陶瓷科學(xué)與藝術(shù)最新期刊目錄

振興陶瓷為國(guó)爭(zhēng)光——回眸六十年來(lái)的《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志————作者：揚(yáng)新;

摘要：<正>光陰似箭，日月如梭，由郭沫若題字的《湖南陶瓷》（《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》前身）雜志自湖南省醴陵陶瓷研究所于1965年創(chuàng)辦一晃就已60年，由創(chuàng)刊時(shí)的《湖南陶瓷》到1983年改名為《陶瓷》，再到1993年更名為《陶瓷工程》，至2002年再次更名為《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》至今，雜志由打字油印改為鉛印到彩印，由內(nèi)部發(fā)行到1978年改由郵局公開(kāi)發(fā)行，由不定期刊改為季刊，1984年改為雙月刊，2008年開(kāi)始雜志由雙...

淺談核雕衍生的泥雕新思路————作者：胡堂山;李涵;

摘要：核雕作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的瑰寶，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，承載著匠人精湛的技藝。千百年來(lái)，核雕匠人通過(guò)實(shí)踐與創(chuàng)新，創(chuàng)造了眾多題材廣泛、技藝精湛的作品，深受人們喜愛(ài)。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)核雕藝術(shù)在傳承中面臨著創(chuàng)新的需求。為了探索核雕藝術(shù)的新發(fā)展路徑，本文將聚焦于核雕衍生的泥雕新思路，分析其在傳承與創(chuàng)新中的意義與價(jià)值，以期為傳統(tǒng)核雕藝術(shù)的發(fā)展提供新的啟示

AI輔助中式風(fēng)格骨質(zhì)瓷燈具設(shè)計(jì)研究————作者：劉小櫻 ;李光亮;

摘要：目的，聚焦于AI技術(shù)輔助下的中式風(fēng)格骨質(zhì)瓷燈具創(chuàng)新設(shè)計(jì)路徑，探索中國(guó)審美背后的文化價(jià)值與內(nèi)涵。方法，首先，通過(guò)文獻(xiàn)研究與圖片資料分析，梳理了骨質(zhì)瓷燈具的現(xiàn)狀，并提出中式化設(shè)計(jì)方向。其次，基于對(duì)傳統(tǒng)中式燈具的研究，提煉了部分中式燈具形態(tài)以及紋樣裝飾。最后，構(gòu)建了燈具形態(tài)與紋樣數(shù)據(jù)庫(kù)，開(kāi)展AI輔助的創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐。結(jié)論，通過(guò)提取中國(guó)風(fēng)造型元素與傳統(tǒng)紋樣，并結(jié)合中國(guó)審美取向與文化價(jià)值觀，AI輔助設(shè)計(jì)能夠有...

感恩遇見(jiàn)——慶賀《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志創(chuàng)刊六十周年————作者：王新會(huì);

摘要：<正>今年是《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志創(chuàng)刊60周年，《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志，一份“陶瓷人”耳熟能詳?shù)碾s志，一份“陶瓷人”人盡皆知的雜志，它是陶瓷行業(yè)的主流平臺(tái)，它已伴隨我長(zhǎng)達(dá)40年的時(shí)光，《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志，已成為我工作、生活中不可或缺的伴侶。二十世紀(jì)八十年代初，我就訂了《陶瓷》雜志，它是《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志的前身，至今結(jié)緣有四十個(gè)年頭了。我是一名普通陶藝人員，見(jiàn)證了雜志的成長(zhǎng)、變化，成績(jī)有目共...

