《河南社會科學(xué)》(月刊)創(chuàng)刊于1993年，是河南省社會科學(xué)界聯(lián)合會主辦的社會科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，現(xiàn)為全國中文核心期刊，河南省一級期刊。本刊立足學(xué)術(shù)前沿，以應(yīng)用理論為主，兼顧基礎(chǔ)理論研究，密切關(guān)注社會科學(xué)方面的前沿性、應(yīng)用性成果，注重原創(chuàng)性、互動性和應(yīng)用性。

　　河南社會科學(xué)雜志欄目設(shè)置

　　學(xué)術(shù)要覽 、專題研究、政治學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究 、法學(xué)研究、文學(xué)研究、社會學(xué)研究、教育學(xué)研究

　　河南社會科學(xué)雜志榮譽(yù)

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　　篇名;作者署名(應(yīng)同時(shí)標(biāo)明作者單位全稱，所在省、城市名及郵政編碼);

　　摘要(應(yīng)能客觀地反映論文的主要內(nèi)容，具有獨(dú)立性和自含性，一般不超過300字);

　　關(guān)鍵詞(每篇可選3～8個(gè)，應(yīng)盡量從《漢語主詞表》中選用);中圖分類號及文獻(xiàn)標(biāo)識碼;

　　正文(文內(nèi)標(biāo)題應(yīng)簡短、明確、主標(biāo)題與各層次標(biāo)題以及各層次標(biāo)題之間應(yīng)有緊密的邏輯聯(lián)系，同一層次標(biāo)題盡可能“排比”，層次一般不超過4級，層次序號采用“一”、“(一)”、“1”、“(1)”的形式);

　　參考文獻(xiàn)(文中引用他人觀點(diǎn)必須注明，項(xiàng)目應(yīng)齊全。引用的專著應(yīng)依次標(biāo)明主要責(zé)任者、文獻(xiàn)題名、出版地、出版者、出版年、起止頁碼、引用的期刊文章應(yīng)依次標(biāo)明主要責(zé)任者、文獻(xiàn)題名、刊名、年、卷(期)、起止頁碼);

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　　英文關(guān)鍵詞(與中文關(guān)鍵詞一一對應(yīng))。此外，應(yīng)在來稿首頁腳注位置標(biāo)注作者簡介(依次標(biāo)明第一作者姓名、出生年、性別、民族、籍貫、工作單位、職稱、學(xué)位、主要研究方向)。若為基金項(xiàng)目，還應(yīng)標(biāo)明項(xiàng)目來源及批準(zhǔn)號，并附明材料。

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　　閱讀推薦：江淮論壇

　　《江淮論壇》內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、社會學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、文化、教育、歷史等學(xué)科。讀者對象為社會科學(xué)工作者和高校文科專業(yè)師生。獲獎情況：中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、華東地區(qū)優(yōu)秀期刊、安徽省優(yōu)秀期刊、國際交流期刊、中國人文社會科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊。

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黨內(nèi)法規(guī)法典化的理想圖景、現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)現(xiàn)路徑————作者：王立峰;夏清明;

摘要：黨內(nèi)法規(guī)法典化是完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系的重要舉措，也是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。為此，黨內(nèi)法規(guī)法典化應(yīng)當(dāng)具備充分的法典化條件和堅(jiān)實(shí)的法典化基礎(chǔ)。黨內(nèi)法規(guī)法典是黨內(nèi)法規(guī)制度的結(jié)晶，因此，理想之典應(yīng)當(dāng)形體完備且實(shí)質(zhì)良善。形體完備的法典在規(guī)范內(nèi)容上是完整的、在體態(tài)上是簡潔輕盈的、在語言表達(dá)上是通俗易懂的；實(shí)質(zhì)良善的法典應(yīng)當(dāng)是能夠善治的，并且具有中國特色，能夠彰顯中國氣質(zhì)的法典。但理想之典與現(xiàn)實(shí)之間存有差...

