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理論研究

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理論研究

《理論研究》

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期刊周期:雙月刊
期刊級別:省級
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:15-1122/C
國際標準刊號:1672-5573
主辦單位:內(nèi)蒙古自治區(qū)黨校;內(nèi)蒙古自治區(qū)行政學院
主管單位:內(nèi)蒙古黨校 內(nèi)蒙古行政學院
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  【雜志簡介】

  《理論研究》堅持為社會主義服務的方向,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導,貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學風,傳播先進的科學文化知識,弘揚民族優(yōu)秀科學文化,促進國際科學文化交流,探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規(guī)律,活躍教學與科研的學術風氣,為教學與科研服務。

  【收錄情況】

  國家新聞出版總署收錄

  中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫收錄期刊。

  【欄目設置】

  本刊設有問題與對策、探索與實踐、市民自治等欄目。

  本站已成功發(fā)表的論文:

  1 全面深化改革 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 孟根其其格; 2-6

  2 建國初期執(zhí)政黨建設的純潔性意蘊及其現(xiàn)實啟示論析 相清平; 7-15

  3 構(gòu)建監(jiān)督有力的黨內(nèi)權力運行監(jiān)督體系 石學峰; 16-20

  4 中國共產(chǎn)黨整黨整風活動的歷史觀照及現(xiàn)實邏輯 祝小茗;張明; 21-25

  5 毛澤東黨建思想的社會穩(wěn)定意蘊 張書林; 26-32

  6 建國初毛澤東社會建設思想及其對構(gòu)建和諧社會的啟示 蔡克文; 33-39

  7 內(nèi)蒙古阿拉善左旗城鄉(xiāng)居民收入差距問題研究 秦龍;張鳳翔; 40-46

  8 當前領導者工作價值觀的文化生成、歷史嬗變與建構(gòu)方向 李勁;童萍; 47-54

  9 英國文化軟實力:理論與啟示 成曉葉; 55-62

  10 協(xié)商民主與中國民主政治發(fā)展 趙俊華; 63-67

  11 論網(wǎng)絡環(huán)境中的黨群關系建設 唐海瀟;劉海雁; 68-72

  12 思想奠基、理論基礎和行動指南——論毛澤東思想對中國特色社會主義的指導意義 廖明科; 73-76

  13 農(nóng)民工市民化過程中出現(xiàn)的問題及對策 劉蕊; 77-80

  藝術論文范文淺議古典詩的藝術視覺效果

  在中國藝術史上,謄寫藝術好象從來沒有被先賢們討論過,書法藝術倒是 被置于很高的位置。一部書的出版,其內(nèi)容被認為是最重要的,其它都是次要 的,不入大雅之堂的。一般的藝術討論都忽視那些較不顯眼的藝術形式,裝幀 藝術也不被看上眼,遑論謄寫藝術了。反觀西方藝術界連謄寫的工具、字體形 態(tài)和顏色都討論到。使我想起近幾年注意到的一項中國文字的藝術。

  這些年來,在讀和寫的過程中,我發(fā)現(xiàn)古典詩作為一項藝術,讀者除了通 過誦唱獲得快感,通過閱讀獲得快感,也可以通過視覺效果獲得快感。

  我發(fā)現(xiàn),古人很多好詩好句,所呈現(xiàn)出來的其實是一種視覺美。有些詩句 意思并不完整,造句并不嚴謹,音律也并不整齊,但是我們看上去就覺得那是 好詩好句。許多古代詩人的個人風格,諸如雄渾拔峭清朗灑脫沉郁婉約,也是 通過視覺效果體現(xiàn)出來的。也就是說,通過文字的形象體現(xiàn)個人的詩風。很多 時候我們說一首詩有漢晉風格,有唐宋氣象,有江西派韻味,都不是讀完了詩 才說的,而是第一眼看上去就有了這樣的感覺,然后再通過閱讀來證實我們的 感覺。更有甚者,往往我們通過第一視覺來對一首詩作初步的評估。這個第一 視覺很大程度地影響了我們對一首詩的閱讀意愿,是否愿意讀下去,是不是自 己所喜愛的那個風格。

  理論研究最新期刊目錄

鑄牢中華民族共同體意識法治建設的基本原則與重點內(nèi)容————作者:黃明濤;

摘要:鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線。鑄牢中華民族共同體意識法治建設應堅持憲法和法律優(yōu)位原則、法制統(tǒng)一和兼顧特色原則、嚴格執(zhí)法和公正司法原則、權利保障和正當程序原則,以切實保障各民族合法權益。當前,鑄牢中華民族共同體意識法治建設工作應從夯實鑄牢中華民族共同體意識法治建設的國家法制基礎,強化對鑄牢中華民族共同體意識法治建設的宣傳和闡釋,完善鑄牢中華民族共同體意識法治建設的人才培養(yǎng)機制等方...

