【雜志簡(jiǎn)介】

　　《思想理論教育》是由中共上海市科技教育工作委員會(huì)主管，上海市科教系統(tǒng)思想理論教育研究會(huì)、上海市教育科學(xué)研究院主辦的全國(guó)中文核心期刊。2005年1月改為半月刊，上半月為綜合版，下半月為行動(dòng)版(面向中小學(xué)、幼兒園)。 上半月(綜合)版以“聚焦德育研究前沿，薈萃德育實(shí)踐方略，展示學(xué)校辦學(xué)理念，指導(dǎo)師生健康成長(zhǎng)”為宗旨，努力推介加強(qiáng)與改進(jìn)思想道德建設(shè)的精品力作，彰顯思想政治教育工作者銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌，是一本集學(xué)術(shù)性、前瞻性、指導(dǎo)性于一體的綜合性黨建與德育研究期刊。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況：中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心2005年度《復(fù)印報(bào)刊資料》全文轉(zhuǎn)載量排名第20位(教育科學(xué)類，涉及報(bào)刊數(shù)量為1151種);《上海學(xué)報(bào)德育“十一五”發(fā)展規(guī)劃》中實(shí)施名刊打造計(jì)劃，把《思想理論教育》打造成為全國(guó)德育研究的名刊。

　　【欄目設(shè)置】

　　特稿;視點(diǎn);專題;爭(zhēng)鳴;實(shí)證;黨團(tuán);課程;心理。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系的三個(gè)維度

　　弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與提升當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力

　　命運(yùn)共同體意識(shí):中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前提

　　以科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱

　　關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航的若干思考

　　關(guān)于馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的幾個(gè)問題

　　黨的建設(shè)制度改革與政黨現(xiàn)代化

　　論中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中開展思想政治工作的偉大成就

　　思想關(guān)懷及其技術(shù)路線探要

　　思想政治教育價(jià)值在現(xiàn)代社會(huì)中的二重維度和實(shí)現(xiàn)方式

　　思想政治教育根源問題研究的論域、進(jìn)路與前瞻

　　主流意識(shí)形態(tài)在微媒體場(chǎng)域的注意力生產(chǎn)

　　院校歧視的違法性分析與法治途徑

　　東方教育雜志投稿：對(duì)當(dāng)前計(jì)算機(jī)教學(xué)改革的探究

　　摘要：隨著信息全球化和科技發(fā)展步伐的不斷加快，當(dāng)前各高校的計(jì)算機(jī)教學(xué)也步入一個(gè)新的發(fā)展階段。為了培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)綜合性計(jì)算機(jī)人才，對(duì)高校計(jì)算機(jī)教學(xué)進(jìn)行改革成為必然發(fā)展趨勢(shì)。本文主要分析了進(jìn)行計(jì)算機(jī)教學(xué)改革的必要性、可行性研究，提出了改革 相應(yīng)的教學(xué)改革措施，希望以此來(lái)提高各高校的計(jì)算機(jī)教學(xué)質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的計(jì)算機(jī)新型人才作出貢獻(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)教學(xué)改革,必要性,可行性,措施

　　一、 前言

　　隨著信息全球化時(shí)代的到來(lái)，計(jì)算機(jī)在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，并深刻影響我們的生活。因此，在當(dāng)今社會(huì)，計(jì)算機(jī)技術(shù)已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會(huì)的一項(xiàng)基本技能，無(wú)論是在人們的日常生活還是工作和學(xué)習(xí)中，計(jì)算機(jī)的使用起著至關(guān)重要的作用。在各個(gè)國(guó)有企業(yè)或者事業(yè)單位的招聘中，對(duì)計(jì)算機(jī)人才的需求甚多。我國(guó)教育部在前幾年就提出要深化教育改革，并在2007年發(fā)布了相關(guān)的文件，提出要全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合實(shí)力。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，高校應(yīng)該進(jìn)行深化教學(xué)體制改革，尤其是在計(jì)算機(jī)教學(xué)方面，堅(jiān)持知識(shí)和實(shí)踐能力全面發(fā)展，使當(dāng)代大學(xué)生真正成為社會(huì)主義建設(shè)的棟梁。

