摘要：搖滾在中國(guó)已是一種特殊的文化符號(hào)。搖滾音樂(lè)不純粹，因?yàn)?ldquo;搖滾”就其詞源本意來(lái)說(shuō)本身就代表了“樂(lè)與怒”的精神，就初步代表了反叛、破壞之類(lèi)的事物；搖滾音樂(lè)以其獨(dú)特的音樂(lè)形式深刻地揭示了并將永遠(yuǎn)揭示著人生，生命。
　　
　　關(guān)鍵字：音樂(lè)論文，搖滾論文，中國(guó)論文，信念論文，文化論文
　　
　　在這繁忙的大學(xué)課程中我有幸的報(bào)了《音樂(lè)欣賞》這門(mén)選修課程。特別是能夠聽(tīng)姚楠老師上《音樂(lè)欣賞》可真是萬(wàn)分的榮幸。我真的感到很幸運(yùn)有這次機(jī)會(huì)。以往我聽(tīng)音樂(lè)只是在那欣賞那樂(lè)器發(fā)出來(lái)的旋律和節(jié)奏,根本就不知道原來(lái)音樂(lè)里面還有著情節(jié)和感人的故事,聽(tīng)了老師的講課后我才知道原來(lái)聽(tīng)一曲音樂(lè)里有這那么多的知識(shí),上了幾節(jié)課后我感覺(jué)自己現(xiàn)在聽(tīng)音樂(lè)和以前完全不一樣了,就感覺(jué)自己好像也是學(xué)音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)學(xué)生一樣,在欣賞上比普通人高一層境界論文。
　　
　　熱愛(ài)音樂(lè)，其實(shí)這是人類(lèi)的通性，人們因音樂(lè)而產(chǎn)生共鳴。我一直在想，到底是誰(shuí)發(fā)明了這神奇而又美妙的音樂(lè)呢？是誰(shuí)奏出了第一個(gè)音符呢？他是最偉大的發(fā)明家。無(wú)論你在何時(shí)何地，無(wú)論你是白種人，或是黑種人，只要你懂得音樂(lè)，世界是屬于你的。當(dāng)然，我也屬于愛(ài)樂(lè)人的一分子。就像老師為我們播放的vitas的《星星》，相信每個(gè)人都會(huì)喜歡，這就是音樂(lè)的魅力。音樂(lè)無(wú)國(guó)界論文。
　　
　　我對(duì)音樂(lè)錄影帶比較有興趣，我認(rèn)為沒(méi)有情感的音樂(lè)只是無(wú)痛呻吟，大家都知道，貝多芬的月光曲是有感而發(fā)，是送給一位盲人姑娘的。因?yàn)槟芰τ邢蓿瑳](méi)法單獨(dú)從音樂(lè)去看音樂(lè)，但是自從老師播放過(guò)有關(guān)重金屬的音樂(lè)錄影帶后，對(duì)搖滾愈發(fā)的有興趣，那是人真正內(nèi)心感情的流露，所以通過(guò)這段時(shí)間對(duì)搖滾的了解，淺析一下當(dāng)前中國(guó)的搖滾音樂(lè)論文。
　　
　　在大多數(shù)人眼中，搖滾這個(gè)名詞似乎成了庸俗，糜爛的替代語(yǔ)。在現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)的主流人群中，搖滾是異類(lèi)，是與西方二十世紀(jì)五六十年代“垮掉的一代”相當(dāng)?shù)牡叵氯后w。但是，從八十年代初中國(guó)搖滾起步，至今，它已走過(guò)了從熱浪到低谷終歸于平靜的過(guò)程。這些搖滾藝人的藝術(shù)態(tài)度和精神立場(chǎng)的獨(dú)特性，貫穿于他們的生活始終。從某種意義上說(shuō)，這種獨(dú)特性中所包含的藝術(shù)價(jià)值與精神價(jià)值，足以上升到一個(gè)哲學(xué)的高度論文。
　　
　　搖滾在中國(guó)已是一種特殊的文化符號(hào)。搖滾的特殊就在于它自身的腫脹和虛胖，它總是以一副高大，廣博，怒目但也慈悲的姿態(tài)現(xiàn)世。這種被哄抬而出的音樂(lè)文化形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出它本身的內(nèi)容和內(nèi)涵。搖滾在中國(guó)的奇特之處就在于它被當(dāng)作一種手段，一個(gè)訴求平臺(tái)，一種社會(huì)異化下的宗教活動(dòng)。無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，搖滾從未像在中國(guó)一樣經(jīng)歷奇跡。這種奇跡，被賦予上一種信仰，注射進(jìn)一種躍躍欲試的思想，成為社會(huì)中部分非主流人群的旗幟，燃燒律動(dòng)在這個(gè)時(shí)代脈搏下。它傾訴著邊緣群體的苦難，人性的壓抑與渴求，反體制過(guò)程中的磨難與懷疑等諸多復(fù)雜的情感。
　　
