《浙江工藝美術(shù)》省級(jí)藝術(shù)雜志，雜志由浙江工藝美術(shù)協(xié)會(huì)、浙江工藝美術(shù)(研究所)公司主辦，《浙江工藝美術(shù)》雜志編輯部主編。1979年1月恢復(fù)出版，共建有40余個(gè)欄目，根據(jù)需要變換內(nèi)容。旨在宣傳黨的工藝美術(shù)方針政策，交流創(chuàng)作設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，開展工藝美術(shù)理論研究，整理發(fā)掘傳統(tǒng)技藝，交流工藝品生產(chǎn)的技術(shù)革新經(jīng)驗(yàn)并推廣其成果。

　　《浙江工藝美術(shù)》集新聞性、知識(shí)性、展示性、資料性、趣味性于一體，是行業(yè)內(nèi)技藝交流、了解國(guó)內(nèi)外工藝美術(shù)界動(dòng)態(tài)的主要窗口，為工藝美術(shù)企業(yè)和大師們開辟了一塊百花齊放的園地，搭起了一座展示工藝精品的舞臺(tái);也是我國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)最具權(quán)威的綜合性刊物，不僅可讀性強(qiáng)，而且具有很高的收藏價(jià)值。

　　浙江工藝美術(shù)雜志欄目設(shè)置

　　工藝美術(shù)新產(chǎn)品開發(fā)、名家介紹、工藝美術(shù)信息發(fā)布

　　浙江工藝美術(shù)雜志榮譽(yù)

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　　浙江工藝美術(shù)雜志社征稿要求

　　1、浙江工藝美術(shù)文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、浙江工藝美術(shù)姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時(shí)確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動(dòng)。

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　　《創(chuàng)意設(shè)計(jì)源》發(fā)表論文雜志，雜志是由中華人民共和國(guó)新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊，創(chuàng)意設(shè)計(jì)源雜志具有正規(guī)的雙刊號(hào)，其中國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN31-2021/TS，國(guó)際刊號(hào)：ISSN1674-5159。創(chuàng)意設(shè)計(jì)源雜志社由上海盛融投資有限公司主管、主辦，本刊為刊。自創(chuàng)刊以來(lái)，被公認(rèn)譽(yù)為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。創(chuàng)意設(shè)計(jì)源并獲中國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，現(xiàn)中國(guó)期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄期刊。

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基于空間設(shè)計(jì)專業(yè)群背景下的虛擬仿真實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)研究————作者：陳網(wǎng);

摘要：本研究基于空間設(shè)計(jì)專業(yè)群背景，探討了虛擬仿真實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)對(duì)于現(xiàn)代空間類設(shè)計(jì)專業(yè)教育的重要性和實(shí)踐意義。通過(guò)分析實(shí)踐性強(qiáng)、模擬真實(shí)場(chǎng)景、解決項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)中“三高三難”問(wèn)題的特點(diǎn)，論述了虛擬仿真技術(shù)在空間設(shè)計(jì)專業(yè)群教育中的關(guān)鍵作用。針對(duì)高職院校空間設(shè)計(jì)專業(yè)群虛擬仿真實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題，提出了多方面的解決途徑和建設(shè)舉措。本研究旨在為空間設(shè)計(jì)專業(yè)群教育的現(xiàn)代化和創(chuàng)新提供借鑒和指導(dǎo)

融媒體時(shí)代下的非遺數(shù)字化——以河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目為例————作者：婁夢(mèng)雯;應(yīng)尚清;華思寧;

摘要：融媒體時(shí)代下，傳統(tǒng)節(jié)日文化電視節(jié)目逐漸呈現(xiàn)敘事表達(dá)情景化、傳播模式多元化、文化體驗(yàn)共鳴化、傳播“主客體”互動(dòng)化等特點(diǎn)，在傳統(tǒng)節(jié)日文化電視節(jié)目方面，河南衛(wèi)視通過(guò)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目，創(chuàng)新融合傳播方式，開啟文化融合新紀(jì)元，以科技為支撐創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)、以內(nèi)容為本搭建故事情景，以全媒體擴(kuò)張傳播渠道、以互動(dòng)儀式強(qiáng)化群體參與感的策略為電視節(jié)目傳播發(fā)展帶來(lái)了新的生命力。本文基于對(duì)這些內(nèi)容的深入剖析，提煉河南衛(wèi)視“...

