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故宮博物院院刊

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故宮博物院院刊

故宮博物院院刊

關(guān)注()
期刊周期:雙月刊
期刊級(jí)別:北大核心
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):11-1202/G2
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):0452-7402
主辦單位:故宮博物院
主管單位:國(guó)家文化部
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上一本期雜志:鐵軍編輯部
下一本期雜志:人物畫(huà)報(bào)省級(jí)文化期刊

   《故宮博物院院刊核心期刊,創(chuàng)刊于1958年,是由故宮博物院主辦的學(xué)術(shù)性刊物,

  《故宮博物院院刊》反映了故宮博物院的專(zhuān)家學(xué)者們學(xué)術(shù)研究的成果和水平,并致力于以發(fā)表國(guó)內(nèi)最高水平的宮廷歷史、文物研究成果為己任。本刊本屬于社科類(lèi)刊物,但隨著近年來(lái)多學(xué)科研究的滲透和互動(dòng),也發(fā)表一部分自然科學(xué)或人文與自然科學(xué)結(jié)合的文章,主要集中于文保科技、古建筑研究。刊物試圖將故宮博物院學(xué)術(shù)研究的觸角進(jìn)一步延伸,促進(jìn)故宮自身學(xué)術(shù)研究的深化,加強(qiáng)故宮博物院的學(xué)術(shù)建設(shè)和整體進(jìn)步。

  《故宮博物院院刊》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收錄。

  故宮博物院院刊雜志欄目設(shè)置

  明清歷史、文物研究、古書(shū)畫(huà)、古器物、古文字研究、佛教美術(shù)、古建筑、考古學(xué)研究、文保科技、博物館工作

  故宮博物院院刊雜志榮譽(yù)

  CSSCI 南大核心期刊(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版)上海圖書(shū)館館藏北大核心期刊(中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊)國(guó)家圖書(shū)館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)全文收錄期刊

  故宮博物院院刊雜志社征稿要求

  一,本刊重點(diǎn)關(guān)注重大歷史人物和重大歷史事件,特別關(guān)注親歷者的敘述。

  二,內(nèi)容真實(shí)可靠,不可有任何虛構(gòu)。文中重要引語(yǔ),請(qǐng)注明出處。

  三,篇幅不要過(guò)長(zhǎng),一般四五千字,長(zhǎng)篇最好在八千字之內(nèi)。

  四,原則上一稿一投。如一稿多投,請(qǐng)予說(shuō)明。

  五,投稿三個(gè)月以上,未接到采用通知,請(qǐng)作者另行處理。作者請(qǐng)自留底稿,本刊無(wú)力退稿。

  閱讀推薦:中國(guó)歷史文物

  《中國(guó)歷史文物》是由中華人民共和國(guó)文化部主管、中國(guó)國(guó)家博物館主辦的學(xué)術(shù)研究刊物,雙月刊,單月30日出版。主要刊發(fā)有關(guān)中國(guó)古代文物、考古、歷史及博物館專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)研究文章。刊發(fā)稿件要求具有一定研究性,提倡以物證史,同時(shí)也注重刊發(fā)有關(guān)新發(fā)現(xiàn)的文物、文獻(xiàn)或考古新進(jìn)展及博物館重要新展覽內(nèi)容的稿件。

  故宮博物院院刊最新期刊目錄

南京市玄武區(qū)香林寺溝遺址的發(fā)現(xiàn)與意義————作者:蘇舒;馮志軍;王宏;

摘要:香林寺溝遺址位于明故宮遺址保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)。2021年,南京市考古研究院對(duì)玄武區(qū)香林寺溝遺址進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)掘清理出六朝至明時(shí)期的灰溝等遺跡,對(duì)于認(rèn)識(shí)明故宮北部的城市空間布局有重要價(jià)值,同時(shí)對(duì)于探討六朝以來(lái)南京城東地區(qū)的水網(wǎng)空間格局亦有重要意義

試論殷墟甲骨文中的稱(chēng)謂“亞”————作者:左勇;王夢(mèng)薇;

摘要:殷墟甲骨文中的稱(chēng)謂“亞”不僅不限于商王室使用,且兼含女性,在王卜辭中部分“亞某”能祭祀商王,商王亦可祭祀部分“亞某”。稱(chēng)謂“亞”可與馬、小臣、史、射與侯、田、任等職官名或諸侯名兼稱(chēng)、連稱(chēng)、并稱(chēng),表現(xiàn)出職事不定、等級(jí)不清的特點(diǎn)。基于此,作者推測(cè)“亞”應(yīng)該不是某種政治名號(hào),而當(dāng)為宗族稱(chēng)謂,是次級(jí)宗族成員的身份標(biāo)識(shí)。在商代“家國(guó)同構(gòu)”的政治結(jié)構(gòu)下,作為王室小宗的“亞某”頻頻受到商王的指派與任命,稱(chēng)謂“亞...

