在我國(guó)，一個(gè)人的音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)主要是通過(guò)德、智、體、美等幾個(gè)方面。如果其中一個(gè)方面忽視或者取消了，那將造成一個(gè)人的素質(zhì)發(fā)展不平衡；其結(jié)果是暴露出某些方面的弱點(diǎn)，甚至使人的身心成畸型發(fā)展。但令人擔(dān)憂的是現(xiàn)在在高考指揮棒的制約下，從學(xué)校到時(shí)家長(zhǎng)、學(xué)生都過(guò)分強(qiáng)調(diào)智育的發(fā)展，形成了素質(zhì)培養(yǎng)極不平衡的嚴(yán)重局面。大致可歸納為四種：第一，有的學(xué)生只懂?dāng)?shù)、理、化，但要他唱一首歌連音符都唱不準(zhǔn)，也不知道聶耳、冼星海、貝多芬是誰(shuí)，更談不上怎樣去審美，使人感到呆板，缺少情趣。第二，有的學(xué)生學(xué)習(xí)文化課成績(jī)很好，但缺乏正確的人生觀和道德觀，沒(méi)有遠(yuǎn)大理想。表現(xiàn)為心胸狹窄、自私自利、精神脆弱，不關(guān)心國(guó)家大事，不關(guān)心父母，更不知道關(guān)心他人。一旦在學(xué)習(xí)、生活中遇到一點(diǎn)困難或挫折便心灰意冷，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。第三，由于父母、長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，許多學(xué)生不會(huì)做家務(wù)，沒(méi)有獨(dú)立生活的能力，也不知道與人打交道。第四，由于整天緊張的文化課學(xué)習(xí)，許多學(xué)生已形成被動(dòng)、機(jī)械的思維方式。只知道死記硬背，而缺乏解決問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，不善于聯(lián)想和想象，更談不上創(chuàng)新。
　　上述現(xiàn)象說(shuō)明在我國(guó)素質(zhì)教育正面臨著危機(jī)。因此，近年來(lái)國(guó)家教委提出要由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)規(guī)，更重視和加強(qiáng)學(xué)校美育與藝術(shù)教育；并把藝術(shù)教育作為由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)規(guī)的重要途徑之一。把藝術(shù)教育擺到了一個(gè)相當(dāng)重要的位置，這是一個(gè)十分明智的重大舉措。作為音樂(lè)教育工作者，我們?yōu)榇烁械礁吲d和振奮。在藝術(shù)教育中，特別是音樂(lè)教育具有知識(shí)面廣、綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)；最易于向德育、智育、體育滲透，有著其它學(xué)科所不能代替的特殊教育作用。深切理解音樂(lè)教育有著春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、滲透熏陶、潛移默化的育人功能。
　　中小學(xué)美育教育的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，使學(xué)生具有高尚的審美情操。音樂(lè)是進(jìn)行美育教育的一種重要手段。
　　一、審美功能
　　1.凈化心靈的作用。音樂(lè)藝術(shù)用音響的魔力作用于人的情感，引起聯(lián)想、想象、激動(dòng)、共鳴，以潛移默化的方式使人接受某種道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念的熏陶滲透，從而使人們達(dá)到崇高的思想境界。音樂(lè)家李斯特在《論析遼茲與舒曼》中說(shuō)：“音樂(lè)是不假任何外力、直接沁人心脾的最純的感情與火焰；它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液”。好的音樂(lè)不僅有美好的音樂(lè)表象，而且充滿生機(jī)，可以振奮精神，起到鼓舞人的作用。但是，那些充滿低級(jí)趣味的“靡靡之音”的不良作用也不容忽視。匈牙利著名音樂(lè)家柯達(dá)伊認(rèn)為“低級(jí)趣味其迅速地傳播出來(lái)，在藝術(shù)上，這就不像服裝那樣無(wú)所損害。穿著低級(jí)趣味的人并不危害自己的健康，但藝術(shù)上的低級(jí)趣味卻是一種真正的精神疾病，它將人的心靈禁錮起來(lái)。”多年來(lái)，流行的音樂(lè)中優(yōu)劣混雜菁蕪參半，其負(fù)面影響不容忽視，在音樂(lè)教育中要充分發(fā)揮審美教育的作用，使青少年的心靈播下純潔美好的種子。
