陶瓷文化，大眾耳熟能詳?shù)谋闶墙�西景德�?zhèn)的陶瓷。景德鎮(zhèn)作為江西陶瓷文化的主要發(fā)源地和傳承地，在江西文化中的地位著實重要，當?shù)厣�產(chǎn)的陶瓷具有極高的文化藝術(shù)價值和商業(yè)價值。朦朧青花數(shù)百出，逐雅間增裙芳素。泥與火的結(jié)合造就了精美絕倫的陶瓷藝術(shù)，也成就了江西小鎮(zhèn)“千年瓷都”的美譽。隨著歷史發(fā)展與社會進步，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的產(chǎn)生與運用為江西景德鎮(zhèn)的陶瓷文化創(chuàng)造了新的發(fā)展契機，使得越來越多的社會大眾開始關(guān)注這一小鎮(zhèn)的復興之路。

　　1江西陶瓷文化歷史概述

　　陶瓷顧名思義是陶器與瓷器的總稱，陶瓷文化是一種工藝美術(shù)，也是一種民俗文化形式，我國作為歷史悠久的文明古國之一，對人類社會進步和發(fā)展做出了諸多貢獻。其中陶瓷技術(shù)的成就便是典型，無論在歷史上還是在現(xiàn)代社會都有著特殊意義。江西景德鎮(zhèn)是我國的千年瓷都，具有豐富的陶瓷文化底蘊。據(jù)考古研究證實，江西景德鎮(zhèn)的制瓷史最早可追溯到公元前4500年-2500年，相較于歐洲制瓷技術(shù)早了1000多年。隨著朝代更替與演變，景德鎮(zhèn)陶瓷在晚唐時期才開始小有名氣，到宋元朝代時開始大量生產(chǎn)傳播，直至明清時期，景德鎮(zhèn)陶瓷技藝被皇家御用，景德鎮(zhèn)也開始了對外貿(mào)易，漸漸獲得了“瓷都”這一美譽。到康雍乾盛世時期，江西景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)達到最輝煌的時期，其瓷器制作手法精巧繁雜，所燒制的瓷器“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磐”，尤其是青花瓷的制作技術(shù)，已經(jīng)達到了爐火純青的地步，景德鎮(zhèn)也由此成為“天下窯器之所聚”的瓷器勝地。郭沫若還曾為景德鎮(zhèn)留下了千古名句：“中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都”。但自鴉片戰(zhàn)爭后，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)逐漸衰敗，長期社會割據(jù)動蕩使得當?shù)卦S多制瓷工藝就此失傳，面對這一情形，新中國成立之后，國家大力修復景德鎮(zhèn)陶瓷文化及技藝，雖使得陶瓷文化有所恢復，但陶瓷產(chǎn)業(yè)面臨市場份額逐漸下降、人才流失、產(chǎn)品創(chuàng)新度不足、生產(chǎn)設(shè)備落后等新的問題，景德鎮(zhèn)陶瓷文化技藝也難以實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。因此，國家將目標對準了當前信息化背景下虛擬技術(shù)與陶瓷文化的結(jié)合發(fā)展模式，期望以此準確定位江西陶瓷發(fā)展目標。

　　2江西陶瓷文化結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)的特色

　　20世紀90年代，在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型階段中，江西景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)未能緊跟時代轉(zhuǎn)型步伐，出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)嚴重滯后等問題。經(jīng)過20多年的努力，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)如今正尋找轉(zhuǎn)型升級之路，為自身可持續(xù)發(fā)展謀求發(fā)展契機。而互聯(lián)網(wǎng)時代的到來恰好為陶瓷產(chǎn)業(yè)打開了發(fā)展缺口，其中虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用不僅能夠創(chuàng)設(shè)模擬虛擬環(huán)境給人以陶瓷文化的環(huán)境沉浸感，而且還能通過VR技術(shù)剪輯模型與數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換，將陶瓷文化與技藝通過三維模型表現(xiàn)出來，讓更多大眾能夠認識陶瓷技藝，接觸陶瓷文化。

