中國(guó)院落空間的意識(shí)，在于把宇宙概括為象征模式置于人的起居生活之中。它空間的聯(lián)系不是在于數(shù)量的疊加，而是空間的流動(dòng)和氣息上的延伸、融合與貫通。其室內(nèi)室外不是互相獨(dú)立，而是內(nèi)外相生、虛實(shí)對(duì)比、空靈滲透的。
　　從性質(zhì)上講，院落是外界環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境之間的一個(gè)融合過(guò)渡區(qū)域。房屋的“外”是院落的“內(nèi)”，院落的“外”是組群的“內(nèi)”。對(duì)其圍合的空間元素而言，它屬于“外”的部分；對(duì)它圍合的空間元素以外的空間層次而言，它又是屬于“內(nèi)”的部分。建筑和院落彼此從屬又互為主體。由于內(nèi)外一體的圍構(gòu)意念與處理方式，使院落空間在引入自然天光與草木裝點(diǎn)的同時(shí)，創(chuàng)造了一種微妙的內(nèi)外互補(bǔ)關(guān)系，從而表現(xiàn)為模糊不定的空間特性。
　　
　　㈢城市系統(tǒng)的中介特征
　　傳統(tǒng)的城市格局多以道路網(wǎng)為骨架，采用“里坊制”。在里坊單元中，街道雖不具廣場(chǎng)形態(tài)，但就空間層次和活動(dòng)內(nèi)容而言，已具有一些希臘廣場(chǎng)或羅馬廣場(chǎng)所擁有的共性。也就是說(shuō)，街道空間在界定內(nèi)外、公私的空間層次中，所扮演角色與蘊(yùn)涵的特質(zhì)，正是城市中介空間的意義。
　　1)亦內(nèi)亦外的形態(tài)
　　作為城市網(wǎng)絡(luò)的街道，相對(duì)于城市是“內(nèi)部”空間，相對(duì)于建筑組群卻是“外部”空間。正是這種亦內(nèi)亦外的模糊不定性將所有組群建筑與城市系統(tǒng)融為一體，并在內(nèi)外空間層次的相互滲透中，使組群建筑空間得以自由地向水平方向發(fā)展，延續(xù)至自然的外部環(huán)境，呈現(xiàn)出一種融合、滲透、動(dòng)態(tài)的空間形態(tài)。（圖2.17）
　　2)公私融合的媒介—街道
　　傳統(tǒng)的街道空間，多是各類(lèi)生活行為的活動(dòng)場(chǎng)所。在這里，街道不僅沒(méi)有隔斷兩側(cè)的活動(dòng)，反而加強(qiáng)了彼此之間的聯(lián)絡(luò)。在街道組構(gòu)的城市中，建筑直接向道路敞開(kāi)，居民的日常生活擴(kuò)展到街道中去，人們?cè)谶@里過(guò)路、經(jīng)商、閑談和嬉戲，私人空間與公共空間互為一體。清明上河圖描繪的是老百姓生活場(chǎng)景。從畫(huà)中我們可以看到，街道與人們的日常生活息息相關(guān)，傳統(tǒng)的街道空間是居民共有的，在界定內(nèi)與外，公與私的空間層次中，顯示出一種多樣化而難以界定清楚的復(fù)雜曖昧現(xiàn)象。從上面敘述我們可以看出：
　　①街道空間具有相對(duì)內(nèi)外空間層次的亦內(nèi)亦外特征。它在城市組構(gòu)中，使得城市層次與地景層次，城市層次與組群建筑層次之間可以?xún)?nèi)、外互動(dòng)。
　　②街道空間是公共活動(dòng)與私密生活融合的媒介。
　　不難看出，由“間”、“院”、“街”、“城”發(fā)展而生的傳統(tǒng)建筑空間系統(tǒng)，無(wú)論在哪一層面，均表達(dá)了亦此亦彼、轉(zhuǎn)換介入、內(nèi)外連續(xù)的模糊性。經(jīng)由各層面不同形態(tài)的中介空間的包容與連續(xù)，內(nèi)外空間得以滲透融合、調(diào)和、互濟(jì)以滿(mǎn)足多層面人性生活品質(zhì)，這正是中國(guó)傳統(tǒng)城市與建筑中介空間的追求所在。

 2/2   首頁(yè) 上一頁(yè) 1 2