【雜志簡介】

　　《思想理論教育》是由中共上海市科技教育工作委員會主管，上海市科教系統(tǒng)思想理論教育研究會、上海市教育科學(xué)研究院主辦的全國中文核心期刊。2005年1月改為半月刊，上半月為綜合版，下半月為行動版(面向中小學(xué)、幼兒園)。 上半月(綜合)版以“聚焦德育研究前沿，薈萃德育實踐方略，展示學(xué)校辦學(xué)理念，指導(dǎo)師生健康成長”為宗旨，努力推介加強與改進思想道德建設(shè)的精品力作，彰顯思想政治教育工作者銳意進取的精神風(fēng)貌，是一本集學(xué)術(shù)性、前瞻性、指導(dǎo)性于一體的綜合性黨建與德育研究期刊。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況：中國人民大學(xué)書報資料中心2005年度《復(fù)印報刊資料》全文轉(zhuǎn)載量排名第20位(教育科學(xué)類，涉及報刊數(shù)量為1151種);《上海學(xué)報德育“十一五”發(fā)展規(guī)劃》中實施名刊打造計劃，把《思想理論教育》打造成為全國德育研究的名刊。

　　【欄目設(shè)置】

　　特稿;視點;專題;爭鳴;實證;黨團;課程;心理。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　關(guān)于中國特色社會主義與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系的三個維度

　　弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與提升當(dāng)代中國文化軟實力

　　命運共同體意識:中國抗日戰(zhàn)爭與世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的前提

　　以科學(xué)的方法認(rèn)識中國共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱

　　關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航的若干思考

　　關(guān)于馬克思主義話語權(quán)的幾個問題

　　黨的建設(shè)制度改革與政黨現(xiàn)代化

　　論中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中開展思想政治工作的偉大成就

　　思想關(guān)懷及其技術(shù)路線探要

　　思想政治教育價值在現(xiàn)代社會中的二重維度和實現(xiàn)方式

　　思想政治教育根源問題研究的論域、進路與前瞻

　　主流意識形態(tài)在微媒體場域的注意力生產(chǎn)

　　院校歧視的違法性分析與法治途徑

　　東方教育雜志投稿：對當(dāng)前計算機教學(xué)改革的探究

　　摘要：隨著信息全球化和科技發(fā)展步伐的不斷加快，當(dāng)前各高校的計算機教學(xué)也步入一個新的發(fā)展階段。為了培養(yǎng)出適合社會發(fā)展需要的高素質(zhì)綜合性計算機人才，對高校計算機教學(xué)進行改革成為必然發(fā)展趨勢。本文主要分析了進行計算機教學(xué)改革的必要性、可行性研究，提出了改革 相應(yīng)的教學(xué)改革措施，希望以此來提高各高校的計算機教學(xué)質(zhì)量，為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的計算機新型人才作出貢獻。

　　關(guān)鍵詞：計算機教學(xué)改革,必要性,可行性,措施

　　一、 前言

　　隨著信息全球化時代的到來，計算機在各個領(lǐng)域的應(yīng)用越來越廣泛，并深刻影響我們的生活。因此，在當(dāng)今社會，計算機技術(shù)已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會的一項基本技能，無論是在人們的日常生活還是工作和學(xué)習(xí)中，計算機的使用起著至關(guān)重要的作用。在各個國有企業(yè)或者事業(yè)單位的招聘中，對計算機人才的需求甚多。我國教育部在前幾年就提出要深化教育改革，并在2007年發(fā)布了相關(guān)的文件，提出要全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合實力。為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，高校應(yīng)該進行深化教學(xué)體制改革，尤其是在計算機教學(xué)方面，堅持知識和實踐能力全面發(fā)展，使當(dāng)代大學(xué)生真正成為社會主義建設(shè)的棟梁。

　　思想理論教育最新期刊目錄

智能系統(tǒng)的自主活動是否創(chuàng)造價值？————作者：孫偉平;

摘要：隨著人工智能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和服務(wù)過程，勞動與商品價值的創(chuàng)造出現(xiàn)了不同于工業(yè)資本主義時代的新形式、新特點。在智能經(jīng)濟模式中，當(dāng)智能系統(tǒng)、智能機器人具有一定的“類人智能”，可以在生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域自主地完成勞動任務(wù)時，它們就不再只是工業(yè)時代那種機械性的勞動工具了，而在一定程度上成為“勞動者”，它們的“勞動”具有創(chuàng)造商品價值的一般特征。當(dāng)然，如何在理論上論證智能系統(tǒng)、智能機器人可以以及如何創(chuàng)造商品價值，還需...

