《法音》雜志簡介

　　《法音》(月刊)創(chuàng)刊于1981年，是由中國佛教協(xié)會主辦的學(xué)術(shù)性刊物。

　　《法音》集佛教教務(wù)、佛學(xué)研究、佛教藝術(shù)和知識、信息于一體,宣傳黨和國家的宗教政策法規(guī),介紹國內(nèi)外佛學(xué)研究和佛教事業(yè)的最新發(fā)展,交流四眾弟子修學(xué)佛法的經(jīng)驗(yàn)體會,弘揚(yáng)佛法,展現(xiàn)佛教文化。讀者對象為廣大佛教信徒、佛教文化研究人員和佛教愛好者。有英文目次。

　　《法音》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收錄。

　　《法音》欄目設(shè)置

　　法音論壇、佛門人物、四眾同修、佛教文史、佛教文藝、藏傳佛教、南傳佛教

　　《法音》雜志收錄情況：

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　　基金項目：項目名稱(編號)

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　　法音雜志最新期刊目錄

毗曇學(xué)中國化視域下的有情斷、續(xù)善根思想探析————作者：宗空;

摘要：<正>佛教既不是宣揚(yáng)唯物論的宗教，也不是宣揚(yáng)唯心論的宗教，佛教的思想核心即為緣起論。而緣起法在行者的實(shí)踐過程中顯得尤為重要，斷惡修善本身就是緣起論的一種客觀實(shí)踐，倘若乖違緣起思想，其斷惡修善方式上的合理性將遭受嚴(yán)峻考驗(yàn)。可見，斷惡修善是佛教緣起論思想在實(shí)踐中的核心價值體現(xiàn)。基于此，對于善惡、善不善根以及斷、續(xù)善根等相關(guān)概念的界定就顯得格外重要。而在分析部派佛教的有情斷、續(xù)善根這一問題的同時，與之相...

章太炎解釋《齊物論》的佛學(xué)基礎(chǔ)————作者：梅寒;

摘要：<正>章太炎是中國近代最重要的思想家之一，他用佛學(xué)解讀《齊物論》，創(chuàng)作《齊物論釋》，在近代中國學(xué)界引起了巨大的轟動。1869年章太炎出生在余杭，自幼學(xué)習(xí)古文經(jīng)學(xué)；1903年因“《民報》案”入獄后開始苦學(xué)佛典，出獄后要用“宗教發(fā)起信心”。主編《民報》時期以佛學(xué)為依據(jù)發(fā)表政論、解釋經(jīng)典，1910-1919年間完成其哲學(xué)思想的拱頂石—《齊物論釋》

日本曹洞宗永平寺訪問團(tuán)一行拜訪中國佛教協(xié)會

摘要：<正>本刊訊2025年2月24日，日本曹洞宗大本山永平寺監(jiān)院小林昌道率團(tuán)拜訪中國佛教協(xié)會，中國佛教協(xié)會會長演覺法師在廣濟(jì)寺會見訪問團(tuán)一行。演覺會長首先對小林昌道一行的到訪致以衷心歡迎和誠摯問候。他表示，中日兩國一衣帶水，兩國佛教界友好交流千年不斷，為兩國人民友好、文化交流和佛法弘揚(yáng)作出了重要貢獻(xiàn)。中國佛教界與日本曹洞宗永平寺法緣深厚，得益于圓瑛大師、趙樸初、秦慧玉等先賢大德的不懈努力，雙方在長期友...

圖片新聞

摘要：<正>~

兩會關(guān)注：王滬寧主席參加全國政協(xié)十四屆三次會議宗教界委員小組會

摘要：<正>2025年3月6日上午，中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席王滬寧參加了全國政協(xié)十四屆三次會議宗教界委員小組會。在認(rèn)真聽取宗性、胡誠林、阿地里江·阿吉克力木等委員發(fā)言后，王滬寧表示，中共十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的中共中央高度重視宗教工作，黨的宗教工作取得積極成效。要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述，堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會主義制度，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，積極引...

綿陽北山院摩崖石刻第6龕阿吒薄俱造像考————作者：李家迅;

摘要：<正>北山院位于綿陽市游仙區(qū)魏城鎮(zhèn)以北，又稱“大佛寺”。與這一處摩崖造像相關(guān)的考古調(diào)查主要有《綿陽唐代佛教造像初探》（以下簡稱《初探》）[1]、《綿陽北山院摩崖造像述略》（以下簡稱《述略》）[2]，以及更為系統(tǒng)全面的《綿陽龕窟—四川綿陽古代造像調(diào)查研究報告集》（以下簡稱《報告》）[3]。過去學(xué)者針對這一摩崖造像點(diǎn)展開的專題研究往往集中于第10龕的“十殿”題材。不過，相較經(jīng)常出現(xiàn)于巴蜀窟龕中的“十殿...

