青海民族研究最新期刊目錄

“共同體”理論的發展演進與時代創新——兼議中華民族共同體的內涵建構————作者：馬偉華;刀悅;

摘要：從滕尼斯到美國芝加哥學派對共同體概念的探討，顯示出不同背景下研究傾向的差異性。自此概念進入中國學術話語體系后，各個時期的研究者從本土化情境對此概念進行理解、應用和發展，使這個本與中國文化傳統具有一定差異的用語，不斷發展成為更具適切性的中華民族共同體概念。對不同階段共同體概念及理論的新解，能夠更好地挖掘其重要學術內涵與時代價值，進而彰顯出實地調查研究對于學術概念發展的影響。在構建科學完備的中華民族共...

民族視野下的老年人藝術活動參與及其對認知功能的影響研究————作者：汪瑞;王若霖;

摘要：中國已逐步邁入深度老齡化社會，老年維度的人口健康成為重要研究議題�；�于CLASS2018—2020年微觀數據與對應的統計年鑒宏觀數據匹配而成的數據庫，使用OLS模型和bootstrap分析方法發現：唱歌或奏樂與廣場舞等藝術活動參與對老年人認知功能具有顯著的積極影響，且這一關系在不同民族和地區老年群體中具有異質性；朋友支持在老年人藝術活動參與與認知功能之間起正向中介作用。研究結果有助于推動老齡化背景...

“雙工聯動”的“量”與“質”對城市老年義工志愿服務動機的影響研究————作者：常青松;姚舜禹;蘇敏;

摘要：社會工作者與義工的聯動（即“雙工聯動”）在老年志愿服務中普遍存在，但其頻次與質量對城市老年義工服務動機的影響有待深入研究。通過分析2021年廣東省社會工作者與志愿者合作促進會收集的“志愿服務獲得感”數據發現，“雙工聯動”的頻次和互動質量均對老年義工的志愿服務動機產生積極影響，其中互動質量對服務動機的影響更為顯著。此外，老年義工對社工主導型地位的認同在互動質量與服務動機之間起到顯著的中介作用，即高質...

憲法對中華民族共同體建設的價值論析————作者：宋才發;

摘要：鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，以此推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的高度認同，不斷推進中華民族共同體建設�！稇椃ā肥且幹浦腥A民族共同體建設的根本法，中華民族是中華民族共同體創造者、建設者的實體，中華民族共同體是56個民族的共有精神家園，鑄牢共同體意識的目的是增強對中華民族的認同�！稇椃ā焚x予中華民族共同體建設真實的權力，以及全過程人民民...

政策工具視角下鑄牢中華民族共同體意識的政策內容分析——基于ATLAS.ti9軟件對全國32個政策文本的質性分析————作者：焦若水;石拉毛草;

摘要：政策文本體現了國家政策落地實踐邏輯，而鑄牢中華民族共同體意識的政策制定旨在選取合適的政策工具以達到既定政策目標，推進新時代中華民族共同體建設。基于政策工具視角，采用ATLAS.ti9軟件對《關于全面深入持久開展民族團結進步創建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》頒布以來，各地出臺的31個重要政策文本進行分析，探討各地在運用供給型、需求型、環境型政策工具時的結構特征。研究發現：人口大流動背景下地區政策...

黃河中上游地區產業生態化時空演變及驅動因素分析————作者：許 彬;馬藍;

摘要：黃河中上游地區作為中國重要的生態屏障和經濟區域，其產業生態化發展水平對于促進區域可持續發展具有重要意義。結合PSR模型構建黃河中上游地區產業生態化指標體系，運用熵權法、莫蘭指數、灰色關聯分析實證檢驗2012—2022年黃河中上游六省份產業生態化時空演變及驅動因素。結果表明：從時間上看，產業生態化水平整體呈現上升趨勢；從空間上看，六省份之間產業生態化水平空間差異明顯，其中陜西省處于周邊地區的高點，山...

少數民族流動人口的就業質量研究————作者：楊菊華;

摘要：就業是最大的民生，就業質量是更好的民生，高就業質量意味著高品質生活。利用“流動人口動態監測調查”數據，借助多重比較視角，多維度檢視少數民族流動人口的就業質量及其影響要素。結果發現：一是就業質量的差別既見于少數民族與漢族流動人口、更見于不同民族流動人口之間，既因流動身份而趨同，也因民族屬性而獨特；二是就業質量模式呈現出明顯的地域模式，東北和北方民族的就業質量更高，西部民族流動人口的就業質量更低；三是...

