小學(xué)語(yǔ)文的施教對(duì)象是兒童，施教內(nèi)容是兒童的語(yǔ)文，小學(xué)語(yǔ)文教師要有“兒童的情懷”，清楚兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正需求，能用兒童喜聞樂見的方式，憑借兒童熱愛的語(yǔ)言文字，幫助兒童獲得自身成長(zhǎng)所必需的語(yǔ)文素養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師來說，只有“用兒童的眼光看世界”，才能看到兒童眼中的世界，才能走進(jìn)兒童心中的世界。

　　《語(yǔ)文研究》創(chuàng)刊于1980年6月，創(chuàng)刊20余年來，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的出版工作方針政策和國(guó)家語(yǔ)言文字工作的方針政策，以發(fā)表現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言文字研究成果為主，同時(shí)兼顧古代、近代漢語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)理論以及語(yǔ)文教學(xué)等，努力團(tuán)結(jié)和發(fā)展語(yǔ)言研究隊(duì)伍，努力促進(jìn)我國(guó)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展與繁榮。本刊是以發(fā)表漢語(yǔ)本體研究成果為主的語(yǔ)言學(xué)專業(yè)刊物。辦刊宗旨是：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，貫徹雙百方針，在政治上與黨中央保持一致，努力為四化建設(shè)做貢獻(xiàn)。

　　一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀反思

　　(一)“兒童本位”意識(shí)缺席

　　對(duì)于當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，教師多是從知識(shí)出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，拿到一篇課文，先想想可以教什么，再看看怎樣教方便，然后才可能想到兒童是不是能夠接受。至于所教的內(nèi)容兒童是否真正需要、每個(gè)兒童的需要又有何差異，教師則很少考慮，甚至根本就沒有考慮。換句話說，兒童充其量只是教師設(shè)計(jì)教學(xué)并實(shí)施教學(xué)的依據(jù)之一，語(yǔ)文教學(xué)并沒有從兒童的身心特點(diǎn)和需要出發(fā)，把兒童放在小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)的核心地位。

　　在教學(xué)過程中，教師無視兒童的現(xiàn)象更是令人驚心，集中表現(xiàn)在教師以教得順暢、學(xué)生配合默契為評(píng)價(jià)自身教學(xué)成功的標(biāo)準(zhǔn)，以課堂發(fā)言熱烈、“你方唱罷我登場(chǎng)”為課堂教學(xué)的追求，為教學(xué)能把全班學(xué)生捆綁著齊步向前走而沾沾自喜，而對(duì)于學(xué)生不和諧的聲音不是置若罔聞就是當(dāng)頭棒喝，無視生成只管預(yù)設(shè)，熱衷“教過”卻漠視“教會(huì)”。教師眼中有自己，有教材，有課堂，卻少有兒童，少有“這一個(gè)”兒童。這樣的語(yǔ)文課堂，學(xué)生難以切身參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，沒有激情投入，無法享受學(xué)習(xí)的成功與快樂。如此語(yǔ)文當(dāng)然遠(yuǎn)離兒童，如此課堂必然高耗低效。

　　(二)“偽兒童化”泛濫成災(zāi)

　　所謂“偽兒童化”，就是表面兒童化、虛假兒童化，看似尊重兒童，從激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展兒童的學(xué)習(xí)能力出發(fā)，實(shí)則是讓兒童扮演群眾演員，配合教師順利推進(jìn)課堂教學(xué)，在教師大“秀”課堂教學(xué)的技巧的同時(shí)，學(xué)生幾無所得。有的教師讓學(xué)生表演課文內(nèi)容，課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，語(yǔ)言文字不見蹤影;有的教師讓學(xué)生拓展資源，“你方唱罷我登場(chǎng)”，但拓展內(nèi)容與文本的教學(xué)相去甚遠(yuǎn);有的教師無視兒童錯(cuò)誤的價(jià)值取向，對(duì)“白骨精孝敬父母”這類生成拍手叫好，將兒童引入歧途;“有的教師是在引導(dǎo)學(xué)生思考、解答問題，但實(shí)際上，他們?cè)谝龑?dǎo)中添加了許多附加條件，有的硬要讓學(xué)生沿著自己的思路走，有的苛求答案的標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一，只要回答不是教師的預(yù)設(shè)就是錯(cuò)誤的……”[1]