　　思想理論教育最新期刊目錄

新時(shí)代思政課案例教學(xué)的問題邏輯與優(yōu)化路徑————作者：趙慶寺;劉虹;

摘要：在教育強(qiáng)國(guó)視域下，以新時(shí)代取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐深入開展思政課案例教學(xué)，是推進(jìn)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)的有效路徑。深入開展思政課案例教學(xué)，必須科學(xué)把握思政課案例教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，把問題意識(shí)貫穿思政課案例教學(xué)全過程。尤其是要把基于內(nèi)容、依據(jù)教材、貫通課程、依托學(xué)科、聚焦現(xiàn)實(shí)的問題邏輯作為思政課案例教學(xué)的聚焦點(diǎn)，著眼于問題解析的基礎(chǔ)、目標(biāo)、原則、...

導(dǎo)讀

摘要：<正>馬克思主義基本原理是貫穿于馬克思主義理論體系始終的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的總和，是馬克思主義的精髓和活的靈魂。新時(shí)代新征程，我們必須從構(gòu)建和完善中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的角度，進(jìn)一步深化馬克思主義基本原理研究。中國(guó)人民大學(xué)張?jiān)骑w教授撰寫的《深化馬克思主義基本原理研究的知識(shí)化思考》一文認(rèn)為，構(gòu)建和完善馬克思主義基本原理知識(shí)體系，是深化馬克思主義基本原理研究的科學(xué)選擇

信念內(nèi)容的形態(tài)與樣態(tài)————作者：董祥賓;

摘要：信念對(duì)象與信念內(nèi)容是兩個(gè)不同的問題。信念對(duì)象是信念所關(guān)涉、所指向的事物，它表明的是“關(guān)于什么的信念”，而信念內(nèi)容則是關(guān)于信念對(duì)象的認(rèn)識(shí)，是信念對(duì)象的情況，它所表達(dá)的是“信念對(duì)象是怎樣的”。信念內(nèi)容通常以意象或語(yǔ)詞的形式呈現(xiàn)于腦海中，一般以語(yǔ)句作為表述形式，并需要通過行為展現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的，價(jià)值存在是多元多類的，這就決定了我們的信念是多種的、信念的內(nèi)容是多樣的。總的來(lái)看，按照性質(zhì)和指向的...

馬克思恩格斯文明形態(tài)演進(jìn)的敘事邏輯探賾————作者：李艷艷;王婕;

摘要：探究文明形態(tài)演進(jìn)的敘事邏輯對(duì)于深入把握文明形態(tài)演進(jìn)規(guī)律具有重要意義。基于歷史唯物主義的世界觀和方法論，馬克思、恩格斯在文明形態(tài)的演進(jìn)趨勢(shì)、演進(jìn)階段以及演進(jìn)道路三個(gè)維度進(jìn)行了對(duì)抗性與非對(duì)抗性相統(tǒng)一、承續(xù)性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一以及共性與個(gè)性相統(tǒng)一的理論敘事。這對(duì)于豐富和發(fā)展人類文明理論、指導(dǎo)人類文明進(jìn)步實(shí)踐具有重要價(jià)值

思政大模型：生成邏輯、內(nèi)核要義與實(shí)踐運(yùn)用————作者：崔建西;陳澔文;

摘要：思政大模型是基于思想政治教育大數(shù)據(jù)、適切算法和強(qiáng)大算力生成的具備思想政治教育性能的專屬大模型，本質(zhì)上是一種服務(wù)于思想政治教育的智能工具，將人在思想政治教育領(lǐng)域的智能延展到人工智能領(lǐng)域，具有意識(shí)形態(tài)性、類人智慧性、專業(yè)智能工具性和學(xué)習(xí)進(jìn)階性的特征，也具有模型化的數(shù)據(jù)整合功能、高智性的連續(xù)對(duì)話功能和智能化的技能賦值功能。基于此，思政大模型可以在融通思想政治教育數(shù)據(jù)資源、革新思想政治教育交互范式以及創(chuàng)新...

大學(xué)生數(shù)字社群的現(xiàn)象分析與引導(dǎo)策略————作者：范鳴;劉軒?kù)?