轉(zhuǎn)型與堅(jiān)守——李山藝術(shù)作品中的生命意識(shí)探究————作者：石影;

摘要：藝術(shù)家李山是一個(gè)求變的人。在數(shù)十年的藝術(shù)生涯中，他的藝術(shù)風(fēng)格多次轉(zhuǎn)向，從“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”“理性繪畫”“胭脂系列”到現(xiàn)在的“生物藝術(shù)”階段，李山一直在探索藝術(shù)表現(xiàn)的多種可能性。1993年他將目光轉(zhuǎn)向了生物藝術(shù)，相較于他此前從事的藝術(shù)活動(dòng)，這次轉(zhuǎn)型看似是兩個(gè)維度，但實(shí)際上背后依托的是共同的文化根基與精神紐帶——生命意識(shí)。本文通過(guò)“時(shí)代之眼”，深入探討了李山在不同時(shí)期對(duì)生命問(wèn)題的串聯(lián)性追問(wèn)及其藝術(shù)演變的底層...

基于用戶體驗(yàn)的壯族傳統(tǒng)體育信息可視化設(shè)計(jì)研究——以靖西繡球?yàn)槔?/B>————作者：李賀亮;

摘要：目的：廣西壯族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目承載著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，其中靖西繡球作為重要的文化遺產(chǎn)之一，具有獨(dú)特的技藝和藝術(shù)魅力。然而，受現(xiàn)代生活方式的影響，靖西繡球等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目面臨著傳承困難、發(fā)展瓶頸等問(wèn)題，需要通過(guò)科學(xué)有效的設(shè)計(jì)手段擴(kuò)大其傳播范圍。方法：本文從用戶體驗(yàn)的視角，對(duì)壯族傳統(tǒng)的體育競(jìng)技項(xiàng)目進(jìn)行信息可視化設(shè)計(jì)研究，以期挖掘傳統(tǒng)項(xiàng)目的文化價(jià)值，提升項(xiàng)目的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。結(jié)果：文章以靖西繡球?yàn)槔�，探討�?..

黃楊藝境 木韻流芳——黃楊木雕訴細(xì)膩往事觀匠心傳承————作者：王瀟寧;

摘要：<正>《本草綱目》有記載：“黃楊性難長(zhǎng),歲僅長(zhǎng)一寸,遇閏則反退。”被稱為“浙江三寶”之一的黃楊木雕是中國(guó)工藝美術(shù)中的重要瑰寶,浙江省溫州、樂(lè)清是其主要發(fā)源地,原料十分珍貴,由于生長(zhǎng)極其緩慢,且黃楊木料色澤淡黃,均勻悅目,木質(zhì)堅(jiān)韌,紋理細(xì)膩,因此是雕刻的極佳原材料。黃楊木雕發(fā)展至今已有數(shù)百年歷史,以宋、元為始,至明、清為盛,再到當(dāng)今時(shí)代,黃楊木雕都不斷在延續(xù)著自身的藝術(shù)文化屬性,傳承著中華文明的璀璨...

基于傳播模式變化的“新中式”服飾設(shè)計(jì)熱潮研究————作者：周怡潔;

摘要：為探索“新中式”作為一種服飾風(fēng)格迅速盛行的原因，文章嘗試從傳播模式變化的角度分析，通過(guò)梳理近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)傳播模式的變化，追溯中國(guó)人時(shí)尚意識(shí)覺醒的脈絡(luò)，從而發(fā)現(xiàn)“新中式”熱潮背后的歷史和思想根源。傳播模式的變化讓時(shí)尚話語(yǔ)權(quán)出現(xiàn)流變，自我權(quán)力和個(gè)體、民族意識(shí)的覺醒在一定程度上推動(dòng)了“新中式”服飾設(shè)計(jì)意識(shí)的覺醒與擴(kuò)散