人工智能觀：一個人類新的安身立命問題————作者：王天恩;王金偉;

摘要：關(guān)于人工智能的發(fā)展與人類前途命運的關(guān)系問題，早就出現(xiàn)了樂觀主義和悲觀主義兩種極端觀點，引發(fā)了人們對人機關(guān)系發(fā)展的向往和憂思。無論是樂觀主義還是悲觀主義人工智能觀，都有自己的根據(jù)和局限。在二者的張力中深化對人工智能的思考，無論對于理論研究還是教育實踐都具有特殊意義。人工智能的發(fā)展催生著越來越復(fù)雜的人機關(guān)系，對人類現(xiàn)實生活造成了越來越深刻的影響。如何看待人工智能及其與人類的關(guān)系，成為一個重要的基本觀念...

大模型知識生產(chǎn)革命及其哲學(xué)反思————作者：閆坤如;

摘要：大模型作為一種人工智能技術(shù)除了引發(fā)社會生產(chǎn)生活的巨大變化，也為知識生產(chǎn)提供了動力和方向性指導(dǎo)，大模型具有知識生產(chǎn)能力與其生成性特征和智能分析能力密切相關(guān)。對于大模型知識生產(chǎn)的分析不能僅僅停留在現(xiàn)象表層，還需要對其哲學(xué)基礎(chǔ)進行分析，在深入把握知識概念、界定知識生產(chǎn)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把知識生產(chǎn)第五范式與知識生產(chǎn)的實驗范式、理論范式、模型分析范式以及數(shù)據(jù)驅(qū)動范式進行比較研究，才能明確大模型知識生產(chǎn)之所以作為...

上海師范大學(xué)

摘要：<正>固本鑄魂夯實立德樹人“主陣地”學(xué)校以理想信念教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為重點,培育和踐行社會主義核心價值觀,聚焦大學(xué)生思想政治工作改革創(chuàng)新,凝聚思政引領(lǐng)力,積極推進“新時代立德樹人工程”和“時代新人鑄魂工程”落地見效。精準(zhǔn)滴灌,整合育人資源。精心打造12期“成長有約”思想政治教育欄目,邀請紅色舞劇《永不消逝的電波》主創(chuàng)團隊、奧運冠軍、全國教書育人楷模等,講述可知可感可學(xué)的身邊故事

“刷劇的人”：青年微短劇熱現(xiàn)象的癥候、成因及對策————作者：葉錦華;

摘要：微短劇作為一種新的網(wǎng)絡(luò)視聽形式，與短視頻共生觸達，與長劇共享互補，與網(wǎng)文爽感互通，俘獲了不少青年觀眾。微短劇實現(xiàn)了從“橫屏”到“豎屏”的空間形變，導(dǎo)致青年空間感知的失距；從“故事”到“沖突”的時間加速，導(dǎo)致青年時間感知的失衡；從“放松”到“爽感”的情感轉(zhuǎn)向，導(dǎo)致青年情緒感知的失當(dāng)。流量驅(qū)動的“創(chuàng)作浪潮”、生活節(jié)奏加快下的“時間恐慌”、逃避現(xiàn)實與追求情感滿足的“造夢空間”是引發(fā)微短劇熱現(xiàn)象的成因。這...