必須堅持我國宗教中國化方向

摘要：<正>中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部組織編寫的《習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想學(xué)習(xí)讀本》（以下簡稱《讀本》）一書，由人民出版社出版，在全國發(fā)行。《讀本》的出版，有利于廣大黨員干部群眾全面、深入、系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，推動新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作高質(zhì)量發(fā)展，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興匯聚磅礴偉力。現(xiàn)摘編《讀本》內(nèi)宗教工作相關(guān)內(nèi)容，供讀者學(xué)習(xí)

敦煌石窟中彌勒與維摩詰圖像經(jīng)營位置關(guān)系試析————作者：王鵬飛;

摘要：<正>敦煌石窟中保存有數(shù)量不菲的彌勒經(jīng)變與維摩詰經(jīng)變。其中，隋至西夏時期的彌勒經(jīng)變莫高窟存87鋪，榆林窟存4鋪，五個廟存2鋪；西魏至西夏時期的維摩詰經(jīng)變在莫高窟存6 8鋪，榆林窟存4鋪，五個廟1鋪。具體洞窟與數(shù)量見表1。關(guān)于彌勒經(jīng)變與維摩詰經(jīng)變的研究成果較多，本文擬從二者的構(gòu)圖規(guī)律及洞窟內(nèi)空間分布關(guān)系的角度，根據(jù)不同時期的經(jīng)文文本、歷史背景等，對相關(guān)洞窟營造思想及佛學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行剖析。目前已有學(xué)者用上...

十三世紀(jì)西藏游記文獻(xiàn)《恰譯師行紀(jì)》評述————作者：嘉央堅措;拉毛草;

摘要：<正>一、恰譯師曲吉貝生平概述恰譯師曲吉貝（Chaglo-Tsā-ba Chosrje-dpal）是公元1 3世紀(jì)著名的翻譯家、語言學(xué)家、探險家，其梵文名叫達(dá)瑪斯瓦敏（Dharmasvāmisri?rī），意為“法主”，出生于今西藏自治區(qū)山南市隆子縣隆子鎮(zhèn)“涅六部落”（Gnyal-sde-drug）之“上涅”北部的丟熱“恰仲”（Chag-grong）村，其父親叫達(dá)爾瑪炯奈（Dar-ma vbyun...

唐代佛教儀式中的梵唄——以圓仁《入唐求法巡禮行記》史料為據(jù)————作者：張雨;

摘要：<正>“梵唄”又稱“唄匿”“贊唄”，是佛教儀式中獨(dú)具特色的音聲部分。它源于古印度佛陀生活的時代，經(jīng)漢代西域高僧講經(jīng)說法傳入我國，并于曹魏期間完成了“改梵為秦”的身份蛻變。東晉時期，道安法師為規(guī)范僧團(tuán)，始制《僧尼軌范》《佛法憲章》，“梵唄”隨之與行香定座、上經(jīng)上講等制度相融合，被賦予了儀式色彩。作為佛教藝術(shù)中的“活化石”，“梵唄”早已成為歷代僧侶們禮贊佛德、音聲修行的不二法門，如今更當(dāng)選為國家級非物...

石泰峰在湖南調(diào)研時強(qiáng)調(diào) 加強(qiáng)宗教事務(wù)治理法治化 以釘釘子精神抓好統(tǒng)戰(zhàn)工作各項任務(wù)落地落實(shí)

摘要：<正>2025年2月23日至25日，中共中央政治局委員、中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長石泰峰在湖南調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，堅決做到“兩個維護(hù)”，深入貫徹落實(shí)黨中央決策部署，進(jìn)一步完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，加強(qiáng)宗教事務(wù)治理法治化，抓好統(tǒng)戰(zhàn)工作各項任務(wù)落地落實(shí)，為進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化凝心聚力

《法音》中文刊2025年征訂征稿啟事

摘要：<正>《法音》雜志，月刊，現(xiàn)為中國佛教協(xié)會會刊，是集佛學(xué)研究、佛教文化、佛教教務(wù)、信眾交流與佛教資訊于一體的綜合性佛教刊物，觀點(diǎn)權(quán)威，信息量大，自創(chuàng)刊以來受到海內(nèi)外佛教界及讀者的歡迎和好評，是了解佛教文化、佛教學(xué)術(shù)研究及中國佛教發(fā)展?fàn)顩r的良師益友。歡迎廣大讀者和信眾訂閱投稿

