所屬欄目:社會(huì)學(xué)論文 發(fā)布日期:2019-06-21 10:56 熱度:
【摘要】 文化是一個(gè)民族傳承與發(fā)展的基石,而傳統(tǒng)文化更是一個(gè)國(guó)家和民族文明的標(biāo)志,它們的發(fā)展是離不開媒體的。當(dāng)前環(huán)境下,數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的。因此傳統(tǒng)文化在新媒體的背景下何去何從,成為我們思考的重要問題。本篇論文將結(jié)合新媒體的當(dāng)前背景,探討傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化;新媒體;傳承與創(chuàng)新
我國(guó)具有五千年的文化底蘊(yùn),在歷史的長(zhǎng)河中,燦若繁星的傳統(tǒng)文化是我們發(fā)展的基石。傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為我們傳承文明的基石,是我們成長(zhǎng)與發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)時(shí)代的步伐踏入21世紀(jì)后,人類的科技水平得到了前所未有的發(fā)展,很多傳統(tǒng)元素受到了一定的挑戰(zhàn),新媒體的產(chǎn)生給傳統(tǒng)文化注入了更多的新鮮血液。努力把握當(dāng)前的機(jī)遇,結(jié)合新媒體的契機(jī),傳統(tǒng)文化又呈現(xiàn)出新的生機(jī)。
一、新媒體不容忽視的優(yōu)勢(shì)
媒體的重要作用就是宣傳性與傳播性,曾經(jīng)的海報(bào)、廣播、電視等都是媒體的一種形式,主要作用就是向人們傳播訊息的。手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電腦、APP等輸出終端設(shè)備的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)了人們隨時(shí)隨地收發(fā)訊息,因此被人們稱為自媒體時(shí)代。我們必須正確認(rèn)識(shí)新媒體的強(qiáng)大力量。有資料顯示,截至2018年6月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為8.02億,上半年新增網(wǎng)民2968萬人,手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.88億,網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)人已經(jīng)提升至98.3%,人均在網(wǎng)時(shí)間達(dá)到27.7 小時(shí)。除了當(dāng)前的新媒體時(shí)代,歷史上哪個(gè)時(shí)代有如此驚人的數(shù)據(jù)。這也說明新媒體的覆蓋率幾乎是全民的,因?yàn)榭梢詫?shí)現(xiàn)手機(jī)的訊息時(shí)時(shí)傳播。利用網(wǎng)絡(luò)的傳播,只要有手機(jī)、電腦等終端接受設(shè)備,就能實(shí)現(xiàn)幾乎是零成本地發(fā)散,與傳統(tǒng)媒體相比既快又經(jīng)濟(jì)。新媒體操作便利、表現(xiàn)直觀等優(yōu)勢(shì),很好地消解了不同階層之間、不同年齡段之間、不同的話語系統(tǒng)之間以及不同文化背景之間的邊界,可以為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新提供巧妙的工具和載體。同時(shí)新媒體技術(shù)展示效果生動(dòng)直觀,展示方式便捷多樣,有利于激發(fā)大眾自主學(xué)習(xí)的積極性。我們已經(jīng)進(jìn)入創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、“互聯(lián)網(wǎng) + ”的時(shí)代,建設(shè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展模式將成為必然。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一旦與新媒體巧妙結(jié)合,便找到了一種覆蓋面最廣和覆蓋人數(shù)最多的現(xiàn)代傳播載體。
二、新媒體對(duì)傳統(tǒng)文化的巨大作用
