【雜志簡(jiǎn)介】

　　《安順學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年全新改版，原刊名《安順師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》辦刊悠久，學(xué)校是經(jīng)教育部批準(zhǔn)、國家舉辦的一所全日制普通高等學(xué)校。2002年經(jīng)貴州省人民政府批準(zhǔn)在該校成立了貴州師范大學(xué)安順學(xué)院。該學(xué)報(bào)創(chuàng)刊于1983年，07年1期改名為《安順學(xué)院學(xué)報(bào)》

　　《安順師專學(xué)報(bào);安順師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》現(xiàn)用刊名《安順學(xué)院學(xué)報(bào)》

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊、維普中文期刊全文收錄

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡(jiǎn)報(bào)、專題研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 夜郎族群的對(duì)外聯(lián)系 顏建華，Yan Jianhua

　　2. “十五貫”故事在灤州影戲劇本中的新變 張軍，Zhang Jun

　　3. 論后現(xiàn)代主義小說之嬗變 羅曉蓉，Luo Xiaorong

　　4. 《殺死一只知更鳥》中司考特的成長歷程 宋艷華，Song Yanhua

　　5. 《69 Sixtynine》中女性形象的根源性 申冬梅，Shen Dongmei

　　6. 論漢語處置式的發(fā)展變化 田飛，Tian Fei

　　7. 英漢兩種語言差異性對(duì)比分析 蔣燕，Jiang yan

　　8. 英漢廣告語中的模糊修辭手法 李燕芳，Li Yanfang

　　9. 從譯者認(rèn)知看隱喻翻譯策略 李滿紅，Li Manhong

　　10. 文化缺位狀態(tài)下的文化意象傳遞 陳莉莉，Chen Lili

　　11. 《天鵝湖》對(duì)我國舞蹈藝術(shù)的啟發(fā) 高靜，Gao Jing

　　12. 師德建設(shè)中的潛意識(shí)因素探析 魯正扣，Lu Zhengkou

　　13. 思想政治教育與高職學(xué)生就業(yè)力 王趙，Wang Zhao

　　14. 高等職業(yè)教育公益性的實(shí)現(xiàn)形式 余敏，戴國強(qiáng)，Yu Min，Dai Guoqiang

　　15. 大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的困境與能力培育 戴藝璇，Dai Yixuan

　　16. 提升民辦高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的對(duì)策 董婷，Dong Ting

　　17. 校企合作下全日制工程碩士的培養(yǎng) 陳艷鼎，Chen Yanding

　　18. 積極愉悅:讓游戲回歸幼兒立場(chǎng) 何丹鳳，He Danfeng

　　中學(xué)教師論文：初中數(shù)學(xué)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　摘 要：初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)把“培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。因此，我們數(shù)學(xué)教師要循序漸進(jìn)，循循善誘，逐步培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。本文就對(duì)如何培養(yǎng)初中學(xué)生良好的數(shù)學(xué)習(xí)慣談幾點(diǎn)粗淺的看法。

　　關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué),良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)

　　我國偉大教育家葉圣陶先生也說過："教育是什么，往簡(jiǎn)單說。只須一句話.就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。"這說明培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣是我們教師的重要職責(zé)�，F(xiàn)在，我們已經(jīng)意識(shí)到一個(gè)嚴(yán)重的問題，學(xué)生學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣已經(jīng)嚴(yán)重影響到學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握、數(shù)學(xué)技能的形成和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升。所以，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要重視培養(yǎng)學(xué)生的良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，而培養(yǎng)這些習(xí)慣應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

　　安順學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

農(nóng)業(yè)綠色金融賦能鄉(xiāng)村振興與碳中和的實(shí)現(xiàn)路徑——基于CiteSpace軟件的可視化分析————作者：武璐;付偉;

摘要：農(nóng)業(yè)綠色金融是助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興及實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)碳中和的有效路徑。利用CiteSpace軟件，以農(nóng)業(yè)綠色金融主題繪制知識(shí)圖譜，闡明農(nóng)業(yè)綠色金融的宏觀現(xiàn)狀、熱點(diǎn)前沿與演進(jìn)路徑。研究發(fā)現(xiàn)：綠色金融在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的研究可劃分為起步匱乏階段、突發(fā)平穩(wěn)階段和爆發(fā)波動(dòng)階段；農(nóng)業(yè)綠色金融的核心機(jī)制是以“綠色信貸為主，綠色債券為輔”的方式賦能鄉(xiāng)村振興，側(cè)重于內(nèi)涵、基本途徑、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展四大主題；農(nóng)業(yè)綠色金融時(shí)間...