　　(三)教學(xué)目標(biāo)定位失當(dāng)

　　兒童是成長(zhǎng)中的“這一個(gè)”，他們存在無限的可能性和發(fā)展?jié)摿Γ�所以教學(xué)提倡從兒童的“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，讓他們“跳一跳，摘到桃子”，進(jìn)而抵達(dá)兒童的“最優(yōu)發(fā)展區(qū)”。

　　然而現(xiàn)實(shí)情況是，有些教師在學(xué)生完全能夠讀懂的文本內(nèi)容上轉(zhuǎn)圈圈，是在“教課文”而不是“教語(yǔ)文”。例如，一位教師講授《小動(dòng)物過冬》一課，除了學(xué)習(xí)幾個(gè)生字，就是帶著學(xué)生學(xué)習(xí)文中幾種小動(dòng)物不同的過冬方式，另外再補(bǔ)充介紹其他幾種小動(dòng)物的過冬方式讓學(xué)生了解——美其名曰：拓展閱讀。[2]至于閱讀這類童話的基本方法與策略，學(xué)生則不得而知。今后學(xué)生再遇到這樣的童話，還是無從下手，更談不上樂于閱讀、自主閱讀、讀有所獲!

　　與之相對(duì)，有些教師的語(yǔ)文課堂喜好“深挖洞”“求新異”，仿佛自己的教學(xué)不比別人挖得深，不與眾不同，便不足以顯示他們過人的教學(xué)水平。他們?yōu)榇瞬贿z余力，奉行的首要原則是“文本解讀的深度決定課堂教學(xué)的高度”，但他們忘記了，文本解讀為何深，又深到何種程度?課堂教學(xué)為何高，又高到何種程度?評(píng)判的不二標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是兒童的需要和成長(zhǎng)，否則便是吃力不討好。

　　兒童不用跳也能摘到桃子和兒童跳起來也摘不到桃子，都是造成語(yǔ)文教學(xué)低效的重要原因。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)出路審視

　　(一)教科學(xué)的語(yǔ)文

　　用“科學(xué)”來界定語(yǔ)文，似乎并不科學(xué)，這種認(rèn)識(shí)正是造成語(yǔ)文教學(xué)“模模糊糊一大片”的重要原因。語(yǔ)文教學(xué)需要感悟、品味，但并不代表語(yǔ)文教學(xué)就不需要精確和科學(xué)，真正高效的語(yǔ)文教學(xué)一定是精確和科學(xué)的。想一想，為什么我們一個(gè)比喻句教了12年，學(xué)生高考時(shí)仍然寫不好呢?比喻句知識(shí)的教學(xué)不精確難道不是一個(gè)重要原因嗎?

　　教科學(xué)的語(yǔ)文，就是秉著對(duì)兒童負(fù)責(zé)的態(tài)度，挖掘教材中“真”的知識(shí)、思想與情感，引領(lǐng)兒童逐步認(rèn)識(shí)教材本真的面目，在與教材的對(duì)話中，汲取語(yǔ)文的營(yíng)養(yǎng)，形成鑒賞的能力。例如，小學(xué)語(yǔ)文教材中很多篇章都被編者作了刪改，這就給教師的教和學(xué)生的學(xué)造成了難度，甚至?xí)�引起誤讀。新教育研究中心干國(guó)祥在反復(fù)研讀老舍的《草原》時(shí)發(fā)現(xiàn)，《草原》第一段描述的草原景色，初讀之下，就覺得寫得美，語(yǔ)言美，語(yǔ)言傳達(dá)的風(fēng)景也美，但“并不茫茫”是什么意思?后來他查了老舍先生的原文，發(fā)現(xiàn)原文開頭是這樣的：“自幼就見過‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊’這類的詞句。這曾經(jīng)發(fā)生過不太好的影響，使人怕到北邊去。這次，我看到了草原。那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫……”干老師驀然醒悟，原文中老舍先生寫景，圍繞“天不蒼蒼，野不茫茫”展開，沒有了原文中第一句話，對(duì)第一段的解讀就少了貫穿全段的線索，課堂上就會(huì)對(duì)“草原美”泛泛而談，對(duì)“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”到底說什么要么忽略，要么誤讀。

