摘要空間句法以物質(zhì)城市作為首要關(guān)注的對象，通過對包括建筑、聚落、城市甚至景觀在內(nèi)的人居空間結(jié)構(gòu)的量化描述,來研究空間組織與人類社會之間關(guān)系的理論和方法,是進(jìn)行城市形態(tài)分析的一種工具。本文旨在解析空間句法理論的基礎(chǔ)上，探尋該理論在古鎮(zhèn)空間形態(tài)分析中的研究價值，為古鎮(zhèn)空間形態(tài)分析提供一個新視角。
　　關(guān)鍵字：空間句法；古鎮(zhèn)空間；空間形態(tài)
　　歷史城鎮(zhèn)經(jīng)過幾千年物質(zhì)和文化的積淀，形成獨(dú)特的空間結(jié)構(gòu)，其穩(wěn)定的空間格局、實用的空間模式、親切的空間氛圍、統(tǒng)一的空間風(fēng)貌以及千百年來不斷積累沉淀和發(fā)展的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗使得古鎮(zhèn)呈現(xiàn)出欣欣向榮的繁榮景象，是居民安居樂業(yè)的場所。但隨著我國的城市化進(jìn)程進(jìn)入高速發(fā)展期，城市功能和生活方式的注入?yún)s使古鎮(zhèn)的肌理受到嚴(yán)重的破壞。居民城市意識的加強(qiáng)，他們追求城市的生活標(biāo)準(zhǔn)，但盲目改造原有的生活居住環(huán)境，過度開發(fā)古鎮(zhèn)旅游以追求近期的經(jīng)濟(jì)效益，無序建設(shè)破壞古鎮(zhèn)的有的整體空間環(huán)境，將導(dǎo)致惡性循環(huán)，許多古鎮(zhèn)成百上千年的文化遺留正在悄然消失。
　　傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)空間形態(tài)解析多從古鎮(zhèn)歷史、文化、生態(tài)等方面著手，對古鎮(zhèn)現(xiàn)有空間要素進(jìn)行研究，但對古鎮(zhèn)空間形成的根本原因缺乏一種理性的思考。空間句法彌補(bǔ)了古鎮(zhèn)空間分析深度上的不足，探討理性原則下的古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃，尤其是古鎮(zhèn)空間形態(tài)的保護(hù)和更新，尋求發(fā)展與保護(hù)的統(tǒng)一，從而共同促進(jìn)城鎮(zhèn)空間建設(shè)的發(fā)展。
　　1空間句法理論概述
　　1．1空間句法理論產(chǎn)生及發(fā)展
　　空間句法理論由Hillier極其領(lǐng)導(dǎo)小組于20世紀(jì)70年代末首先提出，1984年Hillier和Hason發(fā)表《空間社會邏輯》一書，在其中提出了建筑與空間組織的句號理論，Hillier認(rèn)為城市的空間形態(tài)及布局方式會對人們的生產(chǎn)、生活方式及社會交往深度產(chǎn)生極大的影響；在對城市外部空間進(jìn)行分析時，他們認(rèn)為普遍的對于空間秩序只是簡單的幾何學(xué)秩序是有待修正的，許多城市環(huán)境常常呈現(xiàn)某種無秩序。從此，學(xué)者集合圖論思想對運(yùn)用空間句法理論對空間的一系列特征進(jìn)行研究，如空間通達(dá)性，空間網(wǎng)絡(luò)特征，空間結(jié)構(gòu)特征與人類活動間的關(guān)系等。以B.Jiang和M.Batty為代表的學(xué)者還深入研究了空間句法的理論基礎(chǔ)及方法。現(xiàn)在國外的空間句法理論研究已經(jīng)由實證研究轉(zhuǎn)向研究理論與方法的創(chuàng)新，國內(nèi)空間句法理論研究還主要限于實證研究，且研究理論和方法相對落后。
　　1．2空間句法理論的研究內(nèi)容及研究方法
　　1．2．1空間句法的研究內(nèi)容
　　空間句法以物質(zhì)城市作為首要關(guān)注的對象，通過對包括建筑、聚落、城市甚至景觀在內(nèi)的人居空間結(jié)構(gòu)的量化描述,來研究空間組織與人類社會之間關(guān)系的理論和方法,是進(jìn)行城市形態(tài)分析的一種工具。經(jīng)過一系列的實證分析，證明了有三個變量涉及到城市空間組織對活動和使用模式的影響：空間的可理解性（Intelligibility）、使用的連續(xù)性（Continuity）、可預(yù)見性（Predictability），這也正是空間句法的主要研究內(nèi)容。
