摘要：“圍繞著我們的建筑好像都是自然存在的，簡(jiǎn)單而豐富的。它們是平常的又是特殊的，排斥一切描述，模仿與攝影。其外部的空間靜謐而不張揚(yáng)，然而，偶爾我們會(huì)出乎意料的從并不被人注意的景觀中發(fā)現(xiàn)令人振奮的細(xì)節(jié)。我們從園林中悄然而過(guò)，言語(yǔ)在這里顯的是那么多余，其中的每一件東西都擁有無(wú)庸置疑的獨(dú)特性，光線輕松而迷人。色彩則不受任何限制的表達(dá)著作者的各種情感與精神。”——阿爾瓦羅•西扎（AlvaroSiza）
　　關(guān)鍵詞：路易斯•巴拉干，建筑，設(shè)計(jì)
　　
　　童年記憶與成長(zhǎng)感悟
　　路易斯•巴拉干（LuisBarragan）1902年生于墨西哥哈利斯科（Jalisco）的省府瓜達(dá)拉哈拉（Guadalajara），父親是一位牧場(chǎng)主。童年時(shí)代自然恬靜的鄉(xiāng)村生活，給他留下了難以忘懷的記憶。有天井的房屋，樹(shù)枝做成的水槽，在村莊的屋頂上縱橫交錯(cuò)。色彩豐富的街道，謙遜親切的廣場(chǎng)，遠(yuǎn)處起伏的山巒和山間策馬飛馳的牧人，附近印第安人的村落，這些鄉(xiāng)土建筑和傳統(tǒng)的生活成為他以后建筑和園林設(shè)計(jì)中無(wú)盡的創(chuàng)作源泉。二十年代早期，瓜達(dá)拉哈拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化活躍，是藝術(shù)家聚集之地。這里曾出現(xiàn)了被稱為塔帕提奧學(xué)派（TapatíoSchool）的建筑師群體，他們?cè)谠O(shè)計(jì)中排斥外來(lái)影響，致力于研究地方建筑傳統(tǒng)，并將其發(fā)揚(yáng)光大，試圖將具有持久魅力的傳統(tǒng)風(fēng)格帶入現(xiàn)代社會(huì)。這些建筑師有的正是巴拉甘的朋友。青年時(shí)代的巴拉干在瓜達(dá)拉哈拉工程學(xué)院學(xué)習(xí)水利工程專業(yè)，于1925畢業(yè)，獲得工程學(xué)位。其后在奧格斯丁•巴塞弗和奧勒廖•阿塞弗門(mén)下學(xué)習(xí)建筑，但不久就中斷了，因?yàn)樗�的父親決定送他去歐洲旅行。
　　在西班牙，他找到了他的理想，中古世紀(jì)西班牙首府格蘭那達(dá)(Granada)附近摩爾族諸王的阿爾罕布拉宮（Alhmbra），圍墻內(nèi)有無(wú)拘無(wú)束不對(duì)稱陳列的建筑及清泉飛濺的寂靜花園，西班牙摩爾藝術(shù)的親切、寧?kù)o和私密感深深打動(dòng)了他。印第安人是墨西哥古代文明的先驅(qū)和創(chuàng)造者，16世紀(jì)，墨西哥淪為西班牙的殖民地，長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治，使得墨西哥的文化深深印上了殖民國(guó)家的烙印，表現(xiàn)為印第安文化與西班牙文化的結(jié)合。在巴黎，巴拉干接觸到法國(guó)作家費(fèi)迪南德•巴克(FerdinandBac)的作品，巴克的祖父是拿破侖的弟弟威斯特伐利亞國(guó)王，他本人不僅是著名的詩(shī)人和作家，還是一位畫(huà)家，熱愛(ài)地中海文化，對(duì)建筑和園林都有深入的研究，喜愛(ài)單純的形式和絢爛的色彩。巴克的書(shū)對(duì)巴拉干來(lái)說(shuō)就象一本啟示錄，引導(dǎo)他重新認(rèn)識(shí)幾乎已被遺忘的地中海傳統(tǒng)的豐富性，以及它與他家鄉(xiāng)的那些樸素但不乏精彩的傳統(tǒng)村莊、街道、庭院之間深刻的聯(lián)系。結(jié)合參觀格蘭那達(dá)的感受，他對(duì)與墨西哥文化息息相關(guān)的地中海文化有了感性而深刻的認(rèn)識(shí)。
