1、有利于道德觀念的轉(zhuǎn)變，提高大學(xué)生的道德水平
　　以往德育教育的不足是道德教育基點(diǎn)偏高，從而缺少從低到高的內(nèi)在層次性和從微觀到宏觀的內(nèi)在邏輯性來環(huán)繞德育教育的目標(biāo)，影響了德育教育的效果。因此，確定一個恰當(dāng)?shù)牡掠�教育基點(diǎn)是必要的，而這個德育教育基點(diǎn)就是禮儀。禮儀作為人類的精神文明現(xiàn)象，作為一種行為規(guī)范，屬于道德范疇。道德概念的廣泛抽象性正是由于禮儀才變?yōu)橐环N社會規(guī)范。只有道德與禮儀相聯(lián)系，道德才具體化，不僅可以為人們所意識，而且能夠?yàn)槿藗兯鶊?zhí)行。正是由于禮儀是道德向人們提出的最基本的要求，是人們?yōu)槿颂幨浪鶓?yīng)遵循的最基本的準(zhǔn)則，是評判人們行為善惡所依從的最基本的根據(jù)，所以德育教育就必須以禮儀教育為基點(diǎn)。只有先把人們培養(yǎng)成一個認(rèn)知觀念正確、心理素質(zhì)健全的人，才能順利地實(shí)施高層次的道德教育。作為文化層次相對較高的大學(xué)生，雖已有了一定的道德意識，然而由于以往德育教育的不足，缺乏最基本的道德素質(zhì)的培養(yǎng)，大多沒有養(yǎng)成應(yīng)有的道德習(xí)慣。可見，問題的關(guān)鍵在于使道德具體化，讓學(xué)生通過禮儀教育深刻體會到禮儀的內(nèi)涵，并運(yùn)用到實(shí)踐中去，倡導(dǎo)一種良好的校園生活氛圍，從而使學(xué)生身臨其境，在交往中自覺地、輕松地接受禮儀的熏陶，并強(qiáng)化自我道德觀念。
　　2、有助于人際溝通能力的改善，增強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)能力
　　大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對大學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。因此在人際交往中，禮儀不僅可以使人充滿自信，胸有成竹，表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)和精神氣質(zhì)，而且能夠規(guī)范交際行為，更好的向交際對象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與善意，增進(jìn)彼此的了解與信任，造就和諧、融洽的人際關(guān)系。在禮儀教學(xué)中。要求學(xué)生在與人交往時表現(xiàn)出對人的尊重，有助于培養(yǎng)其“協(xié)調(diào)”能力。這種協(xié)調(diào)能力能幫助學(xué)生抑制個人主義削弱其一廂情愿的自我設(shè)計和自我發(fā)展，正確處理個人與他人、集體、國家的利益。在禮儀教育中還要倡導(dǎo)和培養(yǎng)“團(tuán)隊協(xié)作精神”。使學(xué)生善于同別人合作和協(xié)作，學(xué)會溝通和表達(dá)情感，善于聽取各方面的意見和建議，顧全大局，熱心助人，從而能適應(yīng)社會交往中各種形式、各種層次的合作與交流。大學(xué)生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識,掌握基本的交往技巧,遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則,就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。
　　3、加強(qiáng)就業(yè)禮儀教育，塑造大學(xué)生的良好形象
　　求職禮儀是一種公共禮儀,是求職者在求職過程中與招聘單位接待者接觸時應(yīng)具有的禮貌行為和儀表形態(tài)規(guī)范,它通過求職者的應(yīng)聘資料、語言、儀態(tài)舉止、儀表、著裝打扮等方面體現(xiàn)其內(nèi)在素質(zhì)。在招聘過程中,用人單位除了看一個畢業(yè)生是否具備相當(dāng)專業(yè)知識和潛力外,還要看他在別人面前的言行舉止如何,也就是他是否有修養(yǎng)。
