社區(qū)參與的農(nóng)業(yè)節(jié)慶是農(nóng)民參與農(nóng)業(yè)節(jié)慶的重要形式，它能從根本上增加農(nóng)民的收入，增加農(nóng)村就業(yè)機會，有利于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整;同時通過農(nóng)業(yè)節(jié)慶的開發(fā)建設(shè)，能夠加速鄉(xiāng)村非農(nóng)化進程，促進鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的發(fā)展，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的目標。

　　《中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》湖南農(nóng)業(yè)論文投稿，是以書代刊的三農(nóng)通俗讀物，由湖南人民出版社出版發(fā)行。《中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》立足于三農(nóng)第一線，注重實證調(diào)查研究，展現(xiàn)鄉(xiāng)村原生態(tài)，為三農(nóng)理論與實踐打造一個“想說就說，想寫就寫，想看就看”的舞臺。

　　1 社區(qū)參與的農(nóng)業(yè)節(jié)慶的作用

　　(1)農(nóng)產(chǎn)品直接面對消費者，減少了流通環(huán)節(jié)。

　　在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中，農(nóng)產(chǎn)品要經(jīng)過多個流通環(huán)節(jié)才能到達消費者，中間每增加一個環(huán)節(jié)，商品價格就相應(yīng)增加一次。在這個過程中，農(nóng)民和消費者都沒有得到實惠，而且由于中間環(huán)節(jié)多，造成商品流通慢，極不利于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。在社區(qū)參與的農(nóng)業(yè)節(jié)慶中，農(nóng)民直接參與節(jié)慶活動，利用農(nóng)業(yè)節(jié)慶把新鮮蔬菜、土特產(chǎn)、水果、水產(chǎn)等農(nóng)產(chǎn)品直接面對消費者，既滿足了游客的旅游需求，又增加了農(nóng)民的收入，同時還帶動了農(nóng)產(chǎn)品市場的發(fā)展。

　　(2)營造良好人文環(huán)境、提升農(nóng)業(yè)節(jié)慶目的地形象。

　　區(qū)域形象是一個整體概念，它是由地方文脈、人文環(huán)境等所構(gòu)成的人們心目中的認知和評價。要塑造良好的地區(qū)形象，必須把社區(qū)文化和居民參與納入重要的認識高度，要廣泛地吸引和引導當?shù)鼐用駞⑴c農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動，共同塑造和提升目的地形象。

　　(3)社區(qū)參與的農(nóng)業(yè)節(jié)慶，是農(nóng)業(yè)節(jié)慶旅游的重要補充。

　　農(nóng)業(yè)節(jié)慶是促進農(nóng)村旅游創(chuàng)新發(fā)展的助推劑，而農(nóng)業(yè)節(jié)慶的可持續(xù)發(fā)展就必須充分挖掘地方特色文化和各種相關(guān)資源，考慮當?shù)厣鐓^(qū)居民的共同利益，結(jié)合地方經(jīng)濟優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)特點，走農(nóng)業(yè)節(jié)慶和旅游聯(lián)動開發(fā)的道路。

　　(4)社區(qū)參與是農(nóng)業(yè)節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

　　考慮社區(qū)因素是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展的必然要求。在農(nóng)業(yè)節(jié)慶發(fā)展中，社區(qū)將全面參與農(nóng)業(yè)節(jié)慶策劃、農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動過程等多方面的內(nèi)容，忽視社區(qū)參與，將有悖于農(nóng)業(yè)節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展，最終可能引起環(huán)境惡化和文化異化，導致社區(qū)關(guān)系緊張等等威脅。

　　2 社區(qū)參與在農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動中的問題分析

　　(1)農(nóng)業(yè)節(jié)慶的體制問題和居民觀念問題。

　　政治文化傳統(tǒng)中民主意識淡薄，這是影響居民參與的根本原因，中國傳統(tǒng)文化一向崇尚權(quán)威和權(quán)力，以服從命令為正統(tǒng)。很少有人會對決定提出異議，更談不上參與決策了。人們頭腦中存在一個固定的思維模式:決策是領(lǐng)導的事，與老百姓無關(guān)。政府行政管理體制中權(quán)力相對集中的特點也在一定程度上限制了居民參與機制的形成。

