[摘要]科學發展觀就是要在推動經濟增長方式實現根本性轉變，提高經濟增長質量和經濟效益的基礎上，促進城鄉協調發展，區域協調發展，促進社會全面進步和人的全面發展。它進一步明確了我國要發展，為什么發展和怎樣發展的問題。一位中央領導同志在概括這一發展觀時說：“這實質是堅持文明發展，發展文明。
　　關鍵詞：文明發展,發展文明,以人為本
　　以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了堅持以人為本，全面、協調、可持續的發展觀，這是我黨從新世紀、新階段，黨和國家事業發展全局出發提出的重大戰略思想，是最新的理論成果。是我們的黨對社會主義市場經濟條件下經濟社會發展規律在認識上的升華，是黨執政理念的重要飛躍。“十七大”時寫入黨章，標志著中國進入科學發展的新時代。對于全面建設小康社會進而實現現代化的宏偉目標，具有重大而深遠的意義。
　　這一科學發展觀，就是要在推動經濟增長方式實現根本性轉變，提高經濟增長質量和經濟效益的基礎上，促進城鄉協調發展，區域協調發展，促進社會全面進步和人的全面發展，促進人與自然和諧發展。它進一步明確了我國要發展，為什么發展和怎樣發展的問題。一位中央領導同志在概括這一發展觀時說：“這實質就是堅持文明發展，發展文明。”因此，學習理解，落實踐行科學發展觀時，把握“文明發展，發展文明”這八個字，也就抓住了精髓。
　　一、發展的途徑一定要文明。
　　發展，要有手段、有方法。恰如毛澤東同志所說：“我們提出要過河，就要解決‘橋’和‘船’的問題。發展，就如同‘過河’，因此，也一定要解決‘橋’和‘船’的問題。這種手段、方法本身也是一個科學、文明的問題。”但綜觀現實，不科學、不文明甚至近似于野蠻的手段還有很多。比如，不顧農民生計依靠行政命令任意占地搞重復建設，導致許多農民“三無”，即無地、無業、無生活保障的現象還少嗎？比如，不顧自然界涵養能力和承載能力亂采亂挖、采富棄貧，大用特用資源，抱著資源底價環境無價的錯誤觀念，導致經濟發展同生態環境、自然資源的矛盾加劇的現象還少嗎?比如土地，土地本是民生之本、發展之基、財富之母。尤其是耕地資源，作為糧食生產最重要的物質基礎，具有特殊的重要性。從1996——2004年，全國耕地因生態退耕、農業結構調整、建設占用和災毀等，從19.51億畝減少到18.37億畝，8年內減少了一億畝，人均耕地只有1.41畝不到世界平均水平的40%，有人推測照這樣的速度下去，到2050年我國就土地可講，到那時十幾億人口吃什么？這大概不是杞人憂天。目前，我國正處在城鎮化、工業化快速推進時期，人口還在繼續增加，人地矛盾將更加尖銳，耕地資源短缺的矛盾越來越突出。一味地追求經濟增長速度已讓生態環境不堪重負。這樣“粗放”地發展下去，江南水鄉將“花容”失色，魚米之鄉將無魚無米。
　　黨中央提出的“五個統籌”，即統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，既為文明發展那指明了方向，也為文明發展指出了途徑。做到這“五個統籌”就做到了兼顧、做到了整合、做到了協調，而實現了這“五個統籌”發展的手段也就實現了文明，科學的發展觀也就得到了落實。
　　二、發展那的目的一定是文明。
　　黨和國家提出，通過全面、協調、可持續發展，實現中華民族的和平崛起。這里，發展的目標在哪里？崛起的目的是什么？深入學習領會科學的發展觀，我們會進一步領悟到：發展的目標在文明，崛起的目標在文明。文明，這個詞對于中國人來說，并不陌生。因為中華民族是一個有著悠久歷史文化傳統的文明古國。中華文明對世界文明的發展作出了重大貢獻。在當今時代，歷史的傳承，世界的矚望，國人的重托，決定我們的發展目的不是也不可能是別的，而只能是文明。這種文明總括物質文明、政治文明、精神文明、也包括生態文明。恰如黨的十七大報告提出的，推動整個社會走上生產發展，生活更富裕，生態良好的文明發展之路。
　　發展文明，這是科學發展的目的，而這樣的發展觀的最終落腳點又在于“人”。因此，無論物質文明、政治文明、精神文明、還是生態文明，歸根到底是為了人。為了人的全面發展。黨中央提出的科學發展觀的畫龍點睛之筆就在于“以人為本”。當然這里的“人”是廣義的人。概括今人，也包括后人；即對今人負責，也對后人負責；即對今人造福，也對后人“植樹”。那種“本代收益，后代遭殃”，“吃祖宗的飯，砸子孫的碗”的種種做法，是對文明的踐踏，是對人民和歷史的不負責任。以人為本，發展文明。當代共產黨人特別是黨的各級干部，就一定要以造福百姓為神圣天職，以人民得到實際利益為最高追求。要把人民擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興、答應不答應，作為衡量工作的最終標準。切記，發展文明是當代人之福，否則是當代人之禍。
　　文明發展與發展文明是辯證統一的。文明發展是手段，發展文明是目的。堅持文明發展才能發展文明；發展文明才能凸顯文明發展。