摘要：隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字社群已成為大學(xué)生進(jìn)行交往和開展實(shí)踐的一種新形態(tài)。從生成過程來(lái)看，數(shù)字社群以數(shù)字技術(shù)為生成基礎(chǔ)，以數(shù)字需求為生成緣由，以數(shù)字意識(shí)為生成產(chǎn)物。從現(xiàn)實(shí)樣態(tài)來(lái)看，數(shù)字社群呈現(xiàn)出更為自洽的數(shù)字文化、更為自主的社交秩序、更為自由的主體空間。然而，大學(xué)生在數(shù)字社群中實(shí)際上卻伴隨著數(shù)字焦慮、邊緣游離、“數(shù)字勞工”身份、弱連接關(guān)系等問題，從而造成社交孤立、主體迷失、自我效能感降低和社會(huì)責(zé)任感...

教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)背景下堅(jiān)定理想信念的內(nèi)涵意蘊(yùn)與著力要點(diǎn)————作者：廖小琴;

摘要：堅(jiān)定理想信念是中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容和重要舉措，具有筑牢意識(shí)形態(tài)思想防線、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提供強(qiáng)國(guó)建設(shè)和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)精神支撐等重要戰(zhàn)略價(jià)值。堅(jiān)定理想信念就是堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，其內(nèi)涵經(jīng)歷了一個(gè)從“兩信”、“三信”到“四信”的發(fā)展過程，在新時(shí)代新征程形成為堅(jiān)定馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任、中華民族偉大復(fù)興的信心的...

“第二個(gè)結(jié)合”破解“古今中西之爭(zhēng)”的思想蘊(yùn)涵————作者：楊增崠;黨佳美;

摘要：盤桓于近代以來(lái)中華文明發(fā)展演進(jìn)歷程中的“古今中西之爭(zhēng)”，在“第二個(gè)結(jié)合”中得到真正的徹底解決。“第二個(gè)結(jié)合”以大歷史觀對(duì)待傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的辯證關(guān)系，在鞏固文化主體性、重構(gòu)和新構(gòu)傳統(tǒng)文化的過程中超越傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的對(duì)立。“第二個(gè)結(jié)合”以大時(shí)空觀破除“西方中心主義”，以馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的“間性”特質(zhì)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)兩者的歷史性共在和“異構(gòu)契合”。“第二個(gè)結(jié)合”破解“古今中西之爭(zhēng)”對(duì)于當(dāng)代...

論愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一的法治保障————作者：薛天涵;

摘要：當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義的本質(zhì)是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一，這一本質(zhì)決定了如何看待國(guó)家、政黨和社會(huì)制度之間關(guān)系的問題，構(gòu)成我國(guó)法治建設(shè)的基本底色，也需要法治為其提供支撐和保障。作為根本法的我國(guó)憲法突出體現(xiàn)了人民性和社會(huì)主義性質(zhì)，在憲法的指導(dǎo)下，愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義在法治建設(shè)的歷史維度、理論維度和實(shí)踐維度實(shí)現(xiàn)了高度統(tǒng)一。愛國(guó)主義的本質(zhì)貫穿我國(guó)法律規(guī)范和法治建設(shè)全過程，作為政治原則、道德要求和法定...

把思政小課堂同社會(huì)大課堂相結(jié)合的邏輯理路————作者：韓喜平;郭麗婧;

摘要：把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)是提升思政課質(zhì)量的重要途徑。從理論上看，思政課的本質(zhì)是講道理，用科學(xué)理論指導(dǎo)下發(fā)生的偉大社會(huì)變革來(lái)證成黨的創(chuàng)新理論的生命力，有利于提升思政課的針對(duì)性和吸引力，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的理論認(rèn)同和政治認(rèn)同效果。從實(shí)踐上看，社會(huì)大課堂的內(nèi)容取裁要遵循適配、精準(zhǔn)、有效、動(dòng)態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)把新時(shí)代歷史性變革和成就、人民群眾火熱實(shí)踐、中華民族元素和精神譜系等內(nèi)容有機(jī)融入思政小課堂。從方法論...

