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南京社會科學

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期刊周期:月刊
期刊級別:北大核心
國內統(tǒng)一刊號:32-1302/C
國際標準刊號:1001-8263
主辦單位:南京市社會科學界聯(lián)合會
主管單位:南京市社會科學界聯(lián)合會
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   《南京社會科學社科核心期刊,創(chuàng)刊于1990年,是由南京市社會科學界聯(lián)合會;南京市社會科學院;中共南京市委黨校主辦的社科刊物。本刊主要發(fā)表人文和社會科學的最新研究成果,關注當今熱點問題的研究。

  《南京社會科學》獲獎情況:中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊。

  南京社會科學雜志欄目設置

  哲學研究、爭鳴廣場、倫理學研究、歷史學研究、文學研究、教育學研究、語言學研究、書評

  南京社會科學雜志榮譽

  CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國期刊方陣雙效期刊社科雙效期刊

  南京社會科學雜志社簡介

  1、南京社會科學文稿應資料可靠、數(shù)據(jù)準確、具有創(chuàng)造性、科學性、實用性。應立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠,文責自負(嚴禁抄襲),文字要精煉。

  2、南京社會科學姓名在文題下按序排列,排列應在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務必寫清楚,多作者稿署名時須征得其他作者同意,排好先后次序,接錄稿通知后不再改動。

  3、文章要求在2000-2400字符,格式一般要包括:題目、作者及單位、郵編、內容摘要、關鍵詞、正文、參考文獻等。文章標題字符要求在20字以內。

  4、文章中的圖表應具有典型性,盡量少而精,表格使用三線表;圖要使用黑線圖,繪出的線條要光滑、流暢、粗細均勻;計量單位請以近期國務院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準,不得采用非法定計量單位。

  閱讀推薦:江西社會科學

  《江西社會科學》江西省期刊,創(chuàng)刊于1980年,是江西省社會科學主辦的綜合性學術理論刊物,所刊發(fā)的文章注重理論性、學術性、原創(chuàng)性。在學術界影響較大,所刊發(fā)的文章被引用率和轉載率都居全國同類刊物前列。

  南京社會科學最新期刊目錄

論海德格爾缺乏德性的實踐哲學————作者:孫冠臣;

摘要:海德格爾在《存在與時間》中強調了環(huán)顧著的掛念比傳統(tǒng)的理論與實踐區(qū)分更加源初,此在的在世實存優(yōu)先于在認知活動中展開的意識主體與世界的關聯(lián),克服從亞里士多德傳承下來的理論與實踐的區(qū)分是其基礎存在學的主要特征。學者們普遍認為,海德格爾的基礎存在學缺失了亞里士多德的道德德性。實際上,亞里士多德的實踐哲學建基于理智德性,而海德格爾的實踐哲學走出了完全不同的道路。海德格爾實踐哲學對德性問題的討論主要有三點。第...

跨境資本流動新趨勢下我國培育耐心資本的挑戰(zhàn)與應對策略————作者:譚小芬;蘇小湄;

摘要:耐心資本是一種對資本回報有較長期限展望且對風險有較高承受力的資本,對發(fā)展新質生產(chǎn)力、加快經(jīng)濟高質量發(fā)展至關重要。當前我國資本市場仍存在直接融資占比較低、長期資金供給不足、投機性偏好明顯、退出機制不完善等問題,耐心資本供給不足,使得擴大資本市場開放、引進國際資本在充實耐心資本規(guī)模中的重要性上升。然而,全球金融危機之后,跨境資本流動的規(guī)模、結構與參與主體等都出現(xiàn)了顯著變化,使得跨境資本流動的短期逐利性...

基層“部門聯(lián)動”的構建與實踐——助推“高效辦成一件事”的機制探索————作者:楊帆;

摘要:以“高效辦成一件事”為核心的政務服務改革,是提升行政效能的關鍵舉措。在實踐中,“部門聯(lián)動”是助推這一改革的重要機制。不同于傳統(tǒng)的科層制或一般意義上的協(xié)同治理,“部門聯(lián)動”要求在統(tǒng)一的行政指令下,兩個及以上行政組織圍繞共同目標依序協(xié)作,完成特定的行政任務。通過組織建設、隊伍建設與制度建設,各職能機構搭建起“部門聯(lián)動”的基本框架。在統(tǒng)一的績效框架內,社區(qū)與職能機構在信息和資源層面互補支撐,建立起可持續(xù)...

