雜志簡介

　　《教學與研究》辦刊宗旨是為高校馬克思主義理論教學與研究服務，同時發表相關的人文社會科學研究成果。為推動馬克思主義理論的教學與研究發揮了積極的促進作用，深受廣大讀者的喜愛和好評。

　　《教學與研究》為全國中文核心期刊及中國人文社會科學核心期刊。讀者對象是高校、各級黨校、各類成人院校的理論課教師，理論研究和理論宣傳工作者，以及有關學科的大學生、研究生。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　該刊被以下數據庫收錄：

　　中文核心期刊(1992-2004)

　　中國人文社會科學引文數據庫(CHSSCD—2004)

　　欄目設置

　　本刊設有本刊專稿、當代中國社會發展研究、馬克思主義與現時代、學術評論、研究述評、國外社會主義跟蹤研究、國外馬克思主義研究、當代西方思潮評介等。

　　雜志優秀目錄參考：

　　馬克思與人道主義 安啟念，An Qinian

　　從管制型國家到治理型國家——以煤礦安全為例 聶輝華，Nie Huihua

　　官員特征與地方政府債務治理——基于中國省級層面的數據 方明月，Fang Mingyue

　　論中國優秀宗教文化與社會主義核心價值觀的關系 何虎生，王超，He Husheng，Wang Chao

　　對接、超越與融合——馬克思主義與儒學關系的三重意蘊 王元，Wang Yuan

　　新時期中國國家政治安全面臨的挑戰及其應對 劉雪蓮，姜宏，Liu Xuelian，Jiang Hong

　　從多重雙邊到單一多邊?——美國亞太同盟體系探析 熊李力，潘宇，Xiong Lili，Pan Yu

　　主體之死抑或主體的重建?——巴迪歐“哲學宣言”中的主體思想研究 袁蓓，Yuan Bei

　　從帝國主義到新帝國主義:本質內涵與問題意識辨析——兼評國際左翼的帝國主義理論 陳人江，Chen Renjiang

　　人生理想的希望哲學闡釋 程立濤，Cheng Litao

　　教育信仰的科學內涵及相關概念辨析 陳華，Chen Hua

　　趨同還是存異:英國學派與新自由制度主義比較研究 楊甜娜，劉波，Yang Tianna，Liu Bo

　　20世紀西方學者社會主義批判史演進軌跡初探 劉晨曄，Liu Chenye

　　教育類期刊投稿：開放教育視野中的我國成年人學歷教育

　　摘要：本文從開放教育的角度對我國高等成人學歷教育開放性特點進行了分析，認為當前我國的成人學歷教育是開放教育的基本內容之一，并指出了成人學歷教育存在的基本問題，從開放教育的角度探討了成人學歷教育今后的改革方向。

　　關鍵詞：成人學歷教育,開放教育,寬進嚴出

　　一、開放教育的興起

　　什么是開放教育?人們對這個概念的理解不盡相同。有的把它看作是一種教學活動形式或教育方式，有的認為它是一種辦學模式或教育模式。這理解雖然都有可取的一面，但都不準確。開放教育是一種教育活動，它是相對于近代發展起來的學校教育的相對封閉性而言，具有開放性。有人類社會就有教育活動，人類最初的教育活動存在于生產、生活之中，是完全開放的，現在的學校教育也不是完全封閉的，人類的教育活動有重新回歸開放的趨勢。但這不是簡單的重復，是建立在人類現代文明和最新科技水平之上的開放教育。開放教育的定義很多，但一般都認同它具有以下特征，即具有在教育觀念、教育內容、教育對象、教育手段、教育資源、教學方式、教育場所、教育管理等方面開放性。

　　教學與研究最新期刊目錄

基于社會運行視角的思想政治教育過程新論————作者：代玉啟;于小淳;

摘要：思想政治教育過程是思想政治教育研究的重要領域，基于社會運行探討思想政治教育過程是新時代思想政治教育研究的新視角。在這一視角下，思想政治教育過程是通過有目的、有計劃、有組織的引導，形成和提高個體或集體思想政治素質的過程，包括思想政治教育內部相對獨立的自組織運行過程、思想政治教育系統與社會其他子系統之間相互作用的交互式運行過程，以及思想政治教育在外部社會整體環境影響下的泛在化運行過程三個層面。這三個層...