我們之所以是禮儀之邦,其中主要的因素是我們的文化傳承下來了。我們現(xiàn)在可以知道甲骨文是什么樣子的,可以知道千年以前的詩詞歌賦,可以知道古人的經(jīng)典故事,在這些傳統(tǒng)文化中我們受到潛移默化的熏陶,也正是這些傳承的文化讓我們成為禮儀之邦。如果能利用新媒體,我們就可以更好地將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
1.新媒體推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有典型的東方文化特點(diǎn),涵蓋了禮儀、風(fēng)俗、思想、制度、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、教育、科技等層面。因傳承方式的局限性,人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知范圍有限。而新媒體的出現(xiàn)給傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)帶來了革命性轉(zhuǎn)變。2001 年 7 月故宮博物院 “數(shù)字故宮”網(wǎng)站正式開通,大眾可以通過網(wǎng)絡(luò)了解故宮中的人物、文物、故事等等。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助網(wǎng)絡(luò)傳播到更多的國(guó)家和地區(qū),讓世界感受到了中華文化的魅力。
2. 新媒體與傳統(tǒng)文化碰撞后會(huì)有絢麗的煙花
一直以來我們都是在書本上感受傳統(tǒng)文化,雖然我們有無窮的想象力,但是也不能真切地感受傳統(tǒng)文化的魅力。當(dāng)前很多人覺得傳統(tǒng)文化在慢慢流逝,這與我們青少年一代不能真切地感受到傳統(tǒng)文化的魅力是有一定關(guān)系的。假如我們?cè)趯W(xué)習(xí)中都能真切地感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在,真的能被傳統(tǒng)文化所吸引,就一定能夠去傳承、去創(chuàng)新。新媒體的到來,給了我們這樣的機(jī)會(huì)。廣大青少年有機(jī)會(huì)感受到傳統(tǒng)文化的魅力,世界也有機(jī)會(huì)感受到中華文化的魅力。我們都記得 2008 年奧運(yùn)會(huì)開幕式吧,也正是那一次讓世界認(rèn)識(shí)到了原來傳統(tǒng)的并非不美,而是美到窒息。在開幕式上,運(yùn)用新媒體數(shù)字化的手段,將我國(guó)古老的活字印刷術(shù)詮釋得淋漓盡致。當(dāng)中國(guó)的水墨畫以畫卷的形式在舞臺(tái)緩緩打開的時(shí)候,所有觀眾,包括我們中國(guó)人恐怕也沒有想到:原來我們的傳統(tǒng)文化還可以這樣傳承與創(chuàng)新呀。新媒體是新時(shí)代的產(chǎn)物,傳統(tǒng)文化是歷史的積淀。當(dāng)兩者相互結(jié)合的時(shí)候必然會(huì)產(chǎn)生絢麗的煙花,這燦爛的、奪目的煙花就是兩者相輔相成的結(jié)果。
3. 新媒體實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的全方位保護(hù)
中國(guó)的傳統(tǒng)文化包括各行業(yè)和各領(lǐng)域,要想全方位地傳承與發(fā)展,傳統(tǒng)的方式不能盡善盡美。而新媒體具有強(qiáng)大的音頻、視頻、剪切、3D等功能,可以輕松實(shí)現(xiàn)全方位的傳承。這種傳承方式也有利于反復(fù)地學(xué)習(xí)、借鑒,有利于為創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。中華很多民族都有自己的音樂與舞蹈,因?yàn)樵陂L(zhǎng)久的發(fā)展中人們都采用口耳相傳的方式,致使很多寶貴的東西都流逝了。如流行于江西、貴州一代的儺戲,雖然是非常古老的,但是已經(jīng)不是最原始的模樣了。如今新媒體介入后,就可以實(shí)現(xiàn)全方位地保存了,更能實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)直播,讓更多的人能夠真實(shí)地感受到儺戲的魅力所在。在傳承上因?yàn)橛辛巳轿坏谋4妫覀兙湍茉谕耆邮芤延械那疤嵯聦?shí)現(xiàn)創(chuàng)新。新時(shí)代要有新的思想,將新媒體的理念與傳統(tǒng)文化結(jié)合,必然能夠讓傳統(tǒng)文化得到更好地傳承與創(chuàng)新。