隱含于《民法典》的政策：規(guī)范表達(dá)及體系展開————作者：張平華;董媛媛;

摘要：《民法典》第十條將國家政策逐出裁判依據(jù)之列，但其條文在不同程度上體現(xiàn)或?qū)�向政策。梳理政策在法典制定和�?shí)施中的功能，隱含于法典中的政策將浮出水面。隱含于《民法典》的政策可界定為經(jīng)轉(zhuǎn)化進(jìn)入民法規(guī)范、指導(dǎo)立法和司法及作為民法解釋之來源的規(guī)范性文件。該政策所在民法條文為政策的規(guī)范表達(dá)。按照民法與政策的互動軌跡，政策的規(guī)范表達(dá)分為引入型和轉(zhuǎn)致型兩類。引入型表達(dá)包括直接規(guī)定政策術(shù)語和轉(zhuǎn)化政策目標(biāo)的規(guī)范表達(dá)，轉(zhuǎn)...

發(fā)達(dá)國家低生育率的理論解釋與經(jīng)驗(yàn)研究————作者：石智雷;廖華;

摘要：西方發(fā)達(dá)國家在20世紀(jì)70年代便已進(jìn)入低生育率階段，總結(jié)其低生育率理論和經(jīng)驗(yàn)研究可為我國應(yīng)對“少子化”危機(jī)提供先行借鑒。西方發(fā)達(dá)國家的低生育率演進(jìn)特征表現(xiàn)為：總和生育率持續(xù)下降、生育年齡普遍推遲以及女性世代繁衍能力減弱。關(guān)于低生育率的理論解釋，第一次人口轉(zhuǎn)變理論和伊斯特林現(xiàn)代性理論從社會層面論述了現(xiàn)代性發(fā)展對生育率的影響；新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和財(cái)富流理論從家庭層面闡釋了家庭結(jié)構(gòu)和功能變化對家庭生育決策...

未成年人犯罪預(yù)防中的平衡原則及其實(shí)施程序思考————作者：周振杰;

摘要：從最有利于兒童的原則出發(fā)，未成年人保護(hù)的最終目的應(yīng)是保護(hù)未成年人身心健康、培養(yǎng)其良好品行。當(dāng)前未成年人犯罪預(yù)防實(shí)踐中的一些問題，例如，過于強(qiáng)調(diào)未成年犯罪人的特殊性、在犯罪行為發(fā)生之后“重保護(hù)、輕矯治”以及對未成年被害人權(quán)益保護(hù)不足，不但無利于反而有害于未成年人的身心健康。未成年人犯罪預(yù)防中的“未成年人”應(yīng)既包括未成年犯罪人，也包括未成年被害人。“預(yù)防”既包括再犯預(yù)防，也包括初犯預(yù)防；既包括特殊預(yù)防...

罪錯(cuò)未成年人分級處遇制度的優(yōu)化——基于協(xié)商性法律社會化展開————作者：王平;張軒銘;

摘要：罪錯(cuò)未成年人分級處遇制度所蘊(yùn)藏的犯罪控制價(jià)值未得到充分挖掘。以促進(jìn)個(gè)體價(jià)值觀與規(guī)范價(jià)值契合為本質(zhì)的協(xié)商性法律社會化，能夠?yàn)樽镥e(cuò)未成年人分級處遇制度的優(yōu)化提供方向性指引。既存罪錯(cuò)未成年人分級處遇制度在程序和實(shí)體上均難以達(dá)成規(guī)范價(jià)值內(nèi)化的旨趣，應(yīng)當(dāng)根據(jù)協(xié)商性法律社會化的要求進(jìn)行程序與實(shí)體兩個(gè)維度的整飭。在程序上，刑事司法與分級處遇在轉(zhuǎn)處后的貫通上仍應(yīng)圍繞行政主體決定模式進(jìn)行建構(gòu)，并強(qiáng)化罪錯(cuò)未成年人進(jìn)入...

人的現(xiàn)代化的總體性闡釋————作者：張艷濤;葛尊天;

摘要：總體性是馬克思主義的理論特質(zhì)和重要屬性，馬克思在審視和分析人類社會歷史及其發(fā)展進(jìn)程時(shí)，采用的是一種總體性的方法論框架。人的現(xiàn)代化作為社會現(xiàn)代化發(fā)展在“人”身上的集中體現(xiàn)，具有全球性、世界性的一般性要求，更有區(qū)域性、特殊性的總體性要求。準(zhǔn)確理解和深入把握人的現(xiàn)代化，需要具有總體性思維，運(yùn)用總體性方法，以總體性視野全面剖析人的現(xiàn)代化的主體自覺和創(chuàng)生特征，這主要體現(xiàn)于人作為現(xiàn)代化主體在“自然屬性—社會屬...