個人破產(chǎn)制度中的稅收法律規(guī)則構建————作者:歐陽天健;

摘要:個人破產(chǎn)制度作為社會主義市場經(jīng)濟法治化進程中的重要制度創(chuàng)新,其核心在于平衡債務清償效率與債務人權益保護。現(xiàn)行企業(yè)破產(chǎn)框架下的稅收債權實現(xiàn)規(guī)則,難以適配個人破產(chǎn)對“生存權優(yōu)先”與“發(fā)展權延續(xù)”的特殊需求,亟需基于生存權保障與國庫利益的平衡機制解決個人破產(chǎn)中的稅收法律問題。應結合既有稅法中稅收減免的相關規(guī)定,在個人破產(chǎn)制度建設中明確稅收債權的確認機制、清償順序以及減免機制,通過公私法價值融通,在保障稅...

探尋機器的“目光”:算法視覺的認知共構與實踐張力————作者:全燕;

摘要:算法視覺是在機器視覺應用高速增長中出現(xiàn)的新視覺范式,它聚焦圖像和視頻如何被“創(chuàng)造”,更強調視覺信息的計算、預測、生成和調控。關注算法視覺本身的運作機制,在于了解它不僅承載了計算模型建立的視覺邏輯,也體現(xiàn)了人與技術在感知、意義建構和決策過程中的互塑特質。詮釋這一視覺模式,需要啟動后人文主義視角,理解人與技術之間充滿張力的認知共構過程。首先,了解計算成像機制,通過對計算成像過程的解析,脫離人文主義再現(xiàn)...

百年未有之大變局下安全與國家治理形態(tài)的變革————作者:張驥;

摘要:世界百年未有之大變局加速演進,國際秩序正在經(jīng)歷“再國家化”、地緣政治回歸、大國競爭強化和集團化、意識形態(tài)重新突出等重大變革。這一系列變革表明,與冷戰(zhàn)后所形成的國際秩序相比,安全在國家治理中的作用和地位全面提升,進而引發(fā)了國家治理形態(tài)的重大變革,對冷戰(zhàn)后形成的政治學理論和國際政治理論提出挑戰(zhàn)。國家治理形態(tài)的變革集中體現(xiàn)在國家治理中的三對基本關系上:安全與發(fā)展的關系;安全與開放的關系;安全與和平的關系...

論交感:智能媒介的身體現(xiàn)象學闡釋————作者:吳志遠;

摘要:智能媒介正迅速充斥日常生活世界。長期以來,“人機交互”是分析人與智能媒介關系的技術路徑。交互觀念受控制論思想影響,將媒介視為與人相互影響的對象,忽視了生活世界中的感受性。“交感”可以作為詮釋人與媒介關系的身體現(xiàn)象學路徑。交感作為一種原初體驗,廣泛存在于日常生活中,在中國傳統(tǒng)思想中表現(xiàn)為與天地萬物的物我感應。身體現(xiàn)象學認為,身體知覺的交感不斷延展生活世界,媒介也成為人在世存在的方式。在萬物互聯(lián)的未來...

走向“物性本體論”的文藝美學————作者:李永新;

摘要:文藝美學在20世紀80年代的提出,與學界深受黑格爾的影響有直接關系。不過,黑格爾哲學既代表著西方形而上學的最終形式,又是開啟后形而上學的起點。以海德格爾、哈貝馬斯、德里達與德勒茲等為代表的后形而上學思潮有效拆解了黑格爾的追求同一性的德國古典哲學。在后形而上學視域中,文藝美學研究在把語言與存在聯(lián)系起來的同時,聚焦文藝的“物性”媒介的具體形態(tài),形成了文藝本體論的“后本體”轉向。在新的理論視域中,文藝本...

“人民導向”與“技術驅動”:新大眾文藝的歷史源流、范式重構與發(fā)展路徑————作者:曾慶香;劉蘇儀;

摘要:互聯(lián)網(wǎng)及其催生的系列媒介技術對大眾文藝范式具有重構作用。中國大眾文藝經(jīng)歷了自主生長的傳統(tǒng)民間文藝、政治召喚與商業(yè)誘惑的現(xiàn)代大眾文藝、互聯(lián)網(wǎng)驅動的新大眾文藝三大歷程。新大眾文藝是在互聯(lián)網(wǎng)及其催生的諸多新媒介技術的驅動下,呈現(xiàn)出普通大眾廣泛參與創(chuàng)作、數(shù)據(jù)驅動或人機協(xié)作、藝術門類互融互通、表現(xiàn)形態(tài)融合共生等新特征中的一種或多種的大眾文藝。新大眾文藝呈現(xiàn)了創(chuàng)作主體大眾化、創(chuàng)作過程技術化、創(chuàng)作形態(tài)融合化等三...

