對于先行政處理管理和行政應(yīng)用上來說，行政的發(fā)展模式和行政制度技巧都是值得大家應(yīng)該掌握的方面。

　　摘要：政府行政在理論上不僅僅是單純的管理制行政,而應(yīng)是為社會和公眾提供服務(wù)的行政。服務(wù)是政府的首要職能。現(xiàn)代西方各國政府的職能再設(shè)計也正是出于這種選擇。

　　關(guān)鍵詞：中國行政管理,行政制度發(fā)展,行政類論文

　　一、服務(wù):21世紀中國行政管理的職能設(shè)計

　　管理在本質(zhì)上就是服務(wù),服務(wù)理所當然成為政府職能的必然選擇。21世紀中國政府必然也應(yīng)樹立“小政府、大服務(wù)”的行政理念,進行職能的再設(shè)計。

　　推薦期刊：《中國行政管理》雜志是由國務(wù)院辦公廳主管，中國行政管理學會主辦，是新中國成立后創(chuàng)辦的第一本研究行政管理的專業(yè)刊物，是反映政府行政管理理論與實踐的全國中文核心期刊。

　　1.管理就是服務(wù) 管理是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,在本質(zhì)上管理與服務(wù)是統(tǒng)一的。社會生產(chǎn)力的發(fā)展,使社會主體產(chǎn)生分化,并逐步形成群眾組織(包括國家),各組織內(nèi)部及各組織之間都存在著嚴重的利益沖突,各組織成員為避免無謂的消耗,以最少成本換取最大利益,相互訂立契約,把自身的一部分權(quán)利讓渡出來,形成公共權(quán)力,由全體成員選舉的少數(shù)代表掌握。掌握權(quán)力的少數(shù)人根據(jù)其成員的要求,管理公共事務(wù),維護組織及其成員的利益。

　　同時,各組織之間也基于同樣原因簽訂盟約,把部分權(quán)力交給凌駕于其他組織之上的組織(國家政府),管理全體社會的公共事務(wù),維護社會秩序,進而維護整個社會的利益。管理的實質(zhì),就是利用組織及其成員賦予的權(quán)力為公眾利益服務(wù)。因此,從本質(zhì)上講,管理就是服務(wù)。

　　2.服務(wù)是政府職能的必然選擇 政府是公民間契約的產(chǎn)物,它在本質(zhì)上是一種為公民和社會共同利益服務(wù)的組織。隨著社會的發(fā)展,它日益脫離并凌駕于社會之上,但這種服務(wù)性質(zhì)不可能改變,只不過是服務(wù)的對象不同而已。政府最根本的職能仍然是服務(wù)職能。

　　政府作為眾多社會組織中的一種,也是為社會需要而存在,為社會利益而存在。因而,它必須為促進社會的發(fā)展和進步服務(wù),為社會日益增長的物質(zhì)和文化需求服務(wù),而不是相反。

　　20世紀70年代開始,西方各國行政管理陷入信任危機,引起了國際性的公共管理改革,要求政府的職能進行重新定位和設(shè)計。西方各國通過多方面探索,最終選擇了服務(wù)職能,實現(xiàn)了由過去重管理控制輕服務(wù)、“以政府為中心”到開始注重公共服務(wù)、“以滿足人民的需求為中心”的轉(zhuǎn)變。

　　中國的行政管理,離不開國際公共行政發(fā)展的歷史背景和時代特殊性,更何況中國政府本身就要“全心全意為人民服務(wù)”。因此,最終實現(xiàn)政府職能的方向性選擇,就成為一種必需和必然。

　　3.轉(zhuǎn)變觀念:“小政府”與“大服務(wù)”服務(wù)在理論和實踐上都成為政府職能的必然取舍。但我們的政府仍然習慣于全面干預(yù),強調(diào)行政管理。

　　這首先是因為,我們的各級領(lǐng)導(dǎo)行政人員及公民本身還沒有意識到政府就是服務(wù)機關(guān),政府的職能就是為公民、為國家、為社會服務(wù)。我們的政府仍然習慣于“全能”角色,不該管的也要管,結(jié)果什么都管不好。我們的企事業(yè)單位、社會團體也習慣于政府的全面干預(yù)和行政控制,不僅不爭取自己應(yīng)有的權(quán)利,而且對政府過分依賴。公民更是“勢單力薄”,一味指望政府能“為民作主”。

