農(nóng)歷10月13日是滿族重要節(jié)日頒金節(jié)。日前，部分滿族同胞在京通過(guò)聯(lián)誼活動(dòng)進(jìn)行這一“族慶”。但值得注意的是，作為中華民族文化的一部分，滿文已經(jīng)走向衰微。政協(xié)委員趙志強(qiáng)表示，滿語(yǔ)是研究滿族歷史文化的一個(gè)重要工具。目前大量的滿文文獻(xiàn)需要翻譯，滿語(yǔ)人才的缺乏，應(yīng)該引起必要的重視。
　　
　　11月18日，農(nóng)歷10月13日，滿族同胞迎來(lái)紀(jì)念滿族命名375周年的頒金節(jié)。“頒金”在滿語(yǔ)中有誕生之意。1635年農(nóng)歷10月13日，清太宗皇太極發(fā)布諭旨，正式改族名“女真”為“滿洲”。在這一天，很多滿族同胞會(huì)身著民族服飾進(jìn)行聚會(huì)。
　　
　　滿文是一種拼音文字。滿族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而滿文出現(xiàn)卻比較遲。直到1599年努爾哈赤下令以蒙文改制滿文，才出現(xiàn)了所謂“老滿文”。1632年，皇太極令滿族文字學(xué)家改進(jìn)老滿文，在字母右邊增加圈點(diǎn)，以區(qū)別原來(lái)不能區(qū)分的音節(jié)字母，又吸收漢語(yǔ)語(yǔ)言成分，創(chuàng)制了拼寫借詞用的音節(jié)。又出現(xiàn)了新滿文。乾隆皇帝為了鞏固和加強(qiáng)封建統(tǒng)治，諭令儒臣擬出滿文篆字。此后不少珍貴文獻(xiàn)資料均由滿篆抄寫。
　　
　　據(jù)悉，清代宮廷有很多絕密文件都是滿文撰寫，因此研究滿文對(duì)研究清史的意義可見(jiàn)一斑。原滿文書院院長(zhǎng)金寶森先生介紹，中國(guó)第一歷史檔案館共存明清檔案900多萬(wàn)件，其中明代檔案僅3600余件，其余均是滿文或滿漢合璧的清朝檔案。故宮博物院圖書館滿文書庫(kù)也有藏書16000多冊(cè)。此外全國(guó)各地很多圖書館也都藏有滿文書籍。滿文檔案是座蘊(yùn)藏豐富的寶庫(kù)，但滿文人才已寥若晨星。
　　
　　如今，滿族人口如今已逾千萬(wàn)，是我國(guó)第二大少數(shù)民族。但仍在使用滿語(yǔ)的僅是東北農(nóng)村個(gè)別村莊的少數(shù)老人，且這些老人多數(shù)會(huì)說(shuō)而不會(huì)寫。在北京，已找不到教授滿語(yǔ)的學(xué)校，會(huì)滿語(yǔ)的市民寥寥無(wú)幾，用滿文記載的清史資料，也正逐漸沉入歷史的長(zhǎng)河。
　　
　　據(jù)北京社會(huì)科學(xué)院滿學(xué)研究所所長(zhǎng)、市政協(xié)委員趙志強(qiáng)介紹，從滿文出現(xiàn)到衰微，只有幾百年。與其說(shuō)滿文和滿族文化走向衰微，不如說(shuō)它是在與漢語(yǔ)和漢文化融合后，以另一種形式出現(xiàn)。在北京故宮，許多刻在大殿匾額上的滿文抬頭可見(jiàn)；常見(jiàn)的點(diǎn)心薩其馬也是滿族食品。“炒”據(jù)稱就是音譯，在滿語(yǔ)中有煮、熬之意。還有現(xiàn)在依然高貴的宮廷服飾和宮廷膳食，都是受了滿族文化的影響。
　　
　　但無(wú)論如何，原始的滿文已經(jīng)遠(yuǎn)離大眾生活。最初的滿族文化大都也停留在了遙遠(yuǎn)的歷史中。如今，我們身邊還有很多滿族文化遺留的產(chǎn)物。搶救滿文，就是為了留住一把打開(kāi)歷史的鑰匙。如果在未來(lái)某一天，滿文真的變成無(wú)人能懂的天書，那就不僅是滿族文化的損失，而是整個(gè)中華文化的損失了。