　　在這種環(huán)境下，中國(guó)搖滾似乎已不是一種音樂(lè)形式，取而代之的，是一張張憤怒的臉，而音樂(lè)似乎已成了一個(gè)副產(chǎn)品，陳列于一腔怒火之上。在中國(guó)多數(shù)樂(lè)評(píng)人的眼中，當(dāng)搖滾簡(jiǎn)單地成為一種載體時(shí)，它的社會(huì)功能已在無(wú)形中被夸大了。PUNK的風(fēng)起云涌和推波助瀾，造就了在中國(guó)搖滾界思想決定藝術(shù)還是藝術(shù)決定思想的大爭(zhēng)論論文。
　　
　　當(dāng)一個(gè)人以嚴(yán)肅的態(tài)度來(lái)對(duì)待音樂(lè)，他所遭遇的不僅有當(dāng)代藝術(shù)的一般困境，更有他所支持的音樂(lè)的特殊困境。面對(duì)強(qiáng)大的傳統(tǒng)，當(dāng)代藝術(shù)反傳統(tǒng)的種種標(biāo)新立異往往在傳統(tǒng)范圍內(nèi)掙扎徒勞。有幸做出真正創(chuàng)新的藝術(shù)家，其后路程就更加艱辛，而結(jié)果，往往的，只有重復(fù)自己或索性放棄自己，妥協(xié)進(jìn)社會(huì)腐朽的魅力中去。在這一點(diǎn)上，搖滾是最好的例子論文。
　　
　　一個(gè)優(yōu)秀的搖滾人首先是一個(gè)有著獨(dú)特生命感悟的人，正是這種內(nèi)在的獨(dú)特性才使他有可能在藝術(shù)上超凡脫眾。所以，在每一個(gè)有個(gè)性并且不愿放棄自己的獨(dú)立個(gè)性的搖滾人面前，道路一定是曲折的，前途是否光明則完全不可知。這或許就需要搖滾的人們?cè)趥�(gè)性中尋求共性，在獨(dú)立中尋求支持，在非主流中尋求可主流的事物，使晦澀的搖滾音樂(lè)成為真正意義上凈化靈魂的利器與思想哲學(xué)的音樂(lè)。發(fā)展是必然的，不在發(fā)展中爆發(fā)，就在發(fā)展中滅亡。這是固守自己搖滾信仰的每一個(gè)人必須經(jīng)歷的過(guò)程——在獨(dú)立中尋求發(fā)展。
　　
　　如何看待藝術(shù)在社會(huì)存在中的地位與作用？歷史上，多數(shù)統(tǒng)治者視藝術(shù)僅為娛樂(lè)工具，或?qū)⑵渥鳛閭鬏斪晕医y(tǒng)治理念的揚(yáng)聲筒,亦有人定義其為滿(mǎn)足諸多人等口味需要的聲色菜肴。而實(shí)際上，藝術(shù)除了娛樂(lè)功用和對(duì)外部現(xiàn)存世界的直接反映外，它還具有傳播理念、解放思想和推動(dòng)社會(huì)變革與進(jìn)步的巨大力量。當(dāng)然，許多人其實(shí)是深諳此道的，因此他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中出于恐懼也常常將異己者逐出視野，以避免挑戰(zhàn)和相反力量的存在。不過(guò)，有一點(diǎn)大概是有些人還沒(méi)有完全想通的，那就是：有矛盾才有運(yùn)動(dòng)，有運(yùn)動(dòng)才有發(fā)展。失去了對(duì)立面，對(duì)任何事物來(lái)說(shuō)都意味著衰亡。
　　
　　幾十年前，ROLLINGSTONE（滾石樂(lè)隊(duì)），BEATLES（甲克蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)）他們站出來(lái)的時(shí)候，是全世界政治、經(jīng)濟(jì)都動(dòng)蕩不安時(shí)，人們需要有一種聲音出來(lái)替大眾說(shuō)話(huà)，替大眾宣泄情緒，于是，他們找到了他們的生命與音樂(lè)的意義；幾十年后，中國(guó)的搖滾音樂(lè)隊(duì)找到了物欲城市的病灶，人們需要一種清醒的聲音，敲碎所謂的偶像，于是，他們也找到了他們的生命與音樂(lè)的意義。暫不去考慮這些意義的真實(shí)性與可靠性。作為一個(gè)搖滾藝人，在生命中尋找一種適于自己的方式，傾聽(tīng)自己內(nèi)在生命的呼喊——不僅是搖滾音樂(lè)，任何一種藝術(shù)形式理應(yīng)如此——這是音樂(lè)存在的理由，生命的執(zhí)著。“當(dāng)我們有一天消除所有的幻想與猜想，接近本質(zhì)就會(huì)茅塞頓開(kāi)。搖滾音樂(lè)最理想的境界是夢(mèng)想，而不是神話(huà)論文。”
　　
　　搖滾音樂(lè)不純粹，因?yàn)?ldquo;搖滾”就其詞源本意來(lái)說(shuō)本身就代表了“樂(lè)與怒”的精神，就初步代表了反叛、破壞之類(lèi)的事物；搖滾音樂(lè)以其獨(dú)特的音樂(lè)形式深刻地揭示了并將永遠(yuǎn)揭示著人生，生命。
　　
　　于是，我有了某種期待。相信中國(guó)搖滾音樂(lè)會(huì)以自己的特色大放光芒。