“燕京八絕”之首。花絲鑲嵌工藝造型逼真、題材豐富、圖案繁復(fù)、制作精良、工藝復(fù)雜，裝飾圖案多采用象征吉祥和美好生活的傳統(tǒng)民族圖案，融合多朝代、多民族、多宗教的文化、美學(xué)思想，具有極高的審美價(jià)值和濃郁的民族風(fēng)格。然而，花絲鑲嵌工藝復(fù)雜，制作難度大，一件花絲作品需要有經(jīng)驗(yàn)的師傅幾個(gè)甚至十幾個(gè)工作日不停勞作才能完成;花絲鑲嵌作品材料昂貴，因?yàn)槠渲谱鞴に囈�求，使得金銀成為花絲工藝的首選材料，整體價(jià)值過高;花絲鑲嵌作品的裝飾普遍守舊單一，多為傳統(tǒng)造型和老一輩的工匠傳下來的手作圖形，幾代人使用的圖案造型幾乎一致，毫無新意。