《黎平文書》視域下民國貴州軍閥統(tǒng)治時(shí)期的契稅————作者：安尊華;

摘要：契稅是國家賦稅征收中的重要組成部分。民國貴州軍閥統(tǒng)治時(shí)期(1912-1935年)黎平政府主要運(yùn)用稅契買契、新買契、買契等對(duì)不動(dòng)產(chǎn)業(yè)買主征收契稅，大體上執(zhí)契稅章程規(guī)定的稅率，通過罰金、附加等方式，實(shí)際稅率分別為8.61%、6.34%和6%;另用契紙價(jià)進(jìn)一步提高稅率，稅驗(yàn)買契達(dá)10.63%,新買契為10.17%,相比買六典三的通行契稅率，黎平縣提高了4到5個(gè)百分點(diǎn)�！独杵轿臅�》揭示了軍閥政府設(shè)法提高契...

文旅融合背景下避暑旅游高質(zhì)量發(fā)展路徑研究——以沈陽市為例————作者：王恒;

摘要：基于文旅融合的發(fā)展背景，采用文獻(xiàn)研究、SWOT分析等方法，系統(tǒng)研究沈陽市避暑旅游發(fā)展的條件、現(xiàn)狀及現(xiàn)存的問題。研究表明：沈陽發(fā)展避暑旅游的優(yōu)勢(shì)在于區(qū)位交通、資源環(huán)境及地域文化；劣勢(shì)在于產(chǎn)品特色不鮮明、品牌形象不統(tǒng)一及服務(wù)質(zhì)量待提升；面臨需求增長、政策支持及文旅融合的發(fā)展機(jī)遇；需要關(guān)注來自市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和氣候變化的威脅。同時(shí)，提出促進(jìn)區(qū)域避暑旅游發(fā)展的具體路徑，主要包括多元開發(fā)特色產(chǎn)品、塑造推廣品牌形象、...

鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)路徑研究——以貴州省金沙縣禹謨醋為例————作者：張貴詩;蘇志華;敖貴艷;

摘要：提高農(nóng)產(chǎn)品附加值和增強(qiáng)鄉(xiāng)村自身“造血”能力，是農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)的關(guān)鍵。從貴州省金沙縣禹謨鎮(zhèn)禹謨醋的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品雖然有“三品一標(biāo)”的加持，但發(fā)展仍舊緩慢。利益主體品牌意識(shí)薄弱，受益主體品牌維權(quán)意識(shí)不足，政府“強(qiáng)引擎”作用發(fā)揮不到位等是其主要原因。針對(duì)此，通過“政府主導(dǎo)+合作社協(xié)同”和“合作社主導(dǎo)+政府協(xié)同”兩種品牌建設(shè)路徑，合理優(yōu)化政府與合作社的作用，可以有效提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)產(chǎn)品品牌的...

新基建投資對(duì)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚的影響研究————作者：周勇;肖培;

摘要：利用2011—2022年31個(gè)省份的平衡面板數(shù)據(jù)實(shí)證研究了新基建投資對(duì)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚的影響，研究發(fā)現(xiàn)：(1)新基建投資對(duì)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚存在倒“U”型的影響，新基建投資力度的提高有利于產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚的發(fā)展，超過一定臨界值后，新基建投資就會(huì)抑制產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚。(2)數(shù)字技術(shù)對(duì)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚具有促進(jìn)作用，但負(fù)向調(diào)節(jié)新基建投資對(duì)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚的影響。(3)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚呈現(xiàn)正向的空間自相關(guān)性，新基建投資對(duì)鄰地產(chǎn)業(yè)協(xié)同集...