　　2.樂(lè)中受育�！稑�(lè)記》記載：“樂(lè)也者施也”、“夫樂(lè)者樂(lè)也，人情所不免也”。就是認(rèn)為音樂(lè)使人“快樂(lè)”，是情感需要所不能缺少的。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的魅力給人以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量。這種教育與影響不是生吞活剝式的灌輸，也不是強(qiáng)迫他們接受，而是采取藝術(shù)性與思想性融為一體的方式進(jìn)行。學(xué)生們和音樂(lè)交上朋友，他們的精神總是樂(lè)觀的、愉快的、積極向上的。這種影響與教育是長(zhǎng)期感染潛移默化的，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，使人們受教育于不知不覺(jué)中。
　　3.怡情健身的作用。音樂(lè)使人得到積極休息。“不會(huì)休息的人就不會(huì)工作”，工作學(xué)習(xí)久了免不了疲勞而要休息，休息有多種方式，結(jié)合自己愛(ài)好的音樂(lè)做有趣的活動(dòng)。就是一種積極的休息�？茖W(xué)家愛(ài)因斯坦發(fā)明“相對(duì)論”，是在彈了半個(gè)多小時(shí)鋼琴之后突然想起來(lái)的。積極休息之后新的思潮涌來(lái)，打開(kāi)了心靈之扉，可能把平時(shí)較為疑難的問(wèn)題輕松地解決。這種張馳交替的休息是大腦再創(chuàng)造的開(kāi)始。
　　二、道德教化功能
　　音樂(lè)教育有利于向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。因?yàn)樗�是向�(qū)W生實(shí)行思想素質(zhì)教育的生動(dòng)、有效形式。在音樂(lè)教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)深入挖掘教材的思想內(nèi)容，把思想素質(zhì)教育融入審美教育之中使音樂(lè)課與思想品德課協(xié)同進(jìn)行。例如在教唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)，結(jié)合歌曲的感情和音樂(lè)形象介紹作品的創(chuàng)作背景，講述中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下浴血奮戰(zhàn)、保家為國(guó)的斗爭(zhēng)歷史，使學(xué)生知道今天的幸福生活來(lái)之不易，自發(fā)地產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感；懂得珍惜生活、珍惜生命、珍惜時(shí)間、發(fā)奮學(xué)習(xí)。這實(shí)際上就是一堂生動(dòng)的革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義的教育課，與單純的理論說(shuō)教想比要生動(dòng)的多。因?yàn)閷W(xué)生不是被動(dòng)地接受教育，而是主動(dòng)地處在音樂(lè)情感的體驗(yàn)表現(xiàn)之中。
　　三、認(rèn)識(shí)功能
　　1.音樂(lè)教育對(duì)發(fā)展學(xué)生的智力起積極作用。雨果說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符”。音樂(lè)以高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、單色不同的音響有機(jī)地、藝術(shù)地組合在一起，音樂(lè)之間的協(xié)同與對(duì)抗、追逐與遇合、跳躍與停頓、飛躍與消逝等無(wú)窮的變化方式，構(gòu)成具有自由流暢的旋律、明快復(fù)雜的節(jié)奏、繁簡(jiǎn)濃淡的合聲和轉(zhuǎn)調(diào)等協(xié)美的音樂(lè)世界。通過(guò)多樣化訓(xùn)練聽(tīng)覺(jué)的實(shí)踐，大大提高了聽(tīng)覺(jué)能力，有效地啟發(fā)鍛煉人的的感知能力和思維想象能力。音樂(lè)對(duì)記憶力的保持、轉(zhuǎn)移和深化也是十分有力的；左、右腦并用可以相互調(diào)節(jié)、相互作用、相互促進(jìn)產(chǎn)生創(chuàng)造思維，使人腦聰明起來(lái)并且有所作為。