周代東土鹽業(yè)資源開(kāi)發(fā)與邊域治理——基于新見(jiàn)■簋銘文釋讀的考察————作者:周穎昳;

摘要:中國(guó)國(guó)家博物館入藏的■簋,銘文記載了器主受上級(jí)貴族賞賜百車(chē)“■鹵”之事。對(duì)比相關(guān)文例來(lái)看,“■鹵”當(dāng)理解為“■地之鹵”,亦即“來(lái)自■地的鹽鹵”。將出土文獻(xiàn)與傳世典籍的互證,可知■地位于沂水上游的穆陵關(guān)附近,毗鄰萊州灣海鹽產(chǎn)區(qū),是連接?xùn)|方沿海和王朝邊域地區(qū)的交通節(jié)點(diǎn)。就性質(zhì)而言,■地與兩周金文中常見(jiàn)的“繁陽(yáng)”相似,具有區(qū)域性資源流通中心的特征,是西周貴族控制和經(jīng)營(yíng)沿海鹽業(yè)資源的重要據(jù)點(diǎn)。■簋銘文蘊(yùn)含...

漢唐時(shí)期孔雀圖像研究————作者:趙小瑩;

摘要:孔雀形象在漢唐墓葬裝飾、器物裝飾和佛教藝術(shù)中較為常見(jiàn),但學(xué)界對(duì)其形象的甄別與圖像學(xué)意義關(guān)注有限。漢唐時(shí)期,孔雀圖像先后演化出七種不同的尾部表現(xiàn)形式,形象的演變也對(duì)應(yīng)著時(shí)人們對(duì)孔雀認(rèn)知的變化。漢代孔雀與神鳥(niǎo)的形象界限模糊,南北朝時(shí)期孔雀逐漸與神鳥(niǎo)分離,被賦予了祥瑞與佛教瑞鳥(niǎo)的意涵。而在唐代,孔雀圖像一方面逐漸退出墓葬裝飾,另一方面則進(jìn)一步走向世俗化。這一現(xiàn)象與朝代更迭中政治文化的變遷密切相關(guān)

對(duì)景德鎮(zhèn)城市考古的初步思考——市鎮(zhèn)及重要建筑空間格局散論————作者:汪勃;

摘要:2024年在景德鎮(zhèn)進(jìn)行的城市考古發(fā)掘,為明清典型市鎮(zhèn)空間格局的探討提供了機(jī)會(huì),對(duì)于闡釋景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)與運(yùn)輸體系具有重要意義。本文是在發(fā)掘過(guò)程中結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)空間認(rèn)知與實(shí)地踏勘所進(jìn)行的初步思考,在明晰核心建筑與周邊山水宏觀格局關(guān)系的基礎(chǔ)上,通過(guò)觀察分析地形、道路體系、核心建筑、重要建筑軸線以及與相關(guān)古代測(cè)繪系統(tǒng)的關(guān)系,復(fù)原、逆推與相關(guān)建筑修建和沿革發(fā)展的相關(guān)情況

明清官式建筑彩畫(huà)按原狀修復(fù)理念與技藝探討——以故宮明清官式建筑四塊彩畫(huà)繪制樣板為例————作者:楊紅;蔣雨彤;李路珂;

摘要:明清官式建筑彩畫(huà)的保護(hù)與修復(fù)長(zhǎng)期以來(lái)是文物保護(hù)領(lǐng)域的重要課題。按“原狀修復(fù)”彩畫(huà)的工藝、材料、紋飾與色彩,是修繕工程中的關(guān)鍵工作內(nèi)容。本文選取故宮南薰殿金線石碾玉點(diǎn)金青綠彩畫(huà)、午門(mén)寶珠吉祥草彩畫(huà)、永壽宮龍鳳方心西番蓮靈芝找頭和璽彩畫(huà)、文淵閣硬包袱式金線蘇畫(huà)四個(gè)典型案例,通過(guò)影像記錄、史料梳理、科學(xué)分析等方式,確定其工藝與材料標(biāo)準(zhǔn),并與彩畫(huà)工藝傳承人合作完成復(fù)原繪制實(shí)驗(yàn)。本項(xiàng)研究不僅總結(jié)歸納出傳統(tǒng)工...

