摘要：我國(guó)的傳統(tǒng)文字，書法，吉祥圖案則是我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)中重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，它通過特定的自然物象的寓意、諧音或附加文字等形式來表達(dá)人們的愿望和理想，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的憧憬，對(duì)吉祥與幸福的渴望。它以其獨(dú)特的藝術(shù)特征，以及其持久的生命力，成為當(dāng)今設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感的珍貴源泉。

　　關(guān)鍵詞：民族文化元素,封面設(shè)計(jì)

　　一.封面設(shè)計(jì)在書籍裝幀中的重要性

　　我們平時(shí)在圖書商城買書，或是在圖書館看書，第一眼總是被那些印刷精美的、封面設(shè)計(jì)新穎漂亮的書籍所吸引，一本書籍新穎別致的封面設(shè)計(jì)可以在圖書城成千上萬的書叢中與眾不同，脫穎而出，這些設(shè)計(jì)能在第一時(shí)間吸引讀者的眼球并讓其為之掏錢據(jù)為己有。 所以 說在書籍裝幀設(shè)計(jì)中，封面的構(gòu)思與設(shè)計(jì)占有重要地位，因?yàn)橐槐緯�的封面是最先映入讀者眼簾的元素，是讀者與書籍溝通了解的的第一座橋梁。

　　從文字還沒有出現(xiàn)以前人們用到的結(jié)繩記事，到后期記載文字的簡(jiǎn)、策、韋編、絲編、籍、書眉等，在給學(xué)生講授書籍裝幀這門課程時(shí)，有很多學(xué)生把書籍裝幀誤解的僅指書籍的封面設(shè)計(jì)和書扉頁的設(shè)計(jì)，這種理解是很片面的，但同時(shí)也說明書籍的封面設(shè)計(jì)和扉頁在書籍裝幀中占有不可或缺的重要地位。

　　在封面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，大勢(shì)所趨，設(shè)計(jì)師們?cè)絹碓阶非笄靶l(wèi)，新穎設(shè)計(jì)，然而在追求前衛(wèi)，新穎的同時(shí)，在我國(guó)當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)中也越來越重視民族文化元素， 復(fù)古的設(shè)計(jì)。這些民族文化復(fù)古風(fēng)格設(shè)計(jì)體現(xiàn)著它鮮明的傳統(tǒng)風(fēng)格與極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

　　二.民族文化元素在封面設(shè)計(jì)的運(yùn)用

　　1. 書法藝術(shù)

　　書籍的封面離不開三大視覺元素：文字、圖形、色彩。而文字是書籍封面最直觀的視覺元素，書籍是文字語言的載體,中國(guó)的書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)是從半個(gè)世紀(jì)前開始迅速發(fā)展起來的。而中國(guó)特色的書法藝術(shù)已經(jīng)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式、獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)中顯現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力。

　　書法從一產(chǎn)生就和實(shí)用緊密結(jié)合在一起，即使發(fā)展到今天，書法藝術(shù)仍被許多設(shè)計(jì)大師推崇，最具影響力的中國(guó)美術(shù)學(xué)院的院徽和二零零八年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)標(biāo)把中國(guó)是書法篆刻藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)相融合，發(fā)揮的淋漓盡致，讓全世界都看到了中國(guó)書法的獨(dú)一無二的特點(diǎn)。所謂字中有畫，畫中藏字，中國(guó)結(jié)的形象結(jié)合中國(guó)繪畫的表達(dá)技巧，把奧運(yùn)五環(huán)體現(xiàn)出來，用一個(gè)正在打太極的形象來突出中國(guó)的文明和對(duì)奧運(yùn)會(huì)的熱望，表達(dá)得非常生動(dòng)，其中把中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫的用筆技巧和我們的創(chuàng)意結(jié)合得天衣無縫，充滿了中國(guó)水墨畫獨(dú)特的魅力。

　　我們都知道書法這門中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)根植與文字的誕生。文字的產(chǎn)生是書法藝術(shù)的源泉，中國(guó)的漢字文化博大精深，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期人們象形記事的描繪。由此經(jīng)過歷史的發(fā)展逐漸成熟為區(qū)別與拉丁字母的漢字。歷代人們也都通過漢字來作為經(jīng)濟(jì)、文化交流的識(shí)別載體。同時(shí)通過不同歷史時(shí)代的書寫工具和材料的不同也逐漸讓書寫文字過程漸漸走向了一門點(diǎn)、線結(jié)合的表現(xiàn)藝術(shù)。