鑄牢中華民族共同體意識需要在幾個重要問題上進一步提高思想認識————作者:李春林;

摘要:以鑄牢中華民族共同體意識為主線做好黨的民族工作和民族地區(qū)的各項工作,需要在幾個重要問題上進一步提高思想認識。一是在鑄牢中華民族共同體意識與促進民族團結(jié)進步的關系上進一步提高思想認識;二是在理解和把握鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線,也是民族地區(qū)各項工作的主線上進一步提高思想認識;三是在正確把握共同性與差異性的關系上進一步提高思想認識;四是在加強鑄牢中華民族共同體意識的理論研究闡釋和...

中國式現(xiàn)代化視域下生態(tài)文明建設實踐思維的邏輯指向————作者:萬舒全;

摘要:生態(tài)文明建設是新時代新征程中國式現(xiàn)代化建設的重要課題,把握生態(tài)文明建設的實踐思維是推進中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。生態(tài)文明建設的實踐思維主要包括實現(xiàn)人與自然和諧共生的戰(zhàn)略思維、樹立綠水青山就是金山銀山理念的辯證思維、提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性的系統(tǒng)思維、建設健康宜居美麗家園的人本思維、推進生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化的法治思維

從“兩個務必”到“三個務必”:守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一————作者:王元聰;劉雁鳴;

摘要:從“兩個務必”到“三個務必”,其中蘊含著深刻的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。“三個務必”既是對“兩個務必”的承繼與堅守,也是對“兩個務必”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;既體現(xiàn)了守正與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一的方法論自覺,也彰顯了深邃的時代價值

習近平文化思想蘊含的世界觀和方法論————作者:廉超;張春燕;

摘要:習近平文化思想是馬克思主義文化理論的最新重大成果,蘊含著科學的世界觀和方法論,即“六個必須堅持”。“六個必須堅持”是對群眾史觀、內(nèi)因決定論、辯證法、矛盾觀、聯(lián)系觀以及大歷史觀的繼承與發(fā)展,是普遍性與中國實踐的特殊性相結(jié)合的典范,不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義世界觀和方法論,也為世界人民探索現(xiàn)代文明提供了世界觀和方法論參考

馬克思主義意識形態(tài)建設對社會主義國家發(fā)展的重要意義探究————作者:孫蔚;朱可書;

摘要:意識形態(tài)建設對世界社會主義運動影響巨大。馬克思恩格斯在科學分析資本主義社會矛盾運動的基礎上創(chuàng)立馬克思主義思想體系,并不斷擴大馬克思主義在國際工人運動中的影響,以正確教育和引導各國工人運動的蓬勃開展。十月革命勝利以后,蘇聯(lián)的意識形態(tài)和社會主義實踐影響了蘇聯(lián)社會主義建設的走向與發(fā)展。意識形態(tài)的變化同樣也對中國革命、建設和改革的歷史進程產(chǎn)生了重大而深遠的影響。中國式現(xiàn)代化建設必須始終把握意識形態(tài)建設的正...

以進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的三重邏輯————作者:褚凌;鹿洪蓮;

摘要:進一步全面深化改革在推動中國式現(xiàn)代化進程中蘊含著豐富的邏輯意蘊。歷史邏輯層面,通過對新中國成立初期、改革開放新時期、新時代這三個時期的劃分,分析了改革與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在聯(lián)系。理論邏輯層面,從矛盾論闡述進一步全面深化改革為中國式現(xiàn)代化提供根本動力,從目的論闡述進一步全面深化改革為中國式現(xiàn)代化提供制度保障,從方法論闡述進一步全面深化改革為中國式現(xiàn)代化提供實踐指導。實踐邏輯層面,以進一步全面深化改革推...

維護黨的領導核心的價值自覺與制度根基————作者:王小鵬;

摘要:維護黨的領導核心是中國共產(chǎn)黨基于中國發(fā)展的整體性利益所作出的全局性、戰(zhàn)略性的制度性規(guī)劃,是大黨進行有效治理的根本性原則和要求。維護核心的實踐自覺離不開深刻的價值自覺和制度自覺。在價值維度上要清醒認識到:黨的領導核心的價值依歸是以人民為中心;維護黨的領導核心的目標指向在于保持全黨的團結(jié)統(tǒng)一和行動一致;黨的領導核心發(fā)揮著理論創(chuàng)造、舉旗定向、凝心聚力的功能作用。黨的領導核心價值和目標的實現(xiàn)、功能作用的發(fā)...