基于生態(tài)理念的風(fēng)景園林與陶瓷材料融合應(yīng)用設(shè)計(jì)策略————作者：李園媛;

摘要：生態(tài)理念的主旨是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，助力社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。基于生態(tài)理念下開(kāi)展風(fēng)景園林設(shè)計(jì)具有多方面價(jià)值，在這一過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員也需要注重陶瓷材料的融合，進(jìn)一步提升設(shè)計(jì)效果。文章將從生態(tài)理念角度，探討風(fēng)景園林與陶瓷材料的融合應(yīng)用設(shè)計(jì)，希望能提高風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)效果，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處

建水紫陶的敘事主題與表達(dá)————作者：劉嫄;葉石勇;

摘要：云南建水紫陶是具有鮮明特色的地方傳統(tǒng)工藝，以“物”為媒介展開(kāi)敘事。建水紫陶產(chǎn)品作為符號(hào)組合而成的“文本”，是一個(gè)具有意指、表現(xiàn)與傳達(dá)等語(yǔ)言作用的符號(hào)系統(tǒng)。本文從其內(nèi)涵意義入手，將建水紫陶的敘事主題分為精神家園的追尋、高潔品格的表達(dá)、富貴吉祥的期許、人生感悟的抒發(fā)、記憶與歷史的訴說(shuō)及地域文化的展現(xiàn)六類，并對(duì)各主題的表達(dá)方式展開(kāi)了論述

宋代文人美學(xué)思想在陶瓷飲器上的體現(xiàn)————作者：胡盈盈;

摘要：該研究從造型藝術(shù)、釉色、裝飾技術(shù)三個(gè)角度論述了宋代文人美學(xué)思想在陶瓷飲器上的體現(xiàn)。首先，系統(tǒng)分析了宋代美學(xué)思想對(duì)仿生學(xué)應(yīng)用、人機(jī)工程學(xué)應(yīng)用、多功能飲器的創(chuàng)造三個(gè)領(lǐng)域的體現(xiàn)。其次，詳細(xì)闡述了文人雅客的審美情趣對(duì)宋代飲器釉色發(fā)展產(chǎn)生的影響。最后，從道教思想的“清靜無(wú)為”“道法自然”“陰陽(yáng)有序”三個(gè)維度對(duì)宋代飲器各類裝飾技法進(jìn)行了具體分析

淺絳彩與粉彩山水裝飾性與繪畫(huà)性風(fēng)格比較研究————作者：石曉武;

摘要：在晚清陶瓷藝術(shù)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，淺絳彩與粉彩山水宛如兩顆獨(dú)特星辰，各自散發(fā)著迷人的藝術(shù)光輝。本文聚焦于二者藝術(shù)風(fēng)格的異同探究。運(yùn)用形式分析細(xì)究作品色彩、線條與構(gòu)圖，借圖像學(xué)剖析圖像背后的文化內(nèi)涵，雙管齊下。核心觀點(diǎn)為淺絳彩以繪畫(huà)性盡顯文人逸致，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”；粉彩憑裝飾性契合市場(chǎng)審美，猶如“繁弦急管競(jìng)相逐”，二者在裝飾性與繪畫(huà)性上張力盡顯。創(chuàng)新之處...

民俗繪畫(huà)元素在陶瓷藝術(shù)中的融合與應(yīng)用————作者：沈悅;

摘要：民俗繪畫(huà)作為一種富有地域特色和文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，承載著豐富的民間故事和傳統(tǒng)習(xí)俗。陶瓷藝術(shù)則是人類歷史上重要的手工藝之一，具有實(shí)用性和藝術(shù)性。本文旨在探討民俗繪畫(huà)元素在陶瓷藝術(shù)中的融合與應(yīng)用，分析其在當(dāng)代陶瓷創(chuàng)作中的意義和影響。通過(guò)案例分析和理論探討，期望能為民俗文化的傳承與發(fā)展提供新的視角

陶瓷材料在醫(yī)療護(hù)理康復(fù)中的應(yīng)用及其效果研究————作者：黃艷秋;

摘要：本文對(duì)陶瓷材料在醫(yī)療護(hù)理康復(fù)中的多樣應(yīng)用及其效果展開(kāi)了全面分析。憑借自身出色的生物相容性、優(yōu)秀的機(jī)械性能和抗腐蝕能力，陶瓷材料在骨關(guān)節(jié)康復(fù)支持、康復(fù)輔具制造、慢性傷口護(hù)理等領(lǐng)域，對(duì)患者恢復(fù)、護(hù)理人員工作效率提升以及醫(yī)療機(jī)構(gòu)服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)化起到了關(guān)鍵作用

