奧尼爾戲劇的主導(dǎo)意象主導(dǎo)意象是指處于作品中心位置的意象,它對(duì)全篇作品具有統(tǒng)攝作用。離開了它,作品就會(huì)破碎、散亂。若是把作品看作一串珍珠,主導(dǎo)意象就是其貫串珍珠的紅線;若是把作品看作是一個(gè)完整的輪輻,主導(dǎo)意象就是輪轱。作家將欲表達(dá)的寓意賦予主導(dǎo)意象,是作家由自我走向作品,又由作品走向讀者的途徑之一。把握主導(dǎo)意象這一象征標(biāo)志能更好地理解作品寓意,了解作家由意象所體現(xiàn)的內(nèi)在情思和風(fēng)格。奧尼爾塑造的最富有詩(shī)意的意象是大海。由于早年的家庭經(jīng)歷和青年時(shí)期的航海體驗(yàn),大海于他有著特殊的意義論文。“正是在大海里,他為自己漫無目標(biāo)的生活找到了歸屬,并看清了他在劇作中體現(xiàn)的那種神秘的生命背后的動(dòng)力。”
　　他劇作中的大海已超越了單純的審美形象,與其對(duì)于理想、精神、靈魂、歸屬、生命等思考糾結(jié)在一起,并在大海中發(fā)現(xiàn)了生命的意義。《安娜•克里斯蒂》中的主導(dǎo)意象大海就起著“輪轱”的統(tǒng)攝作用,它聯(lián)結(jié)起所有的主要人物和事件,劇中人的矛盾沖突也都因大海而起。大海這一象征意象和老克里斯、安娜和布克各自坎坷的人生經(jīng)歷緊密相連。在海上闖蕩大半生的老克里斯歷經(jīng)數(shù)百次的風(fēng)暴,大海吞噬了他的父親、兩個(gè)兄弟和兩個(gè)兒子,使他對(duì)女兒充滿了愧疚。安娜在陸地上受盡了屈辱,是大海使她恢復(fù)了身心健康,也是大海使他與布克相遇相愛。而充滿生命活力的布克則將大海作為考驗(yàn)自己、可以征服的外在環(huán)境,在與暴風(fēng)雨的斗爭(zhēng)中一次次發(fā)現(xiàn)了自己的力量。劇中的大海已不再是人物生活的簡(jiǎn)單的自然環(huán)境,而成為凝聚詩(shī)情和哲理的粘合劑,具有深刻的象征意義,幫助揭示和深化了悲劇主題———在神秘力量的驅(qū)使下,小人物是如何可悲地一步步陷入無可奈何的必然結(jié)局中論文,
　　深刻體現(xiàn)了奧尼爾悲劇之目的———“戲劇是生活———生活的實(shí)質(zhì)和對(duì)生活的解釋”。面具,是另一個(gè)奧尼爾戲劇中常用的主導(dǎo)意象。他把面具視作是“人們內(nèi)心世界的一個(gè)象征”,認(rèn)為“一個(gè)人的外部生活在他人面具的糾纏下孤獨(dú)的度過;一個(gè)人的內(nèi)心生活被自身的各種面具所追逐,在孤寂中消磨。”他不斷賦予面具意象以新的形式和內(nèi)容,用以表現(xiàn)人格的不同層次及人的內(nèi)心世界,展現(xiàn)人物的精神沖突、潛意識(shí)及人格分裂,將看不見、摸不著的思想形象化、具象化。在《大神布朗》這出以“心理、神秘和抽象為主要價(jià)值的面具劇”中,男女主人公迪昂、布朗和瑪格麗特都帶著面具論文。
　　面具用以表現(xiàn)迪昂和布朗的內(nèi)心沖突,揭示人物的雙重性格和精神分裂以及“蘊(yùn)藏在劇本中的抽象觀念,被基督教精神腐蝕得變成邪惡的潘神的精神非基督教徒變成邪惡”。奧尼爾運(yùn)用面具形象生動(dòng)地塑造了迪昂和布朗的“真我”與“假我”兩個(gè)截然不同的性格層次,面具既起到了掩飾人物的內(nèi)心隱秘的作用,又起著揭示人物心理真實(shí)的作用,剖析了“藏在假面具背后的赤裸裸的靈魂”是如何地矛盾著,從而將人物的內(nèi)心沖突推向發(fā)展,通過這個(gè)主導(dǎo)意象面具的設(shè)計(jì),告訴人們,我們總是難以