投稿指南

摘要:<正>《理論研究》(雙月刊)創(chuàng)刊于1979年,是中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會黨校、內(nèi)蒙古行政學院主管主辦的集學術研究和理論宣傳為一體的綜合性社科學術期刊。現(xiàn)為中國人文社會科學核心期刊(擴展版)、RCCSE中國核心學術期刊、北方優(yōu)秀期刊、中國人文社會科學引文數(shù)據(jù)庫》來源期刊、中國學術期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫》來源期刊、中國期刊網(wǎng)》中國學術期刊(光盤版)》全文錄人。為進一步提升辦刊水平,豐富刊物內(nèi)容,現(xiàn)面向社會各...

馬克思主義物質(zhì)利益觀的思想政治教育價值研究——基于《神圣家族》文本的考察————作者:高安安;

摘要:馬克思、恩格斯合著的《神圣家族》蘊含著豐富的物質(zhì)利益觀思想,是新時代做好思想政治教育工作的理論寶庫。隨著時代的發(fā)展,社會利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及人民群眾物質(zhì)利益思想的變革對思想政治教育工作發(fā)起諸多挑戰(zhàn)。在此境遇下,思想政治教育應以馬克思主義物質(zhì)利益觀為指導,以“人民利益至上”為出發(fā)點、以“解決思想問題和解決實際問題相結(jié)合”為基本原則、以實現(xiàn)“共產(chǎn)主義社會表征的美好生活圖景”為最終歸宿,做好社會利益結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)...

新質(zhì)生產(chǎn)力:背景、條件與實踐路徑————作者:張學剛;

摘要:人類社會發(fā)展每一次重大進步,都與生產(chǎn)力躍升或迭代密切相關。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是新征程推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點。我們要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,深入學習貫徹習近平總書記關于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述精神,加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,以高質(zhì)量發(fā)展全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)

馬克思主義視域下人的現(xiàn)代化的內(nèi)在意蘊、基本特征及實踐指向————作者:廖貴彩;

摘要:馬克思、恩格斯在其經(jīng)典文本中透徹分析了“現(xiàn)實的人”“人的需要”“人的自由全面發(fā)展”等人的現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵,深刻揭示了人的現(xiàn)代化所彰顯的合規(guī)律性與達目的性相統(tǒng)一、批判性與建構(gòu)性相統(tǒng)一、階段性與整體性相統(tǒng)一的辯證特性,科學回答了如何實現(xiàn)人的現(xiàn)代化之問。立足馬克思、恩格斯的原初語境,深入探討馬克思主義視域下人的現(xiàn)代化的相關理論意涵,對于分析總結(jié)社會主義條件下人的現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律具有重要啟示意義

民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生領域法治化建設研究————作者:陳偉偉;金秋實;陳斐;

摘要:民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生領域的法治化建設既實現(xiàn)了從無到有、從少到多的良好開端,亦呈現(xiàn)出體系化建設“分”“空”“弱”“缺”四重難點。基于此,民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生法律體系當以健康權為邏輯起點,以健康權的個體性、公共性、平等性、可及性為邏輯加強和完善醫(yī)療服務法律制度、公共衛(wèi)生法律制度、醫(yī)療保障法律制度、健康服務供應保障法律制度的“四位一體”法律體系,并不斷加強“銜接式”立法,增強法律體系的協(xié)調(diào)性和可操作性,建立民族...

科學社會主義史視域下中國式現(xiàn)代化的世界歷史意義————作者:吳國富;鐘玉婷;

摘要:科學社會主義為人類現(xiàn)代化提供了資本主義的替代選項,成為中國于逆境中求索現(xiàn)代化和民族復興之路的選擇。以科學社會主義史透視中國式現(xiàn)代化的世界歷史意義,中國的選擇夯筑了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性,為科學社會主義扎根中國煥發(fā)生機奠定了基礎。道路探索的七十年,中國共產(chǎn)黨堅持“走自己的路”推進社會主義現(xiàn)代化,為科學社會主義找到了一條實踐新路。進入新的“七十年”,守正創(chuàng)新的中國式現(xiàn)代化以價值新標尺、方案新選項、道路...