科技創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合：關(guān)系、模式與機(jī)制————作者：王偉光;白雪飛;

摘要：加速推進(jìn)科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的深度融合，不僅是搶抓全球科技變革與競爭主動權(quán)的需要，更是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展和產(chǎn)業(yè)自主安全的內(nèi)在需要。包含基礎(chǔ)研究、戰(zhàn)略研發(fā)、綠色創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等多維度效能釋放的科技創(chuàng)新，與產(chǎn)業(yè)內(nèi)、產(chǎn)業(yè)間變革和重組為特點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新共同演進(jìn)，是新質(zhì)生產(chǎn)力孕育發(fā)展的重要動力。源頭供給牽引、場景需求引致、創(chuàng)新集聚平臺誘發(fā)等，是科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合的基本模式，在實(shí)踐中呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展態(tài)勢。...

新質(zhì)生產(chǎn)力視域下數(shù)字經(jīng)濟(jì)驅(qū)動區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展路徑————作者：陸岷峰;

摘要：黨的二十屆三中全會提出要健全促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合制度，完善實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)制。在新質(zhì)生產(chǎn)力視域下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)增長的新動能，逐漸成為驅(qū)動區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的核心力量。從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面探討數(shù)字經(jīng)濟(jì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的相互作用機(jī)制，分析數(shù)字技術(shù)在促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展中的關(guān)鍵作用，重點(diǎn)剖析數(shù)字經(jīng)濟(jì)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)和應(yīng)對路徑具有重要研究意義。從影響機(jī)制來看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)...

論中華文化主體性的內(nèi)生性建構(gòu)————作者：鄭冬芳;包文強(qiáng);

摘要：中華文化主體性的建構(gòu)是推動中國特色社會主義行穩(wěn)致遠(yuǎn)的文化根基，需立足中華文化自身內(nèi)在結(jié)構(gòu)，從文化主體性的能動要素、發(fā)展規(guī)律和更新機(jī)制出發(fā)，在系統(tǒng)性和立體化的理論架構(gòu)中把握其內(nèi)生性邏輯和一般性理路。中華文化主體性的內(nèi)生性建構(gòu)需勘定文化自我、文化自主和文化自信等能動要素，揭示出社會歷史變遷中的文化堅(jiān)守力、他者文化侵襲中的文化消化力和時(shí)代環(huán)境變動中的文化自適力等發(fā)展規(guī)律，從而通過激活文化個(gè)性以澄明文化生...

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)一步全面深化改革的政治優(yōu)勢————作者：闞道遠(yuǎn);惠樂怡;

摘要：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)一步全面深化改革，根源于馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終堅(jiān)守改革的決心信心；以自我革命引領(lǐng)社會革命，鍛造推進(jìn)改革的卓越能力；堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)全面深化改革的體制機(jī)制；積極主動有效作為，不斷營造有利于改革開放的良好環(huán)境；善于持續(xù)總結(jié)規(guī)律性認(rèn)識，豐富和運(yùn)用全面深化改革的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些系統(tǒng)性政治優(yōu)勢科學(xué)回答了黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)一步全面深化改革“何以可能”的重大理論問題和現(xiàn)實(shí)關(guān)切。要深刻認(rèn)...

地方黨內(nèi)法規(guī)制定問題的歷史闡釋及規(guī)范調(diào)適————作者：葉正國;李欣;

摘要：地方黨內(nèi)法規(guī)制定是推動黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵議題。實(shí)踐中地方黨內(nèi)法規(guī)的制定存在配套無序化、內(nèi)容同質(zhì)化和形式雜亂化三個(gè)方面的問題。從歷史視角來看，這些問題的產(chǎn)生、發(fā)展與黨內(nèi)法規(guī)在不同時(shí)期作為黨的政策或紀(jì)律的制度化探索、制度高級形態(tài)的法、法體系中獨(dú)立規(guī)范的定位有密切關(guān)系。在該過程中，地方黨內(nèi)法規(guī)的定位經(jīng)歷了從一體化考量到差異化確立再到體系化面向的三個(gè)階段，其對相關(guān)制定規(guī)范要求有所不同。對此，...