“毛坯人生”與“精裝朋友圈”：青年自我呈現(xiàn)中的身份焦慮及其紓解————作者：馬丹丹;

摘要：“毛坯人生”與“精裝朋友圈”是對青年在現(xiàn)實與網(wǎng)絡(luò)中反差狀態(tài)的描繪，作為一種青年現(xiàn)象，它關(guān)涉到青年的自我呈現(xiàn)。從“毛坯人生”到“精裝朋友圈”的形象轉(zhuǎn)變，是青年建構(gòu)并呈現(xiàn)一個“理想自我”的過程，它反映了青年內(nèi)在的身份焦慮。具體來看，這是關(guān)于期待關(guān)注的焦慮、參與比較的焦慮與維持人設(shè)的焦慮，與之伴生的，是青年被量化的自我價值、被競爭的社交形象與被遮掩的真實身份。究其文化成因，是由于精英主義對“成功”范式的...

DeepSeek的崛起與意識形態(tài)工作的新進路————作者：胡洪彬;

摘要：作為國產(chǎn)AI大模型的佼佼者，DeepSeek契合了國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的要求，標(biāo)志著我國在AI領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新達到了一個新的高度。DeepSeek的嵌入應(yīng)用在為社會經(jīng)濟發(fā)展提供新動能的同時，從高效、協(xié)作、多元和普及四個層面給意識形態(tài)工作帶來了新契機，也在素養(yǎng)提升、過程監(jiān)管、制度發(fā)展和話語建構(gòu)四個方面對意識形態(tài)工作提出了新要求。在DeepSeek的全新技術(shù)環(huán)境下，意識形態(tài)工作要因勢而謀、應(yīng)勢而動和順勢...

習(xí)近平文化思想作為新時代黨的文化旗幟的四重意蘊闡釋————作者：齊衛(wèi)平;

摘要：習(xí)近平文化思想在新征程上高舉黨的文化旗幟，是中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展的強大思想武器。習(xí)近平文化思想是新時代中國特色社會主義文化開創(chuàng)新局的文化綱領(lǐng)，在中國文化建設(shè)發(fā)展史上樹立了新的里程碑，指導(dǎo)中國特色社會主義文化建設(shè)邁向新境界。作為新征程上黨的文化旗幟，習(xí)近平文化思想是建設(shè)文化強國的思想指南。習(xí)近平文化思想是鑄就社會主義文化發(fā)展新輝煌的思想指引，指導(dǎo)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代...

“進一步”：把握黨的二十屆三中全會主題關(guān)鍵詞的三重邏輯————作者：陳錫喜;胡海鵬;

摘要：“進一步”是黨的二十屆三中全會主題的關(guān)鍵詞之一，理解其歷史邏輯、實踐邏輯和現(xiàn)實邏輯，對于把握黨的二十屆三中全會的重大意義具有重要價值。其歷史邏輯是：從毛澤東“找出在中國怎樣建設(shè)社會主義道路”的探索為邏輯起點，鄧小平以改革開辟中國特色社會主義道路為邏輯中介，到習(xí)近平總書記提出的全面深化改革而成為歷史必然。其實踐邏輯是：自十一屆三中全會至黨的二十屆三中全會的各次主題，展現(xiàn)了改革開放實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的制度...

美好生活的可能性向度及其現(xiàn)實意蘊————作者：張衛(wèi)偉;

摘要：在歷史唯物主義視野中，實現(xiàn)美好生活在本質(zhì)上屬于人類社會發(fā)展的歷史實踐問題。美好生活的實現(xiàn)歷程并不是某種終極歷史理性之實現(xiàn)過程，其本質(zhì)上是在“歷史發(fā)展與個體自由”關(guān)系中改變社會發(fā)展的現(xiàn)實條件、破解人類生存矛盾來實現(xiàn)充滿可能性和開放性的歷史實踐。當(dāng)前,社會中存在的“預(yù)言”式美好生活期待、歷史進步主義“異質(zhì)性”排斥以及“終極化”理想形態(tài)等美好生活認(rèn)知誤區(qū)，曲解了歷史唯物主義關(guān)于美好生活的歷史意蘊。歷史唯...