紫陶工藝的獨(dú)特藝術(shù)性及其在作品中的體現(xiàn)————作者：黃家鳳;

摘要：紫陶，作為中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷工藝中的瑰寶，以其精湛的72道工藝和匠人高超的技藝而著稱。本文通過(guò)深入研究紫陶的制作工序，特別是拉坯成型、陰刻陽(yáng)填、無(wú)釉拋光等獨(dú)特環(huán)節(jié)，探討了紫陶藝術(shù)的復(fù)雜性與特殊性。同時(shí)，結(jié)合案例作品，闡述了彩填工藝、書(shū)法入畫(huà)理念以及畫(huà)面構(gòu)圖在紫陶藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，展現(xiàn)了紫陶藝術(shù)所蘊(yùn)含的中華文化特有的詩(shī)歌意境和審美價(jià)值

羅寒蕾工筆人物畫(huà)：女性題材的傳承與創(chuàng)新————作者：李紫穎;

摘要：女性題材在中國(guó)工筆人物畫(huà)中占據(jù)重要地位，起源可追溯至戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)《人物夔鳳帛畫(huà)》，歷經(jīng)各朝代發(fā)展，反映不同時(shí)期審美與文化內(nèi)涵，女性形象從神性、理想化，向個(gè)性化、現(xiàn)實(shí)化轉(zhuǎn)變。本文以羅寒蕾工筆人物畫(huà)為例，分析其在當(dāng)代的表現(xiàn)與影響，探討女性題材在當(dāng)代文化語(yǔ)境下的新發(fā)展與藝術(shù)價(jià)值。在研究的基礎(chǔ)上，旨在促進(jìn)傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)與現(xiàn)代商業(yè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化與商業(yè)的良性互動(dòng)

淺析現(xiàn)當(dāng)代容器類陶藝發(fā)展————作者：胡智康;

摘要：容器作為人類社會(huì)重要的發(fā)明之一，自史前時(shí)代便兼具實(shí)用與精神屬性，其演化歷程折射出社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變遷。而現(xiàn)代陶藝中的容器造型逐漸脫離實(shí)用功能，成為了藝術(shù)觀念表達(dá)中具有全新詮釋的載體。容器作為跨越時(shí)空的媒介，既延續(xù)著千年工藝基因，又承載著個(gè)體對(duì)材料、形態(tài)與文化的重新詮釋，通過(guò)梳理其歷史發(fā)展以及使用這種形式的代表藝術(shù)家，進(jìn)一步展示了容器類陶藝在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力中持續(xù)書(shū)寫(xiě)藝術(shù)演進(jìn)的可能性

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)薄胎皮燈制作的工藝創(chuàng)新————作者：余俊杰;

摘要：景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)薄胎皮燈以高嶺土為原料，憑借精湛的手工拉坯、雕刻與燒制技藝，形成獨(dú)特的透光薄胎特征，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，其面臨傳統(tǒng)材料與工藝成本高、傳承斷層、市場(chǎng)適應(yīng)性不足等問(wèn)題。本文通過(guò)分析薄胎皮燈的工藝流程、技術(shù)瓶頸及傳承困境，提出三方面創(chuàng)新路徑：研發(fā)環(huán)保輕量化材料與無(wú)鉛釉料以提升實(shí)用性；引入3D建模、激光雕刻及智能溫控技術(shù)優(yōu)化生產(chǎn)效率；融合現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì)與跨界合作拓展應(yīng)用場(chǎng)景。研究旨在平衡...

