關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì), 民法, 價(jià)值,調(diào)整

　　內(nèi)容摘要：民法與社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中民法具有深刻的意蘊(yùn)。民法作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律機(jī)制，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中具有重要的作用，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體必須通過獨(dú)立、自主的主體進(jìn)入市場(chǎng)，有主體制度的確認(rèn)和保障。民法的調(diào)整方向要從關(guān)注法律觀念調(diào)整、完善民法典、建立與健全物權(quán)法及制定和完善各種民事單行律和法規(guī)等方面進(jìn)行。

　　相對(duì)于其他法律類型而言，民法是發(fā)達(dá)國(guó)家制定最完備、最基礎(chǔ)的法律，因?yàn)檫@些國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都比較早，另一方面，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越發(fā)復(fù)雜與深入，更加要求民法的健全與完善。就我國(guó)民法的發(fā)展而言，和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家相比，無論過去和現(xiàn)在，都是大大落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。民法是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑，要反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，并且為產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展服務(wù)。恩格斯指出：“民法的準(zhǔn)則只是以法律的形式表現(xiàn)了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活條件”。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的政治與經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，我國(guó)要建立完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就必須建立完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系，促進(jìn)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系的健全，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良好秩序。

　　民法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的地位

　　民法與一定社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)有著密切聯(lián)系、息息相關(guān)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)越是發(fā)展、活躍，民法的作用與意義就越突出。而民法的發(fā)展也是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生和發(fā)展的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要法律的約束和規(guī)范，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，民法具有深刻的意蘊(yùn)。

　　(一)民法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本法

　　民法是以一定范圍的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系為調(diào)整對(duì)象，并是規(guī)范商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不可缺少的法律規(guī)范。民法作為商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)長(zhǎng)期采用行政權(quán)力優(yōu)先與命令下達(dá)的形式控制經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，民法中忽略了經(jīng)濟(jì)的作用。民法在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系中具有重要作用和地位，同時(shí)關(guān)系到整個(gè)法律是否科學(xué)合理。民法創(chuàng)立的許多具有悠久歷史的法律原則和法律思想，逐漸被其他法律接受和吸收，這就決定了民法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系中的主導(dǎo)作用和基礎(chǔ)性地位(徐晨曦等，2004)。民法中的平等、等價(jià)、公平以及誠(chéng)實(shí)信用等原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中都有充分的展示。從今天世界各國(guó)立法的經(jīng)驗(yàn)來看，大陸法系都是以民法典的頒布作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟的標(biāo)志。法律體系作為法律的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，分成不同部門，具有系統(tǒng)或整體性，是現(xiàn)行法。世界各國(guó)的法律體系，大致分為三個(gè)層次，即根本法、基本法、單行法。民法在各國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律體系中一直處于基本法律位置。

　　(二)民法是一個(gè)以權(quán)利為中心建立起來的規(guī)范體系

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史證明，民商法作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律機(jī)制是規(guī)范商品關(guān)系的最佳選擇。民法為適應(yīng)這一要求進(jìn)行廣泛的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策和市場(chǎng)選擇。民法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賴以存在的基本法律規(guī)范，主體必須具有依法從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的廣泛行為的自由。主體地位平等，改變對(duì)某種所有制的財(cái)產(chǎn)特殊保護(hù)的原則，使民法適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活復(fù)雜多變的需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)注公民的權(quán)利與義務(wù)，在處理權(quán)利與義務(wù)的相互關(guān)系上，可以看到其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。民法以權(quán)利為本位實(shí)現(xiàn)個(gè)體在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，但是，民事范疇也具有一定的非權(quán)力性，這種非權(quán)利性集中表現(xiàn)在平等自愿、自主誠(chéng)信、對(duì)等補(bǔ)償性的方面。而毫無疑問，市場(chǎng)機(jī)制能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，使多種要素達(dá)到平衡狀態(tài)，這種平衡狀態(tài)中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)手段配置資源，參與其中的個(gè)人和企業(yè)居于主體地位，享有權(quán)利并獲得切實(shí)的權(quán)利保障，正因?yàn)檫@樣，民法與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能實(shí)現(xiàn)很好的契合。