邏輯后承語義定義探析——從塔斯基、埃切門迪到吉拉·謝爾————作者：郭建萍;李偉;

摘要：塔斯基在論文《論邏輯后承概念》中以邏輯后承的兩個(gè)直觀考慮為出發(fā)點(diǎn)，基于滿足等語義概念給出了邏輯后承語義定義，并認(rèn)為這一定義與邏輯后承的通常用法相一致。然而，埃切門迪卻批評塔斯基的語義定義在概念上未把握住邏輯后承的必然性，因而與通常的邏輯后承概念不一致。埃切門迪的批評在學(xué)界引起廣泛討論，其中，吉拉·謝爾獨(dú)創(chuàng)性地以邏輯性完善了塔斯基邏輯后承語義定義，并在為邏輯性提供同構(gòu)不變標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，較為全面、徹底...

新安全格局下綠色金融風(fēng)險(xiǎn)防范與化解研究——兼論積極穩(wěn)妥推進(jìn)“雙碳”目標(biāo)的“雙支柱”調(diào)控————作者：郭百濤;王帥斌;徐楓;

摘要：安全是發(fā)展的前提,發(fā)展是安全的保障。以新安全格局保障新發(fā)展格局為基本導(dǎo)向,從政府部門、企業(yè)部門以及金融部門三個(gè)層面,探討“碳達(dá)峰”“碳中和”推進(jìn)中綠色金融風(fēng)險(xiǎn)的生成邏輯和傳染機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn):地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)、企業(yè)違約風(fēng)險(xiǎn)和金融機(jī)構(gòu)的流動性風(fēng)險(xiǎn)構(gòu)成了綠色金融風(fēng)險(xiǎn)的主要內(nèi)容。地方政府債務(wù)關(guān)聯(lián)性傳染、企業(yè)融資方式關(guān)聯(lián)性傳染和金融業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)性傳染,在綠色金融風(fēng)險(xiǎn)傳染機(jī)制中發(fā)揮重要作用。應(yīng)建立“雙碳”目標(biāo)下的...

數(shù)智時(shí)代新質(zhì)生產(chǎn)力賦能數(shù)據(jù)交易估值:實(shí)踐梗阻、理論邏輯與制度進(jìn)路————作者：孟慶濤;胡旭;

摘要：數(shù)智時(shí)代,估值已成為數(shù)據(jù)交易的核心環(huán)節(jié),但在實(shí)踐中可能陷入規(guī)則疏漏、角色失位、判斷失衡、規(guī)制失效、產(chǎn)能受限、約束乏力的困局。這誘發(fā)了對估值結(jié)果可信度的爭議,更為數(shù)據(jù)交易的規(guī)范運(yùn)行埋下了難以估量的隱患。新質(zhì)生產(chǎn)力包含近年發(fā)展迅速且應(yīng)用有效的新興技術(shù),能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)交易估值形式平等與實(shí)質(zhì)平等的兼顧、行政效率與經(jīng)濟(jì)效率的共生、個(gè)體正義與社會正義的交融。因而,我國應(yīng)將新質(zhì)生產(chǎn)力應(yīng)用至數(shù)據(jù)交易估值的全流程,完...

數(shù)智時(shí)代全過程人民民主話語敘事的隱性風(fēng)險(xiǎn)與應(yīng)對策略————作者：彭正德;胡雪飛;

摘要：數(shù)智技術(shù)改變了全過程人民民主話語的敘事內(nèi)容和敘事要素,重塑了人民民主的話語權(quán)力結(jié)構(gòu),提高了民主話語敘事的效率,但是也帶來了主體懸置、受眾分割、數(shù)字殖民、價(jià)值僭越、“本土化”民主概念曲解等隱性風(fēng)險(xiǎn),在削弱敘事動能、窄化敘事內(nèi)容的同時(shí),消解了全過程人民民主的話語主權(quán)和價(jià)值內(nèi)核。因此,必須平衡智慧創(chuàng)生與主體創(chuàng)造,消除民主話語要素的邏輯錯(cuò)位;聚焦批判性思維,提升“數(shù)字公民”的民主素養(yǎng)和技術(shù)理性;加強(qiáng)數(shù)字話...