　　2.1虛擬現(xiàn)實技術(shù)視角

　　虛擬現(xiàn)實技術(shù)簡稱VR技術(shù)，是20世紀發(fā)展起來的一項全新的實用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)包括計算機、電子信息、仿真技術(shù)，通過計算機操作構(gòu)建模擬虛擬環(huán)境，給大眾呈現(xiàn)出一種超乎真實的環(huán)境場景，借助三維模型為大眾構(gòu)建全新的虛擬世界。虛擬世界中的現(xiàn)象，可以是現(xiàn)實物體、也可以是肉眼無法辨別的事物，具有真實和現(xiàn)實性的特點。將江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化、技藝與該項技術(shù)融合，可將陶瓷特色與制作過程立體化向大眾展示，比如在公共圖書館中開設(shè)的陶瓷展覽部分，分為文獻借閱區(qū)、陶瓷展覽區(qū)、制作工藝試驗區(qū)、陶瓷修復區(qū)等幾大板塊。整個資源庫全部按照概要、陶瓷發(fā)展史、陶瓷文化遺存、制作工藝等流程為主，利用特效拍攝、場景恢復、3D交互游戲、影視制作等VR技術(shù)操作手段，為大眾呈現(xiàn)了陶瓷整個發(fā)展歷程，容易使大眾產(chǎn)生思想與行動上的共鳴。

　　2.2陶瓷文化元素

　　如今陶瓷文化的傳承與發(fā)展離不開信息技術(shù)的助力，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)傳承的陶瓷文化，能夠緊扣陶瓷元素，向大眾講述陶瓷練泥、拉坯、印坯、利坯、曬坯、刻花、施釉、燒窯、彩繪等九大流程的情景化制作工藝流程，全面展示陶瓷工藝制作細節(jié)，比如在第一道工序拉坯制作過程中，設(shè)計者可利用虛擬現(xiàn)實交互技術(shù)構(gòu)建拉坯真實場景，用戶通過直接觸摸屏幕可以練習仿真拉坯工序，還可以測試瓷泥的柔軟性和水分程度;在施釉環(huán)節(jié)中，用戶可利用虛擬現(xiàn)實場景中配備的智能筆，在構(gòu)建的場景中繪上喜歡的圖案和顏色，形成屬于自己的仿真瓷器，如此能使大眾猶如身臨其境一般體驗陶瓷藝術(shù)。

　　2.3文化與創(chuàng)意相融合

　　江西景德鎮(zhèn)的陶瓷文化歷史十分悠久，而且有著深厚的文化底蘊，千年窯火為當?shù)卦鎏砹霜氁粺o二的神秘感與藝術(shù)感。當前互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，使這一傳統(tǒng)工藝與虛擬現(xiàn)實技術(shù)相結(jié)合成為了可能，也使陶瓷文化創(chuàng)意性更加明顯。一方面，文化與創(chuàng)意相融合能夠開拓消費客戶群體，當前使用互聯(lián)網(wǎng)的群體越來越多，若陶瓷文化與虛擬現(xiàn)實技術(shù)相融合，能夠引起更多消費群體的重視，從而在潛移默化中培養(yǎng)一批參與者和體驗者客戶，實現(xiàn)陶瓷文化的有效傳承。另一方面，當前景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象明顯，不具備市場競爭優(yōu)勢，開發(fā)虛擬現(xiàn)實技術(shù)可將當?shù)靥沾杉妓嚰爱a(chǎn)品以信息化、網(wǎng)絡(luò)化方式設(shè)計、制作和銷售，使當?shù)靥沾蓜?chuàng)意產(chǎn)品呈現(xiàn)百花齊放的態(tài)勢。

　　3江西陶瓷文化結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)的市場分析

　　隨著社會日新月異的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化技術(shù)逐漸融入大眾日常生活，傳統(tǒng)陶瓷文化中的民俗工藝已經(jīng)難以滿足大眾物質(zhì)與精神需求，江西景德鎮(zhèn)作為千年瓷都，也隨之面臨前所未有的轉(zhuǎn)型困境。因此，基于當前形勢變化，需要先從市場整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，對江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化與虛擬現(xiàn)實技術(shù)相結(jié)合的市場優(yōu)劣勢、機遇與挑戰(zhàn)進行深入分析，把握陶瓷文化信息化、市場化的可行程度。