日本學者基于MEGA版《資本論》對資本主義經濟危機的新探索————作者：張楊;

摘要：日本學者對于《資本論》相關手稿的研究已經走過百余年的歷程，作出了很大的理論貢獻。特別是，近年來日本學者圍繞MEGA版《資本論》的新探索，在世界范圍內獨樹一幟，其主要特色是從文本研讀中深化一系列理論認識，直面現代資本主義經濟問題、剖析資本主義系統性經濟危機，為當代資本主義經濟研究提供重要的新材料與新思路。針對學界圍繞現行3卷本《資本論》研究對貨幣資本與經濟危機之間關系的認識，大谷禎之介、宮田惟史等日...

從世界歷史視角再思中國式現代化道路————作者：任潔;

摘要：資本的全球擴張是推動世界歷史形成的“先驅”。各民族國家現代化道路的多樣性和選擇性以世界歷史的存在為前提條件。世界歷史的出現改變了歷史規律的實現方式，是中國式現代化道路形成和發展的歷史前提和文化背景。從世界歷史視角來看，中國的現代化的探索和確立經歷了被卷入世界歷史、順應世界歷史、融入世界歷史、引領世界歷史的發展歷程，這一歷程始終貫穿著社會主義與資本主義現代化的同時空共存、競爭、較量、互鑒，同時伴隨著...

主流意識形態全媒體傳播體系建設探賾————作者：李合亮;

摘要：全媒體時代，伴隨信息獲取方式的革命性變革，人類面臨前所未有的信息環境和輿論場域，意識形態領域復雜性不斷增加，主流意識形態傳播面臨全新挑戰。為此，必須加強全媒體傳播體系建設，塑造主流輿論新格局。一要敢于變革、善于變革，直面問題，深刻反映時代價值趨向，積極回應社會和人民關切，加快媒體融合發展，提升主流意識形態傳播力；二要從主流意識形態全媒體傳播敘事危機及其問題呈現闡釋其時代挑戰與機遇；三要科學運用議程...

黨的建設制度改革的理論定位與實踐要求————作者：丁俊萍;何炫達;

摘要：深化黨的建設制度改革為全面推進改革事業提供了強大內生動力和堅強制度保障，對破解大黨獨有難題、推進國家治理體系和治理能力現代化、完成新時代新征程黨的中心任務具有重大意義。當前黨的建設制度改革研究仍存在可以拓展的空間，需要著力增強理論研究的系統觀念，明確黨的建設制度改革的理論定位和實踐要求。從理論維度來看，“黨的建設制度”“黨的建設制度改革”“新時代深化黨的建設制度改革”分別在其所屬制度體系、工作體系...

交往融通·價值關涉·實踐構型:新時代中華文化主體性堅守的三重理性進路————作者：胡軍良;卞敏;

摘要：新時代中華文化主體性堅守的理性進路，與交往融通、價值關涉、實踐構型密不可分。在古今之辯、中西之別、體用之爭上，傳統與現代的融通、東方與西方的會通、本體與工夫的貫通，彰顯了其交往理性進路。在價值內核、價值共識、價值尺度上，窮理經世、生以載義與內在超越的價值淬煉，和平發展、公平正義與民主自由的價值凝塑，生態和諧、人本關照與美美與共的價值考量，凸顯了其價值理性進路。在本土問題、本土方案、本土范型上，歷史...

新時代“自我革命”制度的歷史政治學分析————作者：江天雨;

摘要：作為制度的自我革命的歷史意義毋庸置疑，但其一般性理論價值有待挖掘。不同屬性的歷史誘發不同的制度變遷方式并由此誕生不同性質的政治制度和政治理論。作為制度形態的“自我革命”源自政治史傳統，是一種不同于源自社會史傳統的分權制衡的新型權力制約制度。在制度變遷過程中，“自我革命”制度解決的是在“一元化權力秩序”和德性要求的歷史傳統中，倫理政治對約束權力的內在需求。馬克思列寧主義政黨的制度創設和中國傳統政治文...