　　兩年的歐洲之行，巴拉干的興趣已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了建筑和園林上，他產(chǎn)生了創(chuàng)作的靈感和沖動(dòng)。巴拉干家境富裕，哥哥有自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所，這使他很快有機(jī)會(huì)設(shè)計(jì)并建造一些住宅和花園。他的很多項(xiàng)目都是為朋友或是自己設(shè)計(jì)，因此在工作上有很大程度的自由，這也是許多設(shè)計(jì)師所夢(mèng)寐以求的狀態(tài)。1936年，巴拉干移居墨西哥城，繼續(xù)自己的事業(yè)。1940年開(kāi)始，他將很多精力投入在居住區(qū)的開(kāi)發(fā)和規(guī)劃設(shè)計(jì)上。當(dāng)時(shí)是現(xiàn)代主義的盛行時(shí)期，巴拉干卻反對(duì)現(xiàn)代主義中的純粹功能主義，尤其是那句著名的口號(hào)“住房是居住的機(jī)器”。他認(rèn)為，建筑不僅是居住的場(chǎng)所，更是人們靈魂的棲居之地。他的作品試圖賦予物質(zhì)環(huán)境一個(gè)精神的價(jià)值，將人們內(nèi)心深處的、幻想的、懷舊的和遙遠(yuǎn)的情感重新喚起。同時(shí)他十分重視室外環(huán)境的設(shè)計(jì)，他稱自己是一個(gè)景觀建筑師，在他看來(lái)，花園和住宅相結(jié)合，才能構(gòu)成人的住所。他設(shè)計(jì)的住宅，外墻厚實(shí)封閉，天光由小高窗射入，只有面向花園的窗戶高大寬敞，將園景引入，成為居室的中心。巴拉干渴望創(chuàng)造完美的花園，把它帶入到人的住所和生活中，使人可以與自己平和地相處。
　　
　　私人住宅兼工作室
　　1947年，巴拉干設(shè)計(jì)建造了自己的第二個(gè)住宅兼工作室。多年以后，他在獲得普利茨克獎(jiǎng)時(shí)曾說(shuō)，建筑如同自傳，正如此說(shuō)，在這棟完全屬于自己的建筑中，他最大程度地將實(shí)踐與理想相貼近，同時(shí)也最完全地表達(dá)了個(gè)人的建筑情感。建筑位于墨西哥城簡(jiǎn)樸的工人住宅區(qū)，它在外觀上擯棄了所有的形式主義，與所處的環(huán)境相融合。傳統(tǒng)工藝的木門(mén)，灰泥磚墻，洋溢著集群住宅的質(zhì)樸氣息。有著明顯的極少主義傾向的室內(nèi)陳設(shè)和家具，用的都是最平常的幾何形態(tài)，沒(méi)有刻意的雕飾，卻寧?kù)o致遠(yuǎn)，另人心曠神怡。起居室和工作室布置在同一個(gè)兩層高的空間內(nèi)，以矮墻分開(kāi)。起居室面向庭院的整面玻璃是鑲嵌在墻內(nèi)的，沒(méi)有窗框，只在當(dāng)中有十字形的分隔。從這里望出去，是刻意保持在近乎原始無(wú)序狀態(tài)的花園，墻上爬滿了長(zhǎng)春藤，散發(fā)著幽深的寂靜。通過(guò)臥室的狹窄樓梯，可以上到屋頂平臺(tái)。平臺(tái)四周環(huán)繞著不同色彩高低錯(cuò)落的圍墻，在這里，運(yùn)用了紅、黃、橙、紫種種艷麗明媚的色彩，卻奇異地創(chuàng)造出建筑洗練安詳且克制簡(jiǎn)約的氣質(zhì)，塑造了一個(gè)引領(lǐng)人進(jìn)入冥想的抽象空間。
　　
　　
　　衛(wèi)星城塔
　　關(guān)于這個(gè)設(shè)計(jì)巴拉干最初接到的任務(wù)，是為位于墨西哥城西北部的衛(wèi)星城在進(jìn)入城區(qū)的主干道處建造一些標(biāo)志性的景觀噴泉。而巴拉干認(rèn)為，在這樣特定的地點(diǎn)應(yīng)該有更加宏偉大氣的景觀標(biāo)志才最為適合。開(kāi)始設(shè)計(jì)前，巴拉干去意大利的多塔之城圣吉米尼亞諾（SanGiminiano）做了短期旅行，并邀請(qǐng)了雕刻家瑪西亞•吉奧瑞斯（MathiasGoeritz）與自己合作。在略有坡度的廣場(chǎng)上，他設(shè)計(jì)了五座三角形平面的水泥尖塔，每座塔有著不同的體量、顏色和高度，最高的一座塔有57米高，最低的34米。當(dāng)人們坐在高速行駛的汽車(chē)?yán)镏饾u接近這些構(gòu)筑物時(shí)，可以體驗(yàn)到強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼，它們的高度似乎不斷增加，當(dāng)非常接近時(shí)，這些針一般尖利的形體看起來(lái)如同刺穿了天空。水泥表面的水平溝槽與垂直的體量相對(duì)比，越發(fā)加強(qiáng)了這種感覺(jué)的效果。這五座高塔的城市雕塑，從建成的那一天起，就以它們獨(dú)一無(wú)二的特征深深植根于城市形象中，無(wú)論周邊的環(huán)境如何日新月異，它們的風(fēng)采依舊。單純簡(jiǎn)潔形體，卻可以因視角的變化帶給人豐富多變的空間感受和無(wú)限的想象。
