詞匯教學(xué)不僅是詞語(yǔ)的識(shí)記，它包括詞匯的語(yǔ)音、字形、語(yǔ)義及語(yǔ)用等多個(gè)方面。詞匯教學(xué)貫穿于漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程的始終，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)，本文以中泰語(yǔ)言對(duì)比分析的視角，從字詞、構(gòu)詞法、成語(yǔ)、語(yǔ)用文化、方言等五個(gè)方面比較了中泰語(yǔ)言的異同，提出了針對(duì)泰語(yǔ)母語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)該注意的三個(gè)問(wèn)題，從而提出了“教學(xué)并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)策略。

　　一、引言

　　詞匯教學(xué)貫穿于漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程的始終，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，如何進(jìn)行漢語(yǔ)詞匯教學(xué)，始終是擺在教師面前的一道難題。本文所選角度為中泰語(yǔ)言對(duì)比分析，縱觀知網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資源從此角度對(duì)泰國(guó)漢語(yǔ)詞匯教學(xué)進(jìn)行分析研究的文獻(xiàn)很少。筆者利用在泰國(guó)教學(xué)多年的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，獨(dú)辟蹊徑，試圖從中泰語(yǔ)言對(duì)比分析角度，通過(guò)文獻(xiàn)閱讀法、對(duì)比分析法、觀察實(shí)踐法等方法，探索泰國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)中的詞匯教學(xué)，以期對(duì)廣大泰國(guó)師生有所幫助。

　　二、從中泰語(yǔ)言對(duì)比視角分析漢語(yǔ)詞匯教學(xué)

　　(一)從中泰字詞對(duì)比來(lái)看漢語(yǔ)詞匯教學(xué)

　　中文中有不少多音多義字詞，泰語(yǔ)亦然。在漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，廣大漢語(yǔ)教師必須對(duì)一些多音多義字詞保持足夠注意，這是漢語(yǔ)教學(xué)不斷深入的必然要求，也是學(xué)習(xí)者不斷增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需求。比如，中文“花”這個(gè)字在不同的語(yǔ)境中至少有19層意思，“一朵花兒”的“花”表示被子植物的生殖器官;“花錢”“花時(shí)間”的“花”表示“用、耗費(fèi)”的意思;“我姓花”的“花”表示“姓”;“花和尚”的“花”表示不守戒規(guī);“革命之花”的“花”比喻事業(yè)的精華;“花招”的“花”的意思是用來(lái)迷惑人的，不真實(shí)或不真誠(chéng)的;“掛了兩次花”的“花”的意思是受的外傷;“尋花問(wèn)柳”的“花”的意思是妓女或者跟妓女有關(guān)的。“花”意思多，詞性也多，“花”不單單指名詞，還有動(dòng)詞和形容詞之意。“深山中則四月花”句中“花”是動(dòng)詞，“開(kāi)花”的意思;“花衫、花面、花瓷、花馬”中的“花”則是形容詞，表示雜色的，有花紋的意思。再比如，“打”一字，有“dǎ”“dá”兩個(gè)讀音，動(dòng)詞、介詞、名詞3個(gè)詞性，至少20個(gè)字義。以下是字義舉例：“打人”“打情罵俏”“打醬油”“打球”“打靶子”“打燈籠”“打燈謎”“打得火熱”“打工”“打價(jià)”“打的”“打證明”“打字”“打炮”“打家具”“打算盤”“打腹稿”“打氣”“打井”“打比喻”“打掃”“打岔”“打包”。下面，筆者就泰語(yǔ)中的多義字詞現(xiàn)象與大家分享：泰文中“”有以下兩個(gè)意思：一、“百”的意思;二、“串”的意思。“”有兩個(gè)意思：一、表示“老鼠”的意思;二、表示人稱代詞“我”。“”有兩個(gè)意思：一、表示“水壺”的意思;二、表示“烏鴉”的意思。“”有兩個(gè)意思：一、表示“韻母”的意思;二、表示“洗(發(fā))”的意思;“”有兩個(gè)意思：一、數(shù)字“6”;二、“倒”的意思。“”有兩個(gè)意思：一、表示名詞“寺廟”的意思;二、表示動(dòng)詞“測(cè)量”的意思。“”這個(gè)字有兩個(gè)意思：一、人稱代詞，他(她)的意思;二、動(dòng)物的角。“”也有兩個(gè)意思：一、“千”的意思;二、“纏繞”的意思。“”有兩個(gè)意思：一、表示“冷涼”的意思;二、表示“下午”的意思。“”有兩個(gè)意思：一、表示“筆”的意思;二、表示“烏鴉的嘴”。綜上所述，在詞匯教學(xué)中，我們必須在教學(xué)過(guò)程中，有目標(biāo)、分層次、按階段來(lái)安排這些多音多義字詞的出現(xiàn)，通過(guò)中泰對(duì)比分析，運(yùn)用偏誤分析，厘清這些詞匯之間的異同，為學(xué)生們的漢語(yǔ)綜合運(yùn)用能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　(二)從中泰構(gòu)詞法角度看漢語(yǔ)詞匯教學(xué)

