開放時代最新期刊目錄

建構(gòu)一種積極的學(xué)術(shù)自主性——兼論學(xué)術(shù)自主性與知識體系自主性的關(guān)系————作者：夏倩芳;

摘要：在全球化時代的中國學(xué)術(shù)場域，何為學(xué)術(shù)自主性和學(xué)術(shù)自主性何為，并不是不言自明的，而是一個需要認(rèn)真討論的問題。對這個問題的認(rèn)識，深刻地影響著中國學(xué)者們知識活動的方式和知識產(chǎn)品的品格，進而影響到中國社會的思想氛圍。鑒于前人已經(jīng)對消極的學(xué)術(shù)自主性作了深刻反思，本文嘗試探討一種積極的學(xué)術(shù)自主性。本文主張的積極的學(xué)術(shù)自主性，是一種主動、進取、能動的學(xué)術(shù)實踐，以建構(gòu)性的知識創(chuàng)新為核心目標(biāo)。首先，它包含一種明確的...

數(shù)字難民研究：概念、議程和本土啟示————作者：朱政德;胡泳;

摘要：數(shù)字技術(shù)加劇了人類社會的不穩(wěn)定性，難民、公民的邊界愈益模糊，造就了規(guī)模遞增的數(shù)字難民。由此，源自未來學(xué)、科學(xué)技術(shù)學(xué)的數(shù)字難民研究相繼興起：前者因逐漸暴露煽動道德恐慌情緒的意圖而被國際學(xué)界拋棄，但在中國不減其熱度；后者在晚近躍居國際學(xué)術(shù)熱點，被聯(lián)合國難民事務(wù)高級專員公署等人道主義組織應(yīng)用于救災(zāi)現(xiàn)場的人道傳播，但在中國缺乏共鳴。受未來學(xué)的束縛，中國數(shù)字難民研究窄化了對數(shù)字難民的界定，秉持半批判性思維審...

征收、運輸與分配——紅四軍糧食給養(yǎng)問題研究（1927—1930）————作者：馬學(xué)軍;

摘要：所謂“兵馬未動，糧草先行”，糧食給養(yǎng)關(guān)系到紅軍日常的軍需民食和革命根據(jù)地的生死存亡。毛澤東和朱德帶領(lǐng)的紅四軍從上井岡山到建立井岡山革命根據(jù)地，再到下井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西，一直面臨著糧食給養(yǎng)的困難。紅四軍通過廢除軍餉，實行官兵平等，打土豪籌糧籌款，開展土地革命，重視普通民伕，建立集中化的給養(yǎng)統(tǒng)籌機構(gòu)等一系列措施，在一定程度上解決了糧食的征收、運輸和分配困難，也重塑了官兵民伕的關(guān)系。然而，紅四軍仍存在...

生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)的中國經(jīng)驗——基于國家部委典型案例的實踐解構(gòu)與理論闡釋————作者：逯浩;李海濤;溫鐵軍;

摘要：生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)是踐行“兩山”理念和推動人與自然和諧共生現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，也是“用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論”的重要研究對象。近年來，自然資源部、生態(tài)環(huán)境部與國家發(fā)展和改革委員會分批遴選并發(fā)布了生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)的創(chuàng)新實踐案例。這些案例集中體現(xiàn)了該領(lǐng)域的中國智慧和中國經(jīng)驗，其理論價值尚未被充分發(fā)掘，亟須深化學(xué)術(shù)表達。典型案例涵蓋生態(tài)空間資源、生態(tài)公共品、生態(tài)消費品三個層次的價值...

《社會》2025年第1期目錄

摘要：<正>~

《開放時代》2025年第1期目次

摘要：<正>~

公示

摘要：<正>根據(jù)《關(guān)于開展2024年第七版新聞記者證統(tǒng)一換發(fā)工作的通知》要求，我單位開放時代雜志社已對申領(lǐng)記者證人員的資格進行嚴(yán)格審核，現(xiàn)將我單位已領(lǐng)取新聞記者證人員名單進行公示，公示期2025年3月10日——3月25日

《文化縱橫》2025年2月號目錄

摘要：<正>~

“刑起于兵”的百年迷思：一段學(xué)術(shù)史的回顧與反思————作者：賴駿楠;

摘要：作為法律史學(xué)通說之一的“刑起于兵”說，認(rèn)為中國古代法起源于上古血緣團體間的戰(zhàn)爭。該學(xué)說與古代“兵刑合一”觀有本質(zhì)區(qū)別�！靶唐鹩诒�”說誕生于社會達爾文主義和種族思想盛行的近代語境，并以中國民族西來說及其附帶的上古種族戰(zhàn)爭畫面為前提。當(dāng)代“刑起于兵”說基本延續(xù)了近代“刑起于兵”說的內(nèi)核，但淡化了種族戰(zhàn)爭這一敘述背景�！靶唐鹩诒�”說存在理論前提有偽科學(xué)性質(zhì)，核心史料運用不當(dāng)，對古代文獻和學(xué)術(shù)重視不足，比...