《歷代帝王圖》冕冠附蟬形象的圖像志生成————作者：古康;

摘要：波士頓藏《歷代帝王圖》上的冕冠附蟬形象較為罕見，其典型特征是通天冠被組合進(jìn)冕冠之中且冠上飾以蟬紋。其中，冠上附蟬的形制于秦漢時(shí)期正式確立，并與早期喻指結(jié)合后產(chǎn)生了高潔之意。而在魏晉南北朝和隋唐時(shí)期，通天冠上有了附蟬的嘗試，加上通天冠又被組合進(jìn)冕冠之中，因而產(chǎn)生了冕冠附蟬的新形象，且確立了其作為政治符號(hào)的權(quán)力象征意味

皮爾斯符號(hào)學(xué)視域下獨(dú)立游戲民俗元素設(shè)計(jì)研究————作者：孫可睿;

摘要：國(guó)產(chǎn)獨(dú)立游戲多利用民俗元素風(fēng)格鮮明、內(nèi)涵豐富、容易引起玩家情感共鳴的特點(diǎn)，增加游戲的趣味性和藝術(shù)性。本文基于皮爾斯符號(hào)學(xué)的三元關(guān)系與對(duì)象的第一性規(guī)律，研究國(guó)產(chǎn)獨(dú)立游戲的設(shè)計(jì)風(fēng)格和存在的問(wèn)題，探討在游戲美術(shù)中應(yīng)用民俗元素如何為玩家感知所服務(wù)，同時(shí)也為民俗元素在游戲設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用提供了新的思路和方法

核心素養(yǎng)視域下小學(xué)美術(shù)大單元教學(xué)策略————作者：沈彥銘;

摘要：新課標(biāo)背景下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)越發(fā)關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，核心素養(yǎng)視域下則需要在教學(xué)中進(jìn)行更為有效的創(chuàng)新，大單元教學(xué)理論較為成熟，小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)中也可以進(jìn)行大單元教學(xué)嘗試。本文基于教學(xué)觀察和邏輯分析的方式闡述了核心素養(yǎng)視域下小學(xué)美術(shù)大單元教學(xué)內(nèi)涵，分析了教學(xué)實(shí)踐中的要點(diǎn)，從不同角度肯定了教學(xué)價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，本文具體分析了大單元教學(xué)中存在的問(wèn)題，對(duì)大單元教學(xué)目標(biāo)較為模糊、大單元教學(xué)中缺乏有效互動(dòng)等問(wèn)題進(jìn)...

淺析工筆花鳥畫色彩的傳承與創(chuàng)新——以于非闇為例————作者：藺榮鳳;唐峰;

摘要：工筆花鳥畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的重要組成部分，其色彩藝術(shù)在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的傳承與創(chuàng)新。本文將以20世紀(jì)中國(guó)工筆花鳥畫的代表人物于非闇為例，探討工筆花鳥畫色彩藝術(shù)的傳承脈絡(luò)與創(chuàng)新實(shí)踐。他打破傳統(tǒng)束縛，大膽使用民間畫工和宮廷畫師常用的礦物質(zhì)顏料，通過(guò)獨(dú)特技法創(chuàng)造出別具一格的色彩效果。于非闇的工筆花鳥畫色彩藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合的典范，其藝術(shù)成就對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為工筆花鳥畫色彩藝術(shù)...

論油畫創(chuàng)作中寫意精神的內(nèi)涵————作者：奉光水;

摘要：本文以寫意精神的內(nèi)涵在油畫創(chuàng)作中的表達(dá)及其認(rèn)知困惑展開論述，通過(guò)對(duì)寫意精神的內(nèi)涵解讀，深入探討關(guān)于“意”的核心思想。分析其在油畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式與發(fā)展歷史，闡述了寫意精神如何為油畫語(yǔ)言帶來(lái)獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化深度。寫意精神是一種超越具體繪畫技法的藝術(shù)追求，是對(duì)人、事物和社會(huì)問(wèn)題的思考與態(tài)度，應(yīng)重在表現(xiàn)胸中意氣，讓作品成為表達(dá)人類情感和溫度的藝術(shù)載體，而非技巧的載體