從沉浸共創(chuàng)到文化認同:數(shù)字時代傳統(tǒng)藝術轉型中的范式革新————作者:臧志彭;李佳妮;

摘要:伴隨著體驗經(jīng)濟的發(fā)展與傳統(tǒng)藝術數(shù)字化轉型的路徑探索,戲曲藝術正經(jīng)歷從物理區(qū)隔的“鏡框觀演”向具身體驗的“沉浸共創(chuàng)”范式轉變,眾多傳統(tǒng)藝術創(chuàng)新形態(tài)火爆“出圈”。運用扎根理論,通過對小紅書502篇沉浸式越劇《新龍門客棧》觀眾筆記進行編碼分析后發(fā)現(xiàn):沉浸式戲曲藝術體驗有效拓展了受眾范圍;演出空間的內外(心理—物理)雙重環(huán)境結構是觀眾沉浸體驗的基礎;互動媒介裝置幫助觀眾在互動儀式中跨越觀演體驗“閾限”。數(shù)...

民間文學類非遺傳承的動力機制與創(chuàng)新路徑————作者:周學;

摘要:民間文學作為非物質文化遺產(chǎn)的重要類別,承載著民族精神與文化基因,研究其傳承的內生動力與創(chuàng)新路徑對文化賡續(xù)具有重要價值。其內生動力系統(tǒng)包括文化認同性、價值共鳴性與審美創(chuàng)造性,其中,文化認同維系集體記憶,價值共鳴促進跨文化對話,審美創(chuàng)造實現(xiàn)傳統(tǒng)符號的當代轉化。當前,民間文學類非遺面臨著傳承生態(tài)結構性失衡、傳承主體代際斷層、保護實踐認知偏差以及產(chǎn)業(yè)轉化低效循環(huán)等多重挑戰(zhàn)。因此,應堅持守正創(chuàng)新的實踐原則,...

論中國式現(xiàn)代化進程中政黨責任的邏輯建構————作者:許雙雙;王明生;

摘要:中國式現(xiàn)代化進程中重視政黨責任的擔負與履行,深刻展現(xiàn)了政黨與國家現(xiàn)代化交互邏輯的演繹,生動彰顯了強大政黨驅動國家現(xiàn)代化責任倫理的鋪陳,充分印證了責任共同體助推世界現(xiàn)代化現(xiàn)實愿景的落地。基于“觀念—價值—制度—行動”的四維分析框架,闡釋中國共產(chǎn)黨引領中國式現(xiàn)代化政黨責任的建構理路,即以權責關系為前提,構建“以責確權、權責統(tǒng)一”的責任觀念體系;以人民立場為基點,構建“對誰負責、負什么責、如何負責”的責...

政治邏輯中的商業(yè)——斯密、休謨論貿(mào)易與戰(zhàn)爭————作者:劉一哲;

摘要:蘇格蘭啟蒙運動常被視為“商業(yè)和平論”的發(fā)端,然而主要思想家們關于商業(yè)與戰(zhàn)爭關系的觀點實際上相當復雜,其思想張力值得進一步考察。斯密與休謨的確對商業(yè)的和平本質多有贊美,但他們同樣看到了商業(yè)發(fā)展導致戰(zhàn)爭的可能——由于競爭性的政治邏輯凌駕于和平互惠的商業(yè)邏輯之上,使得商業(yè)成為引發(fā)戰(zhàn)爭的重要因素。在現(xiàn)實中,各國之間的“貿(mào)易猜忌”,使得一國難以接受他國的商業(yè)成功。此外,國家權力被資本家染指,成為其謀求私利的...

全球氣候正義的新框架:碳權利、碳責任和碳補償?shù)挠袡C統(tǒng)一————作者:惠利;孫永平;

摘要:國家間圍繞氣候變化的正義之爭正成為阻礙應對氣候變化國際合作的主要障礙。維護全球氣候正義不僅是提升氣候變化國際合作范圍和力度的先置條件,更是推進全球氣候治理的重要手段。為此,構建了理解全球氣候正義的新框架,即碳權利、碳責任和碳補償“三位一體”的氣候正義分析框架。借助這一框架,深入剖析了發(fā)達國家所主張的氣候正義的實質,以及發(fā)展中國家對氣候正義的訴求。碳權利、碳責任和碳補償既是實現(xiàn)國家間氣候正義的三個關...

教育強國背景下數(shù)智賦能拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng):理論邏輯與推進路徑————作者:談蘇欣;陳建華;

摘要:在全球科技競爭和經(jīng)濟社會深刻轉型的背景下,拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)已成為教育強國建設的核心任務,數(shù)智技術成為推動拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關鍵引擎。數(shù)智賦能為教育系統(tǒng)注入了新動能,其核心教育價值在于重塑人才培養(yǎng)范式,實現(xiàn)從“知識灌輸”向“能力生成”、從“統(tǒng)一培養(yǎng)”向“個性支持”的根本轉型。這一轉型面臨城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝加劇教育資源分配失衡、教師數(shù)字素養(yǎng)滯后制約技術深度應用、協(xié)同機制薄弱導致產(chǎn)教融合低效、數(shù)據(jù)倫理風險威脅...