　　3.1優(yōu)勢分析

　　3.1.1陶瓷類型多樣，地方特色明顯陶瓷作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，擁有獨特的優(yōu)勢之處，其主要通過陶瓷類型的靈活多變以及構(gòu)造元素的豐富來實現(xiàn)自身地方特色。其中陶與瓷的類型也有較大差異，是吸引大眾青睞的重要因素之一，其區(qū)別在于原料土的不同和溫度的差異，在制陶工藝過程中，如果在保持原來溫度的基礎(chǔ)上再添火加溫，那么陶就會轉(zhuǎn)為瓷。體現(xiàn)于虛擬現(xiàn)實場景中則為用戶可根據(jù)智能提示或者屏幕旁邊的說明提示，觸動按鈕調(diào)節(jié)虛擬場景中的仿真陶瓷模型來燒制陶與瓷。另外，陶瓷類型豐富多樣，按用途分有日用陶瓷(餐具、茶具、盆、罐、碗碟等)、藝術(shù)陶瓷(花瓶、雕塑、器皿、相框、壁畫等)、工業(yè)陶瓷(磚瓦、衛(wèi)生潔具、管道、金屬陶瓷等);按材料分有粗陶、細陶、半瓷器等。不同類型的陶瓷都是根據(jù)當?shù)厣鐣�所需及民俗特色而燒制的，體現(xiàn)于虛擬現(xiàn)實場景中則為用戶可根據(jù)自身喜好自由選擇仿真陶瓷類型，并進行下一步的虛擬燒制。由此可見，江西景德鎮(zhèn)陶瓷類型多樣，特色較為明顯。3.1.2民間元素穿插，文化底蘊保留江西景德鎮(zhèn)的陶瓷文化歷經(jīng)千年，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承過程中，借助互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)等元素的融合，將當?shù)孛耖g陶瓷類型與技藝創(chuàng)意化發(fā)展，不僅展現(xiàn)了其豐厚的文化底蘊，而且使得當?shù)孛耖g元素更為突出。比如在陶瓷刻花和彩繪制作流程中，制作者會將當?shù)仫L俗節(jié)慶、飲食特色、風景建筑等融于瓷器表面，通過陶瓷文化這一呈現(xiàn)形式來反映民間生活的變遷，體現(xiàn)出較為深厚的歷史文化底蘊。體現(xiàn)于虛擬現(xiàn)實場景中則為用戶選擇每一種花紋陶瓷旁邊都會自動彈出當?shù)匚幕�習俗及相關(guān)歷史故事，讓用戶更為深刻地了解陶瓷文化。

　　3.2劣勢分析

　　3.2.1鄉(xiāng)村民眾對虛擬現(xiàn)實技術(shù)認知度較低江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳播與發(fā)展，需要借助一定的文化傳播媒介以及大眾化的受眾市場來進行文化理念的傳播。但是當前在景德鎮(zhèn)部分村落中，由于大眾對陶瓷文化的認知水平有限，認知程度參差不齊，使得當?shù)靥沾晌幕�難以發(fā)揮最大價值。文章通過對景德鎮(zhèn)5位市民進行訪談調(diào)查，了解到針對當前陶瓷文化與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的結(jié)合方式較為感興趣但是了解不深，信息渠道多為家人、單位或社會報道，渠道較為單一，但這5名市民均有一個相同的看法，即陶瓷文化與虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以結(jié)合且發(fā)展?jié)摿�巨大。由此可以看出當�(shù)厝罕妼μ沾晌幕�及陶瓷信息化的了解仍然存在不全面及不透徹的阻滯問題。3.2.2陶瓷文化與虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合缺乏傳承由于江西景德鎮(zhèn)的陶瓷文化屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，其文化理念的傳承與發(fā)展需要借助一定的輔助工具與傳承人員為支撐，并且需要開發(fā)創(chuàng)新多種形式來實現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展。在針對景德鎮(zhèn)陶瓷工藝負責人、高校學生、政府領(lǐng)導訪談調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，就“陶瓷文化與虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合”這一問題，有一半以上的人員表示能夠接受這一新型傳播形式，并且十分贊同支持該形式的開展，但在學生調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有少部分學生對陶瓷文化與虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合的學習欲望較低，傳承意識不足，而這部分學生又是新時代信息技術(shù)接觸最廣泛、運用較多的群體，其對陶瓷文化的傳承態(tài)度很大程度影響著整個江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化信息化傳承與發(fā)展，由此，此類群體傳承意識不足的問題需引起重視。