　　(三)民法是維護(hù)人身與財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律體系

　　人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中進(jìn)行一定的商品交易活動(dòng)的同時(shí)，通過各種內(nèi)在關(guān)系與外在的環(huán)境構(gòu)成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大市場(chǎng)，維護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)秩序，在這個(gè)市場(chǎng)中，最重要的財(cái)產(chǎn)權(quán)與人身權(quán)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不容忽視的。而財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)制度都是由民法規(guī)定的。民法對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)形成有效保護(hù)，對(duì)這些權(quán)利的充分保護(hù)本身即構(gòu)成了交易的秩序，亦即維護(hù)了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。為此，在確定民法的根本理念中，應(yīng)該與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)達(dá)成一致，就是要以保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)與人身權(quán)利為目的。另外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體通過獨(dú)立、自主的主體進(jìn)入市場(chǎng)，有主體制度的確認(rèn)和保障，民法給主體提供了這種依據(jù)。正因如此，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠有序地正常開展。例如，《民法通則》對(duì)法人的成立、合并、分立、終止等規(guī)定，是對(duì)法人制度的基本規(guī)定。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，法人主體在進(jìn)入市場(chǎng)過程中具有獨(dú)立的商業(yè)行為，能按照市場(chǎng)的規(guī)律處理一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，獲得等量的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中民法價(jià)值理念的選擇

　　法律是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人秩序追求與制度選擇，而制度的時(shí)間是以法律價(jià)值理念為前提的，并在其支配下把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律規(guī)則作為其行為準(zhǔn)則，且只有通過法律才能得到正義公平誠(chéng)信需求的滿足時(shí)，人的理想與對(duì)人命運(yùn)關(guān)懷才能實(shí)現(xiàn)，這樣形成人內(nèi)心的確信，最后又回到法律的價(jià)值理念。

　　(一)主導(dǎo)威嚴(yán)

　　法律至上理念的產(chǎn)生是一個(gè)國(guó)家的法律取得實(shí)效的內(nèi)在資源。追求法律制度正義與追求執(zhí)法程序正義始終是法的正義價(jià)值取向。法律必須有權(quán)威，社會(huì)人應(yīng)樹立法律至上的理念。當(dāng)社會(huì)人通過一定的法律實(shí)踐，在其心理層面上就會(huì)留下對(duì)這些法律的情感標(biāo)記，有了這種情感，容易產(chǎn)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律需求感，進(jìn)一步確認(rèn)了法律的威嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中民法的權(quán)威性，調(diào)和人與人之間的社會(huì)關(guān)系。

　　(二)促進(jìn)公平

　　我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制體系，首先要體現(xiàn)的就是公平的理念。而所謂的公平，就是要利益分配的均衡、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各方獲得的機(jī)會(huì)均等，這里包括人與人之間的利益公平和社會(huì)與社會(huì)成員個(gè)體之間的公平。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，人們最注重的就是公平、誠(chéng)實(shí)和守信，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下不斷發(fā)展壯大的基礎(chǔ)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制體系，就是要保護(hù)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，處處體現(xiàn)公平的原則，在法律面前，沒有特權(quán)，不能以權(quán)謀私，人人機(jī)會(huì)平等，在收入分配上，做到公正、公平、公開，讓弱勢(shì)群體得到保護(hù)，這才是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制體系的應(yīng)有之意。

　　(三)張揚(yáng)正義

　　正義外在的顯示是一種體制，內(nèi)在意味著對(duì)關(guān)系的調(diào)整和對(duì)行為的安排，正義的理念與法律有著緊密的聯(lián)系。法哲學(xué)的代表龐德認(rèn)為：法律的目的是正義。另外，可以把正義作為檢驗(yàn)或評(píng)判法的優(yōu)、良、惡、劣的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，正義是促進(jìn)法的進(jìn)步性變革的重要力量，一旦正義與法相融合，就可以使法得到與時(shí)俱進(jìn)的新的活力，使法律正義得到進(jìn)一步的張揚(yáng);“正是正義觀念使我們的注意力集中到了作為規(guī)范大廈組成部分的規(guī)則、原則和標(biāo)準(zhǔn)的公正性與合理性之上”(E•博登海默，2004)。社會(huì)正義觀的改進(jìn)和變化，常常是法律理念改革的先兆。

　　(四) 倡導(dǎo)透明

　　法律實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)都來自市場(chǎng)主體，法律是調(diào)整市場(chǎng)主體行為的規(guī)則，所有市場(chǎng)主體都必須遵循。法律必須具有公開、透明的品質(zhì)，公眾作為市場(chǎng)中的組成分子，是實(shí)際法律的使用者，他們有理由獲得一定的法律與法規(guī)的具體規(guī)則，這就需要把這些法律性規(guī)范文件公開化，讓其他成員了解一定的法律的內(nèi)容與法律環(huán)境，提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的透明度。如世界貿(mào)易組織的透明度原則，就是要求各成員方必須公布其有關(guān)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的法律、行政法規(guī)、規(guī)章和政策措施。

