【摘要】本文試圖提出當(dāng)代遺產(chǎn)的概念，回顧了國(guó)際上關(guān)于當(dāng)代遺產(chǎn)的現(xiàn)代遺產(chǎn)會(huì)議以及20世紀(jì)遺產(chǎn)的保護(hù)與實(shí)踐，以期為我國(guó)當(dāng)代遺產(chǎn)的保護(hù)提供參考和借鑒。
　　關(guān)鍵詞：當(dāng)代遺產(chǎn)；現(xiàn)代遺產(chǎn)；20世紀(jì)遺產(chǎn)；
　　1當(dāng)代遺產(chǎn)的概念界定
　　隨著人們對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)的加深，遺產(chǎn)概念的外延和內(nèi)涵在不斷的得到擴(kuò)展和深化，如從考古遺址、文物古跡、紀(jì)念物、建筑遺產(chǎn)、城市遺產(chǎn)到文化遺產(chǎn)、文化景觀、工業(yè)遺產(chǎn)、遺產(chǎn)廊道、文化線路、無(wú)形遺產(chǎn)等。文化遺產(chǎn)在時(shí)間限制上逐漸變得寬松，年長(zhǎng)日久的歷史的積淀，已經(jīng)不是衡量是否為遺產(chǎn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)間上的松弛，為這兩種遺產(chǎn)概念的類型爭(zhēng)取了更為廣泛的內(nèi)涵。由此而衍生的被認(rèn)知和認(rèn)可的遺產(chǎn)，如往日里熟悉的街頭的非文物建筑，此時(shí)有可能以全新的身份被人們所認(rèn)可和接納。歷史的長(zhǎng)河里流淌的古代遺產(chǎn)、近現(xiàn)代遺產(chǎn)、晚近遺產(chǎn)、20世紀(jì)遺產(chǎn)，共同組成了人類遺產(chǎn)的重要部分，不僅延續(xù)了歷史，充實(shí)了遺產(chǎn)的內(nèi)容，防止了人們所在年代里的記憶被忽略，更有助于處于當(dāng)代的人們能更好的認(rèn)知所在的城市，也是人們對(duì)遺產(chǎn)認(rèn)知的一個(gè)新的里程碑。
　　“當(dāng)代”是個(gè)動(dòng)態(tài)的、具有時(shí)間屬性的即時(shí)詞，不同歷史時(shí)期的“當(dāng)代”都代表著不同的時(shí)間段落。人們對(duì)于歷史，常常會(huì)有蓋棺定論的定式和說(shuō)法，可對(duì)于當(dāng)代所發(fā)生的事情，常常處于彼消此長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)期，需要時(shí)間的沉淀才能對(duì)當(dāng)代做出適宜的評(píng)價(jià)。從這一點(diǎn)可以看出，當(dāng)代是混沌的、龐雜的，也是一個(gè)正在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的歷史階段。
　　當(dāng)代遺產(chǎn)是指不足三十年，能夠反映重大歷史信息、重大歷史事件，與歷史人物相關(guān)，或能反映城市規(guī)劃及建設(shè)水平，以及在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域中具有代表性的，具有歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值以及社會(huì)文化價(jià)值的建筑物或建筑群、構(gòu)筑物、景觀、場(chǎng)所等地方。
　　2當(dāng)代遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐
　　（1）現(xiàn)代遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐
　　國(guó)際上一致認(rèn)為，現(xiàn)代遺產(chǎn)（modernheritage）保護(hù)至關(guān)重要，它們是我們的歷史建筑遺產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵元素，卻又往往被忽視。現(xiàn)代遺產(chǎn)有很多功能用途，如可以提高公眾對(duì)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的價(jià)值的和已經(jīng)產(chǎn)生了建筑系的認(rèn)識(shí)，可以教育城市和個(gè)人，可以在實(shí)踐中保存這些結(jié)構(gòu)，可以為現(xiàn)代和當(dāng)代的設(shè)計(jì)提供宣傳，可以參與本世紀(jì)和現(xiàn)代社會(huì)促進(jìn)其發(fā)展等。