　　3.3機遇分析

　　3.3.1國家十分注重陶瓷文化的創(chuàng)新發(fā)展在我國不斷重視與完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與發(fā)展背景下，各地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目也在國家政策法規(guī)制度中實現(xiàn)了更好的保障。比如《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《排污許可證申請與核發(fā)技術(shù)規(guī)范陶瓷磚瓦工業(yè)》等法律及公告，從法律制度等層面強化了陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與保護。同時，江西景德鎮(zhèn)市人大教科文衛(wèi)委召開全體會議審議了《景德鎮(zhèn)市陶瓷文化保護傳承創(chuàng)新條例(草案)》，針對今后如何保護好、傳承好、利用好景德鎮(zhèn)陶瓷文化策略進行了細化與完善，并計劃從線上線下兩個角度出發(fā)，構(gòu)建虛擬現(xiàn)實技術(shù)與陶瓷文化結(jié)合的傳承新方式。3.3.2虛擬現(xiàn)實技術(shù)對陶瓷文化有宣傳挖掘作用如今信息時代的到來，為江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化的宣傳與開發(fā)創(chuàng)造了多元化渠道。網(wǎng)絡(luò)實時傳輸技術(shù)能夠適用于陶瓷產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、制造、包裝、銷售的各個環(huán)節(jié)，大數(shù)據(jù)、5G實時通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)直播、視頻影視等手段能夠促使當?shù)靥沾僧a(chǎn)業(yè)逐漸打開市場。目前階段，江西景德鎮(zhèn)政府及相關(guān)單位借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)中的交互功能與共享功能，創(chuàng)建了陶瓷官方公眾賬號，極大激發(fā)了大眾通過信息交流平臺了解陶瓷文化的欲望，為之后陶瓷文化宣傳及開發(fā)奠定了資源基礎(chǔ)。

　　3.4挑戰(zhàn)分析

　　3.4.1陶瓷文化較為封閉，缺乏技術(shù)互動江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承中主要以手工現(xiàn)場形式呈現(xiàn)，這就使得地方性的陶瓷文化傳播受到語言、文化習俗等因素的局限，而且當?shù)靥沾僧a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)如今仍以中小型企業(yè)與家庭式作坊為主，生產(chǎn)規(guī)模有限，尤其是當?shù)刈鞣婚g互相抄襲仿造，同質(zhì)化競爭力較大，極大擾亂了當?shù)靥沾晌幕�在市場上的傳播。另外，好的�?chuàng)意和設(shè)計能夠提升產(chǎn)品的附加值。江西景德鎮(zhèn)雖有業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的技術(shù)和工藝水平，但多數(shù)企業(yè)如今受商業(yè)化和利益化的影響，過于注重產(chǎn)品數(shù)量和銷量，不愿走信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等高科技參與的改革創(chuàng)新之路，使得當?shù)靥沾僧a(chǎn)品缺乏技術(shù)特色，競爭實力較弱。3.4.2陶瓷限制因素過多，媒體屬性欠缺近年來，國內(nèi)陶瓷業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，涌現(xiàn)出了許多陶瓷工業(yè)發(fā)展較快的產(chǎn)區(qū)，如佛山、潮州、淄博、唐山等地，這些地區(qū)利用優(yōu)越的地理位置、扶持政策以及市場敏銳度優(yōu)勢等，將陶瓷工藝發(fā)展到了國內(nèi)前列水平，極大威脅了景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的發(fā)展。另外，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，由于不注重信息技術(shù)生態(tài)化操作，也未引進先進信息化設(shè)備和信息化生產(chǎn)方式，仍舊采用傳統(tǒng)開采技術(shù)，致使當?shù)靥沾稍�料和利用率下降，信息化生產(chǎn)程度不高，不利于當?shù)靥沾晌幕�的傳承及陶瓷產(chǎn)業(yè)的信息化發(fā)展。

　　4結(jié)語

　　盡管當下江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化進行了一系列改革與創(chuàng)新，也在國內(nèi)外引起了陶瓷藝術(shù)的研究熱潮，但陶瓷藝術(shù)與虛擬現(xiàn)實技術(shù)相結(jié)合的現(xiàn)代性尚未在真正意義上確定下來，未來現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)仍有極大的發(fā)展空間。

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　　作者：王健 王皖豫

　　江西陶瓷文化結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)的市場分析研究相關(guān)推薦關(guān)于陶瓷產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計的研究