如今的社會，社會分層已經(jīng)是一個無法回避的事實。馬克思的階級論強調(diào)階級的經(jīng)濟分析，分為剝削階級和被剝削階級，是一種兩級的階級結(jié)構(gòu)，其表現(xiàn) 形式為階級斗爭。韋伯則提出了多元分層理論，認(rèn)為在經(jīng)濟秩序這個要素之外，還應(yīng)該有諸如社會秩序和法律秩序的存在，共同決定了階級的分層，而這一點被后來 的西方社會學(xué)家推進為三重標(biāo)準(zhǔn)，如英國的馬歇爾明確了經(jīng)濟收入、政治地位、社會權(quán)力共同決定社會分層及流動。清華大學(xué)李強教授認(rèn)為，社會分層是指社會成 員、社會群體因社會資源占有不同而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象，尤其是指建立在法律、法規(guī)基礎(chǔ)上的制度化的社會差異體系。

　　[摘要]隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，社會階層分化也越來越細(xì)，而教育和社會流動之間存在著雙向互動的關(guān)系。文章即以社 會分層的相關(guān)理論和現(xiàn)實為指導(dǎo)，分析了當(dāng)前高職教育發(fā)展面臨的機遇和挑戰(zhàn)，并且借鑒國外經(jīng)驗，提出從政府、社會、學(xué)校三個層面共同著力，促進有序競爭，以 增進社會流動的活力。

　　[關(guān)鍵詞]期刊征稿,高職教育,教育公平,社會分層

　　一、教育與社會分層的關(guān)系

　　社會分層并不是一成不變的，美國社會學(xué)家索羅金早在1927年就明確提出了社會流動(social mobility)的概念，認(rèn)為任何一個社會都不可能是完全封閉或開放的。“二戰(zhàn)”以后，隨著社會階層分化和變遷加劇，社會流動現(xiàn)已成為社會學(xué)領(lǐng)域的一個 重要研究課題。按照參照基點來分，社會流動分為代際職業(yè)流動、代內(nèi)職業(yè)流動、教育流動(代際)和戶籍流動(代際)四個維度①。第一學(xué)歷教育所產(chǎn)生的社會流 動更多傾向于代際職業(yè)流動，后學(xué)歷教育所產(chǎn)生的社會流動更多傾向于代內(nèi)職業(yè)流動。按照流動的方向來分，社會流動分為垂直流動和水平流動，垂直流動機會的暢 通與否被視為衡量一個社會封閉或開放的重要標(biāo)志②。按照社會流動的成因來分，社會流動分為結(jié)構(gòu)性流動和非結(jié)構(gòu)性流動③。

　　隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，社會階層分化也越來越細(xì)。陸學(xué)藝在《當(dāng)代中國社會階層報告》中指出，對于生產(chǎn)資料的占有， 不再是劃分階層的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他以職業(yè)分類為基礎(chǔ)，以組織資源、經(jīng)濟資源、文化資源的占有狀況為標(biāo)準(zhǔn)來劃分社會階層的理論框架，提出了“十個社會階層的界 定”(見右圖)，并且認(rèn)為“中國目前的社會階層結(jié)構(gòu)尚未發(fā)展成橄欖形結(jié)構(gòu)，也就是說，還未能形成龐大的社會中間層”。

　　許多研究表明，教育和社會流動之間存在著雙向互動的關(guān)系：“一方面，社會流動的性質(zhì)、方向、速率、水平方式和趨勢影響著教育選擇的宗旨、目標(biāo)、 功能、范圍、策略、內(nèi)容和方法;另一方面，教育選擇的目標(biāo)、依據(jù)與方式等促進著社會代際流動、競爭流動與結(jié)構(gòu)優(yōu)化。”④關(guān)于教育在社會流動中的作用，布勞 ?鄧肯的地位獲得模型認(rèn)為，教育是作為調(diào)節(jié)代際社會流動的中間機制而發(fā)揮作用，也就是說，教育是必將促使社會流動的重要機制，會給個人帶來社會地位上升的 可能，以在社會分配的過程中獲取得更多。我國自古就非常重視教育，究其原因，主要在于教育可以促使社會各階層的良性流動，尤其是處于較高社會階層的人們， 往往能獲得更多的社會資源。除了一些先賦性條件(出身、性別、父母社會地位、長相、年齡等)，自致性條件特別是個人所接受的高等教育的類型及水平對于一個 人所處的階層有極其重要的作用。1973年，皮奧雷提出：“由于受教育程度的限制，教育程度低的人在進入勞動力市場時獲得的職業(yè)地位也偏低，主要以次級勞 動力市場為主。”中國人民大學(xué)劉精明教授認(rèn)為：“急劇的市場轉(zhuǎn)型時期，受過高等教育者是這個社會中具有極高的資源與機會獲取能力的群體，這也是他們將成為 現(xiàn)在和未來的中產(chǎn)階級之主體的一個重要原因。”這都說明教育尤其是高等教育對社會流動的重要作用。

　　二、社會分層視閾中高職教育發(fā)展的現(xiàn)狀

　　美國著名的教育社會學(xué)家馬丁・特羅在其高等教育大眾化階段理論中明確指出：“一個國家高等教育所接納學(xué)生數(shù)與適齡青年的比率在15%～50%為 大眾高等教育階段。”同時，他還認(rèn)為：“在大眾型高等教育中，學(xué)校仍然是為了培養(yǎng)精英，但這是一種更廣泛意義上的精英，包括所有經(jīng)濟和技術(shù)組織中的領(lǐng)導(dǎo)階 層，高等教育發(fā)展的整體思路也從塑造人格轉(zhuǎn)向傳授更為具體的技能。”高職教育作為高等教育不可分割的一部分，是促進高等教育大眾化的主要力量之一，也是推 動國民經(jīng)濟迅速發(fā)展的主體力量。從社會分層的視閾來看，當(dāng)前高職教育的發(fā)展既有機遇也有挑戰(zhàn)。

　　(一)高職教育發(fā)展的機遇

　　1.教育公平越來越受關(guān)注，促使職業(yè)型高等教育與學(xué)術(shù)型高等教育并行發(fā)展。如前文所述，高等教育對社會流動有良性的促進作用，因此人們往往把高 等教育看成實現(xiàn)社會流動的階梯。但是，如今不同階層在獲得教育資源的能力上差異越來越大，這就涉及教育公平的問題。教育公平是社會公平的有機組成部分，它 不是追求絕對的理想化的公平，而是應(yīng)該在現(xiàn)實和目標(biāo)之間找到一個科學(xué)合理的基點，來理解和實現(xiàn)公平的相對性。北京理工大學(xué)楊東平教授認(rèn)為：“教育公平是社 會公平價值在教育領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)，包括教育權(quán)利平等和教育機會均等這樣兩個基本方面。”也就是說，我們每個人都有平等地享受教育的權(quán)利、同等地接受教育 的機會，那么，高等教育的公平性，我們可以理解為人們接受高等教育權(quán)利平等和高等教育機會均等，其一般包括高等教育入學(xué)機會的平等、高等教育過程的平等和 高等教育學(xué)業(yè)成功的機會均等。楊東平同時還指出，目前我國教育公平的主要矛盾已經(jīng)從教育權(quán)利平等轉(zhuǎn)為教育機會均等。教育不分貧富貴賤，每個人都應(yīng)有平等享 受教育的權(quán)利和機會。《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》(2011版)中已將高等教育分為學(xué)術(shù)型和職業(yè)型并行不悖的兩類，兩類高等教育都有自己完整的層次體系，學(xué)生可 以自由選擇。