中共黨史黨建學核心概念論析————作者：沈成飛;

摘要：核心概念及其概念群、概念體系研究是中共黨史黨建學，尤其是中共思想史研究的重要內容。這一研究視角和方法不僅拓展了中共黨史黨建學研究的新領域，將中共思想史研究具體化，還將中共黨史黨建學研究進一步語義化和實踐化；通過聚焦核心概念與中共黨史黨建學敘事的關聯、作為群的核心概念的結構性生成、核心概念的發展演變史、核心概念的行動價值等，旨在從知識考古角度分析核心概念的語義構成及其發展演變，將概念作為學術發展史上...

開會：協商民主的實現形式————作者：陳家剛;

摘要：具備一定的形式，民主的理想和原則才能夠轉變為民主的現實。設計一套可行的政治技術，民主也才能夠運轉起來。選舉民主主要是通過“投票”來實現的，協商民主主要是通過“開會”來實現的。作為支撐協商民主的政治技術，“開會”的功能在于實現利益相關者的在場參與、實現個體利益訴求的真實表達、實現參與者面對面的直接對話和交流、實現偏好轉換和共識達成。明確“開會”作為協商民主的主要實現形式，其意義在于，推動民主價值、民...

功利·權利·義務:國際關系倫理的演進————作者：張旺;

摘要：結果論與道義論是倫理學科兩大流派的基本分野，“善”與“正當”分別是各自的道德評判標準。以結果為導向的功利主義國際關系倫理強調和平、安全與各國經濟的發展。羅爾斯《正義論》的發表標志著倫理學的道義論轉向。在國際關系領域，道義論倫理學表現為“權利”尤其是“人權”理論的興起。然而，秉承康德哲學的義務論者指出，權利倫理無論在學理和現實層面都有明顯的局限；隨著全球化進程的發展，“義務”應該成為超越傳統國家界限...

新世紀以來西方左翼學者對共產主義觀念的重構——基于齊澤克和巴迪歐視角的分析————作者：袁蓓;

摘要：新世紀以來，面對社會的激烈變革加速推進壟斷資本在世界范圍內擴張，資本主義的矛盾與沖突愈演愈烈，西方左翼激進主義呈現出向共產主義復歸的新動向，其中齊澤克與巴迪歐的討論產生了重要影響。前者從資本主義所內含的“對抗性”視角出發揭示了重構共產主義觀念的必然性，后者通過提出“共產主義假設”與“共產主義理念”展現了重構共產主義的基本路徑。但由于撇開一切經濟的內涵，并把共產主義理解為康德意義上的范導性觀念，齊澤...

既“放得活”又“管得住”——政府與市場關系的中國自主知識體系————作者：王晉斌;厲妍彤;

摘要：既“放得活”又“管得住”是構建高水平社會主義市場經濟體制過程中處理好政府與市場關系的新表述，具有原創性和標識性。既“放得活”又“管得住”的理論和實踐形成了高水平社會主義市場經濟體制建設和運行中政府與市場關系的中國自主知識體系。“放得活”主要體現在市場主體、市場準入和營商環境三大方面的探索與改革；“管得住”主要體現在市場秩序與公平競爭、彌補市場失靈以及守住不發生系統性風險底線三大方面的探索與改革。“...

中國式現代化視閾下的城鄉融合發展：挑戰、矛盾與出路————作者：解安;張承文;

摘要：黨的二十屆三中全會提出：“城鄉融合發展是中國式現代化的必然要求。”推進城鄉融合發展，必須立足中國式現代化這一目標。當前，城鄉發展正面臨來自人口規模、共同富裕、生態文明、文化傳承、糧食安全等多方位的現代化挑戰，凸顯著市場經濟體制與城鄉二元體制、城鄉區域結構與整體發展需要、短期發展導向與長期發展目標之間的矛盾。實現中國式現代化，不能簡單尋求城鄉關系改善，而要從體制、結構、標的三個層面深度融合城鄉，加快...

新時代思想政治教育話語體系的鮮明主題、內在特質與建構重點————作者：顧超;王學儉;

摘要：話語問題是思想政治教育的內生性問題，構建話語體系是中國共產黨百余年思想政治教育實踐和40余年思想政治教育學科發展的重要指向。從時代主題看，新時代思想政治教育話語體系集中圍繞實現中華民族偉大復興的復興話語主題、增強思政引領與解疑釋惑的育人話語主題、在國際傳播中爭奪話語權的論爭話語主題以及適應新一輪信息技術革命的數智話語主題。從內在特質看，思想政治教育話語體系呈現出現實性、主體性、知識性的生成特質，政...

