《寫(xiě)作》雜志創(chuàng)刊于1981年，是中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)刊，寫(xiě)作學(xué)科核心期刊，由教育部主管、武漢大學(xué)主辦，吳伯簫、臧克家、王蒙曾擔(dān)任本刊主編。雜志引領(lǐng)寫(xiě)作學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究、結(jié)合各年級(jí)學(xué)生的作文訓(xùn)練實(shí)際，由國(guó)內(nèi)一流專(zhuān)家、老師精心打造，兼顧日常教學(xué)和升學(xué)考試，是教師的好幫手，學(xué)生的好伙伴。每月出版上旬(理論版)、下旬(小學(xué)版)和中旬(中學(xué)版)。

　　寫(xiě)作雜志欄目設(shè)置

　　《寫(xiě)作.小學(xué)版》主要欄目：名師談寫(xiě)作、美文欣賞、充電站、作文課堂、作文呱呱叫、寶貝幾讀吧、名著推薦、大名家小故事、素材庫(kù)、開(kāi)心一刻。

　　《寫(xiě)作.中學(xué)版》主要欄目：每月一題、名師談寫(xiě)作、經(jīng)典讀賞仿、直通考場(chǎng)、寫(xiě)作指導(dǎo)、青春校園、分享空間。

　　閱讀推薦：作文與素材

　　《作文與素材》創(chuàng)立于2010年，是以指導(dǎo)高中學(xué)生積累運(yùn)用素材為主的作文輔導(dǎo)類(lèi)中文版圖書(shū)，連續(xù)多年押中多地高考作文命題內(nèi)容。她按照實(shí)用、新穎、個(gè)性、快速的宗旨，向你傳遞各類(lèi)關(guān)于高中作文方面的最新信息，為你提供一體化的作文寫(xiě)作方案。實(shí)為廣大高中學(xué)生豐富知識(shí)，拓展視野的寶典。《作文與素材》特別適合準(zhǔn)備參加高考的你!

　　寫(xiě)作最新期刊目錄

以用戶(hù)為中心：紙媒內(nèi)容到新媒體平臺(tái)的寫(xiě)作轉(zhuǎn)換————作者：朱垚穎;

摘要：移動(dòng)式電子終端的出現(xiàn)讓傳統(tǒng)受眾角色轉(zhuǎn)變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)上信息的主動(dòng)使用者和消費(fèi)者，用戶(hù)概念日益重要。傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代需要轉(zhuǎn)變管理和經(jīng)營(yíng)思維，將文字內(nèi)容轉(zhuǎn)載到新媒體平臺(tái)上時(shí)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容分區(qū)、重?cái)M標(biāo)題摘要、加強(qiáng)視覺(jué)設(shè)計(jì)。除文字轉(zhuǎn)載外，新媒體運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)還需要以圖片、視頻、“紙上聽(tīng)”模式、主持人口播、虛擬主持人等豐富形式來(lái)呈現(xiàn)內(nèi)容，這背后的核心是關(guān)注用戶(hù)的內(nèi)容參與方式、媒介使用習(xí)慣、圈層傳播需求與信息交互需要

新媒體語(yǔ)境下私人敘事的空間型模態(tài)及審美局限————作者：張麗鳳;

摘要：私人敘事作為進(jìn)入公共領(lǐng)域的重要方式，在人人可以表達(dá)自我的新媒體時(shí)代迎來(lái)了繁榮的景象。新媒體語(yǔ)境下的“私人敘事”與傳統(tǒng)的私人敘事相比，不僅僅是對(duì)以往革命和啟蒙等宏大敘事的反叛，還是從空間的角度對(duì)傳統(tǒng)時(shí)間故事模態(tài)的改變，是以敘述行為確立自我存在的合法性。對(duì)此時(shí)此地實(shí)際的“我”的確證，使新媒體語(yǔ)境下的私人敘事，不再是一種簡(jiǎn)單的寫(xiě)作現(xiàn)象，而是當(dāng)代文化心理、審美結(jié)構(gòu)、精神向度發(fā)生變化的重要表征。新媒體語(yǔ)境下...

