益陽傳統(tǒng)竹藝歷經(jīng)了數(shù)百年前的發(fā)展歷程，不僅沒有在漫長的歷史長河中被雨打風(fēng)吹去，反而更具文化價值和歷史意義。益陽地處于湖南省的中北部，自然條件優(yōu)渥，氣候溫暖，降水量豐富，土壤較為肥沃，十分適合竹子的生長，竹資源相當(dāng)豐富。與此同時，益陽獨(dú)特的自然環(huán)境和人文環(huán)境孕育出了具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的竹藝。竹藝已經(jīng)被列入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其存在有著一定的價值，相關(guān)從業(yè)者可將竹藝和旅游紀(jì)念品的設(shè)計緊密結(jié)合起來，提升當(dāng)?shù)氐挠绊懥Γ�發(fā)展具有特色的旅游產(chǎn)業(yè)，吸引更多的游客，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　益陽旅游紀(jì)念品當(dāng)前的情況

　　自古以來益陽就有著"竹器之城"的美稱，居住在益陽的先祖?zhèn)冇蒙磉叧Ｒ姷闹褡又谱鞒隽烁鞣N賞心悅目的竹工藝品。其中，編制、雕刻等制作工藝賦予了竹工藝品較高的審美價值。傳統(tǒng)的竹工藝品是益陽當(dāng)?shù)氐奶厣�，但是益陽在旅游紀(jì)念品的設(shè)計上卻沒能突出本土的特點(diǎn)，這主要是因為當(dāng)?shù)貙τ诼糜渭o(jì)念品的定位比較模糊，忽略了消費(fèi)者的需求。其設(shè)計的旅游紀(jì)念品的造型較為傳統(tǒng)，缺少新意，無法滿足當(dāng)代人的審美需求。此外，益陽的旅游紀(jì)念品設(shè)計方及宣傳方，尚未形成有力的團(tuán)隊合作，使得當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品缺乏特色，無法體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化。益陽相關(guān)部門要致力于打造具有地域特色的現(xiàn)代化旅游紀(jì)念品。

　　傳統(tǒng)竹藝在旅游紀(jì)念品開發(fā)中需要遵循的原則

　　第一，凸顯地域文化原則。設(shè)計旅游紀(jì)念品需要立足于地域文化，只有這樣才能夠給消費(fèi)者留下深刻的印象。因此，益陽在旅游紀(jì)念品的設(shè)計和開發(fā)過程中，需要扎根于湘楚文化。益陽的水竹涼席等工藝主要出自于湘中楚地，受到楚地文化的很大影響。益陽在旅游產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)過程中需要借助益陽當(dāng)?shù)氐奈幕�和民俗風(fēng)情，例如益陽的竹藝文化、梅山文化等，只有這樣才能夠扎根于當(dāng)?shù)氐奈幕�環(huán)境當(dāng)中，提升旅游產(chǎn)品的獨(dú)特性，使旅游產(chǎn)品具有一定的品牌特色。

　　第二，凸顯適用性原則。對旅游紀(jì)念品進(jìn)行再設(shè)計的過程中不僅要關(guān)注產(chǎn)品的外形還需要關(guān)注產(chǎn)品的功能，因為消費(fèi)者在購買旅游產(chǎn)品的時候希望自己買到的東西既具有美感，又具有很強(qiáng)的實用價值。此外，消費(fèi)者在購買旅游產(chǎn)品的時候十分關(guān)注產(chǎn)品的攜帶問題，這就要求旅游紀(jì)念品的開發(fā)者需要充分考慮產(chǎn)品的便攜性。若是設(shè)計出了一些體積較大的旅游產(chǎn)品，就必須要配有相關(guān)的物流服務(wù)，從而更好地吸引旅游消費(fèi)者來購買產(chǎn)品。