以制度型開放重構利用外資新優(yōu)勢:邏輯機理與實現(xiàn)路徑————作者:張雨;戴翔;

摘要:黨的二十屆三中全會把“構建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制”置于全面深化改革首要位置。從擴大高水平開放的角度看,高水平市場經(jīng)濟體制的核心是構建公平競爭的制度環(huán)境,使內外資企業(yè)能夠在同一市場上公平競爭。這就需要改變以往依托初級要素低成本和優(yōu)惠政策的引資模式,通過穩(wěn)步擴大制度型開放構建公平競爭的制度環(huán)境,重塑利用外資新優(yōu)勢。制度型開放對內具有制度創(chuàng)新和對外具有國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則嵌入的雙向協(xié)同特征。一方面,可以通過...

平臺資本主義數(shù)字勞動的政治經(jīng)濟學批判——基于《資本論》及其手稿的分析————作者:于天宇;

摘要:馬克思認為在資本主義生產(chǎn)方式下,當勞動與作為資本的貨幣相交換,并創(chuàng)造剩余價值時即為生產(chǎn)勞動。在現(xiàn)代資本主義社會中,用戶對平臺的訪問瀏覽,以數(shù)據(jù)的形式成為生產(chǎn)資料,平臺資本通過對數(shù)據(jù)生產(chǎn)勞動、數(shù)據(jù)加工勞動以及由此衍生的服務勞動的剝削獲取剩余價值。從資本主義生產(chǎn)關系的視角分析,生產(chǎn)數(shù)據(jù)的過程即數(shù)字勞動,其本質是更為隱匿的生產(chǎn)勞動。資本的增殖邏輯在數(shù)字平臺中展現(xiàn)出了更強大的力量,在資本主義數(shù)字技術的支撐...

數(shù)字經(jīng)濟重塑產(chǎn)業(yè)布局:理論機制與中國實踐————作者:段巍;王兵;韓婕;

摘要:數(shù)字經(jīng)濟時代,數(shù)據(jù)、算力、算法結合形成數(shù)字新質生產(chǎn)力,并驅動“技術—經(jīng)濟”范式加速轉換。遵循空間經(jīng)濟學理論,數(shù)字經(jīng)濟范式下,可再生資源稟賦優(yōu)勢凸顯、集聚的專業(yè)化外部性向多樣化外部性轉變、區(qū)域一體化的內涵向數(shù)據(jù)要素市場一體化和算力布局一體化拓展,此三大基礎機制的演變作用于數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化過程,并推動產(chǎn)業(yè)布局重塑。從數(shù)字產(chǎn)業(yè)化方面看,數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈中游的算力產(chǎn)業(yè)傾向布局在與經(jīng)濟集聚區(qū)具有較好網(wǎng)絡連接...

中國式現(xiàn)代化:基于人類文明新形態(tài)的耦合分析————作者:許琳梓;顧江;

摘要:現(xiàn)代化與人類文明之間存在耦合關系,從耦合視角分析中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)具有重要意義。中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)間的耦合效應,為世界提供了區(qū)別于西方的文明發(fā)展新范式。中國式現(xiàn)代化內蘊文明創(chuàng)造力。中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)的耦合,推動了文明價值觀、社會制度和全球合作的進步,開辟了具有中國特色的現(xiàn)代化新道路,為人類文明多樣性注入了新的活力,有助于破解“道路選擇”難題,促進文明敘事的世界性轉向

“成為資本”:論馬克思視域中資本流通的辯證法——以“流通的第一形態(tài)”為例————作者:李春敏;

摘要:資本流通是馬克思辯證法重要的分析場域。在《資本論》第二卷手稿“流通的第一形態(tài)”中,馬克思以貨幣資本—生產(chǎn)資本—商品資本的循環(huán)來展現(xiàn)資本流通的辯證法。馬克思將資本價值循環(huán)作為一個特殊的“生命過程”,指出資本循環(huán)在不同階段呈現(xiàn)為差異化形態(tài)并執(zhí)行差異化職能,這些差異化的資本形態(tài)之間彼此互為中介,共同建構了一個內在關系的總體并統(tǒng)一于資本流通的總過程中。在其中,三種資本形態(tài)都不是獨立的資本形態(tài),“成為資本”...

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