　　教科學(xué)的語(yǔ)文，不僅是引領(lǐng)兒童品味文本“真”的語(yǔ)言，也是幫助兒童獲得“真”的思想與情感。一位教師教學(xué)《匆匆》，抓住文中問句多的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聚焦到問句這一語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)：由文中的12個(gè)問句感受到作者的困惑、彷徨，再聚焦到第四段的6個(gè)問句，播放音樂，6次引讀，巧妙地將學(xué)生帶入那個(gè)特定的時(shí)代背景中，帶入朱自清復(fù)雜而微妙的情緒情感中，促使學(xué)生深刻領(lǐng)悟問句的含義，真切體會(huì)問句背后作者的思想感情。

　　(二)教游戲的語(yǔ)文

　　語(yǔ)文課的下課鈴敲響時(shí)，許多教師總愛這樣問自己：我的這節(jié)語(yǔ)文課，教學(xué)任務(wù)是否完成?上得成功嗎?有哪些環(huán)節(jié)處理得很好，還有哪些環(huán)節(jié)沒有把握好?卻鮮有教師這樣自省：這節(jié)語(yǔ)文課上，我的學(xué)生學(xué)到了什么?他們快樂嗎?他們?cè)谖业恼n上享受到了什么?作為融工具性和人文性于一體的語(yǔ)文課堂，不僅需要教師關(guān)注學(xué)生的知識(shí)獲取，還需要教師更多地關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展。

　　兒童不喜歡程式化的學(xué)習(xí)方式，兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要在兒童感到自由的情境中進(jìn)行，在游戲中兒童享受著自由、積極的精神體驗(yàn)。游戲是兒童融入生活、體驗(yàn)生活的重要途徑，游戲就是兒童的學(xué)習(xí)和生活。

　　杭州蔣軍晶執(zhí)教《麋鹿》，學(xué)習(xí)課文后出示一張麋鹿圖，讓學(xué)生把自己所獲得的知識(shí)“有效”輸出。這時(shí)他采取了游戲的形式，讓學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)導(dǎo)游進(jìn)行介紹，從“一級(jí)導(dǎo)游”到“高級(jí)導(dǎo)游”再到“特級(jí)導(dǎo)游”，層層推進(jìn)，吊足胃口，其中還穿插“導(dǎo)游”與“游客”的對(duì)話。在這堂課上，游戲與學(xué)習(xí)無縫對(duì)接，不僅幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，而且使教學(xué)過程趣味盎然，達(dá)到了引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本用自己的語(yǔ)言來組織說明事物特征的訓(xùn)練目的，學(xué)生學(xué)得積極、主動(dòng)、活潑。

　　(三)教自由的語(yǔ)文

　　自由的語(yǔ)文教學(xué)，指的是教師營(yíng)造民主自由的教學(xué)氛圍與課堂時(shí)空，使兒童的身體與心理都處于自主、輕松、愉悅的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀態(tài)。盧梭說：“最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間。”“浪費(fèi)時(shí)間”就是給兒童自由閱讀、思維和創(chuàng)造以充足的時(shí)間。只有自由的學(xué)習(xí)，才能打開學(xué)生的心門，發(fā)展學(xué)生的心智。

