【雜志簡介】

　　《人權》雜志由中國人權研究會主辦，其宗旨是通過講述人權故事、探討人權理論、開展人權對話，為國際社會了解中國人權狀況打開一扇窗戶，為探討古今中外的人權理論和實踐開辟一個學術園地，為促進中國人權的進步和國際人權的健康發展提供一個對話的論壇。《人權》雜志為雙月刊，以中、英兩個文種出版，設有新聞特寫、人權論壇、觀察思考、爭鳴、環球觀察、調查與研究、人權答問、論點摘編等欄目，融學術性、知識性于一體，并具有很強的可讀性。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　中國期刊網收錄期刊。

　　【欄目設置】

　　設有新聞特寫、人權論壇、觀察思考、爭鳴、環球觀察、調查與研究、人權答問、論點摘編等欄目。

　　雜志優秀目錄參考;

　　2 立根原在群眾中 葉小文; 1-2

　　3 中國:尊重和保障人權的一面旗幟 陳士球; 3-7

　　4 建構中國自己的人權話語體系 付子堂; 8-11

　　5 人權概念的語用學分析 陶菁; 12-24

　　6 基本權利:立法權正當行使的內在限度 易有祿; 25-37

　　7 看守所被羈押者的人權保障 程雷; 38-48

　　8 動力與能力:遷徙自由的法律化 王耀海; 49-62

　　9 移徙工人權利的國際保護標準 陸海娜; 63-75

　　10 人民居住權的法律保障:中國臺灣與大陸的比較 李永然; 76-87

　　11 反恐怖主義與人權保護:非洲的視角 保羅•安德魯•格瓦查; 88-97

　　12 《殘疾人權利公約》視角下的中國殘疾人權益保障:理念變遷與制度創新 劉文靜; 98-114

　　13 腐敗:現代人權的敵人 約塞•阿維拉•赫雷拉; 115-124

　　14 關于使用“特定群體”稱謂的建議 許堯; 125-133

　　15 《經濟、社會及文化權利國際公約》:保障富足、有尊嚴、健康和文明生活的人權憲章 李紅勃; 134-144

　　16 全面推進依法治國中的人權議題——“法治中國與人權”理論研討會觀點綜述 于文豪; 145-155

　　17 中國人權訊息 馮媛; 156-160

　　編輯之友征稿：社會新常態下提高全民守法意識探析

　　摘要：新常態下，我國公民守法意識出現了一些新的變化：對法律的認識逐步理性化，但知法不等于守法;權利意識逐漸提高，但義務意識淡薄;學法積極性逐漸增強，但信法意識不夠強烈;初步形成了法律價值觀，但守法習慣尚未形成出現這些變化的原因主要受傳統重禮輕法觀念、現實社會領導干部不守法及媒體錯誤導向、法律信仰缺失三個因素的影響因此，提高新常態下全民守法意識必先使全民從信法、用法，逐步走向全民守法，

　　關鍵詞：新常態,全民守法,法律信仰

　　自黨的“十五大”提出“依法治國，建設社會主義法治國家”的治國方略以來，理論界對公民的法律意識研究較為深入，并取得了豐碩的成果，但在具體的守法層面的探討，卻尚顯不夠。黨的十八屆四中全會將“增強全民法治觀念，推進法治社會建設”作為全面推進依法治國的一項重大任務提了出來，而我國社會主義法治國家奮斗目標的實現又依賴于全民守法意識的提高。因此，探討新常態下全民守法意識，尤其是其提高的現實路徑變得十分迫切。

　　人權最新期刊目錄

注釋體例舉要

摘要：<正>(1)文中注釋一律采用腳注，全文連續注碼，樣式為：①②③等。(2)非直接引用原文時，注釋前加“參見”;引用非原始資料時，請注明“轉引自”。(3)引用同一文獻在首次后樣式為“同注○x ”,可標注頁碼；非直接引用也可標注為“參見注○x ”;在連續兩個或兩個以上的注釋引用同一著作時，第2個及以下的注釋用“同上注”或“參見上注”;并根據需要標注作者名、頁碼。(4)引用自己的作品時，請直接標出作者姓名...