　　音樂(lè)活動(dòng)有得于培養(yǎng)人的整體意識(shí)和協(xié)作關(guān)系。歌詠活動(dòng)、合奏都是以集體的面貌出現(xiàn)，使大家懂得協(xié)作配合的重要性。匈牙利音樂(lè)家柯達(dá)依說(shuō)過(guò)：“有什么東西比合唱隊(duì)更能表明社會(huì)的團(tuán)結(jié)嗎？許多人聯(lián)合起來(lái)，做一個(gè)人所不能做的事（無(wú)論他或她也許多么有才能）；在這個(gè)方面每個(gè)人的工作都同樣重要，一個(gè)人的錯(cuò)誤就能夠毀掉一切”。這種集體活動(dòng)有利于實(shí)現(xiàn)共同的紀(jì)律約束，培養(yǎng)有共同意識(shí)和凝聚力的群體。每個(gè)參加音樂(lè)活動(dòng)的人，通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)訓(xùn)練節(jié)奏的統(tǒng)一、聲音的和諧、音高的準(zhǔn)確、情緒速度的一致。都要自覺(jué)的維護(hù)合唱、合奏中在旋律、節(jié)奏、情緒等方面的統(tǒng)一要求，有利于形成統(tǒng)一意志和具有共同情感的群體。
　　2.對(duì)學(xué)生擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)知識(shí)有很大的作用。音樂(lè)的知識(shí)面很廣，從古代音樂(lè)、外國(guó)民族民間音樂(lè)、中國(guó)近代音樂(lè)我們要欣賞和學(xué)習(xí)很多音樂(lè)作品。要學(xué)習(xí)作家的生平、時(shí)代背景，要接觸各個(gè)時(shí)期、各文化圈及許多地區(qū)和許多民族的特點(diǎn)和民俗，要了解各種題材、體裁、風(fēng)格形式，要學(xué)習(xí)演唱、演奏常識(shí)及樂(lè)理、視唱練耳等基礎(chǔ)知識(shí)技巧外，還涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、自然科學(xué)，風(fēng)土人情等。所有這一切對(duì)于啟迪學(xué)生智慧的作用是巨大的。
　　音樂(lè)是音響藝術(shù)，它又和物理學(xué)、建設(shè)學(xué)、電聲學(xué)、電腦等存在著必然聯(lián)系。音樂(lè)是多層次完成的藝術(shù)，藝術(shù)的完成是和哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)休戚相關(guān)的。在完成音樂(lè)藝術(shù)的全過(guò)和中處處充滿著創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力，它必然和思維科學(xué)緊密聯(lián)系。音樂(lè)又是表演藝術(shù)，完成藝術(shù)需要人的器官的運(yùn)動(dòng)，它又和生理學(xué)不可分割。藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展及建設(shè)文明社會(huì)有重要作用，藝術(shù)教育在美國(guó)被列入核心學(xué)科；成為與英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、歷史、公民與政治、地理、科學(xué)、外語(yǔ)同等重要的學(xué)科，其標(biāo)準(zhǔn)正式通過(guò)立法程序。
　　由此可見(jiàn)，“沒(méi)有藝術(shù)的教育是不完整的教育”。我們樹(shù)立宏觀的音樂(lè)教育觀念，搞實(shí)驗(yàn)、搞改革，要用現(xiàn)代教育觀念去研究探討，要把音樂(lè)教育看成是創(chuàng)建“體系”的系統(tǒng)工程，要防止和克服內(nèi)部相互隔絕和試驗(yàn)比例失調(diào)以及門(mén)戶之見(jiàn)等弊病，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，緊緊抓住機(jī)遇，深入學(xué)習(xí)宣傳音樂(lè)教育的功能，在音樂(lè)教學(xué)中充分發(fā)揮其培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提高全民族素質(zhì)的重要作用。