“換藥”：華北解放區(qū)中共軍隊?wèi)?zhàn)傷救治中的技術(shù)與人文————作者：慕君毅;

摘要：戰(zhàn)傷救治是高度依賴外科技術(shù)的醫(yī)療行為，其中“換藥”扮演著關(guān)鍵角色。土地革命時期與全面抗戰(zhàn)時期，中共軍隊主要采用“多換為好”的技術(shù)理念救治傷員。盡管頻繁換藥給傷員帶來較大痛苦，但救治期間醫(yī)務(wù)人員的關(guān)心、陪伴使得醫(yī)患關(guān)系頗為和諧。解放戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)爭形態(tài)的轉(zhuǎn)變使戰(zhàn)傷救治亟需技術(shù)變革以提高救治效率。中共衛(wèi)生部門在充分吸收蘇聯(lián)等國戰(zhàn)傷外科經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出“創(chuàng)傷新療法”，主張換藥頻率“少換為好”。出乎中共意...

口述史研究的兩個理論視角：記憶與敘事——兼評口述史的專業(yè)化與非專業(yè)化之間的張力————作者：劉亞秋;

摘要：在口述史方法被跨學(xué)科、跨領(lǐng)域廣泛使用時，其專業(yè)化問題成為該學(xué)科能否得到進一步發(fā)展的關(guān)鍵。口述史的專業(yè)化不僅涉及如何做口述史等實踐問題，還涉及如何從更深層次看待口述史料的理論和方法論等問題，后者決定了口述史料的質(zhì)量。而以記憶和敘事為理論視角，有助于對后一個問題展開深入討論。從記憶理論的集體記憶范式和文化記憶范式的張力中，可以看到口述記憶與文字記憶的重要差異，這為反思口述史料的局限性提供了必要的理論基...

國家、階級與世界革命——從20世紀(jì)20年代關(guān)于國家主義的爭論談起————作者：劉琪;

摘要：在現(xiàn)代民族-國家建設(shè)之路上，國家性質(zhì)及其定位始終是每個國家需要處理的核心問題。本文將對20世紀(jì)20年代發(fā)生在中國思想界的國家主義之爭進行梳理，由此明確我們?nèi)绾翁ど蠀^(qū)別于西方國家的現(xiàn)代國家建設(shè)之路。本文首先介紹國家主義者的相關(guān)論述，接下來著重討論新興的共產(chǎn)黨人對國家主義者的批駁，進而結(jié)合孫中山及無政府主義者的觀點，討論這場爭論的核心命題所在。本文指出，國家主義思潮在中國的產(chǎn)生有其必然性，而共產(chǎn)黨人意...

從“歐戰(zhàn)”到“世界大戰(zhàn)”：一戰(zhàn)在華反應(yīng)的思想軌跡與影響————作者：余露;

摘要：今日習(xí)稱的第一次世界大戰(zhàn)，中國人最初通稱為“歐戰(zhàn)”，轉(zhuǎn)換到“世界大戰(zhàn)”的根源不在于戰(zhàn)爭的規(guī)模，而在于中國與大戰(zhàn)的關(guān)系。戰(zhàn)爭初起，國人已意識到其為“世界級”但仍以“歐戰(zhàn)”名之，基本還是旁觀心態(tài)�！笆澜绱髴�(zhàn)”之稱開始于日本參戰(zhàn)之時，成型于中國對德國斷交之后，反映中國參與和影響大戰(zhàn)、與世界同步的積極態(tài)勢。大戰(zhàn)尾聲至戰(zhàn)后，“世界大戰(zhàn)”作為名分日顯重要，體現(xiàn)中國作為“世界”一分子，直接面向“世界”，積極尋求...

非憲政民主國家的可信承諾：問題與爭論————作者：謝振達;

摘要：新制度經(jīng)濟學(xué)嘗試從信譽的角度理解制度，并認(rèn)為憲政秩序有助于國家作出廣泛的可信承諾，以實現(xiàn)秩序鞏固和經(jīng)濟發(fā)展。但是，這些文獻大多認(rèn)為只有自由民主、多黨競選才是正當(dāng)和有效的體制，并將其稱為自由民主或憲政民主秩序。來自比較政治學(xué)的研究則認(rèn)為，在非憲政民主秩序下，國家也具備能夠緩解可信承諾問題的制度主義路徑。上述問題與爭論構(gòu)成本文的主要理論困惑。文章從權(quán)力分享和產(chǎn)權(quán)保護出發(fā)討論非憲政民主國家的可信承諾何以...

政黨如何塑造社會認(rèn)同？——圍繞列寧灌輸理論的討論————作者：徐書鳴;

摘要：現(xiàn)代社會存在各種類型的政治社會組織，與它們相比，政黨有什么不同的特征？本文認(rèn)為，現(xiàn)代政黨（主要是大眾政黨）的特質(zhì)是其承擔(dān)塑造社會共同體身份認(rèn)同的任務(wù)；通過對列寧灌輸理論的思想史分析，本文提出現(xiàn)代政黨之所以能夠承擔(dān)起這一任務(wù)，是因為早期的社會革命家試圖通過政黨去塑造民眾的階級意識，并進行相應(yīng)的理論構(gòu)建和革命實踐，從而為社會革命的發(fā)生創(chuàng)造可能性條件。列寧灌輸理論的出發(fā)點是構(gòu)想如何在落后于西歐的俄國發(fā)動...