由張占占的“pupu熊”系列作品看當(dāng)代藝術(shù)中的“治愈”意涵————作者：李佳蓉;

摘要：張占占是近年來(lái)炙手可熱的80后藝術(shù)家，其代表作品“pupu熊”系列，以簡(jiǎn)潔柔和的線條和富有標(biāo)志性的紅黑配色呈現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，由此生成的“治愈”效果也拉近了作品與觀者之間的距離。在國(guó)內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)中，類似的作品并不少見。這些作品雖然在形式和制作上趨于簡(jiǎn)單，但因其對(duì)快節(jié)奏、高壓力的當(dāng)代人產(chǎn)生的緩解效果被貼上“治愈”標(biāo)簽并紅極一時(shí)。這種現(xiàn)象所反映的，是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中作品與受眾在情感需求上愈發(fā)緊密的聯(lián)系...

基于聯(lián)想法的海派非遺空間研究——以月份牌畫體驗(yàn)空間設(shè)計(jì)為例————作者：李敏;代陽(yáng);

摘要：本文探討聯(lián)想法在月份牌年畫體驗(yàn)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，優(yōu)化海派非遺室內(nèi)空間體驗(yàn)。結(jié)合月份牌年畫與時(shí)代背景，梳理海派非遺空間特點(diǎn)，分析聯(lián)想法在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的實(shí)踐意義，探討文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)策略，以增強(qiáng)對(duì)海派非遺的認(rèn)知，打造沉浸式體驗(yàn)空間。理論與實(shí)踐相結(jié)合，提出一套具有可操作性的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)方法，為非遺文化的傳承與創(chuàng)新提供新的視角與方法。通過(guò)聯(lián)想法的文化體驗(yàn)空間設(shè)計(jì)探究，以期在傳承非遺文化的同時(shí)，帶來(lái)更具吸引力...

葉小泉：守得舊業(yè)創(chuàng)新生————作者：吳林靜;

摘要：<正>知得創(chuàng)物,巧者述之守之,世謂之工。樂(lè)清黃楊木雕近兩百年的發(fā)展歷程深深烙印著手工藝人代代不息的傳承與不斷創(chuàng)新的足跡。樂(lè)清黃楊木雕世家葉家更是傳承與弘揚(yáng)黃楊木雕技藝的璀璨明珠,家族世代相承,英才輩出,他們以木為紙,以刀為筆,繪就了一幅幅生動(dòng)的黃楊木雕傳承發(fā)展之長(zhǎng)卷。作為葉氏家族黃楊木雕第六代傳承人,葉小泉不僅深諳家族技藝精髓,更以其非凡的遠(yuǎn)見與膽識(shí),在40年前便勇立潮頭,創(chuàng)辦了雕刻廠,將黃楊木雕...

基于折紙肌理的參數(shù)化家具設(shè)計(jì)————作者：李超;王偉婷;虞宇翔;

摘要：本文旨在探索從折紙肌理出發(fā)，應(yīng)用參數(shù)化技術(shù)進(jìn)行家具空間肌理研究的潛力和意義。本文基于折紙肌理，利用參數(shù)化軟件ORIPA進(jìn)行深入研究，并將成果應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)。研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)折紙工藝與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在實(shí)際運(yùn)用中相輔相成，參數(shù)化軟件的應(yīng)用有助于打破傳統(tǒng)思維局限，促進(jìn)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的有機(jī)融合

淺析中國(guó)傳統(tǒng)園林元素“汀步”在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用————作者：宮銘鍇;

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)園林中的汀步不僅僅是一種設(shè)計(jì)元素，更是對(duì)自然、人文、藝術(shù)的高度融合。通過(guò)對(duì)水的借景，汀步連接了自然與人文，通過(guò)錯(cuò)落有致的空間布局，體現(xiàn)了層次分明的美感。在當(dāng)今的景觀中，汀步依然因其功能性，獨(dú)特的審美意趣與文化內(nèi)涵而受到重視。但是現(xiàn)在很多汀步因?yàn)樵O(shè)計(jì)上的問(wèn)題而飽受詬病，不僅在實(shí)用性上大打折扣，還破壞了空間的和諧。文章從選址、汀步石的設(shè)計(jì)、造型與材料等多個(gè)角度進(jìn)行了探討，并總結(jié)出了汀步設(shè)計(jì)的一...