　　現(xiàn)代的書籍裝幀中無不把字體設(shè)計(jì)作為最重要的設(shè)計(jì)之一，傳統(tǒng)的印刷字體顯得單板，陳舊，于是很多書法家創(chuàng)建了自己的字庫(kù)，比如啟功體，舒同體等，這就更方便了設(shè)計(jì)師的運(yùn)用，他們可以根據(jù)書籍內(nèi)容和主題選擇更多的字體，簡(jiǎn)體，繁體，印刷體，手寫體，也有專門請(qǐng)書法家或名人題字，圖中的書籍封面設(shè)計(jì)則是采用了武功秘籍的復(fù)古設(shè)計(jì)，在市面是受到消費(fèi)者的熱捧。

　　2. 傳統(tǒng)圖案

　　在封面設(shè)計(jì)中，除了文字應(yīng)用，圖案也是尤為重要的一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，它比文字更加直觀的表現(xiàn)情感。

　　我們?nèi)ス琶窬咏?jīng)常會(huì)看到意紋、回紋、水紋、太極八卦、中國(guó)結(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，這些紋樣內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)。往往通過諧音會(huì)意來表現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往，是人類智慧的結(jié)晶。直至今日，傳統(tǒng)吉祥圖案仍具有極強(qiáng)的生命力。有很多吉祥圖案是綜合運(yùn)用了象征手法的藝術(shù)成果。其最大特點(diǎn)是可以賦予圖案更豐富的含義。使作品成熟豐滿。

　　3.色彩的運(yùn)用

　　色彩當(dāng)然是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中必不可少的方面，色彩的對(duì)比和對(duì)視覺的引導(dǎo)作用對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生很大的影響，要想一個(gè)書籍封面設(shè)計(jì)完整和具有視覺沖擊力，色彩和圖形的有機(jī)結(jié)合至關(guān)重要。學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)吉祥圖案色彩并用之于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品，這不但是必要的，而且是十分重要的事情。傳統(tǒng)色彩帶有濃厚的中國(guó)特色，不同的民族，有不同的色彩喜好和禁忌。例如：漢族喜好紅、黃、綠、青，忌諱黑色和白色，認(rèn)為這是做喪事才用的;回族對(duì)黑白、藍(lán)色、紅色、綠色非常喜歡;藏族對(duì)白尤其喜好，認(rèn)為它很尊貴，還有黑、紅、桔黃、紫、深褐都是他們的最愛等等。在我們的設(shè)計(jì)中只有理解了各民族對(duì)色彩的喜好和禁忌，并且應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中去，才會(huì)避免因?yàn)椴涣私飧髯晕幕�差異而出現(xiàn)的不和諧因素，才能真正做出適合設(shè)計(jì)對(duì)象的作品來。尤其是在帶有濃厚民族色彩的設(shè)計(jì)時(shí)，我們更應(yīng)該注意對(duì)各個(gè)民族的用色習(xí)慣做深入的了解和研究，只有這樣，我們的作品才能把自己的創(chuàng)意和民族的特色完美地結(jié)合，才會(huì)有閃耀著傳統(tǒng)文化光芒的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品誕生。

　　三，結(jié)語

　　一套好的書籍設(shè)計(jì)當(dāng)然不只圖封面設(shè)計(jì)好看，而是整體概念的設(shè)計(jì)，一本好書不僅在于設(shè)計(jì)的新穎，更在于書的內(nèi)容編排與整體關(guān)系貼切。設(shè)計(jì)師要通過對(duì)文本的分析、對(duì)各種相關(guān)素材的尋找、圖像的配置、字體和文字群在空間內(nèi)的安排和時(shí)間上的游走、文本傳達(dá)結(jié)構(gòu)的處理等來詮釋作品。設(shè)計(jì)師把書籍設(shè)計(jì)當(dāng)做一個(gè)舞臺(tái)，在尊重文本準(zhǔn)確傳達(dá)的基礎(chǔ)上，去精心演繹主題，同時(shí)能把我國(guó)傳統(tǒng)文化元素相融合，對(duì)傳統(tǒng)文字，圖案的再創(chuàng)造，把民族文化發(fā)揚(yáng)光大，達(dá)到文本內(nèi)涵的最佳傳達(dá)，這才是當(dāng)代設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)。

　　參考文獻(xiàn)

　　(1)《中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)》 山東畫報(bào)出版社 2005年1月第1版

　　(2)《書籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計(jì)》 中國(guó)青年出版社 2004年1月第1版

　　(3)《敬人書籍設(shè)計(jì)》 吉林美術(shù)出版社 2000年4月第1版