　　文明有別于野蠻、粗俗，大學(xué)應(yīng)特別注意在傳授專業(yè)技能知識的同時，使學(xué)生的文明程度有所提高。使其專業(yè)知識水平與其道德修養(yǎng)水平相一致。儀表具有明顯的形象性。主體內(nèi)在的素養(yǎng)、情感最終通過行為、服飾、語言、姿態(tài)、表情等直觀地、形象地加以表現(xiàn)。就業(yè)禮儀教育就是從以上幾個方面對大學(xué)生講解行為規(guī)范、開展審美教育，其內(nèi)容完全符合大學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展要求。禮儀本身蘊(yùn)含著美，禮儀修養(yǎng)水平體現(xiàn)人的外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一。正因?yàn)槊雷鳛槎Y儀的核心，禮儀教育才強(qiáng)烈地吸引學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們自身的形象定位。大學(xué)生講究禮儀，就是要使其自身表現(xiàn)出整潔大方的衣著，得體的舉止，高雅的氣質(zhì)，良好的精神風(fēng)貌和真誠動人的談吐，這有利于其自我形象的塑造。一個人的禮儀修養(yǎng)不是與生俱來的，而是隨著個體的成長，不斷吸取人類文化知識，在學(xué)校、家庭、社會的環(huán)境中逐漸培養(yǎng)而成的。大學(xué)作為培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才的重要基地，開展社交禮儀教育，提高學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，塑造其良好的社會形象，是大學(xué)教育義不容辭的責(zé)任。
　　四、多方位拓寬大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，提升綜合素質(zhì)
　　良好的、社會公眾認(rèn)可的禮儀，將其運(yùn)用自如是一個人知識修養(yǎng)、道德品格的自然外露展現(xiàn)，因此不能僅僅為了禮儀而學(xué)禮儀，它是大學(xué)教育豐富自我、完善人格魅力、提高自我修養(yǎng)的綜合反映。在校園里引導(dǎo)大學(xué)生重視禮儀，形成良好禮儀風(fēng)范，有助于構(gòu)筑大學(xué)生完整的道德體系。
　　根據(jù)各個大學(xué)的實(shí)際情況，鼓勵大學(xué)生立足校園向社會延伸，積極參與課外活動和社會實(shí)踐，學(xué)以致用。如：在校園內(nèi)倡議開展社交禮儀活動，發(fā)揮禮儀的自律作用；由大學(xué)各個組織發(fā)起校園主持人大賽、基本文明演講辯論大賽、大學(xué)生風(fēng)采展示大賽等校園文化活動；組織學(xué)生承擔(dān)校內(nèi)外各項活動的禮儀服務(wù)工作，鍛煉他們參與社交活動的禮儀能力和自身的禮儀形象設(shè)計能力等。可以參加校外各種社交禮儀社會實(shí)踐活動，進(jìn)行各種禮儀知識的操作性練習(xí)。這樣，學(xué)生就能不斷積累社交技巧與經(jīng)驗(yàn)，大膽表現(xiàn)自我個性，既有利于把所學(xué)的理論寓于實(shí)踐，又能將大量的感性體驗(yàn)升華為理性認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己的不足，大大增強(qiáng)了社會參與意識和應(yīng)用能力。真正做到“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”，使學(xué)生今后走上工作崗位能很快適應(yīng)所接觸的各種場合，應(yīng)付自如，表現(xiàn)出良好的禮儀修養(yǎng)。
　　總而言之。社交禮儀是人際交往的基礎(chǔ)，是伴隨著人們一生的必修課。要想在擇業(yè)中把自身的內(nèi)在美與外在美充分地展現(xiàn)出來，并非一朝一夕之功，應(yīng)時刻注意自身的禮儀修養(yǎng)，把禮儀作為完善人格的重要途徑。在教會學(xué)生掌握一定職業(yè)技能的同時,積極采取行之有效的禮儀修養(yǎng)教學(xué)方法,不斷促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
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