同濟(jì)大學(xué)

摘要：<正>以“5個(gè)100”打造學(xué)生綜合素養(yǎng)提升“新引擎”學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，實(shí)施立德樹人工程，以學(xué)生全面成長(zhǎng)成才為中心，實(shí)施時(shí)代新人“卓越·星”計(jì)劃，引導(dǎo)在校學(xué)生閱讀100本書、認(rèn)識(shí)100位老師、聆聽100場(chǎng)講座、探訪100處地標(biāo)、參加100場(chǎng)活動(dòng)（以下簡(jiǎn)稱“5個(gè)100”），著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

深化馬克思主義基本原理研究的知識(shí)化思考————作者：張?jiān)骑w;

摘要：構(gòu)建和完善馬克思主義基本原理知識(shí)體系，是深化馬克思主義基本原理研究的科學(xué)選擇。這一知識(shí)體系以馬克思主義關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)所形成的基本范疇和基本理論以及所形成的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為研究對(duì)象，體現(xiàn)“人類知識(shí)的總和”。為此，必須將馬克思主義的三個(gè)組成部分貫通起來(lái)，開展整體性研究；將馬克思主義基本原理與中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，開展一體化研究；將馬克思主義基本原理與馬...

理想信念教育常態(tài)化制度化的文化闡釋————作者：韓麗穎;

摘要：推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，是堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略安排，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的高度自覺。從文化視角闡釋和推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，必須深入這一命題出場(chǎng)的文化語(yǔ)境，全面把握理想信念教育對(duì)于應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局、堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、汲取中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗經(jīng)驗(yàn)的重要意義。透過歷史常態(tài)、日常生活、生命發(fā)展三重維度，把握...

技術(shù)殖民主義的產(chǎn)權(quán)邏輯及其批判————作者：余根雄;

摘要：西方資本主義國(guó)家為了維持其在世界格局中的強(qiáng)勢(shì)地位，以技術(shù)產(chǎn)權(quán)為“武器”對(duì)他國(guó)進(jìn)行一系列霸權(quán)行徑，這是一種新殖民主義，即技術(shù)殖民主義。與以往的殖民主義相比，技術(shù)殖民主義具有深度隱匿性、強(qiáng)控制力、極端寡頭化等特點(diǎn)。技術(shù)殖民主義的產(chǎn)權(quán)觀念以抽象的自然人為理論前提，認(rèn)為技術(shù)財(cái)產(chǎn)是獨(dú)立人格的對(duì)象化，是私有財(cái)產(chǎn)的觀念形態(tài)，資本為技術(shù)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)提供了有力保障。技術(shù)產(chǎn)權(quán)體現(xiàn)的是人與勞動(dòng)本身的關(guān)系，它是一種社會(huì)權(quán)...

論思政引領(lǐng)力的四重出場(chǎng)邏輯————作者：白顯良;王依晨;

摘要：思政引領(lǐng)力作為教育強(qiáng)國(guó)的首要特質(zhì)，它的提出內(nèi)蘊(yùn)著深刻的出場(chǎng)邏輯，既是思想政治教育學(xué)科建設(shè)、理論發(fā)展、實(shí)踐創(chuàng)新的必然結(jié)果，也是以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的迫切呼喚。從學(xué)科邏輯來(lái)講，思政引領(lǐng)力是思想政治教育學(xué)科歷經(jīng)40年的建設(shè)與發(fā)展，在加快構(gòu)建自主知識(shí)體系背景下形成的標(biāo)識(shí)性學(xué)科概念和范疇；從理論邏輯來(lái)講，思政引領(lǐng)力的提出符合馬克思主義基本原理，具有科學(xué)的理論依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的學(xué)理支撐；從歷史邏輯來(lái)講，思政引...

“平視世界”：新時(shí)代青年國(guó)際觀的特征與引導(dǎo)————作者：解超;

摘要：新時(shí)代的青年被稱為“平視一代”，他們?cè)谥袊?guó)快速發(fā)展、全球化裂變與數(shù)字技術(shù)革命的交織中，重構(gòu)著自我與世界的關(guān)系，創(chuàng)造了超越傳統(tǒng)代際的新型國(guó)際觀。“平視世界”的國(guó)際觀既表現(xiàn)為對(duì)擺脫西方中心論的認(rèn)知自覺，又顯露出去悲情化的情感認(rèn)同，同時(shí)在虛實(shí)交織的微觀行動(dòng)中得以踐行。這一新型國(guó)際觀的生成既有其物質(zhì)基礎(chǔ)，也得到數(shù)字技術(shù)的賦能，同時(shí)受到人類命運(yùn)共同體的敘事影響。引導(dǎo)青年將“平視”的國(guó)際觀視角轉(zhuǎn)化為國(guó)際參與的...