基于CNKI的高等教育增值評(píng)價(jià)研究進(jìn)展與熱點(diǎn)分析————作者：葛濤;王宇洋;

摘要：增值評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)高等教育評(píng)價(jià)科學(xué)化和專業(yè)化的重要手段。以中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(CNKI)為文獻(xiàn)來源，利用CiteSpace軟件對(duì)我國高等教育增值評(píng)價(jià)研究進(jìn)行年度載文量、發(fā)文機(jī)構(gòu)、作者、研究機(jī)構(gòu)時(shí)序、突現(xiàn)詞的可視化分析。研究結(jié)果表明：《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》的發(fā)布對(duì)我國高等教育增值評(píng)價(jià)研究的深入開展起到了巨大的推動(dòng)作用，但當(dāng)前我國高等教育增值評(píng)價(jià)實(shí)踐仍處于探索階段。國內(nèi)學(xué)者密切跟蹤國際教育增值評(píng)價(jià)...

形成性評(píng)價(jià)導(dǎo)向大學(xué)英語課程思政逆向設(shè)計(jì)綜述——基于CNKI與ProQuest文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫分析————作者：張偉;胡明珠;陳希;

摘要：采用文獻(xiàn)分析法，著力從研究發(fā)展?fàn)顩r、研究重心、研究規(guī)模等角度，對(duì)CNKI與ProQuest(外文全文學(xué)術(shù)期刊)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行比較分析，探索國內(nèi)外學(xué)者在研究主體對(duì)象、熱點(diǎn)以及方法論創(chuàng)新等方面的差異，為國內(nèi)未來相關(guān)課題研究提出建議。完善理論體系建設(shè)、建立多元評(píng)價(jià)體系和數(shù)據(jù)庫、深化評(píng)價(jià)模型研究，為大學(xué)英語教學(xué)改革提供數(shù)據(jù)依據(jù)

清代后期貴州安順屯堡地區(qū)“異姓廟田”制度研究——以大屯契約文書和吉昌契約文書為中心————作者：楊軍;申政晴;

摘要：根據(jù)大屯契約文書匯編和吉昌契約文書匯編的文書記載，清代貴州安順屯堡地區(qū)的“異姓廟田”制度，是生活居住于同一屯堡不同宗族的主體以地緣性為基礎(chǔ)形成的，集體享有土地經(jīng)營權(quán)的組織制度，大多數(shù)以廟為組織名稱，其精神核心是屯堡文化。民間組織是該制度的實(shí)施主體，是屯堡文化的弘揚(yáng)者，是文化價(jià)值的發(fā)揮者，也是屯堡文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的推動(dòng)者�！爱愋諒R田”制度助力屯堡文化向更好的未來發(fā)展

晚清至民國屯堡婦女經(jīng)濟(jì)生活研究——基于安順大屯契約文書的考察————作者：余光杰;蔡飄;

摘要：清代以來，衛(wèi)所制度的瓦解促進(jìn)了黔中地區(qū)傳統(tǒng)封建農(nóng)業(yè)社會(huì)土地私有化的進(jìn)程，屯田、科田等土地的自由買賣和流轉(zhuǎn)在推動(dòng)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也反映了屯堡人的日常經(jīng)濟(jì)生活形態(tài)。在安順城郊發(fā)現(xiàn)的晚清至民國時(shí)期涉及土地田宅流轉(zhuǎn)的契約文書反映了當(dāng)時(shí)屯堡村落社會(huì)中婦女的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活狀況。屯堡婦女在家庭經(jīng)濟(jì)生活中已經(jīng)擁有了較高的地位，并且還有充分的權(quán)利對(duì)土地和財(cái)產(chǎn)進(jìn)行自由支配，社會(huì)地位有了較為明顯的提升

文化IP賦能非遺文化活態(tài)傳承的邏輯機(jī)理、實(shí)踐案例與路徑選擇————作者：張萍萍;

摘要：加快推進(jìn)非遺傳承和保護(hù)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的核心內(nèi)容。當(dāng)前時(shí)代背景下，文化IP發(fā)展如火如荼，其對(duì)于非遺文化活態(tài)傳承的影響集中于非遺文化資源釋放、衍生產(chǎn)品附加值提升、非遺文化空間拓展、非遺文化共生圈形成四個(gè)層面。由此可見，以文化IP賦能非遺文化活態(tài)傳承具有相當(dāng)?shù)目尚行裕�是推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作的新方向和新思路。近年來，全國各地在文化IP賦能非遺文化活態(tài)傳承方面所進(jìn)行的實(shí)踐取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果...