周昉與拉斐爾繪畫女性形象的對(duì)比研究————作者：李瑞;

摘要：女性形象在繪畫中一直具有重要地位，世界各國(guó)藝術(shù)家都在用自己的方式表現(xiàn)女性的美。唐朝在政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面達(dá)到了高峰，意大利的文藝復(fù)興時(shí)期，則是西方文化與科學(xué)顯著復(fù)興與繁榮的時(shí)期。周昉與拉斐爾筆下的仕女形象與圣母形象，不但是兩個(gè)畫家的情感表現(xiàn)，而且是兩種文化的隱現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“意境”與“情感”的傳達(dá)，追求生動(dòng)的氣韻；而西方藝術(shù)則傾向于理性和科學(xué)性，這一點(diǎn)通過(guò)對(duì)周昉與拉斐爾所描繪的女性形象的比較得...

匠心耕耘木雕技 潤(rùn)澤玲瓏人間相——葉潤(rùn)周與葉氏黃楊木雕的傳承與開拓————作者：王瀟寧;

摘要：<正>葉家黃楊木雕發(fā)展至今已有200余年的傳承歷史,以清代道光年間放牛娃葉承榮為開端,葉氏家族自此便在黃楊木雕的創(chuàng)作與開拓中不斷前行發(fā)展,開枝散葉。葉氏后人都堅(jiān)守在黃楊木雕的發(fā)展與開拓之路上,改革開放后相繼出現(xiàn)了葉潤(rùn)周、葉萌春、葉小鵬等中國(guó)工藝美術(shù)大師；此外,葉家黃楊木雕還積極敞開家門,為喜愛黃楊木雕的有才之手藝人悉心傳授家傳創(chuàng)作技法與思想,學(xué)生又接續(xù)傳承傳授技藝于新的木雕之才,先后培養(yǎng)出了多位黃...

基于美感教育視角下青少年歷史教材中文物插圖設(shè)計(jì)研究————作者：嚴(yán)瑩;

摘要：文物是時(shí)間的印記，凝聚了人類才智的精華，也是中華文化遺傳信息的精華。作為教授和學(xué)習(xí)歷史的基石，歷史教材承載著傳遞文明和價(jià)值觀的重任，在為青少年編寫的歷史教材中，插圖中的文物不僅是對(duì)歷史事件的直觀展示和證實(shí)，還是加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、構(gòu)建歷史故事和強(qiáng)化文化自信的關(guān)鍵元素。在編輯歷史教材時(shí)，首先要確保文物圖片的真實(shí)與精確，通常直接使用文物的圖片來(lái)闡釋。此外，考慮到青少年的心理和認(rèn)知發(fā)展，可以在實(shí)物圖片的基...

當(dāng)代藝術(shù)的符號(hào)學(xué)狂歡——蔡國(guó)強(qiáng)作品的中式意蘊(yùn)研究————作者：王越;金影村;

摘要：蔡國(guó)強(qiáng)作為一個(gè)以“中國(guó)符號(hào)”創(chuàng)作進(jìn)入西方藝術(shù)界的藝術(shù)家，其藝術(shù)作品學(xué)貫中西，內(nèi)涵豐富，具有濃厚的地方特色。文章梳理了設(shè)計(jì)過(guò)程中符號(hào)編解碼的過(guò)程，運(yùn)用皮爾斯、羅蘭·巴特等人的符號(hào)學(xué)理論，對(duì)蔡國(guó)強(qiáng)作品中的符號(hào)學(xué)運(yùn)用過(guò)程進(jìn)行客觀分析，探索符號(hào)學(xué)思維在當(dāng)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用及效果

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