　　在2001年初聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心，ICOMOS（國(guó)際古跡遺址理事會(huì)）和DOCOMOMO(國(guó)際現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)古跡遺址記錄與保護(hù)委員會(huì))發(fā)起了一個(gè)現(xiàn)代遺產(chǎn)計(jì)劃，該計(jì)劃包括對(duì)19世紀(jì)20世紀(jì)文物建筑的鑒定、記錄和推廣。由荷蘭政府的財(cái)政支持，該聚焦于提高公眾對(duì)于建筑遺產(chǎn)、現(xiàn)代區(qū)域的城鎮(zhèn)規(guī)劃及景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，并使人們關(guān)注這個(gè)領(lǐng)域，因?yàn)檫@些通常是由于法律保護(hù)過(guò)于薄弱，公眾也難以發(fā)現(xiàn)其魅力。
　　現(xiàn)代遺產(chǎn)計(jì)劃的目的是建立在其關(guān)鍵意義的概念思維的一個(gè)框架，包括其保存和有關(guān)識(shí)別等。這個(gè)框架在現(xiàn)代遺產(chǎn)的各個(gè)區(qū)域會(huì)議上得到發(fā)展，由世界遺產(chǎn)中心執(zhí)行，并應(yīng)與有關(guān)締約國(guó)之間促進(jìn)更多、更具體的研究和演習(xí)。
　　現(xiàn)代遺產(chǎn)區(qū)域會(huì)議第一次會(huì)議于2002年12月11號(hào)到02年12月13日在拉丁美洲召開，會(huì)議由來(lái)自世界遺產(chǎn)中心、國(guó)際古跡遺址理事會(huì)、DOCOMOMO和墨西哥國(guó)家研究所（INAH）的50多位成員參與，大多數(shù)人是有19世紀(jì)和20世紀(jì)遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和文物建筑領(lǐng)域的專家，他們關(guān)注的問(wèn)題是鑒定、保護(hù)和保存拉丁美洲過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)的規(guī)劃和建成的遺產(chǎn)。
　　現(xiàn)代遺產(chǎn)區(qū)域會(huì)議第二次會(huì)議于2003年2月27日至2003年2月28日召開，由世界遺產(chǎn)中心舉辦，并與昌迪加爾市政府和昌迪加爾的建筑學(xué)院合作，由三十名來(lái)自該地區(qū)的專家參加。個(gè)別專家陳述了當(dāng)代遺產(chǎn)的性質(zhì)職能和位置，其中包括孟買的橢圓形的邁丹和馬林德萊夫、印度的昌迪加爾、中國(guó)的上海外灘、澳大利亞的悉尼歌劇院、日本的東京國(guó)立綜合體育館和西爪哇的萬(wàn)隆。
　　現(xiàn)代遺產(chǎn)第三次區(qū)域會(huì)議于2004年3月4日現(xiàn)代文物至2004年3月7日在撒哈拉以南的非洲由世界遺產(chǎn)中心主辦，與厄立特里亞政府和非洲2009（ICCROM,UNESCO-WHC,CraTerre-EAG,Africanculturalheritageinstitutions）作為對(duì)口政府合作。會(huì)議聚集了來(lái)自非洲國(guó)家的20名專家，他們以來(lái)自自己國(guó)家的個(gè)案研究，如肯尼亞文化中心和國(guó)家劇院，坦桑尼亞的歷史園林，莫桑比克的伊尼揚(yáng)巴內(nèi)，南非的鄉(xiāng)系列現(xiàn)代遺產(chǎn)地，現(xiàn)代文化在幾內(nèi)亞和尼日利亞混合鎮(zhèn)。
　　現(xiàn)代遺產(chǎn)第四次區(qū)域會(huì)議于2004年11月10日至2004年11月13日，由聯(lián)合國(guó)教科文組織、世界遺產(chǎn)中心和佛羅里達(dá)大學(xué)主辦，20名專家中有10個(gè)來(lái)自美國(guó)，9個(gè)來(lái)自加拿大，1個(gè)來(lái)自巴西。會(huì)議討論鑒定、保護(hù)、養(yǎng)護(hù)和性能與現(xiàn)代在北美遺產(chǎn)潛力提名。主辦作為個(gè)案研究，除其他外，在加拿大最北段的遠(yuǎn)程預(yù)警線站網(wǎng)絡(luò)、邁阿密的海灘文物及藝術(shù)裝飾區(qū)、蒙特利爾的人居、芝加哥的濱海城、薩斯喀徹溫省的糧倉(cāng)、葛底斯堡國(guó)家軍事中心公園的客訪中心以及弗蘭克勞埃德賴特的建筑。