全國性宗教團(tuán)體聯(lián)席會議召開第二十九次會議

摘要：<正>全國性宗教團(tuán)體聯(lián)席會議第二十九次會議2025年3月13日在京舉行，會議傳達(dá)學(xué)習(xí)了全國兩會精神并對今年工作作出部署。中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、國家宗教事務(wù)局局長陳瑞峰出席會議并講話。中國佛教協(xié)會會長演覺、中國道教協(xié)會會長李光富、中國伊斯蘭教協(xié)會會長楊發(fā)明、中國天主教愛國會主席李山、中國基督教三自愛國運(yùn)動委員會主席徐曉鴻作了發(fā)言。會議由中國天主教主教團(tuán)主席沈斌主持

石泰峰在遼寧調(diào)研時強(qiáng)調(diào) 堅持鑄牢中華民族共同體意識和我國宗教中國化方向 切實(shí)做好新時代黨的民族宗教工作

摘要：<正>2025年3月20日至21日，中共中央政治局委員、中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長石泰峰在遼寧調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，堅決做到“兩個維護(hù)”，堅持鑄牢中華民族共同體意識、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，堅持我國宗教中國化方向、加強(qiáng)宗教事務(wù)治理法治化，不斷鞏固發(fā)展民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧的良好局面，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化凝心聚力

裕親王福全與康熙版藏文《甘珠爾》校刊研究————作者：索南多杰;

摘要：<正>康熙版藏文《甘珠爾》作為首部官刻的藏文《大藏經(jīng)》，在清代藏傳佛教發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)著舉足輕重的地位。康熙帝敕令開展此次刊修工作，并委以和碩裕親王福全主持校刊重任，其背后蘊(yùn)含著豐富的歷史信息與文化內(nèi)涵。深入探究福全在康熙版藏文《甘珠爾》校刊中的角色，對于全面解讀這部典籍的編纂史，以及康熙朝藏傳佛教在清廷的傳播具有非常重要的意義

中國佛教代表團(tuán)赴越南出席2025年聯(lián)合國衛(wèi)塞節(jié)籌備會議

摘要：<正>本刊訊2025年2月24日至28日，應(yīng)越南佛教會邀請，中國佛教協(xié)會副秘書長、聯(lián)合國衛(wèi)塞節(jié)國際理事會執(zhí)委普正法師率代表團(tuán)一行赴越南出席2025年聯(lián)合國衛(wèi)塞節(jié)籌備會議。26日上午，本次籌備會議在越南佛教大學(xué)正式召開。越南佛教會中央執(zhí)行委員會主席釋善仁長老、聯(lián)合國衛(wèi)塞節(jié)國際理事會主席梵智長老以及來自中國、越南、泰國、法國、印度、緬甸、斯里蘭卡和美國等8個國家的30余位代表共同出席了此次會議

2025年榮譽(yù)訂戶

摘要：<正>~

應(yīng)病與藥 為世良醫(yī)——倓虛法師的濟(jì)世人生————作者：張梓波;

摘要：<正>佛教認(rèn)為，一切法剎那生滅，迅疾無常。在人生中，最顯著的表現(xiàn)就是生、老、病、死，佛法謂之“四苦”。四者之中，“生”是已經(jīng)存在的事實(shí)，“老”“病”是自出生之后，持續(xù)或突然遭遇的存在狀態(tài)的變化，而“死”則是這種變化最終的、必然的結(jié)果，即是一世生命的終結(jié)。佛教的核心追求是煩惱解脫，在諸多煩惱之中，由生死現(xiàn)象引出的痛苦、恐懼等無疑是最強(qiáng)烈的。要從生、老、病、死的痛苦中解脫出來，不僅要對治衰老和疾病，維...

義凈譯本《金剛經(jīng)》與羅什譯本之比較————作者：鄧?yán)蜓?

摘要：<正>《金剛經(jīng)》是般若經(jīng)典中重要的一部，也是在漢地歷史上被重譯次數(shù)最多的佛經(jīng)，歷來為各宗所重視。《金剛經(jīng)》諸多漢譯本中，實(shí)際流傳并為人們所熟悉的僅為鳩摩羅什譯本，但其他譯本，如義凈法師譯本亦具有極高價值。本文將對義凈譯本與鳩摩羅什譯本進(jìn)行比較，探討其在法義表達(dá)及思想傾向等方面的差異，以期襄助讀者對《金剛經(jīng)》深刻內(nèi)涵的理解

楚禪法師生平及其思想探析————作者：左朋;

摘要：<正>楚禪法師是四川現(xiàn)代佛教界的著名人物之一。他生于清末，一生求法弘法，足跡遍布湖北、浙江、江蘇、四川等地。楚禪法師畢其一生，不僅在四川雅安地區(qū)講經(jīng)宣教，而且為漢藏佛教文化交流及民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮過重要作用。^[1]有關(guān)楚禪法師之生平及思想，一直以來罕有學(xué)者進(jìn)行探討，筆者于雅安金鳳寺中得見《楚禪法師塔文》^[2]，今結(jié)合塔文及《雅安市志》等相關(guān)地方史志文獻(xiàn)，對楚禪...

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