爐瓶三事：文明在地化的感官敘事與文化動力學————作者：牛樂;王禹卓;

摘要：“爐瓶三事”是中華傳統香文化中的重要器物，也是各民族共享的中華文化符號。在文明交流互鑒的過程中，“爐瓶三事”以感官為媒介，實現了生活儀式、審美范式與精神價值的認同與共享，折射出不同文明體系在生活美學層面的深度對話。在此意義上，文明的對話與交融并不局限于語言、哲學、制度等理性層面的活動，也是富有生活性、情境性，具有美學價值的感官敘事活動，其融匯豐富的歷史內涵、情感意象、道德生活，促進了文化認同與文化...

數字意識對老年人心理健康的影響研究——一個有調節的中介模型————作者：周晶晶;夏慧娟;

摘要：在人口老齡化和數字化時代背景下，數字意識對老年人心理健康的影響日益顯著�；���2020年中國家庭動態追蹤調查（CFPS）數據，探討數字意識、代際關系、幸福感及老年人心理健康之間的作用機制，并進一步檢驗代際關系和幸福感的中介效應與流動狀況的調節效應。結果顯示，數字意識對老年人心理健康有顯著的正向影響；數字意識通過代際關系和幸福感兩條路徑影響老年人的心理健康；是否流動在數字意識與老年人心理健康的關系中存...

花入尋常百姓家：以《廣東新語》為中心的花卉與時間感————作者：包艷杰;

摘要：花卉是自然環境中季相變化最為豐富和顯著的植物，藉由花卉產生的時間感知是維系人們對生存空間產生集體認同的關鍵。屈大均在《廣東新語》中關于花卉的文本書寫集中反映明清時期嶺南農民和文人的花卉時間感，不同群體的生境差異產生時間感分化，農民的時間感是基于物質生活的周期性感知，追求循環中的安穩，而文人的感知則凝聚歷史文化傳承，表達一種更為積極且不斷發展著的永恒感。但是，兩者的時間感在追求人與自然和諧共生的意義...

抗戰時期八路軍搶運《趙城金藏》史實辯證————作者：鄭斌;

摘要：1938年日軍侵犯趙城，廣勝寺頻遭襲擾，為保護國寶《趙城金藏》免遭掠奪，力空法師向趙城縣長楊澤生求助，請求將金藏轉運至延安。楊澤生向縣委書記吳辰和太岳二地委書記史健匯報并獲準。在與力空法師商定方案，并征得趙城士紳和廣勝寺護法居士同意后，1942年4月25至28日，在趙城縣游擊大隊、洪洞縣游擊大隊掩護下，由共產黨領導的八路軍和抗日縣政府護送轉運金藏。搶運過程組織嚴密，未放一槍一炮，也未被日軍發現，金...

民俗學當代社會生活研究的實踐路徑——基于當代中國的民俗生活變遷————作者：鄧苗;

摘要：長期以來，民俗學對于以城市生活為代表的社會生活現實的忽視，使得其成為一種鄉村民俗學和傳統民俗學。在學術發展的今天，民俗學必須直面當代中國社會正在發生的新文化現象和社會事實，關注當代、實現變革、建立一種涵蓋鄉村和城市的現代生活的新民俗學。這樣的新民俗學立足于當代社會現實的民俗屬性，從民俗學對世界的基本認識出發，通過八種主要路徑實現當代社會生活的關照，并在此基礎上打破民俗學以往對于傳承性的認知，將時風...

增強綜合實力視角下人口高質量發展的內涵與路徑研究————作者：王朋崗;劉玉娟;韓一淼;

摘要：建設社會主義現代化強國、實現民族復興，需要不斷增強我國綜合實力�；�于不確定性和不穩定性明顯增加的國際環境，增強大國的國家實力就是要建立服務發展和保障安全的產業體系、城市體系、基礎設施體系和公共服務體系。同時，我國人口發展在2050年之前主要面臨低速小幅負增長和快速老齡化，2050—2100年主要面臨快速大幅負增長和快速老齡化的發展趨勢。人口發展趨勢會給我國建成現代產業體系、城市體系、基礎設施體系和...

情感重構搬遷社區治理共同體的三階路徑——基于L縣易地扶貧搬遷社區的田野考察————作者：羅強強;楊李婕;

摘要：傳統治理模式偏重物質供給而忽視情感動員，導致社區陷入“低信任—弱參與”的集體行動困境。通過對L縣易地扶貧搬遷社區治理“入場期—造場期—固場期”的動態過程分析，歸納出情感重構搬遷社區治理共同體的三階路徑，即個體情感調適—群體關系重塑—集體認同培育。當然這一過程不僅依賴政策設計與文化適配，更需在“效率與溫度”“傳統與現代”“技術與人文”的張力中尋求動態平衡

新疆喀什地區疏勒縣職業互嵌型社區研究————作者：徐黎麗;麥迪乃·麥麥提力;

摘要：互嵌式社區是深化民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識的社會基礎。新疆喀什地區疏勒縣S社區由14個單位制大院和4個商品房小區構成，在長期的歷史發展過程中形成以職業為基礎的居住格局、以市場為基礎的生活互嵌、以鄰里—街道—小區—社區圏層為基礎的職業互嵌型社區。其中原因，與疏勒縣位于沙漠邊緣綠洲和絲路要沖的地理位置、兩千多年來東西方各族人口在此定居并外延，以及社會分工背景下的行業細化密切相關。這一互嵌...

