摘要：本文針對全球化背景迅速崛起的中國城市，特別是大連城市建設(shè)發(fā)展中出現(xiàn)的諸多問題，探尋出一條以大連地域文化為根基，以歐洲成功案例為參考，具有大連本土文化與風(fēng)格的建筑設(shè)計與城市設(shè)計的道路。
　　關(guān)鍵詞：城市廣場、地標(biāo)性建筑、可持續(xù)性發(fā)展
　　
　　1.問題的提出
　　自中國改革開放以來，短短三十年里，中國的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。國外從事中國問題研究的學(xué)者在90年代初就指出：中國面臨著各種危機，其核心危機是自身認(rèn)同危機。“中國正在失去中國之所以為中國的中國性”最直接的表現(xiàn)就是我們必須面對的“文化認(rèn)同危機”。在中國文化多元化的趨勢下，民族文化認(rèn)同成為中國與世界文化交流中重要的問題。而現(xiàn)在作為文化載體的中國現(xiàn)代城市和建筑正被人批評為向文化荒蕪方向滑去：“……這么快的摧毀歷史，卻又創(chuàng)造不出新的歷史，一個個毫無個性的建筑，一個個毫無個性的城市。誠然，是新的城市，是新的建筑，但是缺乏的是文化的靈魂”。
　　顯然，在民族復(fù)興，文化傳承，環(huán)境重塑的時代背景下，我們已經(jīng)不能再以建筑論建筑，城市論城市，機械式的去思考與設(shè)計。而應(yīng)該從地域文化中探索建筑以及城市設(shè)計之路，探索城市的唯一性、特殊性與可識別性。作為中國東北重要的經(jīng)濟(jì)中心和交通樞紐，較早實現(xiàn)改革開放的沿海城市大連，在今年來的城市建設(shè)中已經(jīng)注意到這些問題，但同中國的其它城市一樣，仍有許多特定的具體的問題亟需解決，因此探索大連的城市設(shè)計和建筑設(shè)計以及未來城市發(fā)展策略，不僅具有現(xiàn)實性，代表性，同時對其他沿海城市的建設(shè)也有借鑒意義。
　　2.大連地域文化與城市、建筑設(shè)計分析
　　大連，位于歐亞大陸東岸，中國東北遼東半島最南端，西北瀕臨渤海，東南面向黃海，有包括大小島嶼260個。區(qū)內(nèi)山地丘陵多，平原低地少，整個地形為北高南低，北寬南窄。1897年，俄國人開建了這個城市。而后，日本人又占領(lǐng)了這個城市一段時間。大連與青山相依，與大海相連，自然環(huán)境優(yōu)美。在大連整個城市建設(shè)歷史中，在被沙俄與日本占領(lǐng)時期的建筑是其中重要的組成部分。曾經(jīng)有史學(xué)家說過：“從建筑上看，大連并不是一般的殖民地，而更像是殖民者為自己建造的懷鄉(xiāng)所。”大連早期城市布局是沙俄設(shè)計師以法國巴黎的城建圖紙為原型建造的，試圖在這塊遠(yuǎn)東的土地上再造一個“東方巴黎”。大連東西主干路中山路是依照法國巴黎的香榭麗舍大道而建的，如同香榭麗舍大道連接著協(xié)和廣場和戴高樂廣場，中山路連接的星海廣場、奧林匹克廣場、人民廣場、友好廣場、中山廣場、港灣廣場、海之韻廣場等。正是由于城市中擁有如此眾多的廣場，所以大連城市布局迥異于中國傳統(tǒng)的方格式建筑布局，而是輻射式布局。廣場在城市總體設(shè)計中占有重要的地位，廣場不僅能梳理城市道路交通網(wǎng)格系統(tǒng)，更能豐富城市景觀，猶如城市的客廳。其中最具特色的，當(dāng)屬中山廣場。中山廣場位于大連市中山區(qū)，總面積2.2萬平方米，直徑168米。廣場呈圓形輻射狀，有10條大路從這里向四面八方輻射，廣場中間突出的圓盤是一座露天舞臺，是市民的公共娛樂場所。周圍建筑大多建于本世紀(jì)初，有羅馬式的、哥特式的、文藝復(fù)興風(fēng)格和折衷主義風(fēng)格組成的建筑群。
　　美國著名建筑規(guī)劃師凱文尼奇總結(jié)出城市形象，由路徑、邊沿、區(qū)域、節(jié)點和標(biāo)志五種元素所組成。筆者認(rèn)為當(dāng)下大連城市設(shè)計中，四通八達(dá)的道路網(wǎng)，日趨明確的區(qū)域劃分，以及由眾多廣場組成的城市節(jié)點，已經(jīng)在城市的整體設(shè)計中取得了很大的成功。然而，與大連城市設(shè)計，尤其是廣場建設(shè)的獨樹一幟相比，大連似乎缺乏一座具有大連鮮明地域文化特征的建筑，不應(yīng)是“國際式”，而應(yīng)符合“后現(xiàn)代”建筑風(fēng)格的要求，這種建筑風(fēng)格強調(diào)建筑的個性化和地域化，即一座在特定歷史進(jìn)程中，在特定地域里產(chǎn)生的特定的建筑，表現(xiàn)出不同以往的建筑個性，即一座有說服力的地標(biāo)性建筑。地標(biāo)性建筑對于一個城市的唯一性、特殊性、可識別性具有重要的推動作用，也是對一個城市地域文化最好的詮釋和表達(dá)。