提要：中國傳統(tǒng)文化講究平衡、和諧與共生。本文通過奉賢中學總體規(guī)劃的設計嘗試做一種探索，如何創(chuàng)造一個精神的場所，它借用中國古典園林的意境和氣韻，通過秩序的建筑空間組合與曲折隨性的自然空間相互映襯，互為背景，構(gòu)成一個詩與序、情與理相平衡的和諧校園空間。
　　路易斯.康認為學校的基本原形可推至一棵大樹下老師給學生的授業(yè)。設計思路由“林”開始，建筑自然的“生長”在這片林中。這個“林”指示一種自然的園林空間和園林精神。
　　關(guān)鍵詞：道法自然，和諧，營造精神氛圍，整體感的空間設計，負空間
　　
　　“道法自然”是道家哲學的核心。美是主觀和客觀，感性與理性和諧平衡的產(chǎn)物。它暗示著一種超越理性思維的直覺，同時強調(diào)真實體驗。奉賢中學校園規(guī)劃設計所創(chuàng)造的空間場所將營造一種豐富的真實體驗，旨在達到主體空間與環(huán)境的和諧共生。
　　“校園建筑對教育理念和教育精神的反映，也即是對教授行為發(fā)生的建筑闡釋”。
　　隨著知識經(jīng)濟時代的到來，教育的內(nèi)涵有了很大的變化，學校的教學模式也隨之改變。
　　我們探討方案是在一種革新的教育模式的觀念指導下進行的，不再是填鴨，而是交流、對話、沉思、休憩。這為我們創(chuàng)造不同層次和類型的空間指引了方向。重點高中作為培養(yǎng)高素質(zhì)、有思想，有創(chuàng)新精神、德智體美全面發(fā)展人才的搖籃。它應該是一個具有詩性、理性和秩序感的場所；充滿著激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的精神氛圍。
　　新奉賢中學位于上海市奉賢區(qū)南奉公路與金海公路的交匯處，基地上一條天然的水系貫穿其中，蜿蜒于空間中似人體中流淌的血液，使每個角落都產(chǎn)生了活力。這個母題決定了整個校園在我們腦中的映象和我們所需要去營造的氛圍。
　　詩意
　　“詩意的校園空間之所以會讓我們感動，其實就是通過各種因素組成的關(guān)系，各種環(huán)境（自然、人工）所強調(diào)的氣氛，以及各種形體所塑造的個性引起我們對其文化使命的聯(lián)想。”
　　在校園中隨性的行走，視野開闊，滿眼皆綠。漫步其中，宛若入園，處處皆能停留。如何使園林空間從秩序的建筑空間平穩(wěn)過渡到自然空間？我們試圖去尋找這種平衡感。
　　自然界的動態(tài)特征形成特有的空間層次，學生應該有獨立思考和遐想的空間，相互交談和對話的場所，集中活動和集會的開敞空間。
　　理性
　　“這是一個把事件的碎屑拼合在一起來建立結(jié)構(gòu)的過程”。
　　“我們要創(chuàng)造一個使人漫步與其中，能夠感受到一種園林式氛圍的校園環(huán)境。但他不是承接園林的散漫和迷失，沉溺于一種封閉而凝滯的個人化空間。而是采用有幾何特征的形態(tài)結(jié)構(gòu)去建構(gòu)一個開放性的，公共的，相互交流的具有包容性的空間。”而這是一個理性的過程。
　　因此我們抓住校園空間環(huán)境開放的本質(zhì)，通過教學空間的一種特定的模數(shù)化，來組合秩序的建筑形體，將自由爛漫的自然環(huán)境和整體理性的教育理念相結(jié)合，使兩者相得益彰，融為一體。
　　
　　一、功能、結(jié)構(gòu):