　　在中泰語(yǔ)言中，詞匯位置前后對(duì)調(diào)后，詞義、詞性等都有可能發(fā)生巨大的改變，這對(duì)詞匯教學(xué)有很好的啟示作用。泰文和中文一樣，很多詞匯位置變化后意思就大相徑庭。比如，泰文“”和“”，前者表示“好心”的意思，后者則表示“高興”的意思;“”與“”，前者表示“取錢”的意思，后者則表示“買東西時(shí)找給的零錢”的意思。“”與“”，前者表示“愛(ài)已經(jīng)在心中死亡”的意思，后者則表示“全心全意地去愛(ài)”。“”與“”，前者表示“心虛”的意思，后者則表示“發(fā)燒”的意思。中文中這樣的例子更是不勝枚舉，例如：心虛和虛心，故事與事故，機(jī)動(dòng)和動(dòng)機(jī)，中心和心中，大人與人大，牛奶和奶牛，二胡與胡二，子女和女子，子孫和孫子，刷牙與牙刷，雞肉和肉雞，生人和人生，名人與人名，事實(shí)和實(shí)事，上樓和樓上，骨頭與頭骨，十五與五十。這些詞匯在漢語(yǔ)教學(xué)中，我們必須引導(dǎo)學(xué)生要特別注意區(qū)分，以免張冠李戴鬧出笑話。

　　(三)從中泰成語(yǔ)方面看漢語(yǔ)詞匯教學(xué)

　　在詞匯教學(xué)中，成語(yǔ)教學(xué)是重要組成部分，教師在教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合歷史文化典故，使學(xué)生整體把握成語(yǔ)，在交際活動(dòng)中能較靈活地運(yùn)用成語(yǔ)，掌握成語(yǔ)在句子話語(yǔ)中的作用。泰語(yǔ)和中文一樣，也有很多成語(yǔ)，在詞匯教學(xué)過(guò)程中，教師如果能事先了解不同的成語(yǔ)在中泰雙語(yǔ)的不同說(shuō)法，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)將大有裨益，起到事半功倍的效果。中文“以其人之道，還治其人之身”，泰文為“”(以眼還眼，以牙還牙)，其實(shí)泰語(yǔ)的這一說(shuō)法在中文中也有，這是相同點(diǎn)。在漢語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生可以充分利用母語(yǔ)“正遷移”作用，迅速掌握這一成語(yǔ);中文“五花八門”泰文為“”(一百八一千九);中文“坐井觀天”泰文為“”(椰殼里的青蛙)，泰語(yǔ)用“椰殼”代替了“井”，這充分體現(xiàn)了地域特色;中文“無(wú)中生有”泰文為“”(把水捏成小人);中文“唇亡齒寒”泰文為“”(水依靠船，老虎依靠森林);中文“禮尚往來(lái)”泰文為“”(你給我只豬，我給你只貓)。所以，如果在教學(xué)時(shí)，我們了解了這些情況，對(duì)中泰詞匯進(jìn)行對(duì)比分析，繼而進(jìn)行偏誤分析，這無(wú)疑將對(duì)漢語(yǔ)詞匯教學(xué)產(chǎn)生促進(jìn)作用。