　　空間的可理解性（Intelligibility）是指人們區(qū)別局部和較大空間格局的難易程度；使用的連續(xù)性即在使用地塊內(nèi)是否還有未使用的或使用不足的小塊地段；空間的可預(yù)見性即從空間格局中預(yù)見可能產(chǎn)生的潛在格局的程度。
　　1．2．2空間句法的研究方法
　　空間句法基于兩個關(guān)鍵的想法。首先是在思考空間時，不僅僅把它看作人類活動的背景，也不僅僅把它視為物體的背景，而是把它看作為人類做任何事情的內(nèi)在屬性。我們以反映這個特點(diǎn)的方式塑造空間，使空間變得更人性化。基于以上的認(rèn)知，空間句法的研究出三種具體分析方法：軸線分析法、凸?fàn)羁臻g分析法和視區(qū)分析法。
　　1、軸線分析法：軸線即從空間中某一點(diǎn)所能看到的最遠(yuǎn)距離，每條軸線代表沿一維方向展開的一個小尺度空間。用最少且最長的軸線貫穿整個空間系統(tǒng)，且穿越每個凸?fàn)羁臻g，然后把每條軸線當(dāng)作一個節(jié)點(diǎn)，根據(jù)它們之間的交接關(guān)系，轉(zhuǎn)化成關(guān)系圖解，并計算和分析各種空間句法變量，然后用深淺不同的顏色表示每條軸線句法變量的高低，這也就在一定程度上明晰了空間體系的構(gòu)型原理。
　　2、凸?fàn)羁臻g分析法：連接空間中任意兩點(diǎn)的直線，皆處于該空間中，則該空間就是凸?fàn)睢Ｍ範(fàn)羁臻g中的每個點(diǎn)都能看到整個凸?fàn)羁臻g。用最少且最大的凸?fàn)罡采w整個空間系統(tǒng)，然后把每個凸?fàn)町?dāng)作一個節(jié)點(diǎn)，根據(jù)它們之間的連接關(guān)系，便可轉(zhuǎn)化為前述關(guān)系圖解，并計算和分析各種空間句法變量，然后用深淺不同的顏色表示每個凸?fàn)羁臻g句法變量的高低。
　　3、視區(qū)分析法：簡單地說，視區(qū)就是從空間中某點(diǎn)所能看到的區(qū)域。這里通常所說的視區(qū)是二維的，是指視點(diǎn)在其所處水平面上的可見范圍。用視區(qū)方法進(jìn)行空間分割，就是首先在空間系統(tǒng)中選擇一定數(shù)量的特征點(diǎn)，接著求出每個點(diǎn)的視區(qū)，然后根據(jù)這些視區(qū)之間的交接關(guān)系，轉(zhuǎn)化為關(guān)系圖解，并計算每個視區(qū)的句法變量。最后可用深淺不同的顏色來表示每個點(diǎn)句法變量的大小，并用等值線描繪出這些點(diǎn)之間的過渡區(qū)域。
　　2空間句法在古鎮(zhèn)空間形態(tài)分析中的研究
　　2．1研究目的
　　改革開放以來，我國小城鎮(zhèn)得到前所未有的發(fā)展，新興城鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)，而傳統(tǒng)古鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)及人口的快速增長下，受到了巨大的沖擊。由于古鎮(zhèn)在衛(wèi)生、安全、采光通風(fēng)、交通運(yùn)輸?shù)确矫嬉巡荒芡耆�適應(yīng)社會的快速發(fā)展，使古鎮(zhèn)的保護(hù)與小城鎮(zhèn)發(fā)展產(chǎn)生了激烈的矛盾。要保護(hù)古鎮(zhèn)空間，就必須探尋其空間發(fā)展規(guī)律，而不是簡單的就其形式進(jìn)行討論，才能從根本上處理好發(fā)展與保護(hù)之間的問題。
　　盡管大量的研究實證已經(jīng)證明空間句法在城市空間形態(tài)分析中得到了成功的運(yùn)用，也在城鎮(zhèn)的街巷空間分析研究中取得了一定的成效，但對于整個城鎮(zhèn)空間形態(tài)的分析還存在一定的空白，而本文的創(chuàng)作初衷也正出于此，希望通過借鑒空間句法在城市空間分析上的研究方法，來分析古鎮(zhèn)空間、修復(fù)古鎮(zhèn)空間，創(chuàng)造出人性化的、既適應(yīng)時展需求又能傳承歷史文脈的合理空間。
　　2．2空間句法在古鎮(zhèn)空間形態(tài)分析中的應(yīng)用
　　空間句法的實施原理是基于數(shù)學(xué)法則與原理對空間要素進(jìn)行推導(dǎo)與解讀，而城鎮(zhèn)的空間要素在空間規(guī)劃及其相關(guān)分析中反映了大量的實用信息，空間句法對空間進(jìn)行模擬和演繹，使空間要素的量化計算成為可能。

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