大黨獨有難題：內(nèi)在意涵、破解理路與出場價值————作者：于安龍;

摘要：大黨獨有難題是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政難以回避、必須應(yīng)對的挑戰(zhàn)。大黨獨有難題具有深刻意涵，其要義在“大黨”，本質(zhì)在“獨有”，核心在“難題”。破解大黨獨有難題，必須正確處理歷時性與共時性的關(guān)系、整體與部分的關(guān)系、一般性與特殊性的關(guān)系、內(nèi)部與外部的關(guān)系。作為中國共產(chǎn)黨黨建話語體系中的新論斷、新表述，大黨獨有難題既有其特定的出場背景，也有其重要的出場價值。它彰顯了中國共產(chǎn)黨的政治清醒，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的政黨自...

導(dǎo)讀

摘要：<正>習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的理論總結(jié)，是對馬克思主義文化理論的進一步豐富與發(fā)展，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。推動文化繁榮、建設(shè)文化強國，必須始終堅持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)。華東師范大學(xué)齊衛(wèi)平教授撰寫的《習(xí)近平文化思想作為新時代黨的文化旗幟的四重意蘊闡釋》一文認(rèn)為，習(xí)近平文化思想在新征程上高舉黨的文化旗幟，是中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展的強大思想武器。習(xí)近平文化思想是...

高校思政課案例教學(xué)：價值方位、現(xiàn)實問題、能效提升————作者：徐蓉;

摘要：堅持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進，以中國特色社會主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，積極推動“偉大變革”的實踐成就向課堂理論講授的轉(zhuǎn)化，是高校思政課教學(xué)在新形勢新任務(wù)下應(yīng)有的新氣象新作為。案例教學(xué)作為重構(gòu)教學(xué)體系、激發(fā)課堂活力、引導(dǎo)學(xué)生參與的有效教學(xué)方法和教學(xué)模式，值得在高校思政課教學(xué)中深入探索、推廣應(yīng)用，但也需要在認(rèn)識案例教學(xué)的基本特點和實施步驟的同時，明確其在高校思政課教學(xué)應(yīng)用中的價值方...

高校思政課案例教學(xué)講好黨的創(chuàng)新理論的三重邏輯————作者：葛學(xué)彬;

摘要：高校思政課案例教學(xué)講好黨的創(chuàng)新理論，旨在通過教學(xué)案例講清楚黨的創(chuàng)新理論形成發(fā)展的歷史邏輯、科學(xué)體系及其蘊含的世界觀和方法論。基于思政課本質(zhì)的案例教學(xué)層次邏輯，要以案例內(nèi)容的政治性、學(xué)理性將“道理”講“深”，以案例故事的核心價值導(dǎo)向?qū)ⅰ暗览怼敝v“透”，以案例教學(xué)設(shè)計的多元化將“道理”講“活”。基于思政課要素的案例教學(xué)協(xié)同邏輯，應(yīng)協(xié)調(diào)好“主導(dǎo)性”與“主體性”的關(guān)系，處理好“看得見”與“看不見”的關(guān)系，...

思政課案例教學(xué)范式的本質(zhì)內(nèi)涵、價值意蘊與實踐旨?xì)w————作者：管曉婧;

摘要：目前，思政課案例教學(xué)由于缺乏堅實的理論基礎(chǔ)和有序的實踐推進，仍局限于教學(xué)形式、內(nèi)容或方法范疇。當(dāng)思政課案例教學(xué)作為一種教學(xué)范式存在時，它就不再是關(guān)于內(nèi)容或方法的簡單引入與應(yīng)用，而是貫通于思政課教學(xué)理念、目標(biāo)、內(nèi)容與方法的系統(tǒng)性重塑與整合。這種教學(xué)范式能夠有效提升學(xué)生認(rèn)知發(fā)展能力、價值發(fā)展能力與實踐發(fā)展能力。為切實發(fā)揮思政課案例教學(xué)的功能價值，我們需要在科學(xué)理論導(dǎo)引下整合教育資源、構(gòu)建教學(xué)體系、加強...