　　益陽傳統(tǒng)竹藝融入到旅游紀(jì)念品設(shè)計中的有效措施

　　第一，融入現(xiàn)代化的設(shè)計理念。隨著時代的變革，旅游紀(jì)念品的設(shè)計不僅需要考慮到現(xiàn)代人的審美需求，采取現(xiàn)代化的方式來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，還需要關(guān)注傳統(tǒng)竹藝制品的使用功能以及產(chǎn)品的藝術(shù)性，這樣才能夠吸引更多的消費(fèi)者。例如在設(shè)計竹藝家具的時候，設(shè)計者需要將現(xiàn)代化的元素融入傳統(tǒng)設(shè)計當(dāng)中，增加一些現(xiàn)代化的造型元素，只有這樣才能夠豐富旅游產(chǎn)品的視覺形象。在產(chǎn)品造型的設(shè)計上需要融入現(xiàn)代化的設(shè)計理念，提升產(chǎn)品的實用性價值，同時需要確保產(chǎn)品的工藝性，只有這樣才能夠使產(chǎn)品獲得受眾的喜愛。在旅游紀(jì)念品的制作方面，需要改變傳統(tǒng)的工藝品形態(tài)。例如在編制涼席的過程中，可在花紋的編排、圖案的設(shè)計上花費(fèi)一些心思，提升傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代感，使其更加貼合現(xiàn)代人的審美需求。例如在編制竹藝燈罩的過程中，可采取不同的編制方式，形成獨(dú)有的美感，實現(xiàn)燈具與環(huán)境之間的完美融合。編制燈罩主要用于場景的裝飾，可以營造出很強(qiáng)的氛圍感，而竹子具有良好的透光性，運(yùn)用竹子進(jìn)行燈罩的編制，可以營造出明暗相交的效果，產(chǎn)生獨(dú)有的藝術(shù)美感。益陽竹藝與當(dāng)代設(shè)計理念的融合可以在很大程度上滿足現(xiàn)代人的審美需求，當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計者需要在傳統(tǒng)竹藝的加工過程中融入現(xiàn)代的形式美和設(shè)計美，將傳統(tǒng)的工藝與當(dāng)代美學(xué)原理巧妙地結(jié)合起來，從而豐富竹藝品的內(nèi)涵，提升竹藝品的審美價值，滿足游客的消費(fèi)所需，激發(fā)游客強(qiáng)烈的購買欲。

　　第二，注重傳統(tǒng)竹藝與科技的結(jié)合。竹子的生長具有一定的自主性，很多自然環(huán)境當(dāng)中生長的竹子的形狀千奇百怪，具有很強(qiáng)的韌性和彈性。雖然竹子有著天然的紋理，但是竹材的中間是空心的，外部較薄，十分容易斷裂，若是不能很好地對其進(jìn)行處理，就會影響到后期的設(shè)計和應(yīng)用。當(dāng)下我們正處于一個科技高速發(fā)展的時代，可借助科技的優(yōu)勢，對竹集成材進(jìn)行應(yīng)用。這里所說的竹集成材也被稱為竹板面或者是竹面板，它是由一根根竹子經(jīng)過膠水黏合進(jìn)而壓制成板材的，具有吸水性強(qiáng)、不容易斷裂和變形的優(yōu)點(diǎn)，這種材料不僅可以確保竹子原有的紋理不受到破壞，還能夠提升竹子的彈性，體現(xiàn)竹子的美學(xué)特征。竹集成材可以在后期進(jìn)行裁鋸、拋光等工藝，進(jìn)而成為一種理想的材料。可以實現(xiàn)功能與美感的集合。制作者可以將這些竹集成材運(yùn)用到竹籃的制作中，設(shè)計不同形象的竹籃，滿足不同游客的審美需求。同時可以設(shè)計可折疊的竹籃，讓游客在攜帶的時候不用花費(fèi)力氣，在收藏的時候也更加便利，在需要使用的時候可以直接打開。這樣的旅游紀(jì)念品不僅具有美感，還能夠激起游客的購買欲望。旅游產(chǎn)品在設(shè)計和開發(fā)的過程中需要注重工藝和設(shè)計的結(jié)合，只有這樣才能夠提升產(chǎn)品的美學(xué)價值和商業(yè)價值。

　　第三，立足市場發(fā)展進(jìn)行再設(shè)計。傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)揚(yáng)需要建立在滿足市場所需的基礎(chǔ)之上，益陽在旅游紀(jì)念品的設(shè)計過程中，必須立足于傳統(tǒng)的手工藝，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行產(chǎn)品的再設(shè)計、再創(chuàng)新，提升產(chǎn)品的審美價值，滿足人們的消費(fèi)需求。來益陽旅游的游客來自全國各地，他們的職業(yè)身份各有不同，在興趣愛好、知識素養(yǎng)等方面存在著較大的差異，導(dǎo)致他們對旅游紀(jì)念品的需求也具有多樣性。益陽的旅游紀(jì)念品在設(shè)計開發(fā)的過程中必須要追求系列化和層次化，設(shè)計出滿足不同游客消費(fèi)需求。例如，可以在產(chǎn)品的包裝上花費(fèi)心思，采取不同的竹編工藝進(jìn)行包裝，通過造型、圖案的變化為顧客提供多樣化的選擇。此外，產(chǎn)品包裝需要考慮到文化意義和文化形象，需要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕�特色，例如在設(shè)計黑茶的產(chǎn)品包裝的時候，就可以采取竹編工藝，既體現(xiàn)出很強(qiáng)的地方文化特色，又體現(xiàn)出綠色環(huán)保的理念，有利于打造文化品牌。游客在購買這些產(chǎn)品的時候，也會產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感。

　　綜上所述，將益陽傳統(tǒng)竹藝融入旅游產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中是十分有必要的。傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是當(dāng)前的重要問題，每個人都應(yīng)對此負(fù)有責(zé)任。將傳統(tǒng)竹藝融入旅游產(chǎn)品的設(shè)計當(dāng)中，可以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價值，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。

　　參考文獻(xiàn)

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　　作者：匡栩葭

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