奇峭之筆:中國(guó)早期山水畫(huà)風(fēng)格及相關(guān)問(wèn)題————作者:胡譯文;

摘要:新出土的蘇孝斌夫婦墓石槨線刻山水畫(huà)及與其同時(shí)代的考古出土山水圖像、敦煌山水壁畫(huà)和正倉(cāng)院繪畫(huà)等材料顯示,唐代流行一類(lèi)奇峭的山水畫(huà)風(fēng),這一風(fēng)格不僅盛行于世俗山水,也見(jiàn)于佛教繪畫(huà),尤其是墮崖圖像,對(duì)險(xiǎn)峻高山的描繪可溯源至魏晉南北朝。據(jù)現(xiàn)存實(shí)物和文獻(xiàn)記載,唐代山水尚未出現(xiàn)南北之別,這一分化發(fā)生于晚唐五代,確立于北宋,而唐代流行的奇峭山水,經(jīng)由晚唐五代的發(fā)展,最終于北宋發(fā)展為北方的雄偉山水

唐大明宮考古新成果與宮城建筑布局————作者:何歲利;

摘要:2000年以來(lái),唐大明宮考古工作進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期,相繼取得了大量新成果,內(nèi)容涉及宮墻、宮門(mén)、宮內(nèi)道路、龍首渠及橋梁等。這些考古新成果是研究大明宮宮城形制與建筑布局的新資料。通過(guò)這批新資料,作者對(duì)大明宮平面結(jié)構(gòu)的形成與原因、大明宮南部朝政區(qū)三道宮墻的位置以及對(duì)大明宮“三朝五門(mén)”形制布局的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行了考古學(xué)再分析

《文物保護(hù)法》第二次修訂中有關(guān)問(wèn)題的理解與適用探析————作者:李袁婕;

摘要:《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》第二次修訂新增19條,修改75條,保留5條未作修改。本文對(duì)于新增加的文物定義、文物認(rèn)定、文物工作要求、未定級(jí)不可移動(dòng)文物、館藏文物、民間收藏文物、文物追索返還、行政強(qiáng)制措施、行政處罰和檢察公益訴訟共十個(gè)問(wèn)題在理解和適用中需要注意的事項(xiàng)進(jìn)行了探析

繼承與創(chuàng)新:文淵閣彩畫(huà)的復(fù)合母題與多重隱喻————作者:蔣雨彤;李路珂;楊紅;

摘要:文淵閣是清乾隆年間營(yíng)建的“四庫(kù)七閣”中唯一位于紫禁城內(nèi)的藏書(shū)閣,兼具文化和禮儀功能,蘊(yùn)含深厚的政教內(nèi)涵。文淵閣外檐和前廊彩畫(huà)作為顯著的視覺(jué)元素,是使用者感知空間的重要媒介,而天花之上隱秘的脊步彩畫(huà)則構(gòu)成整體空間的象征性意涵。本文以文淵閣現(xiàn)存彩畫(huà)為研究對(duì)象,通過(guò)紋樣溯源與形式分析,探討“江洋海水”“龍馬負(fù)圖”和“海屋添籌”三大彩畫(huà)基礎(chǔ)母題的圖像特征,指出三種母題的創(chuàng)新與融合形成了多重意義結(jié)構(gòu);同時(shí),...

唐代開(kāi)元通寶錢(qián)幣背月紋來(lái)歷探源————作者:陳文彬;

摘要:本文探討了唐代開(kāi)元通寶錢(qián)幣背面月紋的來(lái)源,梳理了安史之亂以前月紋在絲綢之路上的傳播,認(rèn)為其源頭與薩珊波斯流行的紋樣有關(guān),經(jīng)過(guò)兩百余年的文化流變,被中國(guó)中古社會(huì)內(nèi)部潛移默化地接受,并認(rèn)為月紋與粟特人在東西方的貿(mào)易與文化交流活動(dòng)有關(guān),推測(cè)與安祿山鑄幣有關(guān)。開(kāi)元通寶上的月紋見(jiàn)證了粟特人在唐代的影響,及其從興盛到被排斥再到逐漸消失的過(guò)程