中國人權文明的源流——“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會綜述————作者：丁進;滕振鐸;

摘要：人權是人類文明進步的標志，也是人類文明的共同成果。在漫長的歷史進程中，包括中華文明在內的各個文明體，從未停止對人的生命、價值與尊嚴等根本問題展開思考與探索，共同譜寫了世界人權文明的基本底色。2024年11月20日，“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會在湖南大學岳麓書院開幕。與會人員聚焦中華典籍，從中外人權文明歷史比較、經史典籍中的人權理念、子部集部中的人權理念、律令典籍中的人權理念四大維度，縱論...

征稿啟事

摘要：<正>《人權》是中國人權研究會主辦的國內第一份人權學術期刊，系中文社會科學引文索引(CSSCI)來源期刊、中國人文社會科學期刊AMI綜合評價核心期刊，復印報刊資料重要轉載來源期刊。創刊20余年來，《人權》立潮頭發先聲，承載歷史使命，擔當時代責任，記載了我國人權理論研究與人權事業發展同步伐齊奮進的光輝歷程，成為展現我國人權理論研究成果的重要平臺，促進人權文明交流互鑒的重要窗口

域外刑事法制中的“新懲罰主義”:表征、原因與啟示————作者：敖博;

摘要：西方啟蒙運動以后，人權保障原則推動刑事法制從“懲罰主義”邁向“刑罰人道主義”。上世紀后半葉，美英等國再次出現“新懲罰主義”的發展潮流，表現為大規模關押、社區監督的懲罰性轉向、大量犯罪附隨后果三個方面。新懲罰主義并非源于一場統一的運動或議程，而是在民眾體感治安嚴重惡化的背景下，由犯罪治理理念的變化、刑事法律的調整、刑事運動的發起等共同導致。促進這一轉向的更深層次原因，可追溯到經濟上新自由主義的風靡，...

全過程人民民主的人權意涵及其實現機理————作者：戴激濤;

摘要：全過程人民民主內蘊著深刻的人權意涵。作為中國特色社會主義民主理論的新范式，全過程人民民主秉持中國共產黨和中國政府始終堅持的尊重和保障人權價值理念，恪守“人民始終在場”的權利話語，確保最廣泛、最真實、最管用的民主得以實現。作為科學有效的社會主義民主制度新形態，全過程人民民主以堅持人民當家作主為核心構建起全面、廣泛、有機銜接的國家和社會治理體系，通過廣泛的民主協商使人民權利得到更好保障。作為具體現實的...

可持續發展與人權保障的關系——兼論中國堅持可持續發展與人權保障并舉的實踐————作者：孫萌;

摘要：《2030年可持續發展議程》為全球發展提供了核心框架和平臺，其最大的特點就是增加了人權保障責任，明確承認發展與人權在保障人的尊嚴和福祉方面具有共同性。人權責任意味著國家要將人的發展放在發展首位，通過發展實現人權，并遵守人權原則和標準。人權責任納入發展議程不僅可以使發展更加全面，還可以為發展目標的落實提供法律約束力和監督機制。《2030年可持續發展議程》對于發展與人權關系的重新定位與中國將可持續發展...

自貿協定中勞工條款的中國方案：演變、影響與體系————作者：吳文芳;黃琳涵;

摘要：勞工條款在地區性、雙邊性的貿易協定中已成為一項基本貿易規則。我國自貿試驗區立法中雖有涉及勞動保護等內容，但主要對標的是世界銀行營商環境評估中的勞工指標，與貿易協定中勞工條款注重勞權保障的內涵并不一致。為充分實現自貿試驗區對標高水平經貿協定的目標，國務院最新戰略文件已關注并回應了這一問題。在自貿試驗區立法發展與國內勞動法治的基礎上，我國應主動探尋自貿協定的中國方案，在協定談判中明確勞工條款中國方案的...

聯合國體系中的文化權利保護：以聯合國教科文組織為視角的研究————作者：宗華偉;

摘要：文化權利是由《世界人權宣言》和《經濟、社會及文化權利國際公約》確立的重要人權，但其在聯合國人權體系以及相關學術研究中受重視程度不足。聯合國教科文組織作為聯合國體系內主要負責文化事務的專門機構，為推動國際社會重視與倡導文化權利發揮了重要作用，主要包括：推動文化權利的規范性內涵拓展深化，促進文化與文化權利同聯合國發展議程緊密關聯，創設文化遺產權利等具體的保護實踐范例。在該組織推動下，聯合國體系正在探討...