中國村民自治的返本開新————作者：陳明;

摘要：正確認(rèn)識和落實基層群眾自治制度，推動村民自治的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，是鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。從理論上看，只有在大部分公共事務(wù)能夠依靠市場或政府調(diào)節(jié)，地方性公共領(lǐng)域顯著縮小之后，小共同體內(nèi)部的民主自治才是可欲的。傳統(tǒng)社會的地方自治和改革開放后的村民自治，都是國家藉由地方性中介降低鄉(xiāng)村治理成本的一種操作方式，而非成熟規(guī)范的自治形態(tài)。新時代以來，鄉(xiāng)村現(xiàn)代化水平和國家治理能力空前提升，由此帶來農(nóng)民形態(tài)、社會關(guān)系和...

四沙妹————作者：楊小彥;

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以風(fēng)土記反思民族志————作者：張帆;

摘要：繼權(quán)力批判和表征危機之后，近年來人類學(xué)對民族志展開了新一輪反思，指出民族志是在由萬物構(gòu)成的不同世界中穿梭、轉(zhuǎn)譯和對話的過程，從而消解啟蒙認(rèn)識論之下人與非人、文化與自然等的分裂，進而拓展“社會”概念的內(nèi)涵。本文回到中國的風(fēng)土記傳統(tǒng)以推進這一反思，通過對風(fēng)土記文本的分析，展現(xiàn)了一種將“風(fēng)”（人、事）和“土”（地、物）納入民族志對象并落實于將養(yǎng)生息的生命-技術(shù)-象征結(jié)構(gòu)的路徑。本文認(rèn)為，風(fēng)土觀構(gòu)成對現(xiàn)代...

《開放時代》2024年第6期目次

摘要：<正>~

師生辯證法：文明史視野下的群眾路線————作者：白鋼;

摘要：本文試圖以“師生辯證法”這一范疇，對群眾路線進行更具哲學(xué)與文明史意味的闡發(fā)。師生辯證法，即黨與人民互為師生，通過互為師生學(xué)習(xí)共進的辯證過程。這一概念在哲學(xué)史上的“前輩”，是黑格爾的“主奴辯證法”。本文以“顛倒的主奴辯證法”概括蘇俄社會主義實踐之成就與局限，以師生辯證法概括毛澤東思想對以黨建理論為核心的列寧主義最重要的繼承和超越，以中西傳統(tǒng)中的師生之義，勾勒師生辯證法之文明論源流，進而探索其與構(gòu)建人...

　　開放時代來自網(wǎng)友的投稿評論：

• 奔跑的辣椒醬

  辣雞期刊，投的時候用了郵箱追蹤，根本就沒有看

  2024-06-19 15:13
• 奔跑的辣椒醬

  感覺審稿流程還不是很規(guī)范，還用的是郵箱投稿，會有一封回復(fù)郵件，說審稿周期是兩個月，逾期未收到通知可以自行處理。然后就什么都沒了，兩個月到了也沒有消息，我我就轉(zhuǎn)投他刊了

  2024-03-19 10:55
• zhaohhhh

  郵箱投稿。投出去石沉大海，連個拒信也沒有。 多數(shù)是約稿和熟人的稿子，散投很難。 不建議新手投這個，如果你的導(dǎo)師是主編朋友圈的，可以大膽投。立場相對左翼一些，也比較關(guān)注農(nóng)村問題。

  2024-01-28 20:07
• 畫個圈圈兜住幸福

  9月19郵箱投稿，收到自動回復(fù)郵件。此后，一直沒有任何消息，中間10月19的時候打電話過去詢問審稿進度，接電話的老師態(tài)度挺好，告知不滿兩個月，沒法查詢進度。 我追問，一般錄用的話，多久會接到編輯部的反饋。 老師回答說，一般一個半月左右外審意見會回來，但一般送外審的時候就會給作者發(fā)郵件告知。 如此推論，若是在一個月內(nèi)沒有收到編輯部送外審的通知，就基本沒戲了。

  2023-11-28 22:25
• zhaohhhh

  個人感受是，開放時代并不注重作者身份（從刊物本身對文章中作者信息的編排似乎可見一斑），接受博士生一作。建議有合適稿件可以嘗試，尤其是社會學(xué)，跨文化比較，傳統(tǒng)文化等方面的文章。親身經(jīng)歷，審稿流程嚴(yán)格而規(guī)范。郵箱投稿。 刊物的編輯文字能力極強，傾向于盡可能保留作者原意，但能借助簡單的標(biāo)點符號和一兩個文字，讓文章真正流暢。無版面費審稿費。有稿酬。

  2021-03-18 21:54

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