陶瓷牙冠與口腔環(huán)境相互作用的研究進(jìn)展————作者：袁霏;張萌;顧紅艷;

摘要：陶瓷牙冠因其良好的美學(xué)性能、生物相容性和耐磨性，在口腔修復(fù)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。然而，陶瓷牙冠與口腔環(huán)境之間的相互作用是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及材料性能、口腔微生物、唾液、食物殘?jiān)�等多種因素。本文研究了近年來(lái)陶瓷牙冠與口腔環(huán)境相互作用的研究進(jìn)展，通過(guò)深入了解這些相互作用，可以為陶瓷牙冠的臨床應(yīng)用提供科學(xué)依據(jù)，優(yōu)化材料設(shè)計(jì)和治療方案，從而提高患者的修復(fù)效果和口腔健康水平

紫砂作品《開(kāi)合松段》的創(chuàng)作思路與美學(xué)實(shí)踐————作者：范固倫 ;丁易;

摘要：紫砂藝術(shù)以自然意象為魂，以文人精神為骨，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲思與審美追求。作品《開(kāi)合松段》以松為題，借扭曲蒼勁的松枝、斑駁古拙的樹(shù)樁為形，巧妙融合明爐功能，既傳遞“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年”的隱逸之趣，又暗含“合久必分，分久必合”的歷史哲思。本文從文化溯源、創(chuàng)作實(shí)踐、美學(xué)表達(dá)三方面解析作品的創(chuàng)作邏輯，探討紫砂藝術(shù)中形、意、用的統(tǒng)一

淺談紫砂壺筋紋器的發(fā)展————作者：吳逸;

摘要：筋紋器又被稱為筋囊器,是紫砂壺中較為特殊的一種器型。本文將運(yùn)用圖象分析法、對(duì)比分析法等方法，淺談筋紋器器型的發(fā)展

漫談紫砂作品《松鼠葡萄套組》的創(chuàng)作————作者：孔國(guó)利;

摘要：紫砂壺不僅僅是茶器的代表，更是茶文化與陶瓷藝術(shù)完美結(jié)合的象征。紫砂茶器在質(zhì)樸中蘊(yùn)含的雅致，將實(shí)用性與藝術(shù)性巧妙融合，既承載了千年茶道的風(fēng)韻，也散發(fā)出中國(guó)手工藝精湛技藝的獨(dú)特光芒。作品《松鼠葡萄套組》是一組紫砂套組作品，包含一把紫砂壺及兩個(gè)紫砂杯，整套作品在風(fēng)格上相互呼應(yīng)，以自然古樸為主，以獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)和精美細(xì)節(jié)展現(xiàn)了傳統(tǒng)紫砂工藝的巧妙與自然之美。本文筆者將著重介紹作品《松鼠葡萄套組》的創(chuàng)作

論紫砂作品《明式小品壺》的工藝技巧和藝術(shù)特征————作者：鄒濤;

摘要：從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品《明式小品壺》，我們能夠從中感受到在明代的時(shí)候，江南文化對(duì)于紫砂藝術(shù)深遠(yuǎn)的影響力，以及紫砂作為陶瓷藝術(shù)之中比較另類的存在，盡管沒(méi)有靚麗的釉色，但是憑借著古樸、低調(diào)、內(nèi)斂的特性而受到了更多文人雅士的親睞，于是在作者的妙手生花之下，具有濃郁明式特征的小壺熠熠生輝，不僅僅延續(xù)著傳統(tǒng)經(jīng)典的無(wú)窮韻味，也滿足了當(dāng)下我們飲茶的需求和人文情感的體驗(yàn)

簡(jiǎn)談紫砂壺《扭轉(zhuǎn)乾坤》的藝術(shù)特征————作者：沈震宇;

摘要：紫砂壺作為藝術(shù)品，一直以泥料、造型、手工技術(shù)等為重點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。作品《扭轉(zhuǎn)乾坤》遵循傳統(tǒng)制壺之法，以珍貴的清水泥為料，以蝸牛和祥云紋為裝飾，全手工制作。整壺造型張弛有度，登降有數(shù)，靈動(dòng)中不失其韻味，厚實(shí)中亦有其生機(jī)

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