　　第五個(gè)也是最后一個(gè)現(xiàn)代遺產(chǎn)區(qū)域會(huì)議與2005年3月29至31在地中海盆地埃及召開，本次會(huì)議的設(shè)置不同于以往的任何一次會(huì)議，因?yàn)樗�是現(xiàn)有的歐洲委員會(huì)資助的研究有關(guān)保護(hù)和管理的敘利亞和埃及文物19和20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的一部分，旨在介紹和討論與地中海地區(qū)更廣泛的合作的研究方案的結(jié)果。會(huì)議內(nèi)容包括對(duì)涉及保護(hù)和在更廣泛的地中海區(qū)域的19世紀(jì)和20世紀(jì)的共同遺產(chǎn)管理方面的大量案件的各種研究。其中，被提及的阿拉伯國(guó)家有：亞歷山大市中心、阿加密度假村、開羅市、曼蘇拉城、埃及的庫(kù)塞爾市、約旦的里比特城、卡薩布蘭卡，摩洛哥的阿勒頗市城、敘利亞的大馬斯革斯、貝魯特市中心、黎巴嫩的黎波里城。
　　目前，世界遺產(chǎn)中心正在出版現(xiàn)代遺產(chǎn)區(qū)域會(huì)議的成果和建議。
　　現(xiàn)代遺產(chǎn)區(qū)域會(huì)議一覽表
　　會(huì)議 會(huì)議關(guān)注的地點(diǎn) 會(huì)議時(shí)間
　　第一次會(huì)議 拉丁美洲 2002年12月11日至2002年12月13日
　　第二次會(huì)議 亞洲及太平洋 2003年2月27日至2003年2月
　　第三次會(huì)議 撒哈拉以南非洲 2004年3月4日至2004年3月7日28日
　　第四次會(huì)議 北美 2004年11月10日至2004年11月13號(hào)
　　第五次會(huì)議 地中海盆地 2005年3月29日至2005年3月31日
　　研究現(xiàn)代遺產(chǎn)可以為本文的當(dāng)代遺產(chǎn)提供一定的理論基礎(chǔ)，但關(guān)于現(xiàn)代遺產(chǎn)的各種理論、觀點(diǎn)和看法在各種會(huì)議的討論和探索中，并沒有形成完整的理論體系、保護(hù)框架和管理模式。
　　（2）20世紀(jì)遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐
　　1995年6月18日，芬蘭赫爾辛基會(huì)議，有ICOMOS、ICCOROM和UNESCO
　　合作主辦，該研討會(huì)的宗旨是，由于考慮到目前對(duì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代理解很薄弱的情況，需要包括直到現(xiàn)在的各個(gè)時(shí)期的各個(gè)類型的遺產(chǎn)。考慮到近期遺產(chǎn)的數(shù)量和質(zhì)量以及成為遺產(chǎn)的潛力和目前所面臨的問(wèn)題，面對(duì)這樣的遺產(chǎn)，必須特別注意維護(hù)和關(guān)注20世紀(jì)遺產(chǎn)。其目標(biāo)是以國(guó)際化視角看待藝術(shù)的狀態(tài)，通過(guò)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同角度，分析該背景下20世紀(jì)遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估的關(guān)鍵過(guò)程的方法，并探索其途徑和手段，得出有關(guān)定義的結(jié)論和普遍應(yīng)用的優(yōu)秀鑒別性能，以確立是否有潛力列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界遺產(chǎn)名單的方法論。
　　包括建筑、城市規(guī)劃和文化景觀遺產(chǎn)的20世紀(jì)遺產(chǎn)，在國(guó)際水平上是由思想的交流、交叉的影響和生活方式導(dǎo)致的結(jié)果。在許多情況下，這些運(yùn)動(dòng)在每個(gè)國(guó)家都經(jīng)歷了文化和社會(huì)背景的融合。這種融合豐富了遺產(chǎn)的內(nèi)容，并反映出各地區(qū)的文化多樣性。