論憲法健康權的保護范圍————作者：張帥宇;

摘要：對健康權保護范圍的理解不能局限為部門法以權利、權益、法益等為內容的割裂式描述，而應在憲法上通過基本權利功能體系予以整全性的分析。就防御權功能面向，健康權在事實領域和保障領域中指向以“風險—危險—侵擾”為遞進階段的生理損害、以內心痛苦為指向的心理損害、在社會適應過程中產生的輕微損害，借此通過國家履行健康損害禁止義務來澄清健康權對國家公權力的消極防御內容。就受益權功能面向和客觀秩序價值功能面向而言，健...

中國人權信息(2025年1-2月)

摘要：<正>1月1日，人力資源社會保障部、中央組織部、財政部等三部門發布《實施彈性退休制度暫行辦法》,明確了彈性退休的辦理程序、基本養老金領取等內容。從2025年1月1日起，我國將用15年時間，逐步將男職工的法定退休年齡從原60周歲延遲到63周歲，將女職工的法定退休年齡從原50周歲、55周歲，分別延遲到55周歲、58周歲。實施彈性退休，是我國漸進式延遲法定退休年齡改革的一項重要內容，有利于適應勞動者多樣...

論李大釗的人權理論與實踐————作者：徐愛國;

摘要：李大釗的一生都在為法律權利而奮斗，其人權理論與實踐在1919—1920年的國際勞工組織和國際聯盟背景下展開。李大釗的人權活動，既有理論的研討，也有實踐的參與。他在早期政論性的文章中，大量討論了公民與政治權利，憲制、民主、自由、分權、政黨、言論、平等、選舉、參政是其中頻繁出現的名詞術語，并被納入他的憲法學考察范圍之內。接受馬克思主義之后，李大釗對婦女參政、勞工運動、勞資關系和勞動立法有著更深的關切，...

中國人權自主知識體系的守正與創新——2024年中國人權研究的理論述評與展望————作者：王理萬;狄磊;

摘要：2024年中國人權研究呈現鮮明的“自主性轉向”,學者們開始提煉、構建具有中國原創性和本土標識性的人權概念、范疇與話語，構建中國人權自主知識體系成為我國人權研究領域的核心學術命題。守正與創新是構建中國人權自主知識體系的核心思想方法。中國人權研究應立足“根脈”,守中華優秀傳統文化之正；把握“魂脈”,守馬克思主義人權觀之正；牢固樹立“四個自信”,守中國人權發展道路之正，進而錨定中國人權自主知識體系的歷史...

“效果導向”的中國人權話語國際傳播機制————作者：姚璐;梁添愛;

摘要：當前中國人權話語的國際傳播多為“傳者導向”模式，即重視傳播者對人權話語的輸出，而忽視了基于閱聽者效果反饋的策略調試。這在一定程度上造成了我國人權話語國際傳播強實踐、弱話語、少理論、缺認同的特征。進而，我國人權事業雖已經取得了舉世矚目的重大成就，但人權問題依舊是部分西方國家對我國污名化的重要場域。“效果導向”的中國人權話語國際傳播機制旨在針對這一問題，重拾閱聽者在傳播鏈條中的主體地位。通過凸顯人權話...

論作為社會地位的人之尊嚴——一種自下而上的路徑————作者：陳旭輝;

摘要：人的尊嚴是當代道德哲學、政治學、法學中的核心概念。愛廷森所提出的“社會地位論”認為人的尊嚴是社會構建的產物，它關注的是作為人最基本的平等社會地位，指向的是他人的羞辱或貶低行為，這既包括消極地禁止這類傷害，又包括積極地幫助人們免受這類傷害。不同于傳統尊嚴理論的論證思路，社會地位論從尊嚴的社會實踐出發，采取一種自下而上的尊嚴論證路徑，避免陷入尊嚴概念無盡的價值糾纏，為證立人的尊嚴概念提供了新理由。同時...