以鑄牢中華民族共同體意識為主線全方位建設模范自治區(qū)————作者:蔡長青;

摘要:全方位建設模范自治區(qū),是全面落實習近平總書記對內(nèi)蒙古重要指示精神的行動綱領,是全面展示中國特色解決民族問題發(fā)展道路優(yōu)勢的示范藍圖,是激勵內(nèi)蒙古各族干部群眾在新征程上闖新路的戰(zhàn)略規(guī)劃,是打造內(nèi)蒙古民族團結(jié)進步事業(yè)“升級版”的重要標志。當前,自治區(qū)黨委已經(jīng)對全方位建設模范自治區(qū)工作作出全面部署,關鍵是抓好落實,推動無形的內(nèi)容有形化、宏觀的事項具體化,著力在統(tǒng)籌推進、強化責任、延伸暢通、細化提升、創(chuàng)新賦...

馬克思人民精神生活觀及其當代啟示————作者:丁珊;孫迪亮;

摘要:精神生活問題是馬克思長期關注的重要內(nèi)容。德國古典哲學家的精神生活理念是馬克思人民精神生活觀的主要思想來源。馬克思人民精神生活觀的主要內(nèi)容包括馬克思對精神生活的實踐主體確證、對人民精神生活的外部制約因素分析、對人民精神生活的實現(xiàn)路徑設計。認真研究和深刻體認馬克思人民精神生活觀,對高度認同人民精神生活的重要性、推動社會主義經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展、加強社會主義意識形態(tài)建設管理、保證人民擁有充裕的自由時間實現(xiàn)精...

全人類共同價值助力維護國際關系基本準則及實踐進路————作者:耿召;

摘要:全人類共同價值是新時代中國向國際社會提出的新型國際倫理觀,這一觀念與人類命運共同體緊密聯(lián)系又自成一體,有助于維護國際關系基本準則的發(fā)展與完善。基于《聯(lián)合國憲章》的國際關系基本準則蘊含全人類共同價值,二者在目標、認知和實踐方式上存在統(tǒng)一。全人類共同價值既體現(xiàn)中華傳統(tǒng)國際關系思想中的天下大同、和而不同的價值理念,也是對新中國各時期外交思想的繼承和發(fā)展。中國在維護國際關系基本準則的過程中,需要在構(gòu)建外交...

習近平文化思想的理論向度的科學特質(zhì)————作者:藺云帆;

摘要:習近平文化思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的組成部分,是我國新時代文化建設和發(fā)展的根本遵循,具有內(nèi)在科學的理論向度。本文從理論基石、理論體系、理論價值探究習近平文化思想理論向度的科學特質(zhì),對持續(xù)推進中國特色社會主義文化建設,推動文化繁榮、建設中華民族現(xiàn)代文明有著重要的現(xiàn)實意義。習近平文化思想根源于馬克思主義文化理論,孕育于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有著堅實的理論基石;圍繞理論內(nèi)核創(chuàng)造提出并系統(tǒng)論述...

全球視野下塑造人類文明新形態(tài)認同的現(xiàn)實路徑————作者:韓兵;寇清杰;

摘要:人類文明新形態(tài)是中國共產(chǎn)黨基于主動擔當世界文明進步的時代重任而提出的嶄新話語。然而,面對嚴峻復雜的國際形勢和背景多元的受眾群體,人類文明新形態(tài)的價值理念要想真正發(fā)揮作用,必須獲得國際社會的普遍認同。熔鑄情感空間、詮釋系統(tǒng)架構(gòu)、闡明出場邏輯、落實實際行動四個方面是促使國際社會產(chǎn)生共情心理、增加理性認知、明晰緊迫形勢、見證實踐成效的重要方略,四個方面相輔相成,是提升國際社會對人類文明新形態(tài)的理解度、認...

投稿指南

摘要:<正>《理論研究》(雙月刊)創(chuàng)刊于1979年,是中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會黨校、內(nèi)蒙古行政學院主管主辦的集學術研究和理論宣傳為一體的綜合性社科學術期刊。現(xiàn)為中國人文社會科學核心期刊(擴展版)、RCCSE中國核心學術期刊、北方優(yōu)秀期刊、《中國人文社會科學引文數(shù)據(jù)庫》來源期刊、《中國學術期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫》來源期刊、《中國期刊網(wǎng)》《中國學術期刊(光盤版)》全文錄入。為進一步提升辦刊水平,豐富刊物內(nèi)容,現(xiàn)面...

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