培養(yǎng)新質(zhì)生產(chǎn)力人才溝通合作表達(dá)能力的途徑——基于“溝通與寫(xiě)作”課程教材教法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)————作者：周金聲;陳慧穎;

摘要：回顧創(chuàng)建“溝通與寫(xiě)作”課程十余年的經(jīng)歷，總結(jié)其內(nèi)容和教材教法的整合、提煉、創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，闡釋該課程所具的新文科跨學(xué)科融合創(chuàng)新、鑄魂啟智、技術(shù)賦能的特點(diǎn)：具體體現(xiàn)在立足溝通主導(dǎo)、能力本位的理念。從學(xué)子需求和社會(huì)職業(yè)能力出發(fā)，以溝通引領(lǐng)口才和寫(xiě)作訓(xùn)練，提供綜合實(shí)用性系統(tǒng)知識(shí)和方法，著力培養(yǎng)學(xué)子理論聯(lián)系實(shí)踐、解決問(wèn)題的能力；教學(xué)上崇尚“教是為了不需教”，采取“督導(dǎo)自探互動(dòng)學(xué)習(xí)”教學(xué)法，構(gòu)建起一系列切實(shí)可行...

《像白云一樣生活》的電影改編芻議————作者：吳嘉懿;亞當(dāng)·斯特里克森;

摘要：陳應(yīng)松“神農(nóng)架”系列小說(shuō)之一的《像白云一樣生活》被改編為電影《復(fù)活的三葉蟲(chóng)》，影片賡續(xù)了小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)和故事框架，以及對(duì)物欲橫流的現(xiàn)代文明的反思主題，借鑒了類(lèi)型電影的成功模式和敘述策略。在小說(shuō)到電影、文字到影像的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，故事性和敘事內(nèi)容得以豐富，原小說(shuō)的生態(tài)意識(shí)、悲憫情懷和寄寓在人物形象身上的命運(yùn)感即被消解

后過(guò)程寫(xiě)作的概念內(nèi)涵、演進(jìn)歷程與當(dāng)代啟示————作者：李熹;董蓓菲;

摘要：后過(guò)程寫(xiě)作是20世紀(jì)80年代以來(lái)研究者建立在辯證分析“過(guò)程寫(xiě)作運(yùn)動(dòng)”的基礎(chǔ)上，以社會(huì)文化情境中寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)的復(fù)雜屬性和寫(xiě)作學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)機(jī)制為研究對(duì)象，以社會(huì)學(xué)、后現(xiàn)代哲學(xué)、語(yǔ)用學(xué)等多學(xué)科理論交叉融合為方法論建構(gòu)的寫(xiě)作教育思潮。后過(guò)程寫(xiě)作先后經(jīng)歷批判性分析過(guò)程寫(xiě)作理論、明確提出方法論的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向、系統(tǒng)性理論建構(gòu)與實(shí)踐應(yīng)用、顛覆性理論革新與實(shí)踐轉(zhuǎn)型四個(gè)階段。后過(guò)程寫(xiě)作為數(shù)智時(shí)代我國(guó)寫(xiě)作課程與教學(xué)領(lǐng)域的理...

“中文創(chuàng)意寫(xiě)作”常規(guī)化后的教學(xué)模式建設(shè)——香港都會(huì)大學(xué)沉浸式互動(dòng)與寫(xiě)作教學(xué)研究————作者：梁慕靈;黃樹(shù)基;

摘要：“中文創(chuàng)意寫(xiě)作”在2024年新增為中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科，填補(bǔ)了過(guò)去中文系重學(xué)術(shù)研究而輕文藝創(chuàng)作的缺口。在這個(gè)發(fā)展背景下，“中文創(chuàng)意寫(xiě)作”學(xué)科應(yīng)強(qiáng)調(diào)“中文”的創(chuàng)意寫(xiě)作，要考慮的是如何適應(yīng)漢語(yǔ)寫(xiě)作的文體特點(diǎn)、遣詞造句及文化底蘊(yùn)去提升中文寫(xiě)作能力。這三點(diǎn)中仍未受到關(guān)注的是“文化底蘊(yùn)”的培養(yǎng)，以及其于創(chuàng)意寫(xiě)作中如何體現(xiàn)。在這個(gè)理念下，香港都會(huì)大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作研究團(tuán)隊(duì)于2023年開(kāi)展了研究項(xiàng)目“數(shù)字...

青山不老，綠水長(zhǎng)流——陳文新教授的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)訪(fǎng)談錄————作者：陳文新;雷璐燦;

摘要：自“五老八中”以來(lái)，武漢大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科六代學(xué)者共同打造了文學(xué)史著作的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)，其一脈相承的治學(xué)特點(diǎn)是文本、文獻(xiàn)與文論相結(jié)合，而以文本為首位。陳文新的學(xué)術(shù)研究以明代為中心，對(duì)明代主要文體和文化生態(tài)做系統(tǒng)考察，既有橫向的拓展，又有縱向的梳理，體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)史研究的通史視野。文學(xué)史的三大著述文體各有優(yōu)劣，應(yīng)主其一而兼二長(zhǎng)，重拾古人文學(xué)史書(shū)寫(xiě)的精華。其學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的組建與運(yùn)作，歷經(jīng)艱辛，漸入佳境，有如青...