智慧社區(qū)建設(shè)的演進(jìn)態(tài)勢與基層治理體系的融合發(fā)展研究————作者：孔子南;蘇新寧;

摘要：智慧社區(qū)以數(shù)據(jù)共享與業(yè)務(wù)協(xié)同為基礎(chǔ),提升了居民生活的智能化與便捷化,為基層智能治理奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過文獻(xiàn)計(jì)量法,梳理國內(nèi)外關(guān)于智慧社區(qū)研究的發(fā)展態(tài)勢、熱點(diǎn)與挑戰(zhàn),揭示智慧社區(qū)與政務(wù)大數(shù)據(jù)平臺的互補(bǔ)格局。在政務(wù)大數(shù)據(jù)背景下,智慧社區(qū)通過物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息高效傳遞,優(yōu)化基層治理體系。智慧社區(qū)不僅打破了傳統(tǒng)治理的時(shí)間與空間限制,還強(qiáng)化了技術(shù)在基層治理中的支撐作用,為我國基層治理現(xiàn)代化提供了...

馬克思主義文明觀與中國共產(chǎn)黨對人類文明新形態(tài)的探索————作者：王天民;高澗竹;

摘要：馬克思、恩格斯在深入研究人類文明發(fā)展的總根源、基本矛盾和內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上形成了馬克思主義文明觀,為中國共產(chǎn)黨對人類文明新形態(tài)的探索提供了根本理論指南。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義文明觀為指導(dǎo),深刻領(lǐng)悟馬克思主義關(guān)于開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的基本要求,大力發(fā)展生產(chǎn)力,積極化解時(shí)代矛盾,不懈推進(jìn)人類解放,努力為開創(chuàng)人類文明新形態(tài)創(chuàng)造條件、積蓄力量。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長期艱辛探索形成的以中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)人類文明新形...

馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的動力機(jī)制論析————作者：孟憲平;唐旭晨;

摘要：馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從相遇相知走向互相成就是多重動力共同作用的必然結(jié)果。其中,基礎(chǔ)性動力、運(yùn)行性動力和保障性動力在共時(shí)態(tài)層面的協(xié)同互動推動著馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的遞進(jìn)發(fā)展,而歷時(shí)態(tài)層面源外資內(nèi)式、內(nèi)生外化式和內(nèi)拓外擴(kuò)式的演進(jìn)邏輯又推動著馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的整體動力增長。這種相互交織的力量形態(tài)在實(shí)踐中并非機(jī)械地線性運(yùn)行,而會隨動力參量和外部條件的變化而發(fā)生波動。...

紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)基本理論研究——兼論中國特色紀(jì)檢監(jiān)察理論體系的構(gòu)建————作者：劉金程;杜治洲;

摘要：學(xué)科基本理論確立了整個(gè)學(xué)科理論體系的主體框架和核心內(nèi)容,也決定了學(xué)科的基本范疇、基本價(jià)值和基本方法。紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)基本理論研究對紀(jì)檢監(jiān)察實(shí)踐發(fā)展、學(xué)科建設(shè)、理論創(chuàng)新和知識傳播具有重大意義。紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)基本理論包括黨的自我革命理論、全面從嚴(yán)治黨理論、黨和國家監(jiān)督體系理論、作風(fēng)建設(shè)理論、紀(jì)律建設(shè)理論和一體推進(jìn)“三不腐”理論。以上六大理論既相對獨(dú)立、自成體系,又內(nèi)在一致、緊密聯(lián)系、相輔相成,共同組成系統(tǒng)科學(xué)、...

社區(qū)志愿服務(wù)發(fā)展成效、問題與對策探究————作者：原珂;趙建玲;

摘要：社區(qū)志愿服務(wù)作為志愿服務(wù)的重要組成部分,是新時(shí)代探索和實(shí)現(xiàn)社區(qū)服務(wù)與治理創(chuàng)新的重要路徑。黨的十八大以來,我國社區(qū)志愿服務(wù)獲得了較快發(fā)展,社區(qū)服務(wù)志愿者規(guī)模擴(kuò)大、能力提升,社區(qū)志愿服務(wù)內(nèi)容豐富、方式多元,內(nèi)涵拓展與機(jī)制建立,且法治化規(guī)范化進(jìn)程加快。但也面臨一些突出問題,如社區(qū)志愿者的主動意識還不夠強(qiáng)、社區(qū)志愿者的能力建設(shè)還不足、社區(qū)志愿組織的自主性還有待培育、社區(qū)志愿服務(wù)的協(xié)調(diào)機(jī)制仍不健全和立法層面...

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