同時，大連對于蜿蜒海岸線等自然環(huán)境的設(shè)計開發(fā)仍不夠充分，對于具有地域性地理特點的優(yōu)勢沒有發(fā)揮出來，當(dāng)然這是基于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上的開發(fā)，而不是以損害人類利益而進(jìn)行的開發(fā)。對于未來城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，怎樣讓大連走可持續(xù)發(fā)展的道路而不是只顧眼前利益的問題，似乎仍沒有很好的解決。對于這些問題的解答，歐洲的一些城市已給出了解答。例如，西班牙的畢爾巴鄂市，它位于西班牙北部，巴斯克地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心，是僅次于巴塞羅那和瓦倫西亞的全國第三大港，景色怡人，同時擁有森林、山區(qū)、海灘和海岸景色。1983年的一場洪水將其舊城區(qū)嚴(yán)重摧毀，隨之出現(xiàn)了人口不斷縮減以及工業(yè)衰退等城市問題，慢慢淪為歐洲藉無名的小城。直至1997年由美國建筑師弗蘭克蓋里設(shè)計的古根海姆博物館正式落成啟用，徹底改變了這個城市。博物館設(shè)計是畢爾巴鄂市政府旨在發(fā)展旅游業(yè)，使城市復(fù)興計劃中的一項，未建成前飽受爭議，然而在建成后的短短幾年間，當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)和旅游業(yè)得到了繁榮發(fā)展，巴斯克地區(qū)重現(xiàn)了生機。這座建筑的外墻由鈦金屬制成，外形成波浪曲線，在陽光的照射下，呈現(xiàn)出金色和米色，從遠(yuǎn)處看起來像一個巨大的絲帶線圈，矗立在河畔。古根海姆博物館把這座城市變?yōu)榱艘粋�旅游勝地和商業(yè)中心，把地標(biāo)性建筑對城市發(fā)展的積極作用提升到一個新的高度，它不光營造了城市的景觀，而且創(chuàng)造當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的可能性。除此之外，畢爾包鄂還積極完善城市交通系統(tǒng)，使整個城市運轉(zhuǎn)順暢，同時繼續(xù)加大對具有地域文化特征建筑的投入，譬如由諾曼福斯特指導(dǎo)，圣地亞哥卡拉特拉瓦建造的跨越諾溫河的人行橋，以及西薩佩里設(shè)計的文化商業(yè)濱水區(qū)的建成，再一次推動了當(dāng)?shù)馗鱾�方面的發(fā)展。可以說，畢爾巴鄂開創(chuàng)了以偉大建筑促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的先河。作為一樣擁有著優(yōu)美自然資源和良好基礎(chǔ)設(shè)施且迫切需要經(jīng)濟(jì)騰飛的大連，借鑒畢爾巴鄂市的成功經(jīng)驗，就顯得至關(guān)重要。筆者認(rèn)為在大連城市未來的建設(shè)中，應(yīng)充分結(jié)合原有城市廣場多以及城市規(guī)劃相對合理的優(yōu)勢，設(shè)計出幾座具有大連鮮明地域文化特點且符合現(xiàn)代建筑潮流的高品質(zhì)地標(biāo)性建筑，拉動大連經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性增長。同時對于大連綿延千里的海岸線等自然景觀也應(yīng)有良好的設(shè)計，譬如設(shè)計建造一座或幾座文藝演出類建筑，以此為中心，進(jìn)行區(qū)域整合，提高城市形象和效率。對與城市中其他建筑單體的設(shè)計也應(yīng)在尊重地域文化的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)與城市設(shè)計的互補與共融。同時繼續(xù)完善城市交通系統(tǒng)，明確劃分城市功能分區(qū)，開發(fā)綠色產(chǎn)業(yè)等。由此帶動大連的旅游業(yè)、商業(yè)等產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展，實現(xiàn)城市綠色發(fā)展。
　　3.結(jié)語
　　綜上所述，我希望在中國的建筑設(shè)計和城市設(shè)計中，可以有越來越多的作品考慮到地域性文化的差異，體現(xiàn)出唯一性，特殊性，可識別性。針對大連城市建設(shè)中的問題，我們應(yīng)以積極和負(fù)責(zé)任的態(tài)度去探索，研究和解決，希望城市可以實現(xiàn)以廣場為核心，以地標(biāo)性建筑為重點，以自然環(huán)境為依托，以城市旅游業(yè)、商業(yè)發(fā)展為支撐，可持續(xù)性發(fā)展的城市建設(shè)現(xiàn)實策略。
　　參考文獻(xiàn)：
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