中華民族共同體意識視域下多民族互嵌格局的形成與演進——以陸路邊境口岸城市滿洲里為個案的考察————作者：孫曉晨;

摘要：滿洲里地區多民族互嵌格局的歷史演進，展示出獨具地方特色的發展規律與構建邏輯。從歷史發展維度而言，在多民族互嵌格局建構中鑄牢中華民族共同體意識，是一個長期且連續的過程，具有明顯的階段性、時代性特點。同時，這又是一個動態且多層次遞進的過程，這一過程中以人口流動融居為契機推動的民族空間嵌入，是將各民族融入同一命運共同體且逐漸強化其共同體意識的社會環境條件。而基于族際生計契合形成的民族經濟互嵌，是助推各民...

以文化資源助力鑄牢中華民族共同體意識的實踐——基于甘肅天水伏羲文化的案例考察————作者：崔慧芳;金炳鎬;

摘要：地域文化作為文化認同的重要載體，因其深厚的歷史底蘊與豐富內涵，能為鑄牢中華民族共同體意識提供深層次的文化支撐。伏羲是中華民族人文始祖，伏羲文化自然被認為是中華文化源頭，具有強大的感召力與影響力。天水市憑借地域文化資源，開展伏羲祭祀大典及其相關學術研討會、民俗活動等，傳承弘揚伏羲文化，并將其融入鑄牢中華民族共同體意識、中華民族共同體建設的實踐；積累出文化交流交融與中華民族認同、文化傳承創新與中華文化...

青海職業教育與經濟的耦合協調關系分析——基于1949—1999年教育與經濟的數據————作者：孔祥丹;李曉華;

摘要：技術技能型人才是“十四五”時期青海振興發展的新生力軍，對1949—1999年青海職業教育與經濟的耦合協調分析是構建青海現代職業教育體系、促進中國式現代化職業教育與經濟高質量協調發展的重要內容。從規模、結構兩個維度，運用耦合協調度模型、Granger因果檢驗對青海職業教育與經濟發展耦合協調關系分析表明：1949—1999年間青海職業教育與經濟發展歷經勉強協調發展經濟滯后型、中度協調發展經濟滯后型、良...

日本侵華時期對蒙疆地區的給水環境調查——以《蒙疆地方兵要給水要圖》為中心————作者：呂昊婧;于飛;

摘要：日軍侵華時期，耗時四年（1938-1941年）分階段精心繪制了17幅《蒙疆地方兵要給水要圖》，旨在滿足其在蒙疆地區的軍事需求。這些要圖展現出蒙疆地區水資源分布特點：東南部充沛，西北部稀缺，主要集中于晉北、察南及綏東等關鍵地帶。日軍通過挖掘新井，有效開發地下水，使之成為該區主要水源，同時，輔以自然水體如河湖、泉眼作為輔助。這些要圖不僅為日軍的軍隊部署和行動提供了關鍵決策依據，還成為其對抗中國軍隊及應...

“五個共同”史觀的形成與中國邊疆學知識體系建構————作者：宋培軍;蘭召倩;

摘要：無論是多元一體中華民族，還是多元一體中華文明，都以“五個共同”為基本內涵，其核心要義是統一的多民族國家。這就決定了中國統一的多民族國家之邊疆的國家政治屬性、國內民族屬性、文明文化屬性、地理邊緣屬性、生態屏障屬性、開放前沿屬性。習近平總書記提出推進中國式現代化邊疆地區一個都不能少，以及加快建構中國自主的邊疆學知識體系的研究任務。由此，邊疆學成為總書記親自點名確立的學科�！拔鍌�共同”史觀的形成，以及推...

　　青海民族研究來自網友的投稿評論：

• 畫個圈圈兜住幸福

  投稿有自動回復，然后漫長等待，杳無音訊。退不退也不給你說。

  2024-07-17 10:17
• zhaohhhh

  投稿半個月，接到主編電話，通知用稿。感覺還挺快，可能是文章對口。

  2021-09-08 09:29

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