　　一位教師教學(xué)《詹天佑》時(shí)問學(xué)生：“如果我們現(xiàn)在要給詹天佑塑銅像，你覺得在詹天佑周圍應(yīng)該布置哪些有意義、有代表性的建筑或者物品?請(qǐng)你為詹天佑塑一銅像。”學(xué)生可以選擇的角度沒有受到限制，因此他們思維空前活躍。有學(xué)生覺得在詹天佑周圍畫“人”字形線路，因?yàn)檫@是他最偉大的設(shè)計(jì);有學(xué)生說畫“一把水壺”，以說明他與工人一樣艱辛;也有學(xué)生說應(yīng)該根據(jù)他愛國(guó)的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)，等等。[4]這堂課迸發(fā)出學(xué)生自由創(chuàng)造的活力。

　　有些語(yǔ)文課堂將傳統(tǒng)的“滿堂灌”變成了“滿堂問”，“是不是”“對(duì)不對(duì)”等毫無啟發(fā)性的問題大量充斥;有時(shí)則把問題進(jìn)行切割，拖著學(xué)生在“碎石”組成的問題“跑道”上行走，肢解文本;有的教師經(jīng)常會(huì)在學(xué)生回答后附帶“是這樣嗎”“對(duì)嗎”等暗示性話語(yǔ)，如此“弦外之音”導(dǎo)致后面發(fā)表意見的學(xué)生異口同聲地迎合、應(yīng)和。學(xué)生的自由思想與自由精神被剝奪，也就不能享受學(xué)習(xí)的快樂與成功。因此，自由的語(yǔ)文拒絕“滿堂灌”，也拒絕“滿堂問”。

　　(四)教有用的語(yǔ)文

　　當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)，“實(shí)用主義”仍然大行其道，教師在應(yīng)試的藩籬中無法突圍，甚至不愿突圍，因而大量圍繞“陳述性知識(shí)”的訓(xùn)練(生字詞語(yǔ)的固化講解、課文讀背的反復(fù)操作、練習(xí)試題的鋪天蓋地)強(qiáng)占了兒童的時(shí)間與空間，使兒童思維僵化，能力停滯，不能感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這并不是說生字詞語(yǔ)和課文讀背不再重要，而是這些內(nèi)容的教學(xué)一定要從兒童的需要出發(fā)，用兒童喜聞樂見的形式，創(chuàng)設(shè)合宜的情境，使兒童主動(dòng)建構(gòu)和悅納。

　　中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)崔巒在第七次閱讀教學(xué)研討會(huì)上提出，要和“內(nèi)容分析”式的閱讀教學(xué)說再見，要由分析內(nèi)容的教學(xué)轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)向的教學(xué)，注重讀法、寫法、學(xué)法的指導(dǎo)，以提升學(xué)生的閱讀理解能力、運(yùn)用語(yǔ)言能力以及學(xué)習(xí)能力。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)文教學(xué)要由“教課文”轉(zhuǎn)向“教閱讀”“教語(yǔ)文”。

　　一位教師教學(xué)《恐龍》，先讓學(xué)生大聲朗讀課文，邊讀邊思考最喜歡什么恐龍，然后介紹。一學(xué)生說：“我喜歡雷龍，它是個(gè)龐然大物，它的身體比六頭大象還要重，而且它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般。”教師：“讀得真動(dòng)聽，你把雷龍的特點(diǎn)都讀出來了。請(qǐng)大家比較這兩個(gè)句子：A.雷龍是個(gè)龐然大物，它的身體很重，它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響;B.雷龍是個(gè)龐然大物，它的身體比六頭大象還要重，它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般。你們覺得哪個(gè)句子好?”學(xué)生：“我覺得B句好，因?yàn)锽句把雷龍和大象作比較，在我們看來，大象已經(jīng)很重了，雷龍竟然勝過六頭大象，難怪說它是‘龐然大物’，果真名不虛傳。”教師：“對(duì)，剛剛你提到了‘作比較’，這是一種說明方法。”