三、新媒體背景下傳統(tǒng)文化融合的策略
新媒體與傳統(tǒng)文化的融和是一個(gè)新的課題,必須充分認(rèn)識(shí)新媒體與傳統(tǒng)文化的各自特征,找到他們相互兼容的有效方法才能起到良好的效果。只有在經(jīng)過不斷的實(shí)踐過程中,才能找到更好的融和方式。可以從以下幾個(gè)方面入手:
1.注重全民性
文化的傳承離不開全民的參與,任何一項(xiàng)文化的傳承若只是少部分人參與,永遠(yuǎn)難以得到很好的推廣,只有將全民性納入到重要的位置,才能取得良好的效果。同樣,真正的傳統(tǒng)文化都是深入在百姓中的,走到百姓中,與百姓面對(duì)面地交流,才能真正找到傳統(tǒng)的因素。閉門造車式的傳承是不能傳承文化精髓的,也難以為文化的創(chuàng)新提供動(dòng)力源泉。比如我們要了解剪紙藝術(shù),就要走進(jìn)尋常百姓家,在百姓中了解其傳統(tǒng)的因素。我們也不否認(rèn)在一些院校及研究機(jī)構(gòu)中也有精髓,但是脫離民眾的精髓是缺乏生命力的。
2.形式要多樣性
以人們喜聞樂見的方式來傳承是最為有效的,而喜聞樂見的前提就是形式多樣性。以東北的二人轉(zhuǎn)為例,之所以能夠在全國(guó)推廣,不僅僅是個(gè)別藝人的功勞。細(xì)細(xì)分析就能發(fā)現(xiàn),二人轉(zhuǎn)的多樣性吸引了民眾的眼光。有說有唱,有歌有舞,還將民間雜技、脫口秀等人們喜聞樂見的藝術(shù)形式融和在一起。即使是不同的人群,也能在其中找到自己喜歡的文化元素,因此就能得到民眾的歡迎。新媒體要能借助其自身傳播迅速的優(yōu)勢(shì),全方位、多角度地宣傳傳統(tǒng)文化。借助媒體發(fā)布機(jī)構(gòu)的便利性,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓,讓更多的人關(guān)注并喜愛傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上積極尋找新元素,讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)出更為燦爛的光芒。
3.內(nèi)容要符合時(shí)代的需求
新媒體的發(fā)展壯大,滿足了人們對(duì)新聞的需求,既能快速準(zhǔn)確地獲取消息,又能通過不同的傳播者,從多方位、多渠道地了解新聞的全面貌。因此新媒體的發(fā)展是離不開市場(chǎng)需求的,這個(gè)市場(chǎng)需求就是當(dāng)前人們喜聞樂見的新聞形式。個(gè)人覺得最有效果的方式就是將傳統(tǒng)文化與新媒體結(jié)合,讓傳統(tǒng)文化在新媒體的驅(qū)使下具有更新的生命力。目前全國(guó)上下都掀起了傳統(tǒng)文化的熱潮,新媒體一定要抓住契機(jī),作為傳統(tǒng)文化也應(yīng)該在新媒體的有利條件下,讓自身得到更好的發(fā)展。以中央電視臺(tái)這兩年的“詩詞大會(huì)”來看,就是將傳統(tǒng)文化從書本搬到了銀屏,讓大眾感受到了傳統(tǒng)文化的魅力,更激發(fā)了更多人開始關(guān)注傳統(tǒng)文化,并因此愛上傳統(tǒng)文化。在新媒體時(shí)代,我們面臨的是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,只有充分將新媒體融和到傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新上,才能讓傳統(tǒng)文化有更合適的成長(zhǎng)土壤。新媒體的發(fā)展也離不開傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化為其提供了豐富的營(yíng)養(yǎng),取之不盡,用之不竭。
■ 參考文獻(xiàn):
[1]媒體融合視域下儒家文化傳播方式的轉(zhuǎn)型策略[J]. 呂麗.傳媒觀察. 2015(08).
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新媒體背景下傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新相關(guān)論文期刊你還可以了解:《淺析傳統(tǒng)文化在新媒體時(shí)代的傳播策略》
文章標(biāo)題:新媒體背景下傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新
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