早在春秋戰國時期，老莊所代表的道家思想便是諸子百家中最重要的思想學派之一，在當時對文人的思想起到了很大的指導作用，本文是文學論文范文，主要討論蘇軾及其門人的莊子學思想。

　　摘 要：參考北宋時期涌現出了許多思想家、文學家和詩人,他們大都受到了儒家、道家等思想的影響，從他們的文學作品中便可以看出。這一時期最著名的當屬蘇軾了，蘇軾帶領他的門人汲取了莊子的思想，并運用于文學作品之中。他們的著作中闡述的莊子思想,對后世產生了深遠的影響。

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　　老子莊子所代表的道家思想具有很豐富的思想內涵，大致包括以下幾方面：道家所主張的“道”，是指天地萬物的本質及其自然循環的規律。自然界中的萬事萬物處于經常的運動變化之中，道即是自然界中的基本法則。《道德經》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是關于“道”的具體闡述。道家思想中，“清靜無為”主要指的是要注重人內心中心神的寧靜;無為則指的是要順應事物的自然發展規律，不要對其進行過分的動作，主張不要輕舉妄動。“返樸歸真”指去除外在的一些裝飾，保持自己內心的最初的純真。“順應自然”指的是自然界有自身的規律，我們在做一些事情的時候要按照自然規律辦事，不能做違背自然的事情，不然會遭到自然的報復的。“貴柔”指的是一切事物最珍貴的是最初的柔弱。老子在現實生活中，觀察到事情在最初生長時最美好，具有最強大的生命力;當事物變得越來越強大，便會走向另一個極端。所以對待人和事就要處于弱者的地位，這樣才能保證自己的強大。

　　從蘇軾各個時期所寫的文學作品中，我們不難看出道家思想的影子。蘇軾的思想體系兼有儒、道、釋三家學說，而道家思想卻在蘇軾的思想中占據重要的地位。蘇軾的啟蒙老師便是道士張易簡，他在最初接受學習的時候會或多或少受到老師道家思想的影響。這段學習也使蘇軾萌生了逃竄山林的世外桃源般的生活的向往。但這也只是因為蘇軾當時年歲還小，深受老師影響產生的一種幼稚的想法。在以后與道人、隱士的逐步接觸中，蘇軾思想中道家的成分變得越來越多，并開始羨慕起道人的生活來。

　　蘇軾的這些對于道家的研讀經歷其實也對他的門人產生了重要的影響作用。蘇門，是以蘇軾為代表的，以詩詞切磋為主要內容的文人群體。北宋時期的學者一改以往崇拜古人的心態,抱著懷疑的精神，對古代典籍提出種種質疑,他們經過自己對歷史的考究，對前人的所作提出了自己的見解。在漢朝時，司馬遷有“莊子批孔”的學說，而蘇軾在經過一番考究之后，對此種說法持懷疑態度。蘇軾認為莊子不是批孔者，他反而是助孔者。蘇軾的莊子學思想集中體現在他所作的文章中，從內容上看蘇軾對《莊子·在肴》篇中黃帝向廣成子問道一事的注解,文章格式主要為引用一段《莊子》的原話后再寫注釋進行說明,其方式以闡發觀點為主,而不是單純的解釋文中表面的意思,由此我們可以發現宋人重思辨，善于表達思想的特點。蘇軾在對莊子書的闡述上十分尊重莊子的意愿。他認為皇帝丟棄塵世上的紛紛擾擾而選擇一處安靜之地獨自居住，由此便擺脫了世俗的煩惱。蘇軾對于求道的理解在后期已經是很顯然的事情了。首先,他認為人可以通過無思無為的方式去求道;其次,盡管為之者在我,但是否得道卻不是自己決定的，顯然,蘇軾十分強調自身修煉對于得道的重要性。隨后的一段時間，蘇軾道的觀念又從長生不老轉回到了人的現實的生活之中。在人們得道時可以成為皇帝，但在人們失道時，只能像普通人一樣，活著的時候見到光明，死了的時候見到黃土。

　　蘇軾發表的一些文學著作與莊子的思想有著密切的聯系。蘇軾以莊子思想為借鑒,結合自己的具體創作經驗,提出了自己獨特的創作觀念，他認為文藝創作的動機應當來自真實的情感流露,而不能為了作文章而作文章。在創作的過程中,作者應當順應主客體的客觀規律,將主體融入客體對象之中,從而真正傳達自然的精神。與此同時,盡管蘇軾貫徹了莊子的道法自然的觀念,但是他又認為創作過程中的訓練是必不可少的,如果沒有扎實的基礎,便不能將自己從文章中得到的感觸以書畫等形式表達出來。由此可見,蘇軾對莊子思想從他自身的角度進行了擴展與創新。在蘇軾的一些詩中，我們也可以看到，蘇軾師承了莊子物我合一的思想，達到了最高境界。蘇軾的一些小詩中文字的清新自然、口語化的表達，都體現了蘇軾率真的性格。這是他追求自然的創作原則，而不拘泥于寫詩的條條框框之中。歸根結底，是莊子思想的影響才使蘇軾作詩的風格得到改變，達到一種自由的境界。

　　蘇軾及其門人深受莊子思想的影響，這種影響體現在他們的詩詞創作之中，追求的是那種物我合一的境界。這一時期文人詩詞中具有的莊子的思想是歷史上任何朝代都不能比擬的，這對后世的詩詞創作起到了很好的借鑒作用。

　　參考文獻：

　　[1]阮延俊《論蘇軾的人生境界及其文化底蘊》[J].2012年3月

　　[2]余忠樑《論蘇軾及其門人的莊子學思想》[J].

　　《歷史檔案》是創刊于1981年的學術季刊，是國內第一家中央級檔案與史學類刊物。刊物內容以公布明清檔案為主，適當公布1949年以前其他歷史時期檔案，并刊載有關學術論文，集資料性、學術性于一身，兼及知識性。多年來，一直在檔案界、史學界及廣大文史愛好者中享有良好的聲譽。