從出土資料看戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的林木管理和流通————作者:徐波;

摘要:本文系統(tǒng)梳理了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)木材管理相關(guān)的古璽、封泥、齊刀幣等材料,作者結(jié)合文字釋讀和考古材料的證據(jù),認(rèn)為“左桁廩木”屬齊國(guó)官方倉(cāng)儲(chǔ)林木機(jī)構(gòu),用于國(guó)家掌控的林木管理和流通。“左桁正木”和“右桁正木”則是齊國(guó)在關(guān)隘所用,以對(duì)市場(chǎng)上流通的木材征稅,進(jìn)而強(qiáng)化國(guó)家對(duì)木材資源的管理。本文利用考古材料,詳細(xì)闡述了齊國(guó)的林木官職體系、流通系統(tǒng)和征稅體系,特別是將木材管理和齊國(guó)大型刀幣相聯(lián)系,對(duì)于探討齊國(guó)對(duì)林木等國(guó)...

“南海Ⅰ號(hào)”沉船遺址形成過(guò)程的考古學(xué)觀察——“南海Ⅰ號(hào)”沉船年代學(xué)研究之一————作者:陳靖云;肖達(dá)順;

摘要:“南海Ⅰ號(hào)”沉船1987年發(fā)現(xiàn)于廣東省臺(tái)山、陽(yáng)江交界海域,2013年底對(duì)其保護(hù)發(fā)掘工作全面啟動(dòng),2015年完成沉船本體及船貨以上的堆積清理,此間的清理用田野考古的發(fā)掘方式見(jiàn)證了船體沉沒(méi)下壓,到海水激蕩沖擊擾亂,海生物侵蝕,淤泥掩埋,再到意外發(fā)現(xiàn),水下調(diào)查、發(fā)掘,到最后整體打撈的整個(gè)過(guò)程。該項(xiàng)考古以整體打撈的方式把“南海Ⅰ號(hào)”船體和周邊海泥堆積一起轉(zhuǎn)移至廣東海上絲綢之路博物館,然后以成熟的陸地考古方...

上海青龍鎮(zhèn)遺址出土瓷器的初步研究————作者:王建文;

摘要:青龍鎮(zhèn)是文獻(xiàn)記載中上海唐宋時(shí)期的貿(mào)易港。自2010年起,上海博物館考古研究部對(duì)其展開(kāi)持續(xù)的考古發(fā)掘與調(diào)查,出土了大量的陶瓷器。本文選取青龍鎮(zhèn)遺址典型遺跡出土瓷器,對(duì)瓷器組合的產(chǎn)地與編年加以初步分析,嘗試復(fù)原青龍鎮(zhèn)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),并探討該港口在東亞貿(mào)易中發(fā)揮的作用

福建漳州圣杯嶼元代沉船出水龍泉青瓷科技考古研究————作者:郁永彬;梁國(guó)慶;張顥馨;劉瑩;陳浩;阮永好;

摘要:龍泉窯是中國(guó)歷史上生產(chǎn)規(guī)模最大的著名窯場(chǎng),也是海上絲綢之路上中國(guó)對(duì)外輸出產(chǎn)品及窯業(yè)技術(shù)最多的古代窯場(chǎng)。福建漳州圣杯嶼沉船出水瓷器即為元代龍泉窯瓷器,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,其技術(shù)特征和產(chǎn)地有待通過(guò)科技手段進(jìn)行分析解讀。分析研究表明,圣杯嶼沉船出水龍泉青瓷樣本與龍泉大窯地區(qū)青瓷的氧化鋁含量比較接近,主要來(lái)自龍泉南區(qū),少部分來(lái)自龍泉東區(qū)。經(jīng)檢測(cè)的圣杯嶼沉船出水龍泉青瓷釉的化學(xué)組成符合元代龍泉青瓷釉料配比的...