　　
　　
　　
　　圣•克里斯特博(SanCristobal)馬廄與別墅
　　這座住宅和馬廄位于墨西哥郊區(qū)，是屬于艾格斯喬姆家族的一處房產(chǎn)。馬廄的范圍是用色彩和形狀各異的墻體限定出來(lái)的：淺玫瑰色的高墻上有寬窄不一的開(kāi)口，兩個(gè)寬大的開(kāi)口把馬群引向清淺的水池；深紫色的低墻聯(lián)系在高墻之間；水從另一堵鐵銹色的高墻中濺落下來(lái)，注入池中，馬廄的門(mén)隱藏在墻體的后面。繽紛的色彩，使馬廄像一個(gè)優(yōu)美的舞臺(tái)，與之相鄰的住宅則是純凈的白色建筑，多種體量的穿插組合。泳池一半是露天的，一半有立柱支撐的屋頂覆蓋。依然是巴拉干一貫的風(fēng)格，簡(jiǎn)單的構(gòu)圖元素，復(fù)雜多變的空間，步移景異的視覺(jué)效果，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。值得一提的是，在一般設(shè)計(jì)中經(jīng)常作為靜止元素的水，在這里被賦予了靈動(dòng)變幻的形態(tài)，為建筑和景觀注入了鮮活的生命力。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　風(fēng)格與成就
　　巴拉干設(shè)計(jì)的景觀，建筑，雕塑等作品都擁有著一種富含詩(shī)意的精神品質(zhì)。他作品中的美來(lái)自于對(duì)生活的熱愛(ài)與體驗(yàn)，在自于童年時(shí)在墨西哥鄉(xiāng)村接近自然的環(huán)境中成長(zhǎng)的夢(mèng)想，來(lái)自心靈深處對(duì)美的追求與向往。1980年，巴拉干獲得國(guó)際普立茨克建筑獎(jiǎng)。此后，他的影響越來(lái)越大，他的作品中的一些要素也被到處借用，如彩色的墻、高架的水槽和落水口的瀑布等等。雖然這種借鑒也豐富了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的手法，但是卻無(wú)法產(chǎn)生巴拉干的園林所具有的那種超凡脫俗的精神氣質(zhì)。如果我們只看到他的墻，他的色彩，那么我們將會(huì)錯(cuò)過(guò)很多他思考中深層次的價(jià)值。巴拉干曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我信仰充滿情感的建筑。”他的作品中沒(méi)有教條與艱深的理論，有的只是對(duì)生活的體驗(yàn)和對(duì)內(nèi)心情感詩(shī)意的表達(dá)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)和建造的過(guò)程就是體驗(yàn)情感的經(jīng)歷，創(chuàng)造出的也是能夠引發(fā)沉思和激發(fā)情感的空間。有人曾這樣對(duì)比安藤忠雄和巴拉干的建筑帶給人們的不同的情感體驗(yàn)：“好的黑白作品應(yīng)該在平靜下燃著一團(tuán)火，好的反轉(zhuǎn)片應(yīng)該在濃濃的色彩下掩著淡淡的平靜�？窗蔡伲�慢慢的就會(huì)有火從心底燃起�？窗屠�干，漸漸的一切色彩都會(huì)淡去，喧囂歸于平靜。安藤是用黑白塑造激情的高手，巴拉干是用色彩營(yíng)造寧?kù)o的專家。”解讀巴拉干的作品要用心去靜靜的體驗(yàn)他溫和的激情所創(chuàng)造出的靜謐而悠遠(yuǎn)的空間。
　　
　　
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[4].林箐：《歐美現(xiàn)代園林發(fā)展概述》,《建筑師》82、84期
　　[5].大師系列叢書(shū)編輯部：《普利茨克建筑大師思想精粹》，2007，華中科技大學(xué)出版社