　　原有的水系作為規(guī)劃結(jié)構(gòu)的骨架，將基地分隔成了三個區(qū)域。河流以西作為體育運動區(qū)，隔離了金海公路對校園的噪音和空氣污染，同時便捷的出入口為體育館的對外開放提供可能性。河流以東、基地東北區(qū)域設為生活區(qū)，靠近運河而遠離城市干道，為生活區(qū)創(chuàng)造安靜、優(yōu)美的環(huán)境提供了條件。基地東南區(qū)域為教學區(qū)，靠近主入口，退后南奉公路80余米，間有綠化帶相隔。三大區(qū)域間通過自然水系的形態(tài)獨立成區(qū)，相互聯(lián)系便捷，隔而不斷，步行距離減到最小。同時在行走路線上的景觀布置使學生從心理上削弱了距離感。
　　規(guī)劃結(jié)構(gòu)上將線形河道、圓形廣場、弧形連廊這三個不同走勢的元素結(jié)合在一起，形成一個教學綜合體，創(chuàng)造出巨大的張力，加強整體上的向心感。
　　以一條貫穿南北的“軸”聯(lián)系起教學區(qū)和生活區(qū)，這條“軸”是一個由空間的負形所構(gòu)成的“軸”，在空間中的控制點是校園的重要建筑物－圖書科技樓，它的體量、位置成為整個校園的平衡點，一方面是校前區(qū)建筑序列的一個高潮性節(jié)點，一方面也是整個校園以自然為“形”的的建筑主體控制語言，他收斂了所有發(fā)散性的元素，讓其“形”散而“神”聚。軸的兩邊是一條濱水校園景觀道和一條功能步行道。外環(huán)教學區(qū)的一條車行道聯(lián)系起主入口和次入口。步行人流在主入口進行分流，一部分通過功能步行道進入由教學樓圍和的廣場空間，到達教學區(qū)。一部分經(jīng)校園景觀道到達體育區(qū)、生活區(qū)或濱水區(qū)，形成一條濱水的生態(tài)廊道。可提供自然物種的棲息和學生自由活動空間。
　　廣場中心由校園水系上擴大的水面這個景觀主體與圖書科技樓前的集會廣場、主入口的綠化廣場共同構(gòu)成。廣場南面向校園主入口，西面是一條濱水步行景觀帶，整個校前區(qū)的人工環(huán)境和自然環(huán)境有機地融合，形成一個莊重而又不失通透感的禮儀性空間。“軸”上的圖書科技樓和由弧廊聯(lián)系起的教學樓、行政樓、實驗樓、報告廳整體設計，一氣呵成。構(gòu)成一個教學綜合體，有效的增多學生間的交流場所，同時也增添了空間的流動性和廣場的圍合感。削弱了“軸”上圖書館和硬質(zhì)鋪地廣場所形成的禮儀性空間的嚴肅感。它是活潑的、不對稱的、秩序的。而又不失穩(wěn)重和均衡。
　　教學區(qū)北面的線形水景綠帶將教學區(qū)自然過渡到生活區(qū)，四棟宿舍樓的布置以教學區(qū)的弧形空間結(jié)構(gòu)形為母題，布置成與教學區(qū)相呼應的反弧型空間結(jié)構(gòu)形。增加了空間的趣味，使學生在行走的過程中感覺到空間的變化。同時宿舍的位置更接近瀕水綠帶，學生也能方便的到達運動場。食堂的點狀布置成為四棟放射狀宿舍樓在空間中的結(jié)束，同時也圍合了一個生活廣場，使學生及教工有一個使用密度更高，密集度更大的生活活動區(qū)域。
　　
　　二、環(huán)境
　　“文人之園，固當如樂天草堂也。”園林式的校園環(huán)境可賦予學生更多的靈性。
　　孔子說過“智者愛水”。在設計中，我們盡可能保留原有水系。一泓曲水沿校園由南至北，蜿蜒穿行，匯于基地北面的運河。既賦予了環(huán)境以靈性，將校園融入一種園林意境，又將三個區(qū)域有機結(jié)合起來。使之隔而不斷，在空間上形成連續(xù)。在水系旁的的一條寬敞的林蔭步行道自然穿插其中，配置了高大的喬木使校園中的自然特征更為明顯，增添了綠化層次，又與水系旁的垂柳相應成趣。

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