作為方法的文學(xué)史————作者：余來(lái)明;

摘要：文學(xué)史書(shū)寫(xiě)是現(xiàn)代學(xué)術(shù)重要的著述方式，在百余年的中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)演進(jìn)中占據(jù)重要地位。作為源自西方知識(shí)體系的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，文學(xué)史無(wú)論文學(xué)觀念建構(gòu)還是歷史書(shū)寫(xiě)體式均體現(xiàn)出明顯的現(xiàn)代性特征。面對(duì)數(shù)量豐富的中國(guó)文學(xué)史著作，如何從文學(xué)觀念、歷史書(shū)寫(xiě)等層面對(duì)文學(xué)史書(shū)寫(xiě)進(jìn)行反思，實(shí)具有方法論意義，能夠?yàn)椴粩鄬?shí)踐的文學(xué)史寫(xiě)作提供一定的借鏡和參照

燃燒“心火”：幻想力與情感本質(zhì)論——再析聞一多的“詩(shī)的格律”————作者：王書(shū)婷;魏文韜;

摘要：在聞一多以“三美理論”為核心的新詩(shī)“格律論”中，“幻想力”“情感”以及兩者間的關(guān)系，尚未被學(xué)界足夠重視。聞一多在中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)和西方文藝審美思潮的雙重影響下，強(qiáng)調(diào)“幻想力”奇警的情、色、味、音與“把捉人生底結(jié)果”之強(qiáng)烈的情感抒發(fā)之間的內(nèi)在關(guān)系，形成其以“情感”為本質(zhì)的詩(shī)歌“格律論”。進(jìn)而，聞一多以兼具學(xué)者和戰(zhàn)士身份的詩(shī)人視角，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、回望歷史，其對(duì)時(shí)代的關(guān)注之現(xiàn)實(shí)主義與個(gè)體審美表達(dá)之現(xiàn)代主義的...

聞一多與鄭敏新詩(shī)傳統(tǒng)觀比較————作者：楊紫晗;

摘要：作為詩(shī)人與批評(píng)家，聞一多與鄭敏具有開(kāi)闊的文化視野和中西詩(shī)學(xué)的比較意識(shí)，在詩(shī)學(xué)理念上表現(xiàn)出明顯的繼承性。在底層邏輯和詩(shī)學(xué)旨?xì)w上，他們均反對(duì)徹底摒棄傳統(tǒng)文化以及矯枉過(guò)正的二元對(duì)立思維，具有深刻的民族文化自覺(jué)與主體意識(shí)。二者都借鑒古典詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)，通過(guò)形式規(guī)范確立新詩(shī)的“詩(shī)性”標(biāo)準(zhǔn)，并推崇詩(shī)歌理性化表達(dá)和理性與感性相結(jié)合的審美取向。他們的新詩(shī)傳統(tǒng)觀亦存在顯著差異：在思想基質(zhì)上，聞一多主要從美學(xué)角度審視傳統(tǒng)，...

唯我、無(wú)我與詩(shī)性的三重“人間”——論李修文散文創(chuàng)作————作者：李曉麗;王久銜;

摘要：“人間”不僅是李修文散文中反復(fù)出現(xiàn)和意義豐富的關(guān)鍵詞，更連綴著散文基本情節(jié)結(jié)構(gòu)中的“唯我人間”“無(wú)我人間”以及二者生成的“詩(shī)性人間”。這三重人間既由實(shí)而虛，又自虛而實(shí)，在短語(yǔ)的排列與長(zhǎng)句的組合中實(shí)現(xiàn)對(duì)“空間”的保留與超越。同時(shí)，李修文的散文借助“水”的媒介屬性，模糊了清醒與瘋狂、現(xiàn)實(shí)與想象，從而掙脫散文文體的非虛構(gòu)束縛，在南方以北形成“水性寫(xiě)作”的獨(dú)立風(fēng)格

改革時(shí)代的造富故事及隱暗面：論王安憶《五湖四海》————作者：常青;