人類尊嚴能夠取代人的尊嚴嗎?————作者：吳佳昊;

摘要：人類尊嚴理論通過識別某些人類固有特征，將人作為萬物之靈，并使個體因作為這些特征的載體而有價值。在此理論之下，個體被要求積極行為以彰顯人性本質，參與政治以服務社群。總體而言，這一有關尊嚴的解釋范式，創設了特殊的自主性概念并提供了實現方法，借助對人類價值的重視促進了政治的世俗化。人的尊嚴學說預設了個體的內在價值，通過對國家課以法律義務的方式，捍衛個體的自治與平等地位。囿于本質主義與共同體本位的立場，人...

人的尊嚴的法律保護：從規制“仇恨言論”說起————作者：黃文婷;

摘要：人的尊嚴的法律保護，可從規制“仇恨言論”的角度加以研究。世界絕大多數國家的實踐表明，人的尊嚴成為限制表達自由的根本價值。法律保護的人的尊嚴具有三層次內涵，作為人類存在的生命尊嚴、作為特定群體的成員尊嚴以及作為獨特個體的個人尊嚴。三層次內涵共同指向人是目的這一核心要義，表明人不能被貶損為純粹的手段而被傷害。人的尊嚴的內涵決定了尊嚴離不開國家和社會主體的保護。傳統上，人的尊嚴保護主要依靠國家，但在網絡...

國際人權法與人道法在武裝沖突中適用的比較研究————作者：盧玉;

摘要：目前俄烏沖突尚未平息，以色列和巴勒斯坦之間的武裝沖突持續升級，造成大量的平民傷亡。為了更好地保護武裝沖突中的戰爭受難者，澄清國際人權法與人道法在武裝沖突中的適用關系是亟須解決的現實問題。國際人權法與人道法適用的比較研究需從三個問題進行逐步深入：其一，國際人權法是否適用于武裝沖突；其二，若國際人權法得以適用，其與國際人道法是如何相輔相成、互補發展的；其三，在國際人權法和人道法共同適用發生沖突的情況下...

平等原則的具體化：憲法第33條第4款的釋義學重構————作者：柳建龍;

摘要：傳統憲法理論認為，憲法第33條第4款確立了權利和義務一致性原則，然而，隨著憲法理論和實踐的發展，其理解發生了變遷，日益被視為平等原則的具體化，只是學說上未能作充分論證。經分析可以發現將該條款理解為“權利義務一致性說”存在制憲史上的反證、欠缺內在融貫性、憲法功能的錯位等諸多問題。回歸其具體背景，則可以將其作為反特權條款構成平等原則的特別注腳，由此實現本款與其他憲法條款的和諧解釋

律令典籍中的人權理念及其制度表達——以唐代獄囚的權益與保障為中心————作者：劉曉林;

摘要：唐代獄囚在監禁期間享有衣食、醫療、衛生、休息、殯葬等權利，特定條件下還給予婚喪假期。《獄官令》規定了各項權利與保障措施，還規定了監禁期間戒具的使用規范；《斷獄律》針對司法官吏保障不力及相應違法行為規定了明確罰則。審訊必須遵循判官親問、親仇回避、據狀糾問、察情審理、立案同判等程序與實體要求。唐令對于司法官吏不得已而實施的拷訊在工具、方式、對象、數量等方面作了全面、細致、嚴格的限制，并對違反限制的行為...

論酷刑之惡及其可允許性——以克萊默的酷刑觀為線索————作者：張竹成;

摘要：在酷刑的法學與哲學研究中存在兩個難題：酷刑何以為惡(難題1)、是否存在可允許的酷刑(難題2)。難題1的要點在于證明酷刑之惡的特殊性，難題2的要點在于找到一種合適的理論兼顧定時炸彈假想中的“拒絕放任直覺”和“特殊性直覺”。現有主流方案都是失敗的。但是，馬修·克萊默的酷刑觀可以同時回應兩個難題中的要點。對于難題1,克萊默選擇以施刑者為中心的視角，主張酷刑會破壞施刑者的道德整全性；對于難題2,克萊默認為...

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