　　三、其他幾個(gè)應(yīng)該注意的問(wèn)題

　　(一)中泰語(yǔ)中，相關(guān)詞匯缺失現(xiàn)象的處理方式

　　在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì)遇到詞匯缺失的現(xiàn)象。有些詞匯在某一語(yǔ)言里有，在另一語(yǔ)言里卻沒(méi)有。中泰語(yǔ)之間也存在詞匯缺失的現(xiàn)象。受到地域、自然條件、文化、社會(huì)環(huán)境、政治制度等因素的影響，有些事物泰國(guó)有而中國(guó)則沒(méi)有，有些事物中國(guó)有泰國(guó)卻沒(méi)有，這個(gè)時(shí)候我們?cè)诮虒W(xué)中就需要遵循約定俗成的叫法，如果沒(méi)有約定速成的教法，本人認(rèn)為以音譯為主比較實(shí)用。比如泰國(guó)有幾種水果物品中國(guó)大陸不出產(chǎn)，像“”“”“”“”，這幾種物品現(xiàn)在的中文翻譯為“龍宮果”“地瓜”“釋迦”“白地瓜”。再比如“山楂”“杏兒”“核桃”等物品中國(guó)有，而泰國(guó)卻沒(méi)有。詞匯缺失現(xiàn)象，一般以實(shí)物名詞或者宗教風(fēng)俗等抽象詞匯為主，在教學(xué)過(guò)程中，我們必須要堅(jiān)持上述原則，做好有關(guān)詞匯教學(xué)工作。另外還有一些詞匯，由于兩岸三地的叫法不一樣，在海外教學(xué)也需要我們教師引起注意來(lái)，以大陸官方標(biāo)準(zhǔn)叫法教授給學(xué)生。例如，勒瑟(臺(tái))—垃圾(陸)，觀光(臺(tái))—旅游(陸)，交流道(臺(tái))—立交橋(陸)，太空人(臺(tái))—宇航員(陸)，家庭計(jì)劃(臺(tái))—計(jì)劃生育(陸)[3]。

　　(二)在漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中，有關(guān)佛教、皇室、性別等禁忌詞匯問(wèn)題

　　佛教是泰國(guó)的國(guó)教，在泰國(guó)社會(huì)中發(fā)揮著巨大的作用，百分之九十的泰國(guó)人都信仰佛教，泰國(guó)男生在成人之前，必須要到寺廟出家一次，上到皇帝貴族，下到黎民百姓，無(wú)不如此，而且還會(huì)舉辦盛大的出家儀式，所以泰國(guó)僧侶眾多，寺廟更是廣布泰國(guó)各地，相關(guān)的佛經(jīng)和佛教語(yǔ)言更是豐富多彩，所以我們?cè)谠~匯教學(xué)中一定要注意這一點(diǎn)。泰國(guó)是一個(gè)君主立憲制的資本主義國(guó)家，泰國(guó)的政府和皇室有著自己的特殊語(yǔ)言，這在翻譯教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該引起我們足夠的注意來(lái)。比如“泰皇”的泰語(yǔ)被稱為“”“”，這一稱謂是其他人不可以使用的。泰國(guó)的人妖享譽(yù)世界，所以泰國(guó)人對(duì)性別的區(qū)分度有些模糊，所以在教學(xué)與生活中，最好通過(guò)漢語(yǔ)交際把對(duì)方心目中的性別捕捉到，避免尷尬與麻煩。

　　(三)泰語(yǔ)的中國(guó)方言借詞對(duì)漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的影響