摘要：王安憶在新作《五湖四海》中將目光聚焦于改革時(shí)代的一戶(hù)水上人家，以見(jiàn)微知著的手法描寫(xiě)了宏觀的歷史變革如何切入普通民眾的生活世界，從而重塑其主體狀態(tài)和情感結(jié)構(gòu)。小說(shuō)中既有與時(shí)代同構(gòu)的公共言說(shuō)，也有隱匿于歷史暗角的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)；既有形而下的生活細(xì)節(jié)的鋪陳，也有形而上的智性思考的嵌入。八萬(wàn)余字的篇幅雖不足以承載描摹時(shí)代全景的雄心，但作家以“小切口長(zhǎng)縱深”的方式，給過(guò)去乃至當(dāng)下留下了意味深長(zhǎng)的思考與追問(wèn)

鄉(xiāng)土的歷史回響與現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照——論付秀瑩“芳村”系列小說(shuō)————作者：鄭琴;

摘要：在錨定“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”的書(shū)寫(xiě)坐標(biāo)后，付秀瑩以更客觀的姿態(tài)對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)行對(duì)照性反思。她既關(guān)注鄉(xiāng)土社會(huì)中穩(wěn)定的傳統(tǒng)風(fēng)俗、價(jià)值觀念，又聚焦鄉(xiāng)村景觀的動(dòng)態(tài)變化。除繪制鄉(xiāng)村畫(huà)卷外，付秀瑩還將筆觸深入村民的內(nèi)心世界，還原他們從“望鄉(xiāng)”到“在鄉(xiāng)”的心路歷程。通過(guò)這些嘗試，付秀瑩不僅豐富了小說(shuō)的藝術(shù)特質(zhì)，也完成了對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系的重新考察。“芳村”系列小說(shuō)，不僅是對(duì)鄉(xiāng)土變遷的文學(xué)記錄，更蘊(yùn)藏著對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)進(jìn)路的深入思考...

小說(shuō)創(chuàng)作與非虛構(gòu)路徑——以《芳草》發(fā)表的兩篇作品為例兼談安妮·埃爾諾————作者：郭海燕;

摘要：圍繞“小說(shuō)創(chuàng)作與非虛構(gòu)路徑”主題，以《所有的露水都干涸》和《黔靈山》兩篇小說(shuō)為例，通過(guò)文本解析和創(chuàng)新性思考，闡明兩個(gè)觀點(diǎn)：可憑霧籠春江般的非虛構(gòu)意味，生成小說(shuō)血肉；可借非虛構(gòu)手法重?cái)�歷史，立起小說(shuō)骨骼。同時(shí)以法國(guó)女作家安妮·埃爾諾的創(chuàng)作為例，探討如何沿非虛構(gòu)路徑，擴(kuò)展、突破小說(shuō)版圖

聚焦文藝前沿:“文藝?yán)碚撆�評(píng)與創(chuàng)意寫(xiě)作前沿論壇”成功舉辦————作者：魏慧 ;楊洋;

摘要：<正>2024年12月12日,“文藝?yán)碚撆�評(píng)與創(chuàng)意寫(xiě)作前沿論壇”在廣州生物島高新木蓮莊酒店盛大舉行。此次論壇由華南師范大學(xué)文學(xué)院、華南師范大學(xué)審美文化與批判理論研究中心、華南師范大學(xué)文學(xué)院寫(xiě)作學(xué)學(xué)科以及華南師范大學(xué)文學(xué)院當(dāng)代文藝?yán)碚撆c批評(píng)虛擬教研室主辦,吸引了來(lái)自全國(guó)多地共八所高校的學(xué)者和嘉賓進(jìn)行線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的對(duì)話(huà)交流,共同探討文藝?yán)碚撆�評(píng)與創(chuàng)意寫(xiě)作的前沿課題,為推動(dòng)相關(guān)學(xué)科發(fā)展匯聚智慧力量,引...

《天下》月刊對(duì)中國(guó)新詩(shī)的譯寫(xiě)與傳播研究————作者：紀(jì)海龍;何蕊;

摘要：《天下》月刊是中國(guó)對(duì)外傳播本土思想文化的先行者，也是最早翻譯到西方的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)英譯詩(shī)集——《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)選》的前期翻譯實(shí)踐園地。新詩(shī)的譯寫(xiě)是《天下》月刊對(duì)外傳播中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要一環(huán)。作為一份同人刊物，《天下》月刊的編輯、詩(shī)人、譯者三者關(guān)系密切，共同通過(guò)新詩(shī)譯寫(xiě)來(lái)實(shí)踐并實(shí)現(xiàn)其詩(shī)學(xué)理想。在獨(dú)特的辦刊理念影響下，《天下》月刊傾向于選擇兼具古典詩(shī)歌質(zhì)素與現(xiàn)代詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)的新詩(shī)，譯寫(xiě)者多采取異化又比較靈活的策略...