　　該會(huì)議認(rèn)為，20世紀(jì)遺產(chǎn)的界定不應(yīng)只依據(jù)其建筑形式和材料，還有考慮到更廣范圍的生態(tài)、社會(huì)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)和文化的框架以便形成整體。保護(hù)原則是維護(hù)和關(guān)注近期近遺的有效基礎(chǔ)。雖然20世紀(jì)遺產(chǎn)有一些特殊的特點(diǎn)，它區(qū)別于早期建筑，它的結(jié)果實(shí)質(zhì)上是指文物的連續(xù)性，這就要求識(shí)別和保護(hù)定期更新。在系統(tǒng)性方面，20世紀(jì)遺產(chǎn)的文件需要考慮新的記錄方法所提供的潛力。同時(shí)也要注意建筑的新技術(shù)、新材料和結(jié)構(gòu)形式及建造方法。人們認(rèn)識(shí)到人造環(huán)境中的生命周期，主要是出于對(duì)經(jīng)濟(jì)和功能方面的考慮，這就要求做一些關(guān)鍵的選擇，以指導(dǎo)對(duì)保護(hù)那些值得保護(hù)的文化財(cái)產(chǎn)。
　　考慮到了二十世紀(jì)的遺產(chǎn)的國(guó)際特性，應(yīng)特別加強(qiáng)有關(guān)身份識(shí)別和保存，教育和培訓(xùn)與現(xiàn)有的倡議進(jìn)行合作。為了促進(jìn)交流和提高公眾意識(shí)，媒體應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)20世紀(jì)遺產(chǎn)的重要性，尤其是對(duì)年輕人。未來(lái)的會(huì)議如果是關(guān)于20世紀(jì)遺產(chǎn)的組織，它應(yīng)該是開放給其他學(xué)科和決策者，并應(yīng)考慮其作為世界的組成部分。
　　繼世界遺產(chǎn)中心和國(guó)際古跡遺址理事會(huì)后，專家在1994年6月會(huì)議上全球戰(zhàn)略的建議“從一個(gè)純粹的建筑文化遺產(chǎn)的意見朝著人類學(xué)、多功能和普及的方向發(fā)展”，赫爾辛基研討會(huì)強(qiáng)調(diào)融合是20世紀(jì)遺產(chǎn)的表情。這些與傳統(tǒng)的形式和表現(xiàn)一樣，體現(xiàn)了本世紀(jì)的變化和創(chuàng)新。
　　ICOMOS、DOCOMOMO和WHC協(xié)商以便定義20世紀(jì)遺產(chǎn)，為其制定識(shí)別方法，并允許在特定情況下對(duì)低于25年的遺產(chǎn)作結(jié)論，以便為歷史的眼光和科學(xué)的分析留有足夠的時(shí)間。
　　3對(duì)當(dāng)代遺產(chǎn)的啟示
　　無(wú)論是現(xiàn)代遺產(chǎn)的保護(hù)還是20世紀(jì)遺產(chǎn)的保護(hù)，都在極力試圖探索新時(shí)期的遺產(chǎn)保護(hù)體系，現(xiàn)今進(jìn)入了保護(hù)工作者的工作視野之中，但并沒有得到社會(huì)的充分認(rèn)識(shí)。
　　在遺產(chǎn)時(shí)間上并沒有嚴(yán)格限制，更注重其能反映時(shí)代信息的特性。在遺產(chǎn)內(nèi)容上，試圖從更多的角度和立場(chǎng)來(lái)看待遺產(chǎn)，如社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及人類學(xué)等視角。在遺產(chǎn)認(rèn)定上，二者正在深層次的挖掘其區(qū)別于傳統(tǒng)遺產(chǎn)且具有隱秘性的價(jià)值所在。在遺產(chǎn)的保護(hù)上，現(xiàn)代遺產(chǎn)和20世紀(jì)遺產(chǎn)，主要是以個(gè)案研究為主，形成了一些原則性的定式，但沒有形成完全的體系，目前正在探索和討論之中。
　　這些基礎(chǔ)對(duì)當(dāng)代遺產(chǎn)保護(hù)理論的研究提供了重要的理論依據(jù)和方法論。國(guó)際上的20世紀(jì)遺產(chǎn)和現(xiàn)代遺產(chǎn)的保護(hù)方法已日漸完善，我們?cè)谔剿鳟?dāng)代遺產(chǎn)的保護(hù)方法上既要借鑒國(guó)外先進(jìn)的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)方法，又要針對(duì)我國(guó)當(dāng)代遺產(chǎn)的特殊情況，從學(xué)術(shù)研究、價(jià)值認(rèn)定和保護(hù)技術(shù)等層面積極開展多學(xué)科合作，盡快建立起當(dāng)代遺產(chǎn)保護(hù)的理論體系與技術(shù)框架。