Z世代情緒消費(fèi)的意識(shí)形態(tài)景觀、風(fēng)險(xiǎn)及其防范————作者：馬超;

摘要：情緒消費(fèi)是以Z世代為主要消費(fèi)群體，以獲取即時(shí)滿足為外在表現(xiàn)、以實(shí)現(xiàn)精神悅己為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)、以追求情緒價(jià)值為核心訴求所形成的一種消費(fèi)理念和消費(fèi)實(shí)踐。作為一種精神性消費(fèi)，情緒消費(fèi)具有鮮明的意識(shí)形態(tài)色彩，呈現(xiàn)出Z世代注重即時(shí)快感的解壓式精神悅己、追逐沉浸體驗(yàn)的感官化情感觸達(dá)、疏解精神內(nèi)耗的暫時(shí)性心理補(bǔ)償和炫示個(gè)性抵抗的另類化自我認(rèn)同。情緒消費(fèi)在為Z世代提供情緒價(jià)值的同時(shí)，也可能引發(fā)Z世代的原子化價(jià)值取向、泛...

新時(shí)代推進(jìn)中華文化國(guó)際傳播格局重構(gòu)的實(shí)踐進(jìn)路————作者：王景云;黃麗;

摘要：開展中華文化國(guó)際傳播是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的應(yīng)有之義。新時(shí)代重構(gòu)中華文化國(guó)際傳播格局，我們既面臨全新的機(jī)遇，也面臨突出的挑戰(zhàn)。從傳播內(nèi)容看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是推進(jìn)中華文化國(guó)際傳播格局重構(gòu)的重要內(nèi)容支撐。從傳播價(jià)值看，推進(jìn)中華文化國(guó)際傳播格局重構(gòu)有利于塑造中國(guó)形象、提高國(guó)家文化軟實(shí)力、為國(guó)家發(fā)展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境。因此，必須以提高國(guó)際傳播影響力、增強(qiáng)中華文化感召力、增強(qiáng)中...

價(jià)值對(duì)齊的現(xiàn)實(shí)問題與中國(guó)方案————作者：張逸霄;藍(lán)江;

摘要：隨著DeepSeek、ChatGPT等人工智能大模型受到廣泛關(guān)注，人工智能與人類之間的價(jià)值對(duì)齊問題成為安全與倫理的核心議題。價(jià)值對(duì)齊旨在確保AI系統(tǒng)的目標(biāo)與人類價(jià)值觀一致，避免技術(shù)失控引發(fā)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。價(jià)值對(duì)齊的復(fù)雜性在于：其一，價(jià)值對(duì)齊本質(zhì)上是一個(gè)以人類中心主義為指導(dǎo)下的控制論概念，未來(lái)應(yīng)當(dāng)打破這種簡(jiǎn)單的主客二元對(duì)立，積極尋求人機(jī)之間的相互對(duì)齊；其二，價(jià)值對(duì)齊技術(shù)受制于數(shù)據(jù)庫(kù)差異、倫理規(guī)范轉(zhuǎn)化及人機(jī)...

新時(shí)代黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的辯證邏輯————作者：王巖;劉洋;

摘要：新時(shí)代黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以引領(lǐng)文化建設(shè)不斷推進(jìn)黨和人民事業(yè)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程，具有深刻的辯證邏輯。新時(shí)代黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)，在應(yīng)然之境上呈現(xiàn)出歷史所承、現(xiàn)實(shí)所驅(qū)與未來(lái)所向的辯證統(tǒng)一；在核心要義上呈現(xiàn)出權(quán)力構(gòu)建、政治實(shí)踐與治理方略的辯證統(tǒng)一；在實(shí)踐布局上呈現(xiàn)出本質(zhì)要求、路徑策略與方法依循的辯證統(tǒng)一；在價(jià)值意蘊(yùn)上呈現(xiàn)出文化繁榮、國(guó)家發(fā)展與...

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