編輯視角下的論文結(jié)語(yǔ)寫(xiě)作——以一則史學(xué)論文結(jié)語(yǔ)的三次修改為例————作者：?jiǎn)逃��?凌富亞;

摘要：以CSSCI來(lái)源期刊《華僑華人歷史研究》一篇稿件結(jié)語(yǔ)的三次修改為例，探討了論文結(jié)語(yǔ)寫(xiě)作的常見(jiàn)問(wèn)題、形成原因及修改策略。初稿結(jié)語(yǔ)存在對(duì)論文內(nèi)容缺乏總結(jié)、表述抽象籠統(tǒng)、對(duì)當(dāng)下啟示缺乏新意、條理性不足、繁簡(jiǎn)失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。究其原因，一是對(duì)結(jié)語(yǔ)寫(xiě)作規(guī)范不夠了解，二是對(duì)史實(shí)邏輯關(guān)系沒(méi)有貫通；三是寫(xiě)作技巧上詳略處理不夠得當(dāng)。歷史學(xué)的鑒今，需要在詳古基礎(chǔ)上，進(jìn)行批判性吸收和創(chuàng)新性利用；如果不能實(shí)現(xiàn)有效的鑒今，專(zhuān)注做...

《山花爛漫時(shí)》與女性主義文學(xué)的創(chuàng)作————作者：袁子彈;

摘要：2024年，由袁子彈擔(dān)任編劇的電視劇《山花爛漫時(shí)》一經(jīng)上映，便收獲廣泛熱議和好評(píng)。袁子彈回顧了她從“主旋律”到“女性題材創(chuàng)作”的成長(zhǎng)經(jīng)歷。借其一線(xiàn)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，得出優(yōu)秀女性題材影視劇創(chuàng)作的三個(gè)關(guān)鍵要素，即“解放、平視與追求權(quán)力”。從《山花爛漫時(shí)》真實(shí)的創(chuàng)作過(guò)程入手，分享其基于“創(chuàng)業(yè)劇”進(jìn)行情節(jié)設(shè)計(jì)與人物塑造的方法，逐步解構(gòu)《山花爛漫時(shí)》人物群像的設(shè)計(jì)過(guò)程，并深入探討“一個(gè)真實(shí)可信的人物”背后的性格與姿...

電影分鏡頭腳本創(chuàng)作的視覺(jué)敘事策略探析————作者：蘆楊;

摘要：電影分鏡頭腳本作為電影制作的重要依據(jù)，為電影的拍攝和后期制作提供了明確的指導(dǎo)，其創(chuàng)作過(guò)程實(shí)質(zhì)為劇本文字轉(zhuǎn)換為圖像的視覺(jué)化過(guò)程。然而，學(xué)界對(duì)電影分鏡頭腳本創(chuàng)作的視覺(jué)敘事策略的論述卻相對(duì)匱乏。有鑒于此，遵循宏觀至微觀的演繹邏輯，以《寄生蟲(chóng)》為研究個(gè)案，從造型空間的建構(gòu)、畫(huà)面秩序的塑造和色彩語(yǔ)言的配置三個(gè)方面展開(kāi)論述。其中造型空間表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)空間與象征空間，畫(huà)面秩序劃分為單一構(gòu)圖與連續(xù)構(gòu)圖，色彩配置呈現(xiàn)為...

論徐志摩早期詩(shī)歌創(chuàng)作中的“以譯代作”現(xiàn)象————作者：熊輝;

摘要：在新詩(shī)創(chuàng)作資源匱乏的“五四”前后，很多詩(shī)人依靠翻譯外國(guó)詩(shī)歌來(lái)獲得創(chuàng)作靈感或習(xí)得藝術(shù)表達(dá)方式，故“以譯代作”成為早期中國(guó)新詩(shī)創(chuàng)作的特殊方式。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要詩(shī)人，徐志摩早期的詩(shī)歌創(chuàng)作同樣存在“以譯代作”的特殊方式。本文從“以譯代作”的時(shí)代風(fēng)尚為切入點(diǎn)，首先呈現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌創(chuàng)作中的“以譯代作”現(xiàn)象，進(jìn)而討論這種創(chuàng)作方式如何使其部分作品不可避免地打上了模仿、改寫(xiě)甚至是抄襲外國(guó)詩(shī)歌的烙印，這也許...

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