　　(五)保護(hù)利益

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的法制體系應(yīng)該將維護(hù)社會(huì)的整體利益作為追求的目標(biāo)。在保護(hù)個(gè)體通過正當(dāng)手段實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益的情況下，將社會(huì)的整體利益最大化作為最終的訴求。在我們建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制體系下，不允許出現(xiàn)將個(gè)體的利益凌駕于社會(huì)整體利益之上的情形，任何社會(huì)個(gè)體不能為了一己私利而損害社會(huì)的整體利益。總的來看，應(yīng)該保證局部利益服從于整體利益，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益高于短期利益，只有在這種情形下，才能保證社會(huì)的有序和公共道德的維持。需要指出的是，利益是個(gè)寬泛的概念，不僅是指經(jīng)濟(jì)的利益，而且還包括安全利益、道德利益、社會(huì)資源利益和文化利益等。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下民法調(diào)整路徑

　　(一)更新法律觀念

　　轉(zhuǎn)變裁判法學(xué)觀念，樹立預(yù)防法學(xué)觀念。針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有爭(zhēng)議的問題，提出一些預(yù)防與控制的措施，能及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)的變化規(guī)律來對(duì)法律體系做調(diào)整與預(yù)境。樹立契約觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀上要求商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者擺脫人身依附和等級(jí)鎖鏈，享有獨(dú)立的人格，依自己的意愿參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在交易中彼此處于完全平等的狀態(tài)，通過自愿協(xié)商達(dá)成契約，實(shí)現(xiàn)商品交易的全過程。

　　(二)加強(qiáng)立法、執(zhí)法、司法的變革

　　通過變革使民法能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中一整套相對(duì)獨(dú)立的體系，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，雖然法律的各個(gè)部門之間會(huì)產(chǎn)生一些責(zé)權(quán)部分，或者復(fù)雜的部門關(guān)系，但是要圍繞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，變革政府的職能，使得這種職能實(shí)現(xiàn)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控作用，來保持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中完善這些執(zhí)法部門自身的法律與法規(guī)，使之能面對(duì)復(fù)雜的市場(chǎng)關(guān)系而形成一定的翻印機(jī)制，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　(三)完善民法典

　　在制定民法典的過程中，應(yīng)堅(jiān)持民法典的中國(guó)特色，為民法典的制定奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，如保留典權(quán)等法律制度，而且要注重吸收民法通則等民事立法中行之有效的體例和規(guī)定。針對(duì)已確立的原則和制度，應(yīng)制定完備的物權(quán)法體系。民法典的完善正是對(duì)基本法律的保障，實(shí)現(xiàn)基本法律的正常運(yùn)行，保持基本法的完備，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)與調(diào)控作用，保持社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

　　(四)建立與健全物權(quán)法

　　民法上所稱的物權(quán)是財(cái)產(chǎn)所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、支配和排他的權(quán)利，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立中，物權(quán)法的建立是市場(chǎng)發(fā)展的重要選擇，因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中，財(cái)物的歸屬問題是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的核心問題。徹底摒棄否定和漠視物權(quán)的舊觀念，確立中國(guó)的物權(quán)法律制度。同時(shí)，要針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化而做出一定的選擇。選擇適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的物權(quán)法。應(yīng)制定完備的物權(quán)法體系。不能形成一整套對(duì)財(cái)產(chǎn)予以確認(rèn)和保護(hù)的完整規(guī)則，財(cái)產(chǎn)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和利益的享有都將是不確定的，從而也就不會(huì)形成合理的利益期待，也很難使人們產(chǎn)生投資的信心、置產(chǎn)的愿望和創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。

　　(五)制定和完善各種民事單行律和法規(guī)

　　民事單行律和法規(guī)組成了強(qiáng)大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律大體系與系統(tǒng)，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)涉及的面較廣，需要各種法律體系來對(duì)其進(jìn)行調(diào)控，只有這樣才能保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。比如婚姻法，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，婚姻有的已經(jīng)不單是雙方之間的感情關(guān)系，還涉及到非常復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題，這是因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性，帶來人們觀念的變革與財(cái)產(chǎn)的糾紛隨之而增多，特別是一些跨國(guó)的婚姻，更是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的其他問題帶有很多的聯(lián)系;再如合同法，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)合同產(chǎn)生了很大的變化，合同法也要針對(duì)這種變化而作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。1999年月15日，在總結(jié)原有的三個(gè)合同法司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基上，我國(guó)廢止了原有的三個(gè)合同法，從而消除了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交易規(guī)則間的分歧和矛盾，縮小了我國(guó)與先進(jìn)國(guó)家的差距，這是我國(guó)民事立法工作的重大進(jìn)步。這些法律要根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求進(jìn)一步地完善與充實(shí)。