中國多民族脫貧攻堅(jiān)的文學(xué)抒寫——以王華《大婁山》為考察中心————作者：陳祖君;

摘要：中國新時(shí)代的脫貧攻堅(jiān)是多民族的，這必然反映在作家的文學(xué)抒寫中。仡佬族作家王華的長篇小說《大婁山》具有來源于貴州多民族歷史與現(xiàn)實(shí)的民族性，作品通過地理空間的錯(cuò)置、故事的講述以及人物的塑造凸顯出中國脫貧攻堅(jiān)的多民族性。這種多民族性的追求也體現(xiàn)為一種對(duì)民族性的超越，揭示出《大婁山》里的脫貧攻堅(jiān)是整個(gè)中華民族共同體的脫貧攻堅(jiān)

布依族文書中貨幣單位“仙”及相關(guān)詞研究————作者：李平;

摘要：在布依族文書中，有貨幣單位“仙”,“仙”有“分”的意思�！跋伞钡某霈F(xiàn)是受英語的影響，同時(shí)“仙”又組成“毫仙”“角仙”“銅仙”等詞，它們的詞義都與貨幣相關(guān)。布依族主要集中在貴州南部，該區(qū)域與廣西、云南接壤，布依族的語言交流也受到周邊省份的影響。布依族的貨幣單位“仙”及由其組成的與貨幣相關(guān)的“毫仙”“角仙”“銅仙”等詞的消失，是新中國貨幣單位統(tǒng)一的結(jié)果

論布克哈特的歷史主義觀————作者：李慧;

摘要：“歷史主義”是一種主要興起于近代德國的思潮。作為文化史家，布克哈特深受歷史主義觀念的影響。他的三部文化史著作均選擇從一個(gè)時(shí)代入手，不僅注重考察歐洲不同時(shí)期文化的特殊性和多樣性，還強(qiáng)調(diào)歐洲文化的普遍性、統(tǒng)一性和歷史延續(xù)性。布克哈特在接受德國歷史主義的“個(gè)體”“歷史連續(xù)性”等觀念的同時(shí)，對(duì)歷史發(fā)展變化興趣不大，并強(qiáng)烈批判其中蘊(yùn)含的政治色彩，這成為他和德國歷史主義者明顯的不同之處

從道德動(dòng)力問題深析牟宗三“別子為宗”說的依據(jù)——以康德和朱子的道德哲學(xué)為視角————作者：汪潔;陳群;

摘要：牟宗三從道德的形而上學(xué)的理論背景出發(fā)，認(rèn)為朱子理氣二分架構(gòu)下的道德本體淪為“即存有而不活動(dòng)”者。道德主體與道德法則相隔絕，導(dǎo)致朱子的道德哲學(xué)淪為“他律”道德，道德責(zé)任兩頭落空，并最終被判定為“別子為宗”。而康德哲學(xué)作為牟宗三哲學(xué)理論架構(gòu)的重要參照，在其詮釋過程中重點(diǎn)指出康德哲學(xué)存在“道德無力”的問題。究其根本，“道德無為”是道德行為產(chǎn)生的動(dòng)力受到了鉗制，也就是道德情感落于經(jīng)驗(yàn)層面，致使道德行為落空...