以民族復興歷史敘事深化新民主主義革命時期中共黨史研究————作者：王炳林;石卓群;

摘要：中共黨史民族復興敘事是指黨史研究者在記錄和闡釋歷史事實時，通過突出中華民族偉大復興歷史主題以及與該主題密切相關的事件和人物，引導全黨樹立正確的黨史觀。以新民主主義革命時期黨的歷史為考察對象研究中共黨史民族復興歷史敘事，能夠把握這一時期部分關鍵歷史事件與民族復興歷史主題的關系，在把握民族矛盾和階級矛盾的關系中深化中共黨史重大事件研究；把握民主革命時期不同歷史時段的主要矛盾和主要任務，分析民族復興歷史...

試論中國共產黨對過渡時期的認識————作者：周家彬;

摘要：中華人民共和國成立前后，中共中央以生產關系和生產力相結合的綜合性標準衡量社會主義過渡問題，把向社會主義過渡的目標設置為建成社會主義社會，并計劃在一個相當長的時間內完成過渡。黨的八大宣布社會主義制度基本建立后，毛澤東等黨的領導人認為過渡時期尚未結束，并以繼續完成過渡時期總任務為出發點認識和指導社會主義建設工作。受到國內外復雜因素的影響，中國共產黨在社會主義建設中更加突出生產關系問題，逐步用向共產主義...

數字消費主義視域下人的精神異化的現實癥候及應對策略————作者：李潔;

摘要：消費主義是資本增殖的必然產物，集中表現為消費異化，而數字消費主義是傳統消費主義在數字時代的新表現、新樣態，本質上是一種充分反映數字資本主義生產方式的價值觀念和意識形態。在數字消費主義的裹挾下，資本邏輯從人的物質生活領域向精神生活領域無限擴張，導致人的精神異化，主要表現為價值理性的物化傾向、人的主體性遮蔽與消解以及意義體系發生偏離。為此，唯有沖破數字消費主義對人的精神規訓，摒棄工具理性，擺脫符碼崇拜...

有原則的治理：一項研究議程————作者：陳秋豐;

摘要：全球治理存在多種形態，在以規則為基礎的治理模式之外，還存在以原則為基礎的治理模式。作者提出了一個“有原則的治理”的研究議程，聚焦全球治理中經常被忽視的原則治理層面。原則是行為體出于對慣例或者規律的探索，依據共同利益考量與規范價值追求，對于適當行為所形成的包含習慣、慣例、知識、價值、利益等元素的一系列共識。而有原則的治理更多遵循適當性邏輯，涵蓋了國際慣例、知識創造與權力推動三種理論視角，有助于銜接理...

中華文明現代力量:唯物史觀具體化的中國實踐————作者：夏巍;高倫;

摘要：凝聚中華文明現代力量，需解決傳統與現代、中國與西方的現實張力。唯物史觀以原則高度審視了現代西方文明，揭示其社會關系的歷史性和對抗性本質。為確保唯物史觀對中華文明現代力量的闡釋和指導，應避免將其抽象化、教條化，而應具體分析社會生產力發展狀況與社會生產生活形態。唯物史觀的具體化定向，既是馬克思所實現的哲學革命，也是印在中國共產黨人引領中華文明現代力量的歷史脈絡中。凝聚中華文明現代力量作為黨和人民肩負的...

戰爭與和平的政治哲學籌劃:馬克思對盧梭的揚棄————作者：蘭洋;

摘要：馬克思與盧梭的關系是理解其思想發展的一條重要線索。如果說盧梭在社會契約論的論域中對戰爭與和平進行了最為深刻的闡發，那么與盧梭的反復對話則成為馬克思建構歷史唯物主義范式的重要契機。馬克思在哲學起點、戰爭根源、和平路徑和價值評判等方面揚棄了盧梭的“國家中心論”范式，實現了政治哲學史上的一次重要突破。面對前所未有的世界之變、時代之變、歷史之變，進一步挖掘馬克思對戰爭與和平的政治哲學籌劃，既有助于加深我們...

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