技術(shù)與藝術(shù)的“協(xié)商”——論北朝墓道壁畫(huà)兩種區(qū)域裝飾傳統(tǒng)的成因————作者:李明倩;李清泉;

摘要:魏晉以降,墓葬形制的一大變化為墓道成為墓室建筑之外的一個(gè)備受重視的營(yíng)造區(qū)域。北朝晚期,與這一變化相表里的墓道壁畫(huà)在北方地區(qū)也應(yīng)運(yùn)而生。本文著眼于“技術(shù)”與“藝術(shù)”之間的關(guān)聯(lián),嘗試揭示以鄴城為中心的東部地區(qū)和以長(zhǎng)安為中心的關(guān)中地區(qū),分別基于“階梯”式和“過(guò)洞-天井”式兩種墓道修筑技術(shù)所發(fā)展出的兩套特色鮮明的墓葬區(qū)域裝飾傳統(tǒng)。前者以?xún)x仗人物為基本母題,并因應(yīng)壁面情況而擴(kuò)展表現(xiàn)題材,以彰顯墓主人的身份和...

龍門(mén)東山擂鼓臺(tái)佛足跡圖像碑補(bǔ)正————作者:焦建輝;

摘要:2014年筆者曾撰文首次公布龍門(mén)東山擂鼓臺(tái)佛足跡圖像碑資料并進(jìn)行初步研究,因當(dāng)時(shí)此碑尚壓覆于明清時(shí)期壘砌的護(hù)墻之下,觀察角度受限,致使披露信息不全且存在誤識(shí)。2023年擂鼓臺(tái)南洞搶險(xiǎn)加固工程實(shí)施,此碑四面圖案方得以全部顯現(xiàn)。本文全面披露此碑結(jié)構(gòu)及碑體四面圖像內(nèi)容,依據(jù)對(duì)碑體四面圖像的分析及此碑與擂鼓臺(tái)區(qū)洞窟宗教功能的一致性,判斷碑的制作時(shí)間在武周時(shí)期,并就其載體形式、圖像特征、制作依據(jù)及宗教功能與...

西安高陵出土的兩件三重臺(tái)座式銅菩薩像考————作者:趙青;何穎;高歌;

摘要:陜西歷史博物館收藏有兩件三重臺(tái)座式銅菩薩像,系1979年出土于西安市高陵縣。本文在參閱相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,對(duì)這兩件造像的基本信息進(jìn)行整理,并將其與國(guó)內(nèi)外所見(jiàn)同類(lèi)型造像進(jìn)行對(duì)比分析,考證出這兩件造像可能是晚唐五代時(shí)期供奉于高陵白馬寺的文殊、普賢菩薩像。此種三重臺(tái)座樣式的銅造像目前國(guó)內(nèi)僅見(jiàn)于陜西關(guān)中地區(qū),具有一定的地域性,很可能是晚唐五代時(shí)期長(zhǎng)安地區(qū)流行的一種造像樣式

清代銅造像蓮瓣套研究————作者:達(dá)微佳;

摘要:德國(guó)漢堡民族學(xué)博物館收藏的銅造像蓮瓣套,出自清代一類(lèi)具有特殊蓮座的造像。此類(lèi)蓮座模仿自明代毗盧遮那佛千葉蓮座,在蓮座表面的蓮瓣上裝飾佛或菩薩的形象。山西北部地區(qū)自宋金時(shí)期起,出現(xiàn)在佛像蓮座的蓮瓣表面裝飾圖案的現(xiàn)象,圖案根據(jù)主尊身份的不同而有所變化,裝飾坐佛則是為了體現(xiàn)華嚴(yán)宗的華藏世界。乾隆皇帝自五臺(tái)山朝覲歸來(lái)后,將所見(jiàn)殊像寺文殊菩薩像在蓮瓣上裝飾坐佛的方法運(yùn)用到宮廷造像中,并創(chuàng)造出新的造像蓮座裝飾...

成都雙元村東周墓地M154出土月牙形飾初探————作者:王榮;陳俊橙;楊弢;王天佑;

摘要:成都雙元村戰(zhàn)國(guó)早期墓葬M154出土了兩件特殊的“山”字月牙形珩飾,本文采用多學(xué)科手段首次確認(rèn)了其材質(zhì)為含多種礦物的石英砂巖,紅色外觀是由赤鐵礦所致,這豐富了中國(guó)先秦時(shí)期石英質(zhì)玉材的已有認(rèn)識(shí)。同時(shí),作者結(jié)合與其他地區(qū)出土的玉石、金屬質(zhì)月牙形飾品及形制相近的巴蜀銅印和符號(hào)等的對(duì)比分析,進(jìn)一步探討了成都地區(qū)“山”字月牙形珩飾的來(lái)源,闡明玉石質(zhì)月牙形飾最早產(chǎn)生于長(zhǎng)江下游地區(qū),但中段凸起的“山”字月牙形飾多...

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