基于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的安順蠟染文化傳承研究————作者：黃鳳丹;張瑩瑩;鄭朝彬;

摘要：由于傳承人法律意識(shí)淡薄、侵權(quán)行為的泛濫、傳承人維權(quán)成本過高、政府服務(wù)不到位及行業(yè)協(xié)會(huì)未發(fā)揮作用等原因，導(dǎo)致安順蠟染文化傳承存在傳承人技藝傳承的局限性，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度的不完善，商業(yè)化與技藝傳承之間的矛盾等問題和困難。建議從加強(qiáng)普法宣傳、完善政府服務(wù)、發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)作用、提高傳承人維權(quán)意識(shí)等方面推進(jìn)安順蠟染文化的傳承與保護(hù)

文旅融合視域下地方文化教學(xué)內(nèi)容與課程體系改革研究——以安順學(xué)院為例————作者：彭瑛;

摘要：文旅融合對(duì)文旅人才培養(yǎng)提出了新要求。以地方性知識(shí)理論建構(gòu)文旅融合與地方文化之間的關(guān)系，地方文化資源是文旅融合內(nèi)容生產(chǎn)的基礎(chǔ)源泉與生產(chǎn)資料，內(nèi)容生產(chǎn)創(chuàng)新是文旅融合的邏輯起點(diǎn)與終點(diǎn)。對(duì)高校的文旅專業(yè)特色課程地方文化在教學(xué)內(nèi)容與課程體系方面提出了改革要求。針對(duì)地方文化教學(xué)內(nèi)容與課程體系方面存在的問題，提出了“提高教師的教育教學(xué)能力，制定明晰的課程發(fā)展目標(biāo)”“強(qiáng)化課程建設(shè)的學(xué)理性，提升課程的‘兩性一度’”...

以案例牽引式教學(xué)法提升概率統(tǒng)計(jì)課程教學(xué)效果————作者：王欣;

摘要：在討論案例牽引式教學(xué)法的教學(xué)價(jià)值與設(shè)計(jì)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，通過三個(gè)案例闡述了該教學(xué)模式在概率統(tǒng)計(jì)課程教學(xué)中的應(yīng)用，在教學(xué)過程中，通過貼切、生動(dòng)、鮮活、新穎的案例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，提升課堂教學(xué)效果

地方高校智力服務(wù)鄉(xiāng)村振興研究——以A校為例————作者：于雙;蘭定松;陳雨怡;吳勝星;楊茜;王家勇;

摘要：鄉(xiāng)村振興是黨中央提出的重大戰(zhàn)略，如何在實(shí)現(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)校農(nóng)合作，通過地方高校助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)雙向共贏一直是地方和高校共同關(guān)注的焦點(diǎn)。高校在人才、科技等方面存在著天然的優(yōu)勢(shì)，地方高校需要緊緊圍繞職能定位、學(xué)科及專業(yè)特色，以智力服務(wù)支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村向好發(fā)展，助推實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)。通過對(duì)A校智力服務(wù)鄉(xiāng)村振興的過程進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)其中的問題并提出相應(yīng)的優(yōu)化對(duì)策，以期通過多方面、多層次、多領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，...

“支持安順學(xué)院更名建設(shè)貴州文化旅游學(xué)院”寫進(jìn)2025年省政府工作報(bào)告————作者：蔣欣原 ;王鍵;

摘要：<正>來源:安順學(xué)院官網(wǎng)發(fā)布日期:2025/02/05 09:20:152025年1月19日上午,貴州省第十四屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議開幕,會(huì)上,省長李炳軍代表省人民政府向大會(huì)作政府工作報(bào)告。2月5日上午,2025年貴州省政府工作報(bào)告(全文)在網(wǎng)上正式發(fā)布。其中,“支持安順學(xué)院更名建設(shè)貴州文化旅游學(xué)院”寫進(jìn)省政府工作報(bào)告

土家族建筑中的數(shù)學(xué)元素在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的價(jià)值與應(yīng)用——以湖北省恩施市為例————作者：覃萬安;王梅;王鳳巧;

摘要：以湖北省恩施市土家族典型建筑為例，將建筑中的數(shù)學(xué)元素融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)于弘揚(yáng)土家族優(yōu)秀文化、改善教學(xué)方式以及發(fā)展小學(xué)階段學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)具有重要意義。為實(shí)現(xiàn)土家族建筑中的數(shù)學(xué)元素在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效融入，教師在教學(xué)中須明晰小學(xué)數(shù)學(xué)與土家族建筑中數(shù)學(xué)元素的關(guān)系，優(yōu)選適切的土家族建筑案例，理解土家族建筑與小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的耦合性并融合學(xué)科方法的多元性

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