　　潮州話、客家話、廣東話等中國(guó)方言對(duì)泰國(guó)語(yǔ)言文化詞匯有著很大的影響[4]。泰國(guó)的華人以廣東潮州籍為主，其他像福建福州裔，廣西裔，云南裔，海南裔散布于泰國(guó)各地。這些華人華裔在推動(dòng)泰國(guó)社經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)泰國(guó)的語(yǔ)言文化產(chǎn)生了一定的影響力。從語(yǔ)言方面看，一大批潮州音詞匯被納入到泰語(yǔ)中，泰語(yǔ)引用潮州話的方式主要有三種：一、音譯詞，二、音譯加意譯詞，三、意譯詞[5]。其中，第一種方式的詞匯最多，使用至今仍很普遍，例如，豆腐、果條、梨、醬油、米線、旗袍、豆?jié){、茶、芹菜、韭菜、粥、軍師、清明、行情、鮑魚(yú)、餃子、浙醋、三盤、方刀等詞匯[6]。從文化方面看，中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣在泰國(guó)十分盛行。比如，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，不但在華人華裔圈盛行而且吸引了眾多泰國(guó)本土居民，春節(jié)期間，泰國(guó)很多地方的商場(chǎng)都會(huì)張貼春聯(lián)、福字并播放中國(guó)節(jié)日音樂(lè)，而且舉辦各種形式的春節(jié)特價(jià)促銷活動(dòng)。此外，中國(guó)的風(fēng)水文化在泰國(guó)也十分流行。此外，漢語(yǔ)與泰語(yǔ)同屬于漢藏語(yǔ)系，兩者都是有聲調(diào)的語(yǔ)言，漢語(yǔ)有4聲，泰語(yǔ)有5聲[7]。在進(jìn)行詞匯的語(yǔ)音教學(xué)時(shí)，學(xué)員們受到母語(yǔ)正遷移的影響，能夠比較好的發(fā)出一些漢語(yǔ)聲調(diào)。通過(guò)上述的語(yǔ)言對(duì)比分析，我們可以利用目的語(yǔ)方言的“正遷移”促進(jìn)泰國(guó)學(xué)生有關(guān)漢語(yǔ)借詞的學(xué)習(xí)識(shí)記，更有利于我們漢語(yǔ)教師結(jié)合在泰國(guó)流行的中國(guó)文化習(xí)俗，通過(guò)有關(guān)文化活動(dòng)，開(kāi)展中泰文化交流，傳播中國(guó)文化，促進(jìn)兩國(guó)“民心相通”，助力“一帶一路”。總之，通過(guò)中泰語(yǔ)言對(duì)比分析，我們把握兩種語(yǔ)言的差異，通過(guò)刺激、反應(yīng)、強(qiáng)化使學(xué)員形成習(xí)慣，充分利用“遷移理論”的作用，搞好詞匯教學(xué)。對(duì)比分析法還可以為我們的漢語(yǔ)言教學(xué)提供必要的信息，預(yù)測(cè)教學(xué)中可能產(chǎn)生的困難，有利于我們教師更有針對(duì)性地、更有效地制訂教學(xué)大綱，設(shè)計(jì)課程，編寫教材，改進(jìn)課堂教學(xué)。

　　四、漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中，采用的教學(xué)策略

　　在漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中，除了運(yùn)用中泰語(yǔ)言對(duì)比分析法，并對(duì)詞匯進(jìn)行偏誤分析外，我們還應(yīng)采用一些好的教學(xué)策略與理論，比如教學(xué)并重的教學(xué)策略、認(rèn)知負(fù)荷理論等，以達(dá)到詞匯教學(xué)、漢語(yǔ)教學(xué)的最大公約數(shù)。

　　(一)教學(xué)并重的教學(xué)策略

　　“以教為主”的學(xué)習(xí)策略過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教師的作用，而“以學(xué)為主”的教學(xué)策略則忽視了教師的主導(dǎo)作用。“教學(xué)并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，借鑒了“以教為主”和“以學(xué)為主”兩種教學(xué)策略的優(yōu)勢(shì)，它強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中學(xué)生為教學(xué)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的行動(dòng)者，教學(xué)必須圍繞學(xué)生這一主體展開(kāi)。同時(shí)，這一策略注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使教師在教學(xué)中充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這有利于學(xué)生的知識(shí)和技能的創(chuàng)新，有利于學(xué)生心理的健康和正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。但是，如何在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)雙贏呢?這就要求我們必須注意到教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性，備教材、備教法、備學(xué)生，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要用多種形式和豐富的內(nèi)容抓住學(xué)生的興趣，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課堂，深入淺出地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)漢語(yǔ)的殿堂。具體在詞匯教學(xué)過(guò)程中就是通過(guò)游戲法、情景法、TPR全身反應(yīng)法、圖片展示法、翻譯法等多種方法，充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求等基本特征，抓住語(yǔ)言對(duì)比分析和偏誤分析的法門，把漢語(yǔ)詞匯教學(xué)落到實(shí)處。

