摘要：情感訴諸和邏輯訴諸是亞里士多德修辭學(xué)理論中的兩種勸說方式。本文探求這兩種勸說方式在約翰•多恩《離別辭：請勿悲傷》中的運(yùn)用，以加深讀者對此詩的鑒賞以及對情感訴諸和邏輯訴諸的理解。
　　關(guān)鍵詞：約翰•多恩；《離別辭：請勿悲傷》；情感訴諸；邏輯訴諸
　　一．前言
　　約翰•多恩是十七世紀(jì)上半葉最重要的玄學(xué)派詩人之一，他善于以特殊的理性表達(dá)情感來吸引讀者與其思想產(chǎn)生共鳴。艾略特就曾在《玄學(xué)詩人》中高度贊揚(yáng)多恩的詩歌出色地完成了情感和理智的完美融合(Clements166)。多恩的這種創(chuàng)作理念與亞里士多德提倡的修辭哲學(xué)中的情感訴諸和邏輯訴諸不謀而合。
　　情感訴諸是通過影響讀者的感情對讀者進(jìn)行勸說的一種藝術(shù)手段。為了達(dá)到既定勸說效果，可通過修辭格的運(yùn)用、心理描寫、語言格調(diào)等營造情感氛圍，無形中突出中心思想，弱化不利的影響因素。理性訴諸是通過合乎邏輯的理性向聽眾或者讀者傳達(dá)自己的論點(diǎn)，達(dá)到勸說目的。為了支持自己的論點(diǎn)，論據(jù)是必不可少的。論據(jù)分為兩種，一種是自然性論據(jù)，即基于文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)、證詞等的證據(jù)。另一種是技術(shù)性論據(jù)即通過對各種信息、事例的加工組合，輔以邏輯的藝術(shù)使之成為論據(jù)。在接下來的章節(jié)中，筆者將詳述《離別辭：請勿悲傷》中，多恩是如何運(yùn)用各種表達(dá)技巧，通過情感訴諸和理性訴諸成功達(dá)到勸說目的的。
　　二．情感訴諸與理性訴諸在《離別辭：請勿悲傷》中的運(yùn)用
　　巧妙的構(gòu)思（conceit）是多恩詩歌的一大特點(diǎn)，他常常把看起來毫不相關(guān)的本體和喻體結(jié)合起來，達(dá)到一種震撼的表達(dá)效果。在本詩中，詩人運(yùn)用了多個(gè)多恩式比喻傳達(dá)自己對妻子的情感，激起妻子的共鳴。
　　首先，多恩把他們的離別場景比作有德之人的死亡之床，而他的妻子和詩人分別是這個(gè)有德之人的身體和靈魂。有德之人通常壽命較長，死時(shí)平靜安詳，他們的靈魂升入天堂。他們的離別就如有德之人的死亡一樣，是神圣莊嚴(yán)的。因此，多恩告訴他的妻子在他離別之際，應(yīng)該保持安定而非悲傷。“Soletusmelt,andmakenonoise/Notear-flood,norsigh-tempestsmove;/Twereprofanationofourjoys/Totellthelaityourlove”(Donne74下同).第三章節(jié)中，多恩又把他們的離別比作“星球的震顫”神秘又遠(yuǎn)重要于地震。地震此處被用來指尋常愛人的分離，他們的分離意味著不能夠親吻擁抱，離別會(huì)使他們的愛褪色，帶來傷痛和恐懼。接著多恩又把他和妻子的愛視為真愛或凈化的愛，所以離別不會(huì)對他們的愛有絲毫影響。在第六詩節(jié)，多恩把他們的愛比作黃金，黃金的無價(jià)昭示他們的愛的珍貴，離別像是黃金的延展，只會(huì)改變形態(tài)，不會(huì)改變本質(zhì)。通過這個(gè)巧妙的比喻，多恩突出了他們愛的珍貴，弱化了離別的重要。“Ourtwosoulstherefore,whichareone,/ThoughImustgo,endurenotyet/Abreach,butanexpansion,/Likegoldtoaerythinnessbeat.”從第七詩節(jié)到末尾，出現(xiàn)了另外一個(gè)著名的比喻意象—圓規(guī)。多恩把妻子比作圓規(guī)的固定腳，把他自己比作圓規(guī)的腳。而他的旅程就是畫了一個(gè)圓圈，最終還是回到家庭和妻子身邊。通過充滿智慧又有感染力的比喻，多恩提高了自己的情感張力，使妻子與他的感受和思想產(chǎn)生共鳴，達(dá)到了良好的說服效果。此外，這首詩的節(jié)奏韻律規(guī)整，讀起來抑揚(yáng)頓挫，尾韻和頭韻相應(yīng)和，更具藝術(shù)感染力。
　　另外多恩通過安排詩歌的結(jié)構(gòu)形成內(nèi)在的邏輯性，并輔以特定的格調(diào)，營造一種理性的氛圍，發(fā)揮邏輯訴諸的魅力，達(dá)到說服的目的。
　　三、結(jié)構(gòu)安排是關(guān)于如何處理文章各部分的順序，良好的安排需要邏輯的藝術(shù)，充分考慮到讀者或聽者以及作者的目的。（吳芳敏32）詩歌的題目“離別辭：請勿悲傷”一語點(diǎn)明了詩人的意圖。然后通過每一詩節(jié)，層層遞進(jìn)。首先“有德之人的死亡”作為比喻，設(shè)定他們離別的平穩(wěn)基調(diào)，安撫妻子過于擔(dān)憂的心態(tài)。接著用“星球的震顫”暗示他們的離別的神圣，用“黃金的延展”強(qiáng)調(diào)他們的愛的堅(jiān)貞不移，最后過渡到“圓規(guī)”之喻，離別是暫時(shí)的，很快會(huì)再次聚首。看似不相關(guān)的比喻，內(nèi)在包含理性與邏輯的藝術(shù)，使一首愛情詩歌披上了理性的光輝，增強(qiáng)說服力。而這些比喻和結(jié)構(gòu)組合起來構(gòu)成了技術(shù)性論據(jù)。因?yàn)槲覀兊膼凼巧袷サ木�神之愛，因�(yàn)槎虝旱姆蛛x是自然無害的，因?yàn)樽罱K我仍會(huì)回到你的身旁與你相會(huì)，所以現(xiàn)在在我離別之際，請勿悲傷。
　　另外值得注意的就是詩人刻意營造的格調(diào)，一方面這首詩聽起來像一個(gè)溫情脈脈的丈夫在妻子的耳邊叮嚀細(xì)雨，充滿愛意；另一方面，因?yàn)樵娙诉壿嫼屠硇缘倪\(yùn)用，使其多了一層睿智和哲學(xué)的韻味，從而更具說服力。
　　四．結(jié)語
　　作為玄學(xué)派詩人的代表，多恩的詩歌是理智與情感的完美產(chǎn)物。因而筆者運(yùn)用亞里士多德的三種訴諸手段中的情感訴諸和理論訴諸加以分析，從中可發(fā)現(xiàn)詩歌因與修辭哲學(xué)相結(jié)合而增添了另一層魅力。由此也凸顯了亞里士多德推崇的訴諸手段的魅力所在。