新時代大學(xué)生美好生活觀理想樣態(tài)的三維透視————作者：金昕;王肖東;

摘要：新時代大學(xué)生對美好生活的理解和踐行直接關(guān)系美好生活發(fā)展的整體方向和實現(xiàn)程度。因此，有必要廓清新時代大學(xué)生美好生活觀的理想樣態(tài)，一是在本體維度能夠體認(rèn)美好生活是個人生活與社會生活互構(gòu)共生、物質(zhì)生活與精神生活協(xié)調(diào)發(fā)展以及現(xiàn)實生活與可能生活相互轉(zhuǎn)化的生活樣態(tài)；二是在價值維度能夠厘清追求美好生活是順應(yīng)社會歷史發(fā)展趨勢的必然遵循、滿足個體融入社會需要的必然選擇以及實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的必然路徑；三是在實踐維...

教育強國建設(shè)中思政引領(lǐng)力的運作機理探析————作者：鄭敬斌;李佳樂;

摘要：中國特色社會主義教育強國所具有的強大思政引領(lǐng)力既是著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人結(jié)果的彰顯，也是引領(lǐng)相關(guān)主體朝著以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的既定目標(biāo)扎實邁進的過程。作為行動的生發(fā)，思政引領(lǐng)力是教育者在瞄定思想政治教育核心要素的基礎(chǔ)上以引領(lǐng)的環(huán)節(jié)，通過力的相互作用而實現(xiàn)的，包括在需求識別中研判思想觀念、在信息洞察中把握精神面貌、在內(nèi)容供給中凝聚價值共識、在成效檢...

青年“確診式文學(xué)”現(xiàn)象的文化表征、風(fēng)險透視與應(yīng)對策略————作者：張潔鈺;

摘要：“確診式文學(xué)”是青年以相同特征或相似狀態(tài)的人、事、物進行自我“診斷”，并自我“標(biāo)簽化”的亞文化現(xiàn)象。其精髓在于，借助確診對象之口說出“發(fā)瘋式臺詞”以進行情緒調(diào)節(jié)。青年“確診式文學(xué)”在精準(zhǔn)表意與疾病隱喻中生成獨有的文化風(fēng)格，基于自我建構(gòu)與身份認(rèn)同的需求開展情感實踐、以儀式抵抗與壓力紓解作為意義旨?xì)w，形塑了個性鮮明的文化表征。由于“確診式文學(xué)”以“貶抑表達”進行自我調(diào)侃、以“戲仿盛宴”追尋話語狂歡、以...

高校思政課智慧課堂：技術(shù)驅(qū)動、融合探索與創(chuàng)新之維————作者：熊富標(biāo);

摘要：大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)和人工智能等技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，催生了智慧課堂這一教育形態(tài)。它的互聯(lián)數(shù)據(jù)化、深度交互性、管理精準(zhǔn)性和學(xué)習(xí)個性化等鮮明特征為思政課教學(xué)提供了創(chuàng)新機遇。高校思政課在實體形態(tài)、平臺形態(tài)和管理形態(tài)等智慧課堂樣態(tài)上持續(xù)探索，不斷提升思政課的親和力和針對性，取得了顯著成效。隨著人工智能、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)向深度和廣度邁進，以及思政課向講深講透講活維度的發(fā)展，智慧課堂的智慧性不僅體現(xiàn)在純粹技術(shù)層面，...

在中國式現(xiàn)代化中發(fā)展文化主體性————作者：田鵬穎;

摘要：在唯物史觀視野中，文化主體性本質(zhì)上是一定文化力量的集合，是一種文化所具有的凝聚力、輻射力、生產(chǎn)力、創(chuàng)造力的核心標(biāo)識。文化主體性的建設(shè)、鞏固、發(fā)展是文化問題，但又不完全是文化（自身）問題。文化主體性建設(shè)和發(fā)展既要做好文化本身的小文章，又要做好社會有機體建設(shè)的大文章。文化主體性在中國特色社會主義新時代的鞏固和發(fā)展，必須緊緊圍繞、依托、根據(jù)中國式現(xiàn)代化的偉大實踐。只有在中國式現(xiàn)代化的中國特色的充分彰顯中...

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