　　(二)認(rèn)知負(fù)荷理論

　　澳大利亞認(rèn)知心理學(xué)家Sweller提出的認(rèn)知負(fù)荷理論，是指在一個(gè)特定的作業(yè)時(shí)間內(nèi)施加于個(gè)體認(rèn)知系統(tǒng)的心理活動(dòng)總量[8]。其作為一種指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論，為學(xué)習(xí)者認(rèn)知學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了一種理論框架，對(duì)于幫助教師完善教學(xué)設(shè)計(jì)具有重要的理論意義和實(shí)用價(jià)值。在充分認(rèn)識(shí)到認(rèn)知負(fù)荷理論的重要性之后，我們把這一理論應(yīng)用到詞匯教學(xué)中，這就要求我們教師必須在教學(xué)前，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行分析，突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)中要以學(xué)生為中心，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況及學(xué)生們的課堂反應(yīng)，適度調(diào)整學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷，這樣可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。認(rèn)真把握認(rèn)知負(fù)荷理論，適度減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不僅有利于學(xué)生的身心健康，還可以減輕學(xué)生的認(rèn)知疲勞，盡量減少學(xué)生過(guò)度焦慮情緒的發(fā)生，從而推動(dòng)學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的整體效果。

　　(三)根據(jù)詞匯大綱，分析學(xué)習(xí)者特征，制定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)評(píng)價(jià)

　　教師要想把詞匯教學(xué)工作做好，就必須根據(jù)《(漢語(yǔ)水平)詞匯等級(jí)大綱》要求，結(jié)合班級(jí)的教學(xué)實(shí)際，制定細(xì)致的詞匯教學(xué)大綱。教學(xué)前，對(duì)學(xué)員的性別、年齡、漢語(yǔ)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等特征進(jìn)行細(xì)致分析。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，必須從知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀等三個(gè)層次考慮。在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，我們要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)果進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，并把評(píng)價(jià)結(jié)果作為當(dāng)前教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而為下一步開(kāi)展教學(xué)提供科學(xué)的依據(jù)。具體到漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中，就是按照詞匯等級(jí)大綱結(jié)合HSK漢語(yǔ)等級(jí)考試具體要求，把詞匯按照難易程度和使用頻率，安排在日常的教學(xué)課程中。在教學(xué)中，我們教師應(yīng)始終堅(jiān)持以學(xué)生的漢語(yǔ)綜合交際能力為教學(xué)核心，充分發(fā)揮教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的最大合力，體現(xiàn)教師的教和學(xué)生的學(xué)的最大價(jià)值。總之，在詞匯教學(xué)過(guò)程中，我們必須充分發(fā)揮教學(xué)設(shè)計(jì)與管理的功效與作用，運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)的診斷、調(diào)節(jié)、激勵(lì)與教學(xué)的綜合效果，使學(xué)習(xí)者在快樂(lè)與興趣中學(xué)習(xí)漢語(yǔ)詞匯，形成高效的語(yǔ)言交際能力。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　從當(dāng)初的全球首家孔子課堂———岱密中學(xué)孔子課堂的成立，發(fā)展至今，泰國(guó)已經(jīng)建立了15所孔子學(xué)院和11個(gè)孔子課堂，這就是在泰國(guó)從事漢語(yǔ)推廣的“孔院人”向世人交出的成績(jī)單[9]。泰國(guó)的漢語(yǔ)教學(xué)歷久彌新，碩果累累。作為一名孔院人，筆者曾經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)泰國(guó)東西南北，教學(xué)相長(zhǎng)，在教學(xué)中筆者學(xué)會(huì)了泰語(yǔ)，正是由于泰語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，今天筆者才可以從中泰語(yǔ)言對(duì)比分析方面，來(lái)談漢語(yǔ)詞匯教學(xué)。在當(dāng)前疫情下，在網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，關(guān)于詞匯的教學(xué)，我們?cè)诔浞掷�用語(yǔ)言對(duì)比分析的理論成果基礎(chǔ)上，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)說(shuō)等多媒體手段，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)圖片、視頻、小動(dòng)畫(huà)、詞語(yǔ)接龍等多種方式，把詞匯教學(xué)落到實(shí)處。還可以讓學(xué)生根據(jù)學(xué)過(guò)的詞匯，設(shè)定一個(gè)小主題，進(jìn)行小作文寫作或者小作文口述。切實(shí)注意詞匯重現(xiàn)頻率和加強(qiáng)詞匯語(yǔ)素本位、字本位和詞本位三合一的的多角度、多層次練習(xí)。夯實(shí)詞匯教學(xué)地基，鞏固詞匯教學(xué)成果。

　　《從語(yǔ)言對(duì)比分析角度談泰國(guó)漢語(yǔ)詞匯教學(xué)》來(lái)源：《 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》，作者:劉振