　　(2)經(jīng)濟發(fā)展水平問題。

　　我國相對落后的經(jīng)濟發(fā)展水平是限制居民參與的重要因素。有限的資金必然會影響到居民參與的范圍、程度和效果，因此很難引入居民參與機制了。觀念障礙是主觀因素，資金缺乏卻是客觀條件的限制，僅靠轉(zhuǎn)變觀念和發(fā)揮能動性是解決不了這一問題的。因而無法對農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動發(fā)展決策產(chǎn)生實質(zhì)性的影響而淡化了其作為參與者的角色。

　　(3)社區(qū)居民對參與缺乏足夠的理解。

　　居民是作為參與界節(jié)慶活動的主體。因此就不能不考察居民主觀方面的限制性因素。一些居民之所以對參與不感興趣，除了受到自身受教育程度的限制外，對節(jié)慶活動的理解程度和態(tài)度，對自身在節(jié)慶活動發(fā)展過程中的地位和作用定位等的認識也是很重要的原因。同樣，受傳統(tǒng)意識的影響，人們眼中的方針政策與自身的利益是對立的。所以，要取得居民的充分理解并非易事。

　　3 社區(qū)參與的農(nóng)業(yè)節(jié)慶創(chuàng)新發(fā)展策略

　　(1)取得居民理解支持。

　　通過農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動給予居民實際的利益來消除他們對農(nóng)業(yè)節(jié)慶發(fā)展的疑惑態(tài)度和對農(nóng)業(yè)節(jié)慶發(fā)展決策的模糊感。包括節(jié)慶活動鼓勵居民參與，并適當給予優(yōu)惠;保護當?shù)鼐用竦乃綘I企業(yè)和個體工商戶的經(jīng)營不受干擾等。制定計劃，加強對居民的教育，提高他們參與的水平和能力，實際上就是居民參與節(jié)慶活動各項內(nèi)容的具體落實。

　　(2)充分尊重、合理利用社區(qū)文化和居民的生產(chǎn)生活習俗。

　　在農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動過程要必須積極扶持社區(qū)，要包容社區(qū)習慣，合理利用社區(qū)文化中的某些積極因素為節(jié)慶活動所用。要合理利用“慣例法 ”(如民族慣例、宗教習俗等 )在資源與環(huán)境保護中的積極作用，應(yīng)充分尊重社區(qū)居民的意愿，將社區(qū)建設(shè)當作是對社區(qū)居民服務(wù)的有效手段。

　　(3)加強社區(qū)管理，重視社區(qū)培訓。

　　一方面，農(nóng)業(yè)界節(jié)慶策劃需要使公眾具備參與對話的知識條件;還要對節(jié)慶活動內(nèi)容進行深入淺出的解釋與宣傳，使公眾在了解、熟悉的基礎(chǔ)上進行評議。對這些涉及到其自身利益的問題進行評議，從而使參與能夠有目的、有針對性、有效率地進行;另一方面，對居民在節(jié)慶活動的各項參與活動進行合理而有效的組織，規(guī)范社區(qū)居民的參與行為和利益，具體可包括事前動員、媒體宣傳、相關(guān)活動的組織引導、資料發(fā)放、方案探討、意見收集、規(guī)劃人員的跟蹤參與等。

　　(4)協(xié)調(diào)社區(qū)關(guān)系，提高社區(qū)居民的參與程度。

　　農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動必須讓節(jié)慶主辦者、參與者尤其是當?shù)鼐用裰�間能夠創(chuàng)造“雙贏 ”或“多贏 ”的農(nóng)業(yè)節(jié)慶發(fā)展機制。還應(yīng)倡導開放式社區(qū)參與式管理，在農(nóng)業(yè)節(jié)慶開發(fā)與經(jīng)營管理上努力提高攝取居民的參與程度。