　　一方面權(quán)力主體沒意識到自己的權(quán)力,自然也不對政府提出什么要求;另一方面,政府最大限度地行使自己的權(quán)力,忽視了權(quán)力主體的權(quán)力。現(xiàn)代政府職能的轉(zhuǎn)變首先要求政府樹立新的行政理念,從制度和體制及運作機制上,使行政管理為公共利益服務(wù)。其次,還要求權(quán)力主體觀念也要有所轉(zhuǎn)變,要認識自己的權(quán)力,爭取自己的權(quán)力,限制政府的權(quán)力,主動要求政府提供服務(wù),最終實現(xiàn)“小政府、大服務(wù)”的理想格局。

　　二、政府該為誰服務(wù)

　　既然服務(wù)是政府職能的必然選擇,那么,政府到底該為誰服務(wù)呢?

　　1.為公民服務(wù) 從

　　分類：國家行政管理論文 更新：2016/6/8 來源：本站原創(chuàng)

　　政治學角度理解:“契約理論”認為,政府的合法性是建立在公民與政府、公民之間的政治契約的基礎(chǔ)上的,政府的一切權(quán)力來自公民之間的契約或公民與政府之間的權(quán)能委托,政府應(yīng)保護全體公民的公共利益,維護和平的社會秩序,充當公民的忠實“奴仆”,“全心全意為人民服務(wù)”,否則,公民有權(quán)收回委托之權(quán)能,選舉出新的政府。

　　眾所周知,政府機關(guān)本身并不直接創(chuàng)造社會財富,它們的運轉(zhuǎn)和活動靠公民所交納的賦稅支持,公職人員靠納稅人來供養(yǎng),公民是公職人員的“衣食父母”。政府為公民服務(wù),反映公民的意愿,為公民利益盡心工作,完全是應(yīng)有之義,應(yīng)有之舉,而非政府單方面的“恩賜”。

　　經(jīng)濟學尤其是制度經(jīng)濟學和公共選擇理論,為我們提供了另一種理解模式。經(jīng)濟學理論認為,政府管理過程就是基礎(chǔ)設(shè)施、治安、政策、法律等公共產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。而公民則是政府提供的公共產(chǎn)品的消費者,政府存在的目的就是滿足“消費者”的不同需求,以盡可能高效率、高質(zhì)量的公共產(chǎn)品的生產(chǎn)與服務(wù)爭取消費者的支持[1]。 按照這種理解,政府不僅要為公民服務(wù),而且要提供盡可能好的服務(wù),否則,就難以贏得公眾的支持,從而失去存在的基礎(chǔ)。

　　各種理論雖然理解的角度不同,但它們都證明了這樣一個觀點:政府必須為公民服務(wù)。

　　2.為國家服務(wù) 行政管理是國家發(fā)展的產(chǎn)物,它通過自身的管理活動來發(fā)揮、實現(xiàn)國家的職能,執(zhí)行國家的意志。它不可能脫離國家而獨立存在。任何行政管理活動都服從于國家、服務(wù)于統(tǒng)治階級。行政管理在本質(zhì)上是為國家服務(wù)的,政府代表并為國家的利益開展活動。

　　任何國家都有安全的需要[2],從內(nèi)外兩個方面表現(xiàn)出來。 內(nèi)部安全是統(tǒng)治階級維護和鞏固自己的統(tǒng)治,防止政權(quán)喪失,保持國內(nèi)穩(wěn)定。政府為實現(xiàn)內(nèi)部安全,維護統(tǒng)治,一方面要代表國家利用暴力工具強制被統(tǒng)治階級服從國家的意志、法律和政策,鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的反抗。

　　另一方面則采取改善福利等措施協(xié)調(diào)和緩解與人民群眾之間的矛盾,保護內(nèi)部的安全和穩(wěn)定,為統(tǒng)治階級利益服務(wù)。外部安全就是要保證主權(quán)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整,不受它國侵犯,維護國家的尊嚴。政府代表國家通過外交、戰(zhàn)爭等方式實現(xiàn)國家的這種安全需要。

　　在內(nèi)外安全和穩(wěn)定的政治環(huán)境下,統(tǒng)治階級還要努力發(fā)展本國的經(jīng)濟、文化、教育、科技等事務(wù),以鞏固自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)。政府通過執(zhí)行經(jīng)濟和社會事務(wù)的管理職能,為國家經(jīng)濟文化等發(fā)展服務(wù)。當然,政府代表國家與它國開展經(jīng)濟和科技等方面的競爭,進行綜合國力的較量,也是政府為國家服務(wù)的應(yīng)有之義。